鄉(xiāng)村茶社景觀設(shè)計(jì)案例（鄉(xiāng)村茶社景觀設(shè)計(jì)案例分享）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村茶社景觀設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、鄉(xiāng)村振興典型案例解析08浙江古堰畫(huà)鄉(xiāng)：千古農(nóng)耕文明詩(shī)畫(huà)一方山水

• 2、誰(shuí)能提供一些園林景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例？參考一下！

• 3、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)有好的參考方案嗎？

• 4、寫作文題目茶館

一、鄉(xiāng)村振興典型案例解析08浙江古堰畫(huà)鄉(xiāng)：千古農(nóng)耕文明詩(shī)畫(huà)一方山水

鄉(xiāng)村振興典型案例解析08——

浙江古堰畫(huà)鄉(xiāng)：千古農(nóng)耕文明詩(shī)畫(huà)一方山水

在浙江五大水系之一的800里甌江中游處，有一處被稱為“古堰畫(huà)鄉(xiāng)”的風(fēng)景 旅游 區(qū)，近年來(lái)聲名鵲起，成為整個(gè)華東地區(qū)著名 旅游 景點(diǎn)。

第十三屆中國(guó)（義烏）文化產(chǎn)品交易會(huì)上，來(lái)自浙江麗水的古堰畫(huà)鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)展館吸引了眾多參觀者的注目。展館分古堰、畫(huà)鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)生活、藝匠文創(chuàng)新生活展、器樂(lè)演藝以及紅色文化六大展區(qū)，不僅重點(diǎn)展示了通濟(jì)古堰文化、古樟樹(shù)群等生態(tài)水利系統(tǒng)，并且體現(xiàn)了如何在 歷史 的豐富厚重?cái)⑹卤尘跋麻_(kāi)創(chuàng)出藝術(shù)與文創(chuàng)為特色的古堰畫(huà)鄉(xiāng)今日新生活。

古堰畫(huà)鄉(xiāng)原本不是一個(gè)地名，它是位于距離麗水市區(qū)28公里處通濟(jì)堰所在的碧湖鎮(zhèn)堰頭村與江對(duì)岸的“畫(huà)鄉(xiāng)”—大港頭鎮(zhèn)所在地大港頭村的合稱。經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，古堰畫(huà)鄉(xiāng)已成為國(guó)內(nèi)最大的寫生創(chuàng)作基地和攝影創(chuàng)作基地，近300家高等院校在此建立了藝術(shù)教育實(shí)踐基地，每年接待寫生創(chuàng)作的學(xué)生超過(guò)15萬(wàn)人次。古堰畫(huà)鄉(xiāng)由此獲得“麗水市文化名村”、“浙江省特色 旅游 村”的稱號(hào)。

（一）千年古堰灌溉一方水土，山靈水秀滋養(yǎng)農(nóng)商繁榮

1、古堰澆灌養(yǎng)育堰頭村

堰頭村因位于通濟(jì)堰邊上而得名。堰頭村背山面水，村后山巒起伏，村前溪水流淌，與古老的通濟(jì)堰相維系，形成了自己特有的 歷史 格局和自然風(fēng)貌。小村子山水秀明，田園富饒，文化底蘊(yùn)深厚。明代葉氏家族從松陽(yáng)遷居于此，經(jīng)明清兩代，堰頭村逐漸成為葉氏家族的聚居地。他們世代在此營(yíng)建家園，逐漸形成一定規(guī)模的村落格局。依托著通濟(jì)堰帶來(lái)的便利農(nóng)耕水利條件，家族發(fā)展日益昌盛，清乾隆、嘉慶、道光年間家族鼎盛，科甲不斷，仕官眾多，耕讀文化由此代代相傳。

始建于南宋蕭梁天監(jiān)年間的“通濟(jì)堰”之名于文獻(xiàn)中最早見(jiàn)于北宋。通濟(jì)堰是一個(gè)以引灌為主，蓄泄兼?zhèn)涞乃こ?，南朝天監(jiān)四年，由詹、南二司馬創(chuàng)建。通濟(jì)堰在水利史上的突出地位，反映在堰頭村至今依存的三個(gè)世界第一：首創(chuàng)世界水上立交橋之先河，有世界上最早的拱形壩體，制定了世界上最早最完整的堰渠管理法規(guī)。站在堰頭村江邊，可以看到集壯美與秀麗于一身的通濟(jì)堰攔水壩至今仍然發(fā)揮著它的功能。通濟(jì)堰渠道呈竹枝狀分布，由干渠、支渠及毛渠三部分組成，蜿蜒穿越整個(gè)碧湖平原，使整個(gè)碧湖平原上3萬(wàn)余畝農(nóng)田得以旱澇保收。

堰頭村內(nèi)的千年文化處處遺存。村口有枝繁葉茂的千年古樟樹(shù)群，有穿村而過(guò)石頭鋪砌的千年古道，有20多處各具特色的古民居和古建筑......古堰渠、古道、古民居構(gòu)成堰頭村一幅人與自然和諧共處的美麗畫(huà)卷。

2、水運(yùn)繁榮孕育大港頭

與堰頭村隔江相望的大港頭鎮(zhèn)，是一個(gè)山清水秀的小鎮(zhèn)。甌江日夜奔流不息，這里的水運(yùn)在南宋時(shí)期便呈現(xiàn)出了一片繁榮的景象，大港頭恰好在龍泉去往溫州的路途之間，過(guò)往的船只大都要在大港頭停息一夜。古埠頭便隨著這來(lái)來(lái)往往貿(mào)易隊(duì)伍，逐漸成為航運(yùn)不可或缺的重要港口。

自唐代起，位于甌江入?？诘臏刂菖d起了海外貿(mào)易，五代時(shí)期，作為吳越國(guó)所屬地處州生產(chǎn)的瓷器，茶葉等都通過(guò)這里順流而下到達(dá)溫州港，再?gòu)臏刂莞哿飨蚰媳备鞯?。宋室南渡之后，處州?社會(huì) 經(jīng)濟(jì)更是加快發(fā)展，中原人口南遷，開(kāi)墾田地，從事商業(yè)活動(dòng)人口增加。大港鎮(zhèn)一時(shí)成為甌江的商業(yè)重鎮(zhèn)。元至清代，處州所屬各縣漕運(yùn)均以水運(yùn)為主，各地貢賦均沿甌江集中到溫州港后北運(yùn)至京師。千百年來(lái)，大港頭水路上溯下達(dá)。甌江中白帆點(diǎn)點(diǎn)，百舸爭(zhēng)流。

隨著漕運(yùn)的發(fā)展，為船工、商賈提供衣食住行及生活必需品的商業(yè)、服務(wù)業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。大港頭沿江馬路遍布賣吃食、日用品、土特產(chǎn)的商鋪，沿江街道的商業(yè)日漸繁華。

3、抗戰(zhàn)時(shí)期港埠要塞的現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展

至民國(guó)時(shí)期，大港頭的商貿(mào)流通行業(yè)發(fā)展到 歷史 高潮。大量外來(lái)人口的進(jìn)入，極大地促進(jìn)了大港碼頭商業(yè)的繁榮，這里一時(shí)成為甌江中上游的“小香港”。作為港埠要塞，大港頭一帶的現(xiàn)代工業(yè)在民國(guó)時(shí)期也得到了興盛發(fā)展?，F(xiàn)代制造業(yè)造船作坊在這里有著悠久的 歷史 。特別值得一提的是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在大港頭偏僻山溝里誕生的浙江鐵工廠。他開(kāi)辟了浙江省自主創(chuàng)辦武器工業(yè)的 歷史 ，成為浙江省當(dāng)時(shí)最大的一個(gè)工業(yè)，甌江上游無(wú)形中就變成了一個(gè)軍事工業(yè)區(qū)。浙江鐵工廠在當(dāng)時(shí)不僅是國(guó)內(nèi)首屈一指的兵工企業(yè)，也是敵后重要的政治與經(jīng)濟(jì)堡壘。20世紀(jì)末，工業(yè)化的迅速發(fā)展和城市化的進(jìn)程以及由此帶來(lái)的現(xiàn)代交通的發(fā)展，大港頭與堰頭村都開(kāi)始走向蕭條。

而“古堰畫(huà)鄉(xiāng)”就這樣在兩岸村莊繁華不再的蕭條中悄悄開(kāi)始了它的萌芽。

（二）千帆落盡成 歷史 ，留取山水繪今天

古堰畫(huà)鄉(xiāng)是麗水巴比松畫(huà)派的發(fā)祥地。就在大港頭鎮(zhèn)作為昔日的農(nóng)商貿(mào)易重鎮(zhèn)繁華不再的時(shí)期，一批本土畫(huà)家卻隨著古堰兩邊村落的蕭條開(kāi)始走進(jìn)這里，為寧?kù)o的山水和淳樸卻又不至于保守的民所吸引，開(kāi)始把這里當(dāng)做寫生的好去處。

從上個(gè)世紀(jì)20年代開(kāi)始，進(jìn)入麗水油畫(huà) 群體的畫(huà)家們勤懇執(zhí)著，有理想，立足本土，關(guān)注身邊的風(fēng)土人情，在前輩的帶領(lǐng)關(guān)心下茁壯成長(zhǎng)，成為麗水油畫(huà)群體的骨干力量。這個(gè)群體雖然畫(huà)風(fēng)各異，但畫(huà)面對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)光表現(xiàn)出的濃烈 情感 ，寫實(shí)主義的畫(huà)風(fēng)，卻是他們的鮮明共性。

上世紀(jì)80年代，李大蕓等人到麗水采風(fēng)考察，談興集中到了巴比松，于是自喻麗水巴比松畫(huà)派。這一帶有玩笑卻內(nèi)心真誠(chéng)的提法，被李大蕓堅(jiān)持作為省美協(xié)對(duì)基層美術(shù)群體的培育給予力推。麗水油畫(huà)群體的創(chuàng)作激情被空前激發(fā)。當(dāng)時(shí)麗水地委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為法國(guó)巴比松畫(huà)派在19世紀(jì)法國(guó)美術(shù)史上的進(jìn)步作用，對(duì)麗水美術(shù)的發(fā)展很有積極意義，也給予麗水巴比松的形成以重大的支持和推動(dòng)。1991年5月1日，“麗水地區(qū)首屆巴比松油畫(huà)展”的舉辦標(biāo)志著“麗水巴比松油畫(huà)群體”的正式形成。麗水巴比松油畫(huà)的最大特征是表現(xiàn)主義，通過(guò)描繪自然風(fēng)光來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)熱愛(ài)，他們的油畫(huà)里有真實(shí)的 情感 。

對(duì)于麗水青年一代畫(huà)家，古堰畫(huà)鄉(xiāng)幾乎就是滋養(yǎng)了他們作品的重要地方。從上個(gè)世紀(jì)八九十年代，直到古堰畫(huà)鄉(xiāng)成為 旅游 景區(qū)游人如織的今天，他們的身影依舊不時(shí)出現(xiàn)在甌江兩岸，以及周邊的田野鄉(xiāng)村。隨著這個(gè)群體在全國(guó)美術(shù)界影響力的加大，全國(guó)著名畫(huà)家和各地美術(shù)院校師生不斷來(lái)到甌江邊上滋養(yǎng)和誕生了這批畫(huà)家的地方，這里的美麗風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)對(duì)從事美術(shù)創(chuàng)作的人們充滿了吸引力，“寫生基地”漸成雛形。

生態(tài)立市理念的提出，強(qiáng)調(diào)麗水的綠水青山將成為今后發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，要保護(hù)麗水的自然稟賦并認(rèn)識(shí)到后發(fā)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值。按照“藝術(shù)之鄉(xiāng)、浪漫之都、休閑勝地”的定位，古堰畫(huà)鄉(xiāng)所在的蓮都區(qū)委、區(qū)政府將大港頭鎮(zhèn)區(qū)、坪地村、碧湖鎮(zhèn)的堰頭村、保定村及附近古村落共15平方公里的范圍統(tǒng)一規(guī)劃，建設(shè)美術(shù)寫生基地、創(chuàng)作基地和商品油畫(huà)生產(chǎn)基地。之后，堰頭開(kāi)展了村莊整治建設(shè)，經(jīng)全村干部群眾共同努力，村容村貌煥然一新，被評(píng)為市級(jí)優(yōu)秀整治村。以“通濟(jì)堰-大港頭”自然人文景觀為軸線打造得“古堰畫(huà)鄉(xiāng)”文化 旅游 品牌也就在那一年誕生了。

（三）文化 旅游 成一體，文化產(chǎn)業(yè)寫新篇

走進(jìn)今天的大港頭，畫(huà)鄉(xiāng)老街的每一處都充滿江南悠閑卻又濃情而別致的生活氣息。從古堰畫(huà)鄉(xiāng)起步，麗水的畫(huà)家們帶著他們家鄉(xiāng)的山水走向全國(guó)，向世界美術(shù)界展示著他們的鄉(xiāng)土創(chuàng)作的同時(shí)，也展示著他們家鄉(xiāng)的田園生活和美麗山水。一幅幅油畫(huà)，改變了小鎮(zhèn)的命運(yùn)軌跡，更改變了當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)生活。目前，古堰畫(huà)鄉(xiāng)年接待 旅游 人次破百萬(wàn)，小鎮(zhèn)核心區(qū)農(nóng)民人均年收入從2006年的3000元，增長(zhǎng)到了2015年的35000元，足足增加了10倍。

古堰畫(huà)鄉(xiāng)的發(fā)展對(duì)周邊的鄉(xiāng)村農(nóng)旅融合產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了擴(kuò)展效應(yīng)。民宿業(yè)成為周邊鄉(xiāng)村的主要產(chǎn)業(yè)之一，而民宿業(yè)的發(fā)展，一方面依托著自然山水與人文 歷史 的文化底蘊(yùn)；另一方面，也不離農(nóng)耕“底色”，傳統(tǒng)的種植業(yè)養(yǎng)殖業(yè)也成了吸引 旅游 者住下來(lái)體驗(yàn)的重要內(nèi)容。

目前，地方政府正進(jìn)一步規(guī)劃古堰畫(huà)鄉(xiāng)朝著麗水生態(tài)文化藝術(shù) 旅游 重點(diǎn)示范小鎮(zhèn)發(fā)展。引進(jìn)國(guó)際高端人才，從世界生態(tài)文明發(fā)展的視角出發(fā)，針對(duì)古堰畫(huà)鄉(xiāng)的自然稟賦和人文稟賦以及悠久的農(nóng)耕文明 歷史 ，規(guī)劃一個(gè)具有國(guó)際示范意義的生態(tài)文化藝術(shù)小鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)“世界級(jí)詩(shī)畫(huà)田園，升級(jí)版農(nóng)耕文明”的示范地目標(biāo)。

（四）結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)多年的 探索 ，古堰畫(huà)鄉(xiāng)將藝術(shù)、設(shè)計(jì)很好地與日常生活生產(chǎn)相融，成為承載了千年傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)代文旅小鎮(zhèn)。古堰畫(huà)鄉(xiāng)的發(fā)展歷程為鄉(xiāng)村原有的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)隨著時(shí)代發(fā)展衰落之后，如何發(fā)掘和利用原有的文化內(nèi)涵，同時(shí)融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，展示了“文化+特色小鎮(zhèn)”融合的獨(dú)特成功路徑。

從古堰到畫(huà)鄉(xiāng)的演變，首先源于民間對(duì)田園環(huán)境自發(fā)的審美向往，構(gòu)成當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人文 歷史 沒(méi)有被城市化摧毀的民間力量。其次，是這種民間力量能夠被地方政府及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并予以肯定和給予政策性扶持和引導(dǎo)，這是古堰畫(huà)鄉(xiāng)得到迅速保護(hù)型發(fā)展的關(guān)鍵。這種雙向共識(shí)中體現(xiàn)的力量，是古堰畫(huà)鄉(xiāng)發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的“傳承保護(hù)發(fā)展”、從而讓華夏文明不斷根的重要因素，也啟發(fā)著我們加深理解“綠水青山就是金山銀山”之說(shuō)所具有的經(jīng)濟(jì)、文化、精神多層面的豐富意義。

二、誰(shuí)能提供一些園林景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例？參考一下！

深圳東部華僑城綜合性生態(tài)園林綠化景觀設(shè)計(jì)工程（占地面積8平方公里）、華南城綜合景觀設(shè)計(jì)綠化工程，素有“深圳第一園林”美稱的圣·莫麗斯3期C區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)及綠化工程，三大經(jīng)典實(shí)力園林綠化工程，有興趣的話去百度搜一下“城基園林”，進(jìn)入他們公司官網(wǎng)查看，希望能幫到你！

三、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)有好的參考方案嗎？

參考方案——規(guī)劃基本思路——中農(nóng)富通城鄉(xiāng)-規(guī)劃設(shè)計(jì)院

1. 綜合調(diào)查：提出如何提升村民收入水平；明確公共服務(wù)設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)內(nèi)容以及環(huán)境衛(wèi)生、村容村貌規(guī)劃引導(dǎo)方面要求內(nèi)容。

2. 規(guī)劃研究：對(duì)村莊定位與規(guī)模；村域規(guī)劃產(chǎn)業(yè)支撐；農(nóng)村居民點(diǎn)規(guī)劃；近期建設(shè)規(guī)劃；相關(guān)專題等方面進(jìn)行研究。探索對(duì)村風(fēng)、村樂(lè)、村建、村業(yè)、村居、村貌、村景、村藝、村旅進(jìn)行總體發(fā)展新模式。

3. 區(qū)域融合：規(guī)劃統(tǒng)籌區(qū)域資源特色，空間環(huán)境，融合環(huán)湖生態(tài)休閑旅游服務(wù)功能，提升村莊發(fā)展內(nèi)動(dòng)力。

4. 互動(dòng)更新：以需求為導(dǎo)向，對(duì)村莊改造部分以總體改造更新，進(jìn)行互動(dòng)式規(guī)劃；凸顯宜居鄉(xiāng)村特色。

5. 產(chǎn)村一體：依托山水格局，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)，建設(shè)宜居宜業(yè)、景色宜人、城鄉(xiāng)互動(dòng)的魅力鄉(xiāng)村。

四、寫作文題目茶館

1. 話語(yǔ)《茶館》的三幕戲分別表現(xiàn)了哪三個(gè)歷史時(shí)期的中國(guó)社會(huì)

《茶館》共3幕，每幕戲都取用同一個(gè)場(chǎng)景——都發(fā)生在舊北京城一家叫“裕泰”的大茶館里.從時(shí)間上看，3幕戲的故事，彼此相隔很長(zhǎng)的時(shí)間：第1幕發(fā)生在晚清光緒朝的戊戌年；第2幕戲，發(fā)生在第1幕十幾年后的北洋軍閥割據(jù)時(shí)期；第3幕戲，發(fā)生在距第2幕三十多年、抗戰(zhàn)結(jié)束后的國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期.作者調(diào)動(dòng)了自己對(duì)舊中國(guó)社會(huì)生活的極厚實(shí)的觀察和積累，利用“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)”的巧妙構(gòu)思，把三個(gè)時(shí)代的三教九流各色人等，招之而來(lái)?yè)]之而去，不但高度提煉而且活靈活現(xiàn)地演示了舊中國(guó)的基本國(guó)情，活畫(huà)出那個(gè)時(shí)代的病態(tài)現(xiàn)實(shí). 3幕戲的歷史側(cè)重面各有不同.第1幕，重點(diǎn)描繪 “大清帝國(guó)”壽終正寢前夜病入膏肓的社會(huì)場(chǎng)景，稍帶著，也交代了在急劇下滑的社會(huì)面前，有志革新者和愛(ài)國(guó)者，以及一些本能地懷著生活期待的小市民，心間尚存的一絲追求；到了第2幕，清王朝已經(jīng)瓦解，虎狼般作惡的封建軍閥，卻用洋人給的槍炮，造成了連年戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)動(dòng)蕩，但求過(guò)幾天安生日子的老百姓，都備感恐懼，盡管時(shí)代更迭了，所有丑陋、反動(dòng)的力量，照舊像清末一樣，肆無(wú)忌憚地橫行，也讓大眾躲之不及；到了第3幕，場(chǎng)面最凄涼，人們好不容易擺脫了“亡國(guó)奴” 的生活，反倒一頭栽進(jìn)了空前黑暗的現(xiàn)實(shí)，一向都懷著良好期待、一刻都不敢放松苦苦掙扎的中國(guó)人，竟然都走到了命運(yùn)的盡頭，連優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也難逃被斷送的危機(jī).——整部《茶館》就這樣，忠實(shí)地描繪出了從19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉，半個(gè)世紀(jì)間每況愈下的社會(huì)現(xiàn)狀.。

2. 幫忙寫篇《茶館》觀后感不少于800字,謝謝

老北京的茶館大約有三種，即清茶館、書(shū)茶館和茶飯館。清茶館只是喝茶；書(shū)茶館里則有藝人說(shuō)書(shū)，客人要在茶資之外另付聽(tīng)書(shū)錢；茶飯館除喝茶之外也可以吃飯，但提供的飯食都很簡(jiǎn)單，不像飯館的品種繁多。老舍先生的名劇《茶館》里的裕泰茶館，就是一家茶飯館，所備食物似乎只有爛肉面一種。

茶館的伙計(jì)都是青壯小伙子，沒(méi)有用女招待的。因?yàn)橛门写?，客人如不?guī)矩，則使主客都不快。這是一種行規(guī)。王利發(fā)在茶館經(jīng)營(yíng)不下去時(shí)，說(shuō)到自己打算請(qǐng)女招待，要自己掌嘴，原因就在于破壞了行規(guī)。這種行規(guī)似乎不只限于茶館，飯館也是如此。電影《老店》，話劇《天下第一樓》寫的都是舊北京的飯館，伙計(jì)也都是男人。茶館伙計(jì)提水壺的手勢(shì)有專門的講究，要手心向上、大姆指向后。我們一般人提水壺時(shí)的手心向下徑直握住提系，在茶館里被認(rèn)為是提尿壺，如此，對(duì)客人是極不禮貌的。茶譜寫在特制的大折扇上?？腿寺渥螅归_(kāi)折扇請(qǐng)其點(diǎn)茶。茶客自帶茶葉稱為自帶門包，茶館為其泡茶只收水錢。講究的茶客落座之后，要拿出一塊專用的布鋪在桌沿上，一只胳膊的小臂支在上面?zhèn)壬碜倌贸鍪峙恋确旁谧雷由?，這是一種派頭兒。茶館里不供神像，只在柜臺(tái)前放一缸水，表示以水為利。茶館只用方桌長(zhǎng)條板凳，沒(méi)有用椅子的。四川茶館多是較矮的竹椅，半坐半躺，顯得更加懶散。

坐茶館的樂(lè)趣不只在于喝茶，也在于其熱鬧，既可以融入其中，說(shuō)一些可有可無(wú)的閑話，也可以出乎其外，在喧鬧之中兀然獨(dú)坐品味生活的悠閑，使悠閑更加豐富和突出，這才是坐茶館的真味所在。至于在茶館中談生意說(shuō)事情，把茶館當(dāng)成別致的辦公室的，如《茶館》中的劉麻子，在茶客中只能算作下品，雖然沒(méi)了這樣的茶客，茶館也就不是茶館了。

舊北京茶館很多，這有兩個(gè)條件，一是愛(ài)喝茶的人多，二是有閑的人多。北京人喝茶的風(fēng)氣很盛，上至達(dá)官貴人，下至平頭百姓，都有每天喝茶的習(xí)慣。窮困如拉黃包車者，日暮收工時(shí)也要買一包茶帶回。高碎或高末就是舊時(shí)北京所特有的，其實(shí)是茶葉店篩茶時(shí)篩出的茶葉末，在別的地方是棄之無(wú)用的東西，北京的窮人買不起好茶，故茶葉店也將此物出售，意為高級(jí)茶葉末。北京茶葉店包茶，一兩茶可包為五包，也是因?yàn)楦F人每次買茶很少。不少北京人早晨起來(lái)的第一件事就是泡茶喝茶。燒水的專用工具叫氽，用白鐵皮制成，直徑約一寸半，細(xì)長(zhǎng)筒狀，徑口處有長(zhǎng)柄，加水后可直接插入爐火中，使水能很快燒開(kāi)。茶喝夠了才吃早飯。所以老北京人早晨見(jiàn)了面要問(wèn)候：喝了沒(méi)有？如問(wèn)吃了沒(méi)有，就有說(shuō)對(duì)方喝不起茶的嫌疑，是很不禮貌的。

北京人獨(dú)重花茶，著名的茶葉店如張一元、吳裕泰，都以窨制花茶，工藝精細(xì)、貨真價(jià)實(shí)而獲信賴。南方人往往看不起北京人的愛(ài)喝花茶，汪曾祺就說(shuō)，他不喝花茶，但好花茶除外，如老舍先生家的花茶。老舍先生是地道的老北京人，他喝的花茶想必品質(zhì)極高的。對(duì)北京人好喝花茶的原因說(shuō)法不一。一說(shuō)是北京地下水質(zhì)不好，花茶香氣濃郁，可以蓋過(guò)水的苦澀；另一說(shuō)法是過(guò)去交通不便，南方新茶運(yùn)抵北京要一個(gè)月，路上風(fēng)吹雨淋，茶葉往往都變質(zhì)了。用花窨過(guò)之后，變質(zhì)的茶味就喝不出來(lái)了。這兩種說(shuō)法都未必可靠。山東的水質(zhì)沒(méi)什么問(wèn)題，四川當(dāng)?shù)鼐彤a(chǎn)茶，山東和成都的人也都愛(ài)喝花茶。估計(jì)還是和口味有關(guān)系。愛(ài)喝花茶的地方的人口都比較重，綠茶的滋味對(duì)他們來(lái)說(shuō)過(guò)于輕淡。是不是還有其它原因就不清楚了。

3. 作文怎么寫急

寫作文并非難事，但是寫好作文確實(shí)有一定的技巧.一篇好作文，要么有一個(gè)吸引人的主題，要么文情并茂.或者兼而有之.兼而有之的作文通常被稱為極品作文，可以叫做寫作或創(chuàng)作.作為學(xué)生，我想，能夠達(dá)到好作文的水平已經(jīng)屬于不容易了.下面就結(jié)合一些文章或詩(shī)歌簡(jiǎn)單談?wù)剬懽魑膯?wèn)題.我很欣賞《意林》或《讀者》中的一些文章，說(shuō)通俗一點(diǎn)，叫做極品作文.為什么欣賞它？因?yàn)樗_實(shí)屬于既能打動(dòng)人、有給人以深刻思考的一類.比如，有一篇寫課堂上老師的尷尬的文章，故事很通俗，說(shuō)是一天上課時(shí)老師點(diǎn)名，遇到一個(gè)不認(rèn)識(shí)的學(xué)生名字，就用他教了幾十年學(xué)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)付——把他隔過(guò)去，待點(diǎn)完名后，公開(kāi)向?qū)W生詢問(wèn)：剛才點(diǎn)名時(shí)漏掉了誰(shuí)？你可以設(shè)想，如果那個(gè)同學(xué)立即站了出來(lái)說(shuō)，把我的名字點(diǎn)掉了，這就落了俗套，因?yàn)榇蠹叶贾肋@個(gè)故事.但是作者沒(méi)有這樣寫.老師的詢問(wèn)，下面鴉雀無(wú)聲.如何收?qǐng)觯坷蠋熥匀皇墙塘藥资甑娜?，他隨機(jī)應(yīng)變說(shuō)，既然都點(diǎn)過(guò)了，也可能有的同學(xué)礙于情面不肯當(dāng)眾說(shuō)，這樣吧，下課到我辦公室單獨(dú)報(bào)到一下也行.這篇文章如果再寫這位被漏掉的同學(xué)到辦公室后說(shuō)了自己的名字，作者寫的之所以出人意料，原因就是這位同學(xué)下課后去到辦公室找老師，只說(shuō)了幾句話就走了.他說(shuō)：“老師，我從上小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在上初二，每年都會(huì)遇到同樣事情.你說(shuō)老師，我的名字確實(shí)是生僻，當(dāng)老師的為什么不肯直接向我詢問(wèn)呢？難道老師都是這樣礙于情面嗎？”文章就此戛然而止.同樣是大家都聽(tīng)到的故事，同樣是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，作者這樣一寫卻反映了一個(gè)新鮮的主題，就是老師應(yīng)該和學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，不應(yīng)該以虛榮掩蓋自己知識(shí)上的缺陷.一篇好的文章就是這樣，有一個(gè)好的主題，作文就成功了一大半.一個(gè)好的主題，通常都是采用滴水映海洋，粒沙藏世界的手法.從一滴水里能看到大海的樣子，從一粒沙中能展現(xiàn)整個(gè)世界，這是多么地不容易呀！但是，好主題通常就是這樣表達(dá)出來(lái)的.你想寫時(shí)代的變遷，寫社會(huì)變化之大，如何寫？你不能面面俱到地都寫吧.老舍可謂是文章大家了，他就是用一個(gè)茶館來(lái)寫出了那個(gè)時(shí)代不能改變命運(yùn)的原因，寫了只有徹底推翻舊社會(huì)，才能結(jié)束悲慘命運(yùn)的真理.我看到一位學(xué)生寫的作文就很好.她只用洗衣服這件事就說(shuō)明了很多內(nèi)容.奶奶是清閑的，因?yàn)樗录依镂┯械囊患獬鲆?jiàn)人的衣服洗爛，不敢多洗，更不敢多穿，也不固定那個(gè)人，是家里的唯一寶貝，只有家里出去見(jiàn)人的時(shí)候才穿它一次.她也是清閑的，因?yàn)楝F(xiàn)在的衣服雖然多，只要你把它填進(jìn)洗衣機(jī)缸桶，按上程序，兩個(gè)小時(shí)便是甩干的衣服，還不耽誤讀讀報(bào)紙，看看小說(shuō).而最辛苦的是她的媽媽，從石頭板到木頭板，她不知道揉搓過(guò)多少衣服，因?yàn)樵谒龐寢尩纳罾?，家里已?jīng)富裕，每個(gè)人的衣服就有六七套，有冬天穿的，春天穿的，還有夏天穿的，秋天穿的；有在單位穿的，還有在家時(shí)穿的，有工作服，也有休閑裝.但是她所處的那個(gè)時(shí)代，洗衣機(jī)還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)，后來(lái)有也因?yàn)楹苜F買不起.這樣，從洗衣這一件事就寫了舊社會(huì)、新社會(huì)和當(dāng)代的巨大變化，這不能說(shuō)不是一個(gè)好的主題.你如果想寫一個(gè)好的主題，首先就是應(yīng)該從一個(gè)人、一件事、一個(gè)物品著手，不要貪大求全，貪大求全的文章反而不是好文章.其次是要文情并茂.文，是指文采.文采怎樣顯現(xiàn)？就是要靠作者的功力.寫作能力很強(qiáng)的同學(xué)，通常的一件事會(huì)把握怎樣寫，如何寫，哪些該祥，哪些該略，哪些該修飾，哪些該平白，駕馭文字的功夫很是了得.文采不是每個(gè)人天生就有的，它是一個(gè)逐步積累、逐步升華、逐步成熟的過(guò)程，需要去大量閱讀、長(zhǎng)期積累、心靈感悟、凝練提取的再創(chuàng)造本領(lǐng)，這要在日常學(xué)習(xí)中逐步提高.俗話說(shuō)，學(xué)會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)偷，就是這個(gè)道理.情，指感情.感情是最能打動(dòng)人的地方，通常來(lái)說(shuō)你要把心掏給別人看，別人也會(huì)把心掏給你看，你要帶著感情去寫一個(gè)事物，這個(gè)事物就有感情，這種感情也會(huì)傳達(dá)給讀者.俗話說(shuō)，投之以桃，報(bào)之以李，投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，也就是這個(gè)道理.有一首詩(shī)歌，目的在于歌頌一位功赫名著的將軍，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他是英雄；和平年代，他卻成了一名普通的再不能普通的老百姓了.這首詩(shī)他這樣寫，題目是“一把掃帚”，說(shuō)它也曾縱橫過(guò)王庭御院，也曾斗落過(guò)馬路星辰，也曾抗擊過(guò)風(fēng)沙入侵，也曾蕩滌過(guò)死亡書(shū)信（落葉），趨走的是骯臟的污垢灰塵，迎來(lái)的是五彩的陽(yáng)光、凈潔的空氣、和平的聲音，等世界都干凈了，它卻靜臥在墻角門后，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)跡無(wú)痕.你看，寫得多好呀！他就是把自己感情賦予了這把掃帚，把這把掃帚寫成了有感覺(jué)的事物，能感受整個(gè)世界.所以，好的作文也應(yīng)該具備這個(gè)條件.要寫出好作文，同時(shí)要求都做到既有一個(gè)好的主題，又能文情并茂，實(shí)在不是一件很容易的事.如果做到了這兩點(diǎn)，任何文章都可以稱作為創(chuàng)作作品，都可以在文藝刊物上公開(kāi)發(fā)表.所以，對(duì)于正在學(xué)習(xí)階段的少年朋友們來(lái)說(shuō)，不必要求他們必須具備這些條件，我認(rèn)為，能具備其中一條已經(jīng)算得上好作文了.最后，胡亂給大家總結(jié)幾條，請(qǐng)參考：文貴新，發(fā)人深思動(dòng)人心；文貴奇，使人入彀著人迷；文貴精，如果刪句一場(chǎng)空。

4. 老舍寫的< >中的描寫500字以上

我們現(xiàn)在就要看見(jiàn)這樣的一座茶館。（一進(jìn)門是柜臺(tái)與爐灶——為省點(diǎn)事，我們的舞臺(tái)上可以不要爐灶；后面有些鍋勺的響聲也就夠了。屋子非常大，擺著長(zhǎng)桌與方桌，長(zhǎng)凳與小凳，都是茶座兒。隔窗可見(jiàn)后院，高搭著涼棚，棚下也有茶座兒。屋里和涼棚下都有掛鳥(niǎo)籠的地方。各處都貼著“莫談國(guó)事”的紙條。

（有兩位茶客，不知姓名，正入神的欣賞著瓦罐里的蟋蟀。兩位穿灰色大衫的——宋恩子與吳祥子，正低聲地談話，看樣子他們是北衙門的辦案的。（今天又有一群打架的，據(jù)說(shuō)是為了爭(zhēng)一只家鴿，惹起非用武力解決不可的糾紛。假若真打起來(lái)，非出人命不可，因?yàn)楸患s的打手中包括著善撲營(yíng)的哥兒們和庫(kù)兵，身手都十分厲害。好在，不能真打起來(lái)，因?yàn)樵陔p方還沒(méi)有把打手約齊，已有人出面調(diào)停了——現(xiàn)在雙方在這里會(huì)面，三三兩兩的打手，都橫眉立目，短打扮，隨時(shí)進(jìn)來(lái)，往后院去。（馬五爺在不惹人注意的角落，獨(dú)自坐著喝茶。（王利發(fā)高高的坐在柜臺(tái)里）

（唐鐵嘴踏拉著鞋身穿一件極長(zhǎng)極臟的大布衫，耳上夾著幾張小紙片，進(jìn)來(lái)）

北京城內(nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門?！霸Ｌ笔谴T果僅存的一家了，可是為避免被淘汰，它已改變了樣子與作風(fēng)?，F(xiàn)在，它的前部仍然賣茶，后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么的；“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后部去，專包公寓住客的伙食，茶座也大加改良：一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大書(shū)，連財(cái)神龕，均已撤去，代以時(shí)裝美人——外國(guó)香煙公司的廣告書(shū)。“莫談國(guó)事”的紙條保存了下來(lái)，而且字寫的更大。

5. 以“鄉(xiāng)村茶館”為話題的作文

書(shū)由文字構(gòu)成，書(shū)的文字構(gòu)成了令人難忘的情節(jié)。而一些書(shū)更是只通過(guò)一個(gè)很小的點(diǎn)，敘述了整個(gè)面的特況，這種奇妙的感受，是我讀完老舍的《茶館》之后才萌生的。

泡一杯茶，緊跟著老舍，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、愛(ài)國(guó)者遭逮捕。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館。又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，以獨(dú)特的角度在上演著整個(gè)社會(huì)的戲。

一切還在繼續(xù)，日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。

這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢，凄慘地叫著、笑著，這種場(chǎng)景容易想象，令人難忘、發(fā)指。最后只剩下王利發(fā)一人，安然了結(jié)他的一生。這種安靜的凄景，比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸！

茶館，在中國(guó)極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

6. 閱讀《茶館》分批寫三百字隨筆

全部寫感想還是摘抄加感想的格式，還是評(píng)析一起加起來(lái)300字，先給您一段吧

茶館也經(jīng)歷了幾千年的變遷，終于成為即將滅亡的中國(guó)封建主義殘存勢(shì)力的陪葬品。讀到結(jié)尾，不禁讓人唏噓：時(shí)代的潮流，讓身先士卒的革命者和渴望生存的庶民百姓都可能在潮流中迷失自己。王利發(fā).常四爺以及秦仲義的感慨尤為震撼，引人深思，而王利發(fā)上吊自殺的結(jié)局更讓人聯(lián)想到老舍結(jié)束自己生命的相同。他們所代表的時(shí)代已經(jīng)消亡，無(wú)法融入新時(shí)代的他們只能像塵土一樣歸去。

這里應(yīng)該有一百字

一本小小的《茶館》就那么薄薄的幾頁(yè)，卻是一位成熟的劇作家的成功之作，這一劇本的創(chuàng)作實(shí)踐足以說(shuō)明他已經(jīng)諳熟結(jié)構(gòu)戲劇的各色法門，老舍的文學(xué)素養(yǎng)之高是我們所不能及的，他能將形形 *** 各種人物、三教九流會(huì)聚在一個(gè)小小的茶館，形成了一個(gè)小社會(huì)，并通過(guò)人的評(píng)議來(lái)反映人物性格特征，情感流露、時(shí)代背景以及中國(guó)舊社會(huì)各階層幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，這種藝術(shù)處置，不僅不失嚴(yán)謹(jǐn)，還體現(xiàn)出了老舍的大智若愚，舉重若輕。

好了一百字

還有很多經(jīng)典的角色，比如死皮賴臉的唐鐵嘴、勤懇忠厚的跑堂，李三、變賣子女的貧農(nóng)康農(nóng)、聰慧善良的康順子、強(qiáng)勢(shì)的龐太監(jiān)、沈處長(zhǎng)等人，這一個(gè)個(gè)人物代表著社會(huì)上每一類人，而茶館就是一個(gè)小型的社會(huì)，不僅反映了當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷，還具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。這是一部好書(shū)，我會(huì)盡量體會(huì)出更多精髓出來(lái)，用到學(xué)習(xí)中去。

差不多了吧，額 ，你們以什么格式寫啊，要摘抄不

滿意請(qǐng)采納，謝謝，希望可以幫到您

以上就是小編對(duì)于鄉(xiāng)村茶社景觀設(shè)計(jì)案例問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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