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風(fēng)景園林發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(風(fēng)景園林發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢怎么寫)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于風(fēng)景園林發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(風(fēng)景園林發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢怎么寫)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、暢想未來風(fēng)景園林的發(fā)展趨勢,如何做到理想和現(xiàn)實的和諧統(tǒng)一,在風(fēng)景園林領(lǐng)域如何看待“求同存異”?
根據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院 《2014-2018年 中國景觀設(shè)計行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》顯示: 隨著中國城市化的迅速推進,城市建筑大量崛起,推動了我國景觀設(shè)計行業(yè)在近兩三年內(nèi)迅速崛起,景觀設(shè)計行業(yè)不再局限于風(fēng)景園林方面,目前已擴展至城市綠地,風(fēng)景旅游等領(lǐng)域,行業(yè)的重要性也逐步為社會所認可。
但與此同時,我們必須看到,我國景觀設(shè)計行業(yè)仍存在著好大喜功,流于表面,不注內(nèi)在缺乏創(chuàng)新的問題。
首先,景觀設(shè)計陷入概念的誤區(qū),讓“景觀”成為沒有內(nèi)涵的裝飾品。
20世紀90年代早期開始,我國興起了一場“城市化妝運動”、“園林城市運動”,古老的、虛假的園林藝術(shù)以及來自古羅馬廢墟的城市藝術(shù),充塞、裝點著當代中國的城市,成為運動的化妝品。這其實是步歐美“城市美化運動”的后塵,正是中國自己的虛偽、空洞、畸形的造園傳統(tǒng)的延伸,是好大喜功、講排場、遠離鄉(xiāng)土、鄙視大眾嗜好的做派。
其次,國內(nèi)景觀建設(shè)項目大多僅流于表面形式,照抄照搬國外的設(shè)計成果。
我國當前的景觀設(shè)計,由于人性、生態(tài)、文化的先進的設(shè)計理念還沒有完全深入人心,對理論的研究缺乏,對自身文化的挖掘不夠,使得很多景觀建設(shè)項目僅僅停留在表面形式上,對國外照搬照抄的形象尤為嚴重。
目前,很多景觀建設(shè)就是大量的種植草皮,做些水景、旱噴、花徑等。這些雖然可以改善城市或居住者的生活環(huán)境,然而這離我們想要的人居環(huán)境還有這很大距離,與中國文化格格不入,更不是景觀規(guī)劃設(shè)計的全部內(nèi)容。
再有,新技術(shù)的應(yīng)用使得景觀設(shè)計標準化、雷同化趨勢加劇。
新技術(shù)的應(yīng)用,特別是計算機的應(yīng)用,隨著景觀設(shè)計各種輔助分析軟件的開發(fā),過去僅僅憑感覺設(shè)計的時代已經(jīng)過去,使景觀設(shè)計行業(yè)進入一個新的發(fā)展階段,室外環(huán)境的設(shè)計朝著更加科學(xué)化的方向發(fā)展,設(shè)計周期大大縮短,電腦效果圖的廣泛應(yīng)用,設(shè)計方案的表現(xiàn)手段也更加直觀。
同時也應(yīng)看到,由于計算機繪圖輔助軟件的大量應(yīng)用,節(jié)點大樣和一些小品標準圖比較多,使得景觀設(shè)計更加的標準化,雷同得多,設(shè)計缺乏個性化,大量引用標準圖,從而造成設(shè)計的千篇一律。
前瞻產(chǎn)業(yè)研究院景觀設(shè)計行業(yè)研究認為,今后,景觀設(shè)計應(yīng)從功能出發(fā),以人為本,注意融合與景觀設(shè)計、景觀設(shè)計中注入自然與人文特征,立足于本地實際歷史文化背景,因地制宜地體現(xiàn)當?shù)厝宋奶卣髋c地域特色,同時,應(yīng)科學(xué)地使用現(xiàn)代新技術(shù)和新材料,并積極追求形式和功能的平衡,體現(xiàn)出藝術(shù)特性,結(jié)合地形、水體、植物和建筑的實際情況,充分利用光影、色彩、質(zhì)感和聲效,打造出高水準的景觀,此外,加強創(chuàng)新才是最根本的出路。
“十二五”期間,在城市化進程加快推進及各級政府對城市的生活品質(zhì)日益重視,創(chuàng)建園林城市、宜居城市成為許多城市建設(shè)的重要目標,也為景觀設(shè)計行業(yè)的發(fā)展帶來廣闊的市場空間,同時也對該行業(yè)及行業(yè)從業(yè)人員尤其是對景觀設(shè)計師的綜合素質(zhì)及創(chuàng)新能力提出了更高要求。如何發(fā)揮自身優(yōu)勢創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的景觀設(shè)計作品,推動行業(yè)可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為每一個景觀設(shè)計企業(yè)的重要任務(wù)。
前瞻產(chǎn)業(yè)研究院景觀設(shè)計行業(yè)研究 指出,景觀設(shè)計行業(yè)作為知識型、創(chuàng)新型的行業(yè),人才才是決定行業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵因素,因此,在我國景觀設(shè)計教育事業(yè)中,應(yīng)以服務(wù)區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展為辦學(xué)定位,大力加強特色專業(yè)建設(shè),優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu),繼續(xù)深化人才培養(yǎng)的模式改革,堅持走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合之路促進教育與產(chǎn)業(yè)的相互促進。
二、景觀設(shè)計現(xiàn)狀
景觀設(shè)計行業(yè)市場規(guī)模分析 2020年景觀設(shè)計行業(yè)發(fā)展前景趨勢及現(xiàn)狀分析
LiuMingYue2020/6/4
景觀設(shè)計主要服務(wù)于城市景觀設(shè)計(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等?!靶轮惺健本坝^設(shè)計是把中國傳統(tǒng)風(fēng)格融合現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。 這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色,突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余,活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。
景觀設(shè)計行業(yè)市場規(guī)模分析
2015到2017年間我國的景觀設(shè)計行業(yè)的市場規(guī)模發(fā)展迅速,2017年的2535.3億元,行業(yè)發(fā)展迅速,其中地產(chǎn)園林景觀設(shè)計為566.9億元,市政景觀設(shè)計1390.1億元。預(yù)計到2023年我國的景觀設(shè)計行業(yè)的市場規(guī)模能夠達到5064.5億元。
當代景觀設(shè)計發(fā)展的多元化是世界性、全球化的進程使全世界共享經(jīng)濟技術(shù)進步的成果,也使各個國家和地區(qū)更注重自己獨有的地域文化特征。未來景觀設(shè)計會出現(xiàn)以下趨勢:①生態(tài)主義融會于景觀設(shè)計;②注入自然、人文特征;③立足于本;④運用現(xiàn)代的新技術(shù)和新材料;⑤追求形式和功能的平衡;⑥融入藝術(shù)。
據(jù)中研研究院《2020-2025年中國景觀設(shè)計行業(yè)市場前瞻與未來投資戰(zhàn)略分析報告》顯示
2020年景觀設(shè)計行業(yè)發(fā)展前景趨勢及現(xiàn)狀分析
目前我國景觀設(shè)計行業(yè)普遍存在以下幾點問題:1.景觀設(shè)計總體布局中重硬輕軟;硬質(zhì)過多,軟質(zhì)景觀偏少;2.植物造景、植物配置的水平較低;3.園林概念雖好,但可實施性不強;4.園林景觀造價得不到合理控制;5.違生態(tài)設(shè)計仍然存在;6.缺乏對園林景觀細部的深入關(guān)注。
一、中國景觀設(shè)計企業(yè)數(shù)量分析
圖表:2015-2017年我國景觀設(shè)計企業(yè)數(shù)量
數(shù)據(jù)來源:中研普華
二、中國景觀設(shè)計人才儲備分析
圖表:2015-2017年我國景觀設(shè)計師人數(shù)
數(shù)據(jù)來源:中研普華
現(xiàn)在很多設(shè)計單位和設(shè)計師只追求平面構(gòu)圖的優(yōu)美,而不考慮空間的豎向設(shè)計。很多設(shè)計師費勁心思創(chuàng)造出來一個看起來布局合理,構(gòu)圖優(yōu)美、動線流暢的平面,制作出的效果圖和平面圖也優(yōu)美。但是,直到景觀建設(shè)實施過程中或?qū)嵤┖?,才發(fā)現(xiàn)往往不如設(shè)計時預(yù)想的那樣精彩。所以,在景觀設(shè)計時,在進行平面布局過程中,要時刻審視豎向設(shè)計——綠地有沒有欺負,場地有沒有抬高或者下沉,有景觀構(gòu)筑物或者其他的豎向主題統(tǒng)率這一空間,以上的種種設(shè)計手法,是使一個景觀空間具有靈魂的重要一環(huán)。
園林景觀豎向設(shè)計并不僅僅是圖紙上的形式表達,也不是刻意的起伏塑造,而是對三維環(huán)境的思考。豎向設(shè)計呼應(yīng)居住區(qū)規(guī)模的大小及規(guī)劃布局形式,不是孤立地進行豎向設(shè)計;還要加入藝術(shù)化的豎向設(shè)計,提高品質(zhì),豎向和其他園林要素要結(jié)合設(shè)計,強化各自的造景效果,形成不同的空間感受,滿足實用功能與文化內(nèi)涵的需要。
中國幅員遼闊、氣候多樣、民族多元化,人們的審美觀也表現(xiàn)出不同的取向,鮮明的地域差異決定了必須打破地域城市園林景觀同質(zhì)化的不正常差異。園林景觀固然可以互相借鑒,但景觀元素本身無論如何都不能脫離地域特色這一天生基因。只有在尊重地域?qū)傩缘幕A(chǔ)上解決景觀基本功能,吸收外地適合當?shù)氐木坝^元素,才能取得創(chuàng)新自然的景觀效果。
因此,將來的優(yōu)秀園林景觀應(yīng)該是那些在項目中融入地域特色的環(huán)境景觀項目。中國地大物博,各地區(qū)都有自己的地域特點,在每一個地方都能做出原汁原味的、充滿地域風(fēng)格的環(huán)境景觀,并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
地域特色要體現(xiàn)本上特色,充分利用當?shù)貞?yīng)有的資源,盡量用較少的人力、物力來建設(shè)園林景觀環(huán)境。
體現(xiàn)地域特色有2個為一面:(1)硬質(zhì)景觀:充分挖掘和利用當?shù)氐氖?,進行粗略的加工,既節(jié)約成本又突出當?shù)靥厣L(fēng)情;(2)在發(fā)展其有地域特色的園林景觀環(huán)境過程中,植物既是園林景觀的重要構(gòu)成元素,又是地域文化的表現(xiàn)形式之一。園林景觀的文化性可以通過多種造景手法體現(xiàn),但植物是園林景觀的基礎(chǔ),而本上植物又根于地為一文化。因此,以植物營造其有地域特色的景觀是最富有生命力的。
隨著景觀設(shè)計行業(yè)競爭的不斷加劇,國內(nèi)優(yōu)秀的行業(yè)企業(yè)愈來愈重視對市場的研究,特別是對企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客戶需求趨勢變化的深入研究。正因為如此,一大批國內(nèi)優(yōu)秀的行業(yè)企業(yè)迅速崛起,逐漸成為景觀設(shè)計行業(yè)中的翹楚!更多詳細分析,請關(guān)注中研研究院研究出版的《2020-2025年中國景觀設(shè)計行業(yè)市場前瞻與未來投資戰(zhàn)略分析報告》。
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三、當代中國景觀設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀
透過文化思潮的變遷看當代中國景觀設(shè)計
盡管思潮的發(fā)展更多的作用于建筑設(shè)計,但對當代中國景觀設(shè)計也有著現(xiàn)實的意義。
西方設(shè)計思潮大體經(jīng)歷了現(xiàn)代主義,后現(xiàn)代主義和正在討論的新現(xiàn)代主義的過程,其中還包括風(fēng)格派、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等各種流派,呈現(xiàn)出一種紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象?,F(xiàn)代主義理論的基礎(chǔ)是形式追隨功能,強調(diào)理性、純粹、秩序,少即是多。后現(xiàn)代主義理論強調(diào)建筑的復(fù)雜性與矛盾性,但最終演化為歷史符號和圖案的簡單拼貼,多反而變成了少。目前全球化的環(huán)境與能源危機使得設(shè)計回歸功能與理性本體,并關(guān)注生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展問題。
起源于20世紀20年代的現(xiàn)代主義運動,是由工業(yè)革命及其后果決定的?,F(xiàn)代主義建筑在工業(yè)化和都市化強烈沖擊下,在批判傳統(tǒng)與道德觀念的重建中產(chǎn)生,有一定的社會主義理想和符合大機器生產(chǎn)的功能主義理想。它最深刻的代表是柯布西耶的基本建筑和理論,它反常規(guī)、反傳統(tǒng),具有顛覆性和創(chuàng)造性,其人道主義立場,功能主義和機器美學(xué)的理論深遠地影響了現(xiàn)代主義建筑進程。現(xiàn)代主義景觀設(shè)計在50年代的“哈佛革命”后形成,將功能作為設(shè)計的起點,從而使景觀擺脫了某種美麗的圖案或風(fēng)景畫式的先驗主義,得以與場地和時代的現(xiàn)實狀況相適應(yīng),賦予了景觀設(shè)計以理性和更大的創(chuàng)作自由。
對當代景觀設(shè)計而言,現(xiàn)代主義理論在某種程度上是對中國景觀現(xiàn)狀的批判。首先,對傳統(tǒng)風(fēng)格的批判是現(xiàn)代主義的一個重要特征,馬歇爾·布魯爾說:“現(xiàn)代運動的事業(yè)是連接外表與真實之間鴻溝的橋梁。這鴻溝被拓寬,是通過那些歷史的虛假性,通過那種時代風(fēng)格的陳腐原則,或是通過努力維持那些舊時代逐漸被廢棄的文化(造成的)”。西方古典風(fēng)格曾被現(xiàn)代主義所徹底廢棄,卻以更加奢華的形式出現(xiàn)在當代的中國城市景觀中?,F(xiàn)代主義運動的另一個特征是人道主義立場,初期的現(xiàn)代主義受歐洲高漲的社會主義運動的影響,注重普通勞動者的居住問題,這在柯布西耶的《走向新建筑》一書中有著明確的體現(xiàn),“現(xiàn)代的建筑關(guān)心住宅,為普通而平常的人關(guān)心普通而平常的建筑,它任憑宮殿倒塌,這是一個時代的標志。”這種人道主義立場批判了當前中國城市景觀中呈現(xiàn)的以審美為先導(dǎo),忽視普通人的景觀體驗的現(xiàn)象。
發(fā)生在上個世紀70年代的西方環(huán)境與能源危機從某種意義上改變了西方的思維方式,跨越了技術(shù)與科學(xué)的層面,把人類與自然的關(guān)系定位為社會發(fā)展首要考慮的因素。這一時期的西方設(shè)計理論,首先是對西方自身的理性和初期現(xiàn)代性的反思與批判,同時又有不信任折衷的后現(xiàn)代主義各種流派,呈現(xiàn)出新現(xiàn)代主義的特征。這一階段,景觀設(shè)計學(xué)直接參與進來,以1969年麥克哈格發(fā)表的“設(shè)計遵從自然”理論為標志,某種程度上影響了這一時期設(shè)計理論的發(fā)展。同時,麥克哈格的這一理論超越了結(jié)構(gòu)主義景觀大師丹凱利的“設(shè)計是生活”的理念,將景觀設(shè)計學(xué)提升到處理人與自然的關(guān)系上來,也使景觀設(shè)計在應(yīng)對人類與自然的危機中發(fā)揮了比建筑學(xué)更大的優(yōu)勢。與此同時,生態(tài)學(xué)對建筑景觀實踐產(chǎn)生了影響,出現(xiàn)了生態(tài)建筑和景觀生態(tài)規(guī)劃理論,90年代出現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展觀念,導(dǎo)致了設(shè)計方法的改變,人們從設(shè)計思潮的討論轉(zhuǎn)向基于實踐的理論研究。
環(huán)境與能源危機對正處在工業(yè)現(xiàn)代化進程中的當代中國而言,比后工業(yè)時代的歐美國家要嚴峻的多,并且在超城市化進程中呈現(xiàn)加劇的趨勢。
生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展觀念的缺乏使大部分景觀行為構(gòu)成了對自然和鄉(xiāng)村資源的掠奪。生態(tài)學(xué)家威廉·巴勒斯曾在上世紀70年代說:“付出綠色,把你為了金錢偷來的綠色還回去,你為了你的綠色生意出賣了以土地為生的人民,只為凳上第一艘偽裝的救生艇——將綠色還給鮮花、叢林、河流和天空。”這似乎也是對當前中國某些景觀現(xiàn)象的真實寫照。
四、風(fēng)景園林專業(yè)發(fā)展前途到底怎么樣呢
前景~~看你想有多少年的前景~目前在中國來說,風(fēng)景園林屬于很火的一個專業(yè),特別去年4月一躍而上成為一級學(xué)科,博士點第一批次全國有29個院校。
現(xiàn)在生活富裕了,就開始追求環(huán)境的美好了,園林就發(fā)展起來了,不過這么十來年GDP快速增長的時間,城市里都建設(shè)得差不多了,現(xiàn)在主流戰(zhàn)場都在城郊和廣大的農(nóng)村,但是這些地方由于基礎(chǔ)比較薄弱,再加上為了和國家項目對鉤,都是發(fā)展復(fù)合產(chǎn)業(yè),來打造旅游綜合體,等等,這些規(guī)劃涉及內(nèi)容太多,園林景觀、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)、建筑設(shè)計、水電、旅游規(guī)劃等等,沒有哪一個單獨的專業(yè)可以完全做好……所以一個專業(yè)應(yīng)該要多涉獵一些其他專業(yè)的知識,這樣在實際工作中會順利一些。。。聽一些專業(yè)人士分析的,風(fēng)景園林至少還風(fēng)行幾十年,時代太快,誰又能把小點看的那么遠呢。。。。適應(yīng)才是最強的能力,多學(xué)點~~加油哈~~
以上就是小編對于風(fēng)景園林發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(風(fēng)景園林發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢怎么寫)問題和相關(guān)問題的解答了,風(fēng)景園林發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(風(fēng)景園林發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢怎么寫)的問題希望對你有用!
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