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東北出馬仙十大排名（東北出馬仙都有誰(shuí)）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-11 16:25:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1652

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于東北出馬仙十大排名的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

本文目錄:

1、東北馬家南方茅山哪個(gè)厲害
2、一人之下戰(zhàn)力官方排行
3、東北薩滿文化中的出馬仙到底是什么東西?。?/a>

4、“出馬仙”在東北盛行，為什么過(guò)了山海關(guān)，便十分少見(jiàn)？

東北出馬仙十大排名（東北出馬仙都有誰(shuí)）

一、東北馬家南方茅山哪個(gè)厲害

東北馬家南方茅山各有千秋，說(shuō)不上哪家厲害。

茅山有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之稱，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞天”，更被譽(yù)為是“天下七十二福地”中的“第一福地”。

道教來(lái)源于古代的巫術(shù)和秦漢時(shí)的神仙方術(shù)。而鬼神崇拜、神仙信仰與方術(shù)及古代哲學(xué)確是道教前史上的主要思想內(nèi)涵。道教分為全真道與正一道兩大系統(tǒng)，而茅山道教是正一道符箓派，茅山是正一派道教的主要道場(chǎng)。

出馬仙發(fā)源自我國(guó)華北地區(qū)，后來(lái)傳入東北，使得出馬仙在東北更加盛行。其中又分為出馬仙和保家仙。

出馬仙大多都是動(dòng)物仙家，其中華北地區(qū)以“四大門(mén)”居多，分別是“胡黃白柳”，指的是狐貍、黃鼠狼、刺猬和蛇。有的地區(qū)則加上了“灰仙”老鼠，這就是俗稱的“五大仙”。

茅山祖師

漢元帝初元五年（公元前44年），陜西咸陽(yáng)茅氏三兄弟來(lái)茅山采藥煉丹，濟(jì)世救民，被稱為茅山道教之祖師。齊梁隱士陶弘景創(chuàng)立了道教茅山派。唐宋以來(lái)，茅山被列為道教的“第一福地，第八洞天”。

陶弘景的一生，跨宋、齊、梁三代，經(jīng)歷可謂復(fù)雜。雖然梁武帝對(duì)其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之譽(yù)。但在南梁時(shí)期，舉國(guó)崇佛的大環(huán)境下，陶弘景作為道教茅山派代表人物，迫于壓力出走遠(yuǎn)游。

最后以道教上清派宗師的身份，前往鄮縣禮阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。（見(jiàn)《陶弘景叢考》齊魯書(shū)社2003年出版）正是如此才避免了如寇謙之的新天師道的下場(chǎng)。

二、一人之下戰(zhàn)力官方排行

一人之下戰(zhàn)力官方排行？隨著國(guó)漫的崛起，許多觀眾開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向國(guó)漫之中，像《斗羅大陸》，無(wú)論是3D建模還是畫(huà)質(zhì)，明顯就比以前要好得多。

當(dāng)然，最好的國(guó)漫里，《畫(huà)江湖之不良人》一定是排名前列的，里面每個(gè)人物的性格塑造都極其鮮明，看完了不良帥袁天罡，卻厭惡了李星云，一心為唐，奈何李星云扶不上墻。在袁天罡命隕后，網(wǎng)友們紛紛揚(yáng)言“我等不良人恭送不良帥”，可見(jiàn)不良帥的形象塑造何其成功。

但今天我們要說(shuō)的卻是另一部國(guó)產(chǎn)老年熱血?jiǎng)勇?-《一人之下》。隨著第三季《一人之下》的播出，許多人因?yàn)榈雀绿娂娙プ仿?huà)，也不明白其戰(zhàn)力排行，今天，小編就給大家列出《一人之下》里的十大戰(zhàn)力排行。

大家都知道在一人之下的動(dòng)漫人設(shè)中，實(shí)力的標(biāo)桿就是十佬，聽(tīng)說(shuō)只有實(shí)力和勢(shì)力達(dá)到一定程度才能入選！不一定是最強(qiáng)，但是實(shí)力肯定要過(guò)得去。

NO10江湖小棧-牧由

牧由實(shí)力不是最強(qiáng)的人物，但是性格卻是最剛的，大言不慚提出廢掉老天師功力，他創(chuàng)建的江湖小棧是一個(gè)情報(bào)組織，握著各大門(mén)派的把柄！因此才會(huì)被其他十佬忌憚。所以實(shí)力加上勢(shì)力可以排第十！

NO9木字門(mén)-陳金魁

術(shù)字門(mén)的領(lǐng)袖，對(duì)八奇技風(fēng)后奇門(mén)十分重視，派出“圈內(nèi)人”對(duì)王也家人出手，可見(jiàn)其不太守“江湖規(guī)矩”，所以危險(xiǎn)性也比較大，但在十佬中不被重視，所以在十佬中，實(shí)力上應(yīng)該不會(huì)太強(qiáng)。所以排第九！

NO8東北出馬仙家族-關(guān)石花

很強(qiáng)的人物，可以請(qǐng)仙上身，可是一物克一物，對(duì)于會(huì)拘靈遣將的王家和風(fēng)家就很苦惱了，他的孫子在輸比賽回去時(shí)，也提到，風(fēng)家當(dāng)上十佬，奶奶就很少出現(xiàn)了！說(shuō)明他們是怕風(fēng)家的拘靈遣將！所以只能排第八！

NO7天下會(huì)-風(fēng)正豪

風(fēng)正豪，一個(gè)梟雄人物，能屈能伸，個(gè)人感覺(jué)他最后會(huì)把王家搞下去，他的八奇技拘靈遣將可以拘捕靈魂為己所用。但是通過(guò)和王家的對(duì)話來(lái)看，他的拘靈遣將似乎并不完整，但是真的是如此嗎？因?yàn)樘炜岁P(guān)石花排第七！

NO6 武當(dāng)-周蒙

周蒙，武當(dāng)派掌門(mén)，一個(gè)和少林齊名的門(mén)派，可是卻很低調(diào)，如果不是王也身懷八奇技，誰(shuí)會(huì)注意到武當(dāng)派，十佬在知道王也擁有八奇技之后，卻不敢對(duì)武當(dāng)動(dòng)手，這明顯是顧忌武當(dāng)派。從動(dòng)漫里周蒙的出手來(lái)看，武當(dāng)派掌門(mén)絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人物，或許他可以排前五，但是因?yàn)槌鍪植欢?，?shí)力不明朗，所以排個(gè)第六！

NO5王家-王藹

王藹本身實(shí)力就很強(qiáng)，然后又通過(guò)自己的父親得到了完整版的拘靈遣將。據(jù)他所說(shuō)他的拘靈遣將是完整版的，風(fēng)正豪是閹割版的。而通過(guò)王并展現(xiàn)出來(lái)的碾壓式的打敗風(fēng)星瞳也說(shuō)明了對(duì)于風(fēng)家他們是有克制作用的。而且他本身?yè)碛械膶?shí)力加上八奇技，應(yīng)該可以排在武當(dāng)掌門(mén)之前。所以將她排名第五。但作為“三十六賊”之一的風(fēng)天養(yǎng)應(yīng)該不是個(gè)簡(jiǎn)單人物，個(gè)人感覺(jué)他應(yīng)該會(huì)留有后手。所以排第五！

NO4陸家-陸瑾

陸家的陸老爺子，本身掌握著八奇技--通天篆，面對(duì)全性四張狂，心性有缺的陸老爺子果斷入魔，嚇得四張狂退避。之后和張之維動(dòng)手，傷了張之維。但是這應(yīng)該是張之維保留了實(shí)力，故意去挨那一下。不過(guò)本身實(shí)力的確可以排第四！

NO3呂家-呂慈

呂家呂慈，通過(guò)陸瑾老爺子警告張楚嵐不要招惹呂慈就可以看出，他其實(shí)對(duì)呂慈是有忌憚的，呂慈目前出手很少，但通過(guò)全性呂良的出手可以大概猜測(cè)出呂家的能力可以作用于靈魂。而靈魂能力是最詭異的能力，因此把他排在第三！

NO2吸古閣—那如虎

一絕頂，兩豪杰，異人界給實(shí)力強(qiáng)勁人的稱號(hào)，那如虎就是其中之一，帶著很弱的吸古閣擠進(jìn)了十佬，十佬中的其他人都是家族或者門(mén)派掌門(mén)，也或者是一方勢(shì)力老大，可是那如虎確實(shí)一個(gè)孤家寡人！

那如虎一個(gè)人碾壓一個(gè)門(mén)派，這和滅掉三一門(mén)的無(wú)根生有的一拼！因此排在第二！

NO1龍虎山天師府—張之維

排行第一的肯定是我這個(gè)老年人的偶像--龍虎山天師府張之維。本身?yè)碛泄α?，再加上代代天師度傳下?lái)的功力。這一代里，他被稱為一人！其他的人物叫之下。網(wǎng)友戲言人家一個(gè)修仙的，你們一群學(xué)武的，本身就不在一個(gè)層次上。

一人挑戰(zhàn)全性，一出就讓異人驚言：“在現(xiàn)在活著的異人中，這老頭要說(shuō)自己第二，誰(shuí)敢說(shuō)自己第一！”，所以，天師府張之維，目前當(dāng)之無(wú)愧的第一！

以上就是小編結(jié)合動(dòng)漫及漫畫(huà)得出的十大戰(zhàn)力排行！大家有不同想法的，可以到評(píng)論區(qū)留言討論。當(dāng)然，小編更想知道的是大家對(duì)《一人之下》年輕一代十大高手排行的想法。

三、東北薩滿文化中的出馬仙到底是什么東西??？

“出馬”這兩個(gè)字一直都讓大家無(wú)比的好奇，的確也神奇無(wú)比，在民間傳說(shuō)中，他們神通廣大，可以請(qǐng)神上升，和逝去的親人交流，甚至可以找回遺失的物品或親人，那么這些堪稱神跡的事情是真的還是另有隱情呢？

出馬仙到底是什么？

要想搞清楚“出馬仙”是什么首先我們要知道到底什么是“出馬”，這東西在我國(guó)北方民間雖然有各種各樣的叫法，但萬(wàn)變不離其宗，甭管表現(xiàn)形式是什么，歸根結(jié)低便是一個(gè)人類(lèi)供奉某種家仙，而這個(gè)保家仙會(huì)幫助這個(gè)人擁有一些奇異的本事，可保護(hù)一方平安，為人看事查病，這些人都有一個(gè)共同的稱呼，“弟馬”

出馬堂弟子全都信奉“薩滿教”，薩滿教是一種極其古老的原始信仰，滿族皇室的前身女真族便極其信仰薩滿教，故此到今天為止一直流傳在東北一代經(jīng)久不衰，這也是為什么大家平常所知的出馬堂弟子主要集中在東北一帶的原因，南茅北馬可不是吹的。

近年來(lái)，出馬堂弟子遍布全國(guó)但這種急速的發(fā)展也造成了這個(gè)行業(yè)里十家九菜的格局，為什么不說(shuō)是騙？其實(shí)大部分還真的不能算是騙。只是本事不夠，出了一定范圍就不靈了。而這些出馬堂弟子所供奉的家仙，便被稱為是“出馬仙”

出馬仙有哪些派系？

在民間傳說(shuō)中，出馬仙分南北兩派，北方當(dāng)屬狐黃白柳灰五大仙最強(qiáng)，也就是狐貍、黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五大家仙，其神通之術(shù)各有所長(zhǎng)，比如說(shuō)狐仙保佑連年豐收、黃仙以幻術(shù)聞名、白仙治病救人、柳仙戰(zhàn)力驚人、灰仙感知靈敏，可一定程度上預(yù)知未來(lái)，同時(shí)小弟眾多，消息最為靈通。

而南方則是李老太太執(zhí)野仙家之牛耳，也就是南方樹(shù)林中常見(jiàn)的貍子，據(jù)傳法師大戰(zhàn)的時(shí)候這位老太太可著實(shí)是出了一把力，做出了不少貢獻(xiàn)。

有必要說(shuō)明一下的是，家仙并不止是只有這六位，只是這六位比較具有代表性，萬(wàn)物皆有靈，你懂的。

出馬仙為何不能過(guò)山海關(guān)?

乾隆皇是大清朝最后一位氣運(yùn)渾厚的皇帝，有次一位有道行的黃皮子向其討口封，乾隆帝準(zhǔn)許其成野仙家，但必須答應(yīng)一個(gè)條件，出馬仙永遠(yuǎn)不能入山海關(guān)以南。但在清朝之前是可以的，比方說(shuō)龍虎山就有一位狐仙。

這也是為什么在清朝到我國(guó)開(kāi)國(guó)之前南方?jīng)]有出馬弟子的原因，清朝的龍運(yùn)到了建國(guó)之初的時(shí)候才徹底消散于無(wú)形，這道圣旨也隨之失去作用，大家可以看到近些年南方的出馬堂弟子也漸漸多了起來(lái)。

但為什么薩滿教婆婆到現(xiàn)在還是說(shuō)不敢入山海？其實(shí)說(shuō)白了很簡(jiǎn)單，山海關(guān)以南沒(méi)有幾個(gè)信奉薩滿教的人，這些仙家的能耐與百姓的信仰之力息息相關(guān)，一旦入關(guān)，實(shí)力將大打折扣，這也是為什么南方這邊的出馬仙時(shí)靈時(shí)不靈的原因，而且大部分并沒(méi)有降妖伏魔的本事。

四、“出馬仙”在東北盛行，為什么過(guò)了山海關(guān)，便十分少見(jiàn)？

這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的出馬仙跟乾隆皇帝做了一個(gè)約定就是不過(guò)山海關(guān)，所以在過(guò)了山海關(guān)之后，我們就很少見(jiàn)到有出馬仙。

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