正文

城市入口景觀設(shè)計(jì)（城市入口景觀設(shè)計(jì)圖）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 21:28:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 150 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于城市入口景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、景區(qū)入口大門(mén)雕塑設(shè)計(jì)?民族文化街雕塑? 景觀雕塑設(shè)計(jì)要點(diǎn)提高景點(diǎn)吸引力?
2、現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點(diǎn)是什么
3、現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)方法
4、現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

城市入口景觀設(shè)計(jì)（城市入口景觀設(shè)計(jì)圖）

一、景區(qū)入口大門(mén)雕塑設(shè)計(jì)?民族文化街雕塑? 景觀雕塑設(shè)計(jì)要點(diǎn)提高景點(diǎn)吸引力?

紅色文化雕塑不同于其他城市雕塑，它以紅色與人文相結(jié)合的方式，既體現(xiàn)了城市紅色文化內(nèi)涵，又充分展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的多重空間，打造一本生活的紅色愛(ài)國(guó)主義教科書(shū)。

民族團(tuán)結(jié)雕塑的主題有：社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、中華民族歷史觀，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和凝聚力。

二、現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點(diǎn)是什么

現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點(diǎn)是什么

城市公園是市民放松休憩、接觸自然、陶冶身心的主要功能性場(chǎng)所，是公共綠地的重要類(lèi)型，我國(guó)城市公園的經(jīng)營(yíng)和建設(shè)主體是政府或公共團(tuán)體，由于主體的非營(yíng)利性，因此就更需要加強(qiáng)城市公園景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃，用更少的投入達(dá)到更好的效果。下文是我整理的現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點(diǎn)，歡迎閱讀參考!

城市入口景觀設(shè)計(jì)（城市入口景觀設(shè)計(jì)圖）

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量人口正在向城市快速集中，在推進(jìn)城市進(jìn)步的同時(shí)市民對(duì)城市公園娛樂(lè)觀賞、綠化美化、體育健身等功能也有了不同的需求，這就需要城市公園景觀規(guī)劃在完成設(shè)計(jì)的基本功能的基礎(chǔ)上，提升城市公園景觀的品味和質(zhì)量，更好地實(shí)現(xiàn)美化城市、體現(xiàn)人文和改善生態(tài)等目的。

現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃工作應(yīng)該基于目前城市的發(fā)展和居民的實(shí)際需求，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代公園景觀規(guī)劃的理論、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際，遵守城市公園景觀規(guī)劃工作中應(yīng)該堅(jiān)持的原則，并針對(duì)當(dāng)前城市化的特點(diǎn)和市民審美的趨向，找到規(guī)劃現(xiàn)代城市公園景觀的工作要點(diǎn)，指導(dǎo)城市公園景觀規(guī)劃的具體工作，達(dá)到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃工作質(zhì)量提升的目的，為城市發(fā)展的`現(xiàn)代化、人文化和和諧化做出規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的努力。

1規(guī)劃現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)遵循的原則

1.1因地制宜的原則

現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)工作應(yīng)該適應(yīng)公園所在地的人文環(huán)境，諸如：風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、審美特點(diǎn)等，進(jìn)行現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計(jì)和規(guī)劃過(guò)程中還要結(jié)合公園的自然條件，諸如：水土環(huán)境、空間環(huán)境、植物類(lèi)型、動(dòng)物種類(lèi)以及陽(yáng)光和空氣等，應(yīng)該將上述種種都納入到現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃之中，使現(xiàn)代城市公園既能達(dá)到人文上的和諧統(tǒng)一，又能做到自然上的穩(wěn)定發(fā)展，降低現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃工作帶來(lái)的負(fù)面影響，在確?，F(xiàn)代城市公園景觀和結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，更加適于市民對(duì)現(xiàn)代城市公園景觀的觀賞和認(rèn)同。

1.2整體規(guī)劃的原則

城市公園是城市公園景觀的綜合，也是城市格局的一個(gè)組成部分，因此進(jìn)行現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃應(yīng)該以公園為基礎(chǔ)，抓住這一承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)整體規(guī)劃使現(xiàn)代城市公園景觀更加有利于公園功能的實(shí)現(xiàn)，協(xié)調(diào)城市公園和城市的關(guān)系?，F(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃應(yīng)該從整體性出發(fā)，以公園的性質(zhì)、規(guī)模和選址為主要參考對(duì)象，采用空間設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)等方式使整個(gè)公園成為一個(gè)協(xié)調(diào)的有機(jī)整體，并與城市格局和特點(diǎn)相結(jié)合，這樣才能真正發(fā)揮現(xiàn)代城市公園景觀的改善環(huán)境、優(yōu)化空間、塑造形象等功用。

1.3以人為本的原則

現(xiàn)代城市公園強(qiáng)調(diào)人與人的和諧關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的充分接近，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的共同發(fā)展，因此，現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃必須堅(jiān)持以人為本這一最重要的原則。將人與人、人與自然、人與社會(huì)的多向互動(dòng)作為設(shè)計(jì)和規(guī)劃的中心，強(qiáng)調(diào)人在現(xiàn)代城市公園景觀的主體地位，體現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀的人文關(guān)懷，滿足當(dāng)今社會(huì)中人們?nèi)找尕S富的生理需求和心理需求，使現(xiàn)代城市公園景觀更加有利于服務(wù)于城市居民。

2現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點(diǎn)

2.1現(xiàn)代城市公園景觀布局的形式

首先，規(guī)則式布局形式，我國(guó)城市公園受傳統(tǒng)建筑的影響講究軸線對(duì)稱這一特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱的美感，以顯示出整齊、開(kāi)闊的氣勢(shì)，在布局規(guī)劃中多采用幾何形體，體現(xiàn)了秩序、規(guī)律、均衡協(xié)調(diào)的美感，在北方城市中現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃經(jīng)常采用這一形式。其次，自然式布局形式，一些城市公園由于受自然地形和地貌等條件限制，可以考慮依自然環(huán)境采取自然式布局的規(guī)劃模式，盡量與所在地的自然地形、周邊建筑以及整體的環(huán)境條件相匹配，強(qiáng)調(diào)靈活布置這一手段，在主題與重點(diǎn)方面不要拘泥于硬性的規(guī)定，多采用不規(guī)則的幾何圖形和自然式布局。最后，混合式布局形式，在大型城市公園的規(guī)劃中一般采取這種布局模式，在強(qiáng)調(diào)景觀對(duì)稱和相似的同時(shí)，對(duì)細(xì)節(jié)采取自然式布局模式，追求曲徑通幽、欲揚(yáng)先抑、活潑玲瓏等特殊效果，展現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀和諧和自然的效果。

2.2現(xiàn)代城市公園景觀功能的分區(qū)

首先，現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)該規(guī)劃文化娛樂(lè)區(qū)，設(shè)置游樂(lè)場(chǎng)、舞池、旱冰場(chǎng)、畫(huà)廊以及游泳池等公共設(shè)施，人流較為密集，因此應(yīng)該盡量設(shè)置在公園的出入口附近，可以巧妙的利用假山、灌木以及土丘等隔離物，使文化娛樂(lè)區(qū)與周邊人文環(huán)境進(jìn)行融和。其次，現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)該規(guī)劃安靜休息區(qū)，以供市民在靜謐的公園里讀書(shū)、觀賞和休閑，樹(shù)木、地形以及山水、雕塑等都是安靜休息區(qū)可以選擇的景觀構(gòu)成物。最后，現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)該規(guī)劃建筑小品，休息性小品，如椅、凳、桌和遮陽(yáng)傘、罩等;裝飾性小品，如噴泉、水缸，各種景墻、景窗等;展示性小品，如導(dǎo)游圖板、指路標(biāo)牌、布告板等，在現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃這些建筑小品不但可以滿足市民的不同需要，而且也可以構(gòu)成靚麗的風(fēng)景。

綜上所述，城市公園是城市必須可少的建筑組群和功能區(qū)域，城市越發(fā)達(dá)城市公園就越具有特色。公園景觀既是城市公園的主要結(jié)構(gòu)，又是一個(gè)城市標(biāo)志性的代表物，對(duì)于城市具有象征性意義，對(duì)于市民有欣賞、休憩、交流和健身等功能。隨著我國(guó)城市化水平的逐步提高，相信在未來(lái)的一段時(shí)間之內(nèi)現(xiàn)代城市公園將會(huì)有巨大的發(fā)展，特別在人們精神需求日益增長(zhǎng)的前提下，更應(yīng)該做好現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)工作?，F(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃需要相關(guān)人員付出全部努力和激情，在堅(jiān)持現(xiàn)代城市公園景觀相關(guān)原則的基礎(chǔ)上，做好規(guī)劃的細(xì)節(jié)和要點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀的高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，促進(jìn)城市公園的現(xiàn)代化，提高城市公園創(chuàng)設(shè)優(yōu)美環(huán)境的作用，在提升城市生活、休閑品味的同時(shí)，促進(jìn)城市的和諧發(fā)展。

;

三、現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)方法

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)方法

21世紀(jì)是中國(guó)大發(fā)展的時(shí)代，我們的城市注定要成為表現(xiàn)中華民族精神面貌的載體，運(yùn)用全民族凝聚的巨大的力量，運(yùn)用我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，去塑造具有中國(guó)特色的現(xiàn)代城市景觀。

1城市景觀的基本特征

(1)復(fù)合型城市中既有自然景觀又有人工景觀，既有靜態(tài)的硬體設(shè)施又有動(dòng)態(tài)的軟體活動(dòng)，城市景觀表現(xiàn)為各要素的交織和并演。城市景觀是一門(mén)時(shí)空的藝術(shù)，它隨著觀察者在空間中的移動(dòng)而呈現(xiàn)出一幅幅連續(xù)的畫(huà)面。城市的整體景觀由各個(gè)局部景觀疊合而成。

(2)歷史性城市是歷史的積淀，每個(gè)城市都有其自身的產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，它經(jīng)歷了一代又一代人的建設(shè)和改造，不同時(shí)代有不同的產(chǎn)生風(fēng)貌。城市景觀只是一個(gè)過(guò)程，它隨著城市的發(fā)展而變化。

(3)地方性每個(gè)城市都有其特定的自然地理環(huán)境，有各自的歷史文化背景以及在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的特有的建筑和風(fēng)格，加上當(dāng)?shù)鼐用竦乃刭|(zhì)及所從事的各項(xiàng)活動(dòng)構(gòu)成了一個(gè)城市特有的景觀。在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類(lèi)功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場(chǎng)。城市的景觀設(shè)計(jì)與這兩類(lèi)中心的景觀設(shè)計(jì)密不可分。

城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀?首都北京的長(zhǎng)安街政治氣氛濃重;杭州作為旅游城市，山光水色氣脈相聯(lián)，自然、景物與人文環(huán)境融洽。城市景觀，還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國(guó)家工業(yè)化的發(fā)展，各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū)，一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施，就成為這類(lèi)城市的景觀。

2 城市中心的景觀設(shè)計(jì)

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂(lè)中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價(jià)值特性最有利位置，在這里，人們對(duì)這個(gè)城市個(gè)性的認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺(jué)印象，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺(jué)聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對(duì)這樣一些問(wèn)題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中，都應(yīng)作出回答。

3 市民廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)

市民廣場(chǎng)具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車(chē)場(chǎng)、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：

(1)市民集合的主要廣場(chǎng)，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合;

(2)娛樂(lè)建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場(chǎng);

(3)購(gòu)物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場(chǎng)以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場(chǎng)上的公共建筑物對(duì)廣場(chǎng)景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn)，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強(qiáng)調(diào)個(gè)別建筑物的立面;作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個(gè)視線焦點(diǎn)，是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個(gè)空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計(jì)的一般方法，如北京天安門(mén)廣場(chǎng)的中軸線。當(dāng)一個(gè)建筑物與另一個(gè)建筑物有一定距離，同時(shí)是行道樹(shù)形成狹長(zhǎng)景觀以強(qiáng)調(diào)一個(gè)理想的視點(diǎn)，于是建筑物變成了一個(gè)有鏡框的焦點(diǎn)。在一個(gè)對(duì)景上集中的街道愈多，獲得的狹長(zhǎng)景觀也就愈多。市民廣場(chǎng)應(yīng)有一定的比例和尺度，當(dāng)廣場(chǎng)的地面過(guò)大，使建筑物看去像是站在空間的邊緣，墻和地面分離開(kāi)來(lái)，使空間的封閉感消失，廣場(chǎng)的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。

4 城市遠(yuǎn)景和輪廓線的作用

每個(gè)城市都可能有引人注目的遠(yuǎn)景景觀。進(jìn)入和離開(kāi)城市的景觀是城市的珍品，是城市景觀設(shè)計(jì)的'重點(diǎn)，需要保護(hù)一些有價(jià)值的城市景觀，或采取某種手法，去平衡這些景觀。城市的輪廓線是城市生命的體現(xiàn)，如上海的外灘建筑群輪廓線，同時(shí)也是城市潛在的藝術(shù)形象，城市輪廓線是城市的遠(yuǎn)景，是唯一的。對(duì)每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應(yīng)研究它與城市的整體關(guān)系，特別是遠(yuǎn)離市中心的一幢較小的塔式建筑，常能使城市輪廓線得到改進(jìn)。遠(yuǎn)景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光，富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽(yáng)光提高了城市的藝術(shù)感染力。

5我國(guó)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)待解決問(wèn)題

就國(guó)內(nèi)目前的景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，主要存在以下三點(diǎn)問(wèn)題：

(1)景觀規(guī)劃中的形式主義西蒙茲說(shuō)：“規(guī)劃與無(wú)意義的模式和冷冰冰的形式無(wú)關(guān)，規(guī)劃是一種人生的體驗(yàn)，活生生的、搏動(dòng)的、重要的體驗(yàn)，如果構(gòu)思為和諧關(guān)系的圖解，就會(huì)形成自己的表達(dá)形式，這種形式發(fā)展下去，就像鸚鵡螺殼一樣有機(jī);如果規(guī)劃是有機(jī)的，它也會(huì)同樣美麗。”但是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，形式主義的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)卻是隨處可見(jiàn)。例如很多城市不顧自身自然條件、歷史文化背景以及市民的需要，一樣的市民廣場(chǎng)，一樣的觀賞草坪，一樣的繁復(fù)裝飾等等。這樣的城市景觀抹殺了自然本性，不顧人類(lèi)最根本的需求，不顧自身的文化背景以及當(dāng)?shù)靥赜械奶厣?，這樣的城市景觀規(guī)劃是值得我們思考的。

(2)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的定位我國(guó)城市的建設(shè)遵循的程序通常是：城市規(guī)劃-建筑設(shè)計(jì)-建筑、道路、市政設(shè)施施工-景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)施工。其結(jié)果是，人與自然的關(guān)系在被破壞以后，希望用景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)彌補(bǔ)這種關(guān)系。但是原有的自然特征也許已被破壞，場(chǎng)地整體空間格局已定，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)能做的只有綠化和美化了。我們應(yīng)該把城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)貫穿到開(kāi)發(fā)建設(shè)的始終。場(chǎng)地選址、場(chǎng)地規(guī)劃、場(chǎng)地設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等都要有景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)，這樣才能發(fā)揮景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的最大作用，取得最佳效果。

(3)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)效性近年我國(guó)流行“草坪熱”和“移植大樹(shù)”。為了讓城市景觀馬上出成效，我國(guó)各個(gè)城市都付出了巨大的代價(jià)，草坪管理難度大，養(yǎng)護(hù)費(fèi)用高。據(jù)調(diào)查顯示，人們對(duì)大樹(shù)尤其偏愛(ài)。而移植大樹(shù)的后果就是很?chē)?yán)重的，不但使被移植走了大樹(shù)的地方的環(huán)境遭受破壞，而且被移植的大樹(shù)也往往面目全非了。景觀系統(tǒng)中，包含了太多的自然要素，就像一個(gè)有機(jī)體，他不斷自我完善，而且時(shí)間越長(zhǎng)效果越好。

;

四、現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

現(xiàn)代城市景觀是復(fù)雜的綜合性有機(jī)組織，下面我為大家?guī)?lái)了現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，希望對(duì)大家有用。

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

(一)現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)要注重和諧統(tǒng)一性原則

現(xiàn)代城市包含內(nèi)容豐富，但一個(gè)城市不論是天際線是由城市景觀綜合構(gòu)成，是城市各部分景觀疊加而成，注重城市的整體形象是進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的首要前提，但并不是說(shuō)城市各部分景觀都要千篇一律，而是在維護(hù)整體形象的前提下實(shí)現(xiàn)局部特色而整體協(xié)調(diào)的目標(biāo)，即我們經(jīng)常所說(shuō)的"多元一體"。

(二)現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)要注重人文內(nèi)涵的表達(dá)

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)不能僅僅是技術(shù)層面的傳達(dá)，還要注重通過(guò)城市景觀傳達(dá)出城市的人文品質(zhì)，在這一課題下主要應(yīng)從城市的地方性特點(diǎn)和歷時(shí)性變化中加以訴求。地方性主要體現(xiàn)為城市景觀設(shè)計(jì)要適應(yīng)城市所處的自然地理環(huán)境，還要對(duì)其獨(dú)特的地方文化風(fēng)貌加以弘揚(yáng);歷時(shí)性主要表現(xiàn)為城市歷史積淀反應(yīng)和城市發(fā)展過(guò)程中各階段的延續(xù)性體現(xiàn)。如果忽略了以上兩點(diǎn)，城市景觀設(shè)計(jì)容易陷入千城一面或者景觀要素?zé)o內(nèi)涵的堆砌和拼湊狀態(tài)。

(三)現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)要注重有序性和連續(xù)性

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)要處理好各個(gè)景觀層次的銜接，及與周邊環(huán)境的序列組織，以道路景觀設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)時(shí)由道路出發(fā)，將與道路相聯(lián)系的綠化、道路設(shè)施、周邊建筑等統(tǒng)籌規(guī)劃，形成連續(xù)性的景觀層次。再如提供公共活動(dòng)的城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)，首先充分考慮其所處的位置，然后還要考慮人在其中活動(dòng)的行為模式，各種行動(dòng)的基本秩序情況，從而規(guī)劃處廣場(chǎng)景觀的秩序性。景觀設(shè)計(jì)中各組成部分時(shí)空上的組合和表達(dá)，由景觀的序列和連續(xù)性表達(dá)出來(lái)，有序性和連續(xù)性設(shè)計(jì)的成敗從某種程度上對(duì)景觀空間的使用效率起到?jīng)Q定作用。

(四)現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)要注重功能上的`復(fù)合性與適用性

現(xiàn)代城市景觀是復(fù)雜的綜合性有機(jī)組織，它以城市中生活的人的活動(dòng)為中心，包容著著人們?nèi)粘Ｉ詈凸の幕瘖蕵?lè)，成為人的物質(zhì)和精神需求的承載平臺(tái)。因此現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)時(shí)首先就應(yīng)該有功能性的滿足，既要以不同的設(shè)計(jì)手法應(yīng)對(duì)城市景觀復(fù)雜的使用差異，還要注重人性化設(shè)計(jì)，在適用方面構(gòu)建既安全舒適又能夠滿足精神生活的場(chǎng)所，只有充分的做好這兩個(gè)方面，才能趨近設(shè)計(jì)以人為本的終極目標(biāo)。

;

以上就是小編對(duì)于城市入口景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008