研究性景觀設(shè)計（研究性景觀設(shè)計報告）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于研究性景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、廣州景觀設(shè)計公司推薦 景觀設(shè)計要點有哪些

• 2、景觀規(guī)劃設(shè)計的原則是什么？

• 3、景觀設(shè)計是什么專業(yè)?

• 4、景觀設(shè)計的設(shè)計價值

一、廣州景觀設(shè)計公司推薦 景觀設(shè)計要點有哪些

景觀設(shè)計的整體風(fēng)格和周圍的大環(huán)境要協(xié)調(diào)相融，建筑既是獨立的主體，也是景觀的一部分，他們也成為一個有效的系統(tǒng)，要互相搭配，不是各自為政，東西分離，那么，景觀設(shè)計公司有哪些呢?下面小編將為大家推薦廣州景觀設(shè)計公司!

廣州思成景觀設(shè)計有限公司

廣州思成舞臺設(shè)計有限公司是一家專業(yè)從事演藝建筑專業(yè)設(shè)計、建筑聲學(xué)及燈光音響設(shè)計、園林景觀設(shè)計、智能化工程設(shè)計、工程咨詢服務(wù)、技術(shù)顧問、建聲燈光音響工程測試等多方位專業(yè)性服務(wù)機構(gòu)。我公司下設(shè)演藝建筑設(shè)計研究所、園林景觀綠化設(shè)計事務(wù)所、影院設(shè)計事務(wù)所、建筑裝飾工程設(shè)計事務(wù)所、影院設(shè)計研究所。公司設(shè)計人員由全國著名設(shè)計院和中國知名院校的優(yōu)秀設(shè)計人員組成，公司了秉承“科學(xué)管理、竭誠服務(wù)、精心設(shè)計、質(zhì)量第一”的執(zhí)業(yè)方針，堅持“從質(zhì)量中求精品、從管理中求效益、從服務(wù)中求市場、從創(chuàng)新中求發(fā)展”的工作宗旨，充分利用設(shè)計與科研、人才與技術(shù)等綜合優(yōu)勢，積極開拓更廣闊的業(yè)務(wù)市場;同時我公司聘請中國科學(xué)院、廣東電視臺、清華大學(xué)、同濟大學(xué)、華南理工大學(xué)、廈門大學(xué)的多位知名學(xué)者、教授做為公司專家顧問，對每個工程項目進行精心設(shè)計、嚴格把關(guān)，以確保每個作品都將成為公司成功的設(shè)計作品，將來的完美工程。

相關(guān)業(yè)績：　廣東漢劇院聲學(xué)、燈光音響工程設(shè)計;上饒市文化創(chuàng)意中心劇院聲學(xué)、燈光音響工程設(shè)計;海珠區(qū)文化會議中心設(shè)計;陽江市文化藝術(shù)中心聲學(xué)、燈光音響工程設(shè)計;東莞廣播電視臺1000、400、120平米演播廳場景;重慶廣播電視總臺直播區(qū)聲學(xué)設(shè)計;廣西氣象局演播區(qū)聲光系統(tǒng)工程設(shè)計;湖南省氣象局演播區(qū)聲光系統(tǒng)工程設(shè)計;廣東外語外貿(mào)大學(xué)演播廳、錄音區(qū)聲光系統(tǒng)工程設(shè)計;軍事學(xué)院湖北襄樊分院報告廳工程設(shè)計;利川市廣電傳媒中心電影院設(shè)計。

廣州市圣杰園林景觀設(shè)計有限公司

廣州市圣杰園林景觀設(shè)計有限公司坐落于廣東省廣州市白云區(qū)石井鎮(zhèn)唐閣二社新基工業(yè)區(qū) ,自建廠房30000多平方米，地理位置優(yōu)越交通便利，公司成立14年來，團隊規(guī)模不斷擴大;如今已擁有沈陽、成都、烏魯木齊等數(shù)家分公司及十余家直營店?，F(xiàn)有員工1000余人，技術(shù)、管理人員200余人?？瑟毩⑼瓿稍O(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、安裝等各個環(huán)節(jié)。

服務(wù)特色：數(shù)十年來，我公司專業(yè)服務(wù)于國內(nèi)外高端市場，開發(fā)生產(chǎn)了各系列高檔次、高品質(zhì)的室內(nèi)外仿真植物，由我司研發(fā)的各款特大型仿真大樹更是暢銷海內(nèi)外。我們的產(chǎn)品一向以高檔的品質(zhì)、一流的質(zhì)量和對產(chǎn)品的不斷更新而走在行業(yè)的前端，獲得國內(nèi)及國際各地客商的普遍青睞。在廣州市長隆動物園馬戲團、深圳機場、武漢天河機場、廣州南陽長勝酒店、番禺招商地產(chǎn)、武漢世貿(mào)地產(chǎn)、北海海灘大酒店、蒙陰歡樂谷樂園及俄羅斯、韓國、中東地區(qū)等單位和國家創(chuàng)造了大型的仿真景觀效果，受到了各界人士的一致好評。近期，我們又出色的完成了由張紀中導(dǎo)演的長篇歷史巨制《炎黃大帝》外景拍攝基地的古樹布景工程，受到張導(dǎo)的由衷稱贊。

廣州山水比德景觀設(shè)計有限公司

廣州山水比德景觀設(shè)計有限公司(以下簡稱“山水比德”)成立于2007年，涉及園林景觀設(shè)計、建筑、規(guī)劃。環(huán)保工程設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計、園林綠化施工，批發(fā)、零售：環(huán)保產(chǎn)品、建筑材料。

經(jīng)營內(nèi)容：城市規(guī)劃與公共空間設(shè)計、綜合性土地開發(fā)專案居住環(huán)境及環(huán)境規(guī)劃設(shè)計、酒店及旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計等領(lǐng)域。

簡介：企業(yè)使命，讓人類詩意棲居!企業(yè)愿景，助力員工實現(xiàn)自我價值與夢想，矢志成為中國景觀的引領(lǐng)者，追求具有世界影響力的景觀機構(gòu)!設(shè)計理念，思考探索具有獨創(chuàng)性、藝術(shù)性和地域性的新現(xiàn)代主義景觀，既不對西方景觀進行表面的模仿，也不對中國傳統(tǒng)景觀膚淺地詮釋。景觀的目標(biāo)是創(chuàng)造具有中國傳統(tǒng)景觀精神內(nèi)涵，并同時運用西方現(xiàn)代造園手法的新現(xiàn)代主義景觀。服務(wù)宗旨：以客戶需求為導(dǎo)向，精品需要設(shè)計師的挑剔及親歷親為!

以“景觀設(shè)計—景觀工程—動畫中心—設(shè)計學(xué)院”為主要內(nèi)容的“3+1”全景觀系統(tǒng)解決方案，涉及城市規(guī)劃與公共空間設(shè)計、綜合性土地開發(fā)專案居住環(huán)境及環(huán)境規(guī)劃設(shè)計、酒店及旅游度假區(qū)規(guī)劃設(shè)計等領(lǐng)域。

廣州市科美都市景觀規(guī)劃有限公司

廣州市科美都市景觀規(guī)劃有限公司創(chuàng)立于1999年，是一家景觀設(shè)計及規(guī)劃的公司。廣州市科美都市景觀規(guī)劃有限公司，到現(xiàn)在經(jīng)歷13載，逐步發(fā)展成為面向多領(lǐng)域的設(shè)計機構(gòu)。先后在廣州、成都、桂林、武漢、海南、墨爾本設(shè)立分公司，桂林設(shè)立辦公室。擁有超過200名的設(shè)計精英。公司業(yè)務(wù)覆蓋全國多個省份城市，得到各地業(yè)主的認可與肯定。近年，更是大力推動多專業(yè)跨學(xué)科的技術(shù)合作。為規(guī)劃，建筑，景觀，生態(tài)，美學(xué)，工程，策劃等不同領(lǐng)域建立合作平臺，與多個國際設(shè)計團隊建立緊密的合作關(guān)系。在中國城市化建設(shè)過程中，合力推動堅持以理念先進，尊重原生態(tài)，保護環(huán)境，及可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計方向;從宏觀到微觀，提供系統(tǒng)的、專業(yè)化的、創(chuàng)新的、全程設(shè)計服務(wù)。

科美經(jīng)過近十二年的努力拓展，科美設(shè)計顧問有限公司已成為國內(nèi)大型的景觀設(shè)計公司之一，并取得國家風(fēng)景園林工程設(shè)計乙級設(shè)計資格.在成都、桂林等地設(shè)有分公司。業(yè)務(wù)范圍涵蓋：城市景觀規(guī)劃、生態(tài)旅游、休閑度假、主題公園等設(shè)計，人居環(huán)境設(shè)計、公共景觀設(shè)計，尤其在人居環(huán)境和酒店景觀設(shè)計方面積淀了豐富的經(jīng)驗，成熟的技術(shù)和創(chuàng)新的意念，善于與建筑、規(guī)劃有機結(jié)合、互為依托，對提升發(fā)展項目的附加值起到很有效的作用。近期已承接和完成多間五星級酒店景觀。

以上就是關(guān)于廣州景觀設(shè)計公司的全部推薦，希望能給廣州的朋友們帶來參考幫助，景觀設(shè)計一定是有公共性和長期有效性的。在設(shè)計的時候環(huán)境越自然越好，要大眾化，同時又很獨特。景觀在層次上，主題要突出，松緊有致?？臻g的安排，要本著方便順利。

二、景觀規(guī)劃設(shè)計的原則是什么？

景觀規(guī)劃設(shè)計的原則是：

1、可持續(xù)發(fā)展原則：尊重自然，因地制宜地利用山脈間的自然景觀資源，并體現(xiàn)自然景觀良好的發(fā)展規(guī)律。

2、延續(xù)地方文脈原則：秉承歷史文脈，結(jié)合人文資源，充分發(fā)揚和挖掘地方歷史文化內(nèi)涵及民族風(fēng)格，塑造具有歷史文化氛圍和本土文化底蘊的空間環(huán)境。

3、以人為本原則——積極創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美，適用舒適，道路便捷，具有宜人尺度的戶外活動空間，滿足游客休閑觀光活動需求。

4、可操作性原則——遵從市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，強調(diào)土地的綜合利用和合理開發(fā)，做到遠近結(jié)合，并對規(guī)劃的實施和管理提出科學(xué)可行的策劃指導(dǎo)意見。

擴展資料：

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計涵蓋面更大，更強調(diào)一種精神文化，滿足大眾文化需求，面向大眾群體，強調(diào)生態(tài)風(fēng)景旅游三位一體，講求經(jīng)濟性和實用性，可以說，現(xiàn)代景觀最大的特點就是面向大眾的，它不象傳統(tǒng)園林面向少數(shù)貴族王族。

隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展我們這專業(yè)也受到城市規(guī)劃和建筑學(xué)材料運用的影響，所以在感官、景觀感受、景觀藝術(shù)性方面，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計和傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計的制約因素也有所變化，包括現(xiàn)代城市密度比較高，人多地少，所以在景觀規(guī)劃設(shè)計中要善于利用有限的土地，見縫插綠，利用城市規(guī)劃中的一些剩余用地，來創(chuàng)造比較好的景觀。

參考資料來源：百度百科-景觀規(guī)劃設(shè)計

三、景觀設(shè)計是什么專業(yè)?

什么是景觀設(shè)計專業(yè)

職業(yè)定義：

景觀設(shè)計師是運用專業(yè)知識及技能，

從事景觀規(guī)劃設(shè)計、

園林綠化規(guī)劃建設(shè)和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設(shè)計人員。

從事的主要工作包括：

(1)

景觀規(guī)劃設(shè)計；

(2)

園林綠化規(guī)

劃建設(shè)；

(3)

室外空間環(huán)境創(chuàng)造；

(4)

景觀資源保護。

職業(yè)概況：

隨著我國人民生活水平的不斷提高，我國的城市建設(shè)和

環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進，

全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計的熱潮。

沿

著改革開放的足跡，

景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。

景觀設(shè)計師的需求

日益提高。

目前已有上萬計的設(shè)計人員從事景觀設(shè)計工作，

主要分布在我國的各

大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。景觀設(shè)計師從事的工作領(lǐng)域

涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素，

需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。

它的專業(yè)及

核心是景觀與風(fēng)景園林規(guī)劃及設(shè)計，其相關(guān)專業(yè)及知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、

環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。

由于景觀設(shè)計專業(yè)長期包含在規(guī)劃設(shè)計、

建筑設(shè)計及園林設(shè)計諸專業(yè)設(shè)計之

中，

從事景觀設(shè)計專業(yè)的人員資格參差不齊，

影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。

規(guī)范

景觀設(shè)計的職業(yè)標(biāo)準，

極大地有利于我國景觀建設(shè)的發(fā)展，

縮短我國城市建設(shè)與

國際城市建設(shè)的差距，提升我國設(shè)計人員國際交流的起點。

景觀設(shè)計師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過程，

具體崗位有：

(1)

設(shè)計院、所的專業(yè)設(shè)計工作和技術(shù)管理工作者。

(2)

專業(yè)學(xué)校和大專院校的專業(yè)教育工作者。

(3)

景觀設(shè)計員（師）國際職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育工作者。

(4)

國家 *** 主管部門的公務(wù)人員。

(5)

企事業(yè)單位的環(huán)境景觀建設(shè)管理部門的工作者。

(6)

城市投資和房地產(chǎn)開發(fā)公司的環(huán)境建設(shè)工作者。

（

7

）

施工企業(yè)的景觀建設(shè)施工和施工管理工作者。

我國的基本建設(shè)工作程序，

明確了景觀設(shè)計的企業(yè)資質(zhì)核準制度，有力地保障了景觀建設(shè)的健康發(fā)展。我國的大部分景觀建設(shè)項目的設(shè)計也由相應(yīng)的設(shè)計單位完成。由于設(shè)計單位的人力資源需要，促使我國的大專院校紛紛成立了景觀設(shè)計專業(yè)。但專業(yè)設(shè)置的年限很短，教材尚不統(tǒng)一，學(xué)員的素質(zhì)水平和專業(yè)水平很不一致。所以，本職業(yè)標(biāo)準的形成，特別是職業(yè)培訓(xùn)顯得至關(guān)重要。

在國外，景觀建設(shè)已成為城市公共生活空間的重要組成部分，景觀設(shè)計已成為人居環(huán)境科學(xué)的一部分。形成了教育注冊培訓(xùn)執(zhí)業(yè)和繼續(xù)教育等一系列完整的職業(yè)制度，也聚合了廣泛的社會基礎(chǔ)和優(yōu)秀的領(lǐng)軍人才，建立了行業(yè)協(xié)會的社會管理體系，成為社會分工的有力支柱。我國的城市建設(shè)方興未艾，北京的申奧成功和上海的申博成功為我國的景觀建設(shè)帶來了難得一遇的機遇。全國人民的生活水平提高，對生活質(zhì)量的追求極大地促使了景觀建設(shè)的蓬勃發(fā)展。眾多的就業(yè)機會給景觀設(shè)計行業(yè)提供了良好的發(fā)展平臺。

景觀設(shè)計師職業(yè)的設(shè)立：

其基本作用和目標(biāo)在于運用城市規(guī)劃、

園林綠化、環(huán)境設(shè)計等專業(yè)理論知識和技能，保護與利用自然與人文風(fēng)景景觀

資源；創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境；組織安排良好的游憩環(huán)境。一方面有利于社

會公共環(huán)境的需求，另一方面也保障了人民生活財產(chǎn)的安全。這對于我國環(huán)境

景觀的健康發(fā)展不僅有積極的現(xiàn)實意義，更有深遠歷史意義。...>>

景觀設(shè)計專業(yè)主要學(xué)什么

景觀設(shè)計專業(yè)是做什么的？報考的時候要注意那些？這個專業(yè)有什么特色？就業(yè)前景怎沒樣？景觀設(shè)計專業(yè)主干課程設(shè)置如下：城市居住區(qū)景觀設(shè)計、城市濱水公園景觀設(shè)計、城市風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計、城市廣場景觀設(shè)計、城市步行街景觀設(shè)計、園林工程；手繪效果圖表現(xiàn)技法、CAD、PS、3Dmax；園林制圖、工程預(yù)算、景觀設(shè)計概論、景觀設(shè)計原理、中西方建筑史、觀賞植物學(xué)、中國古典園林賞析；景觀設(shè)計這個專業(yè)的起步比較晚，目前國內(nèi)的景觀設(shè)計師正處于供不應(yīng)求的狀態(tài)，人才的缺口比較大，景觀設(shè)計培訓(xùn)而且現(xiàn)在全國各個城市都在努力的推進城市建設(shè)速度，在武漢尤為突出，武漢的城建速度可謂有目共睹，其他城市也一樣，所以學(xué)這個專業(yè)還是非常有前途的。景觀設(shè)計主要學(xué)習(xí)景觀理論，景觀設(shè)計軟件（主要是3dmax，CAD和Photoshop有時候也需要會sketchup）的操作，工程制圖（主要是方案圖和施工圖），以及景觀設(shè)計手繪，最后是一個合格的景觀設(shè)計師也必須了解常見植物的生長習(xí)性和栽培養(yǎng)護技術(shù)。景觀設(shè)計師一般是學(xué)習(xí)園林專業(yè)，如果是碩士階段的話就要選擇規(guī)劃設(shè)計方向。1.公共基礎(chǔ)課(思想道德修養(yǎng)，馬克思主義哲學(xué)原理， *** 理論概論，法律基礎(chǔ)，體育，英語，計算機基礎(chǔ))隨著社會得不斷發(fā)展，中國的人地關(guān)系也越來越緊張，特別是倡導(dǎo)和諧社會的現(xiàn)在，人與自然和諧的人居環(huán)境是當(dāng)前的一大難題和熱點，園林景觀設(shè)計專業(yè)也成為大家關(guān)注的焦點之一。園林景觀設(shè)計專業(yè)目前要學(xué)習(xí)的內(nèi)容在大寫藝設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校有：設(shè)計基礎(chǔ)、園林景觀手繪、快速設(shè)計手稿、景觀設(shè)計制圖、園林景觀基礎(chǔ)、景觀設(shè)計專業(yè)理論和綜合設(shè)計、景觀施工、材料工藝、景觀打樣節(jié)點、設(shè)計軟件等內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這些知識的同時學(xué)者們平時還應(yīng)該多閱讀一些與景觀設(shè)計相關(guān)的專業(yè)知識，進而掌握景觀設(shè)計各方面的知識，也在同時學(xué)者們學(xué)到的東西也就越來越多了。2.專業(yè)課（設(shè)計初步與表現(xiàn)技法，電腦輔助設(shè)計，園林建筑設(shè)計，園林規(guī)劃設(shè)計，園林工程，植物造景，建筑構(gòu)造設(shè)計，城市綠地規(guī)劃，景觀生態(tài)學(xué)，城市生態(tài)學(xué)，植物學(xué)，樹木學(xué)，植物生理學(xué)，測量學(xué)，苗圃學(xué)，風(fēng)景建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造，素描，水彩水粉）3.實踐課程（園林植物分類實習(xí)，測量學(xué)實習(xí)，綜合實習(xí)（采風(fēng)），綜合課程實習(xí)，畢業(yè)實習(xí)與設(shè)計，畢業(yè)教育等）4.選修課（園林史，藝術(shù)欣賞，中國畫，花卉應(yīng)用，盆景制作，設(shè)計心理學(xué)，市場營銷，園林文學(xué)）景觀設(shè)計學(xué)的一個優(yōu)點就是可以從比其他任何學(xué)科更廣闊的視野范圍來解決問題。因此，景觀設(shè)計師需要掌握不同的工作方法和技術(shù)。簡單地說，我們需要通過景觀設(shè)計分析得到最佳設(shè)計結(jié)果的創(chuàng)造性，并且可以用合適的圖解手段展示設(shè)計方案。要在教學(xué)過程中囊括這些需要掌握的要素，學(xué)?？颇勘仨毎褎?chuàng)造性與自然科學(xué)靈活地結(jié)合起來。不需要有專門的方法去教設(shè)計。好的專業(yè)設(shè)計，必須與其他相關(guān)專業(yè)，與公眾及當(dāng)政者交流。因此，專業(yè)項目必須包括圖表和清晰的圖解，景觀設(shè)計專業(yè)的學(xué)生可以借鑒以找到他們自己的方法。加上豐富的自然科學(xué)的知識，比如土壤學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科，學(xué)生們就有能力解決復(fù)雜的空間問題。景觀專業(yè)城市與區(qū)域規(guī)劃：即區(qū)域的景觀設(shè)計，就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等，不管是任何城市的發(fā)展，還是區(qū)縣農(nóng)村的發(fā)展，都離不開整體的規(guī)劃布局，這就需要一個專業(yè)園林景觀設(shè)計團隊統(tǒng)籌工作。一、城市布局規(guī)劃設(shè)計：一個城市的公共空間，如公園、廣場、商業(yè)街道、公共綠地等等界定城市總體風(fēng)貌的規(guī)劃。二、風(fēng)景旅游地規(guī)劃：任何一個風(fēng)景旅游地區(qū)，都需要一個專業(yè)園林景觀設(shè)計團隊來打造。就算是天然風(fēng)景區(qū)，都需要人為的規(guī)劃，比如交通的......>>

景觀設(shè)計師屬于什么專業(yè)

目前國內(nèi)這個學(xué)科的架構(gòu)不完善，有說屬于園林 也有說屬于建筑規(guī)劃的，農(nóng)林院校叫風(fēng)景園林專業(yè) ，建筑院校為景觀建筑學(xué)

園林（景觀設(shè)計）專業(yè)究竟是做什么的？

我就是園林景觀設(shè)計方向的學(xué)生。首先，園林是一個設(shè)計類專業(yè)，應(yīng)該說更接近建筑學(xué)和城市規(guī)劃，園藝跟這個專業(yè)相關(guān)，但不相似，設(shè)計的東西一般是比較大的方面，比如公園，廣場，庭院，也有一些小建筑的設(shè)計。通俗的來說，園林設(shè)計的人只是設(shè)計在一個地方該栽什么植物，大概怎么修剪，設(shè)么地方該是道路，設(shè)么地方該是亭子，而不去管植物怎么嫁接，怎么育種這類的問題。學(xué)校里學(xué)的課程，主要是入學(xué)的美術(shù)基礎(chǔ)，設(shè)計初步，之后是手繪表現(xiàn)，同時也在學(xué)植物學(xué)，園林樹木學(xué)，園林花卉學(xué)等植物方面的課程。大三以后以設(shè)計類課程為主，主要是園林建筑設(shè)計，公園，廣場設(shè)計，居民區(qū)，單位綠化設(shè)計等。當(dāng)然還有所有專業(yè)都要學(xué)的公共課,英語和政治類課程。這個專業(yè)前途還是明朗的，如果學(xué)的很好，可以成為收入很高的設(shè)計師；退一步做園林施工也不錯；考研可以考景觀設(shè)計方向，也能有好的發(fā)展。當(dāng)然，如果學(xué)不好，就業(yè)也是很成問題的，設(shè)計，施工，總要會一個方面才能在這個專業(yè)就業(yè)。畢業(yè)后的崗位主要一下幾種，1.考公務(wù)員進入園林局，穩(wěn)定的方向，但我不太推薦，浪費人的才華；2.進入設(shè)計公司，從事設(shè)計，一般只有頂尖的學(xué)生才能走的路，很有前途，也很有錢途；3.進行園林施工，施工也不是要你去栽樹，而是讓你做現(xiàn)場的監(jiān)理，指揮，做好了也能發(fā)財；4.考研，然后留校做教師，學(xué)術(shù)方面的，但同時也可以再社會上接設(shè)計的活，不錯的選擇。園林景觀設(shè)計要學(xué)畫圖、認識植物、懂設(shè)計原理。景觀設(shè)計圖分手繪和機繪?，F(xiàn)在做設(shè)計機繪肯定是必要的，手繪也很重要，標(biāo)準的一套設(shè)計圖里要有一定量的手繪圖的，要是手繪好多用手繪當(dāng)然也可以，很多大師做的設(shè)計圖都是手繪圖。景觀設(shè)計繪圖跟美術(shù)不一樣，園林手繪有自己的一些表現(xiàn)方法，但需要一定的美術(shù)基礎(chǔ)，如果你了解一些美術(shù)基礎(chǔ)的話可以買一些景觀手繪的書來看，一般熟點里建筑類的書籍下面會有。計算機繪圖的話AUTOCAD、Photoshop是一定要學(xué)的，然后是建模軟件有3Dmax、SketchUp，但是3Dmax自學(xué)的是比較困難的，SketchUp要相對好學(xué)的多，如果你已經(jīng)會CAD，SketchUp自學(xué)也很容易的，園林專業(yè)用SketchUp也就夠了。畫施工圖就要懂園林工程制圖方面的理論。植物在景觀中是很重要的一部分，但是要認植物光看書完全是不行的，你會發(fā)現(xiàn)看了書上描寫的一種植物特征，就算有圖片有照片等你見到那種植物你還是找不到，而且生活中看到的很多植物你不知道叫什么但是有書也不知道到怎么查。認識植物一定要從實物來認，這就需要一個人來教你，很多植物你看到過認識過但下次見到可能就不記得了，或在不同的地方看到樹形有變化的就不認識了。認識了實物再看書比較好。園林教學(xué)中用的植物方面的書有：植物學(xué)，園林樹木學(xué)，花卉學(xué)，園林草坪與地被植物的應(yīng)用等。園林樹木學(xué)最好用很厚的那本，比較權(quán)威。畫圖和植物是基礎(chǔ)課，設(shè)計方面要學(xué)：風(fēng)景園林概論，設(shè)計初步，園林設(shè)計，園林建筑設(shè)計這些。園林和建筑是分不開的。在學(xué)習(xí)園林景觀設(shè)計的過程中還要了解中國的古典園林史和西方園林史。

風(fēng)景園林設(shè)計屬于什么大類的專業(yè)

風(fēng)景園林設(shè)計屬于那大類的專業(yè)，目前從教育的角度講還沒有明確的定義。 風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)，有的大學(xué)設(shè)在農(nóng)學(xué)學(xué)科；有的設(shè)在林學(xué)學(xué)科；有的設(shè)在工學(xué)學(xué)科；有的地方算是藝術(shù)類的專業(yè)等等。

從風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)的性質(zhì)看，它應(yīng)該歸類于工科的建筑專業(yè)。因為，風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)是綜合利用科學(xué)和藝術(shù)手段營造人類美好的室外生活境域的一個行業(yè)和一門學(xué)科。是以"生物、生態(tài)學(xué)科"為主，并與其他非生物學(xué)科（例如土木、建筑、城市規(guī)劃）、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合的綜合學(xué)科。風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)包含了建筑類中建筑學(xué)專業(yè)、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、風(fēng)景園林專業(yè)。

風(fēng)景園林設(shè)計專業(yè)是培養(yǎng)具備風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計、城市規(guī)劃與設(shè)計、風(fēng)景名勝區(qū)和各類城市綠地的規(guī)劃設(shè)計等方面的知識，能在城市建設(shè)、園林等部門從事規(guī)劃設(shè)計、施工和管理的應(yīng)用型人才。

請問園林景觀設(shè)計專業(yè)主要學(xué)習(xí)什么？

我就是園林景觀設(shè)計方向的學(xué)生。

首先，園林是一個設(shè)計類專業(yè)，應(yīng)該說更接近建筑學(xué)和城市規(guī)劃，園藝跟這個專業(yè)相關(guān)，但不相似，設(shè)計的東西一般是比較大的方面，比如公園，廣場，庭院，也有一些小建筑的設(shè)計。通俗的來說，園林設(shè)計的人只是設(shè)計在一個地方該栽什么植物，大概怎么修剪，設(shè)么地方該是道路，設(shè)么地方該是亭子，而不去管植物怎么嫁接，怎么育種這類的問題。學(xué)校里學(xué)的課程，主要是入學(xué)的美術(shù)基礎(chǔ)，設(shè)計初步，之后是手繪表現(xiàn)，同時也在學(xué)植物學(xué)，園林樹木學(xué)，園林花卉學(xué)等植物方面的課程。大三以后以設(shè)計類課程為主，主要是園林建筑設(shè)計，公園，廣場設(shè)計，居民區(qū)，單位綠化設(shè)計等。當(dāng)然還有所有專業(yè)都要學(xué)的公共課,英語和政治類課程。

因為你的美術(shù)功底，入學(xué)會很有優(yōu)勢，苦主要是苦在作圖，練手繪這些方面，精力耗費比較大，但沒有什么所謂的體力活，不過如果合理安排完成課程設(shè)計的時間，不要都壓到最后，可以避免通宵作圖這些所謂的苦。

就業(yè)形勢確實不是很好，但這個專業(yè)前途還是明朗的，如果學(xué)的很好，可以成為收入很高的設(shè)計師；退一步做園林施工也不錯；考研可以考景觀設(shè)計方向，也能有好的發(fā)展。當(dāng)然，如果學(xué)不好，就業(yè)也是很成問題的，設(shè)計，施工，總要會一個方面才能在這個專業(yè)就業(yè)。畢業(yè)后的崗位主要一下幾種，1.考公務(wù)員進入園林局膽穩(wěn)定的方向，但我不太推薦，浪費人的才華；2.進入設(shè)計公司，從事設(shè)計，一般只有頂尖的學(xué)生才能走的路，很有前途，也很有錢途；3.進行園林施工，施工也不是要你去栽樹，而是讓你做現(xiàn)場的監(jiān)理，指揮，做好了也能發(fā)財；4.考研，然后留校做教師，學(xué)術(shù)方面的，但同時也可以再社會上接設(shè)計的活，不錯的選擇。

女生可以學(xué)這個專業(yè)，而且大部分成績不錯的都是女生，如果在二本到一本左右的話，可以考慮我們學(xué)校（山東建筑大學(xué)），要是成績很好的畫北林南林為最佳選擇。

什么是景觀設(shè)計？這個專業(yè)要學(xué)哪些課程？ 10分

不知道您說哪個方向，景觀設(shè)計面很大，主要分為兩個大的學(xué)科。一個是藝術(shù)生考試參加高考，本科叫環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；另一個是普高生，專也叫園林。但是英文都是LADSCAPE ARTITECTURE 。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要偏向藝術(shù)方向，課程主要是美學(xué)，色彩，等等。 園林主要是偏向植物和城市規(guī)劃，課程主要是園林設(shè)計，園林植物，樹木學(xué)，花卉學(xué)，城市規(guī)劃，苗圃學(xué)，植物育種，組織培養(yǎng)，繪畫，色彩，素描，3D，PS等。（我是園林專業(yè)所以比較了解） 但是兩個學(xué)科都有交叉，我是園林的學(xué)生，感覺園林和環(huán)藝都涉及到繪畫，設(shè)計，植物。 但是，如名稱所示，園林對植物的要求，那是相當(dāng)嚴謹，學(xué)生對設(shè)計中如何運用了如指掌，包括植物的性質(zhì)科屬等；環(huán)藝則美術(shù)功底更強，表達設(shè)計思維更好。 如果你想考景觀的研究生，看你的報考學(xué)校，再開始復(fù)習(xí)。 如果想考設(shè)計，是不用考數(shù)學(xué)的?；久總€學(xué)校初試都考快速設(shè)計6小時。 要求書記可以直接到你想報考學(xué)校的官方網(wǎng)站上查，每年每所學(xué)校都有區(qū)別。 希望對你有幫助

風(fēng)景園林專業(yè)的專業(yè)類別是什么

國家將園林分為風(fēng)景園林和景觀設(shè)計兩類，風(fēng)景園林是農(nóng)學(xué)，景觀設(shè)計是工科，你要問清楚專業(yè)名。

與景觀設(shè)計相近的專業(yè)有什么 5分

你好！景觀設(shè)計相近的專業(yè)有 ，環(huán)藝設(shè)計，園林設(shè)計，裝潢藝術(shù)設(shè)計，建筑設(shè)計 這些專業(yè)都有一些互通性，相關(guān)聯(lián)。

風(fēng)景園林專業(yè)主要是做什么的？ 30分

風(fēng)景園林是規(guī)劃、設(shè)計、保護、建設(shè)和管理戶外自然和人工境域的學(xué)科。其核心內(nèi)容是戶外空間營造，根本使命是協(xié)調(diào)人和自然之間的關(guān)系。

風(fēng)景園林學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科。作為人類文明的重要載體，園林、風(fēng)景與景觀已持續(xù)存在數(shù)千年；作為一門現(xiàn)代學(xué)科，風(fēng)景園林學(xué)可追溯至19世紀末、20世紀初，是在古典造園、風(fēng)景造園基礎(chǔ)上通過科學(xué)革命方式建立起來的新的學(xué)科范式。從傳統(tǒng)造園到現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)，其發(fā)展趨勢可以用3個拓展描述：第一，服務(wù)對象方面，從為少數(shù)人服務(wù)拓展到為人類及其棲息的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)；第二，價值觀方面，從較為單一的游憩審美價值取向拓展為生態(tài)和文化綜合價值取向；第三，實踐尺度方面，從中微觀尺度拓展為大至全球小至庭院景觀的全尺度。

風(fēng)景園林學(xué)科的發(fā)展前景與時代背景和國家命運息息相關(guān)。21世紀，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類的共識，氣候變暖、能源緊缺、環(huán)境危機是人類面對的共同挑戰(zhàn)?？茖W(xué)發(fā)展、生態(tài)文明、和諧社會已經(jīng)成為中國可持續(xù)發(fā)展的基本策略，經(jīng)濟穩(wěn)定增長和快速城市化仍將持續(xù)很長時間。物質(zhì)主義和過度消費開始引起有識之士的關(guān)切和思考，對大自然和美好精神生活的追求初露端倪。由于風(fēng)景園林學(xué)科以協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系為根本使命，以保護和營造高品質(zhì)的空間景觀環(huán)境為基本任務(wù)，因此它的發(fā)展前景不可 *** 。

四、景觀設(shè)計的設(shè)計價值

1．1景觀作為城市景象

在西方，景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng)，西伯來文為noff，從詞源上與yafe即美(beautiful)有關(guān)。在上下文中，它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一最早的景觀含意實際上是城市景象?？梢韵胂?，這是一個牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿恐怖而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺樓閣宮殿之屬。因此，這時的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對大自然的逃避，是對安全和提供庇護的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設(shè)計與創(chuàng)造，實際上也就是造城市、造建筑的城市。

1．2景觀作為城市的延伸和附屬

人們最早注意到的景觀是城市本身，景觀的視野隨后從城市擴展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀（Cosgrove,1998，P70）。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制將人束縛于君權(quán)之下，人被系于土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使人如母親襁褓中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生存與生活所必須的使用價值，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢越粨Q的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想城市，同時不斷向鄉(xiāng)村擴展，將其作為城市的附屬。新貴族們想用理想 城市的模式來組織和統(tǒng)領(lǐng)理想的鄉(xiāng)村風(fēng)景，實現(xiàn)一種社會的、經(jīng)濟的和政治的新秩序。

1．3景觀作為城市的逃避

景觀作為視覺美的含意的第二個轉(zhuǎn)變，源之于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復(fù)興的成果，至少從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和恐怖的場所，而自然原野與田園成為逃避的場所。因此，作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛戀和保護田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計師（LandscapeArchitect而非Gardener）的出現(xiàn)，和景觀設(shè)計學(xué)(LandscapeArchitecture而非Gardening);因此才有以倡導(dǎo)田園風(fēng)光為主調(diào)的美國城市公園運動，和以保護自然原始美景為主導(dǎo)的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。

文明社會關(guān)于景觀（風(fēng)景）的態(tài)度經(jīng)過了一個翻天覆地的變化。這一轉(zhuǎn)變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設(shè)計與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來發(fā)展的憧憬，進而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對自然田園的珍惜與憐愛。

景觀的這一審美內(nèi)涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護、設(shè)計、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上。

景觀作為審美對象的含意及遞變

社會經(jīng)濟形態(tài)莊園及封建領(lǐng)主制經(jīng)濟為主文藝復(fù)興時期，城市經(jīng)濟上升工業(yè)化，城市經(jīng)濟主導(dǎo)

美的景象（景觀所指）神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟的資源美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗

景觀的營造宅院、宮苑在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景的同時，營造城市化、幾何化的自然（如巴洛克園林）將自然引入城市（公園和綠地系統(tǒng)）或?qū)⒊鞘幸胩飯@（田園城市和田園郊區(qū)）

景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎(chǔ)之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。

但桃花源里人或者說內(nèi)在人眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地。 2．1景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印

每一景觀都是人類居住的家，中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標(biāo)準。無論是作畫或賞畫，都是一種卜居的過程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是場所概念（Place）的深層的含義。這便又回到哲學(xué)家海德歌爾的棲居（Dwelling）概念(Heidegger,1971)。棲居的過程實際上是與自然的力量與過程相互作用，以取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時，棲居的過程也是建立人與人和諧相處的過程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。

城市的龍山或靠山，村落背后的風(fēng)水林，村前的水塘，房子后門通往山后的小路，還有梯田和梯田上的樹叢，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年來人與自然力相互作用、取得平衡的結(jié)果，是人們對大自然豐饒的選擇和利用，也是對大自然的刻薄與無情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來如此，也決非永遠如此，正是在與自然力的不斷協(xié)調(diào)過程中，有時和諧，有時不和諧，最終自然教會了人如何進行生態(tài)的節(jié)制，包括如何節(jié)約土地和水，保護森林，如何選地安家，如何引水筑路，如何輪種和配植作物，懂得斧斤以時入山林，材木不可勝用（孟子·梁惠王）；懂得仲冬斬陽木，仲夏斬陰木（周禮·地官）。

城市中的紅線欄桿、籓籬城墻、屋脊之高下、門窗之取向，農(nóng)村的田埂邊界、水渠堤堰，大地上的運河馳道、邊境防線，無不是國與國，家與家和人與人之間長期競爭、交流和調(diào)和而取的短暫的平衡的的結(jié)果，即Jackson所謂的政治景觀（1984）。

2．2景觀是內(nèi)在人的生活體驗

景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人與具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構(gòu)成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達（Norberg-shulz,1979,P8）。與時間和空間概念一樣，場所（地方）是無所不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變?yōu)榫唧w，使人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發(fā)點和終點。哲學(xué)家們把場所上升到了一個哲學(xué)概念，用以探討世界觀及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理學(xué)家、建筑及景觀理論學(xué)者又將其帶到了理解景觀現(xiàn)象的更深層次。對場所性的理解首先必須從場所的物理屬性，主體人與場所的內(nèi)－外關(guān)系，以及人在場所中的活動，無所不在的時間，四個方面來認識.這四個方面構(gòu)成景觀作為體驗場所的密不可分的整體。

⑴場所的物理屬性

場所由空間和特色兩部分構(gòu)成，也可理解為空間和資源特征。關(guān)于空間的結(jié)構(gòu)的分析，一個是點--結(jié)--線--面模式，最典型的是Lynch的節(jié)點－標(biāo)志－路徑－邊沿－區(qū)域模式（1969），和內(nèi)--外（Outsider-Insider）模式。后者可通過底面、頂面、圍合、豁口、邊界等元素來分析，并通過向心性、指向和節(jié)奏來強化空間感。在中國人的景觀認知模式中，場所現(xiàn)象的空間更象盒子中的盒子，無論是風(fēng)水模式、中國畫中的空間構(gòu)圖、宗教神話中的洞天福地，都體現(xiàn)了這種空間模式的存在，可把它稱為葫蘆模式（俞孔堅，1998）。點--線--面模式與葫蘆模式是可以結(jié)合的，這種結(jié)合將更有利于我們對空間的把握。

而空間的特色則是由更為具體的物質(zhì)成份及其狀態(tài)所決定的，它具體描繪了構(gòu)成空間的元素或成份，物體質(zhì)地，光線色彩，形式等，形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中藍色的天空，白色的云，黑色的土地，墨綠色的森林，長著青苔的房頂，著紅衣服的哈尼少女，趕著老黃?；丶业睦先说倪汉嚷?，竹筒飯的消香……。所有這些共同鑄成了一個場所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個性，或地理性格。

⑵關(guān)于主體人的內(nèi)－外關(guān)系

景中人和景外人看待景觀是不一樣的，前者是景觀的表達，而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來研究景觀，導(dǎo)致了景觀作為風(fēng)景的藝術(shù)觀，以及景觀作為實證地理學(xué)的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學(xué)觀，人文地理學(xué)及現(xiàn)象學(xué)則強調(diào)對景觀的地方性的認識必須是人在景中的，Jackson(1984)對景觀的理解正是基于此。他認為景觀存在于人類的生活之中，而它不是人們觀看的對象；景觀是一種社會生活的空間，景觀是人與環(huán)境的有機整體，這與實證主義的主－客觀分離的觀點是完全相反的；景觀的評判是作為一個生活和工作的空間，而且是站在那些生活和工作其中的人的立場和角度來評判和認識的；所有景觀都表達了一種理想，一種經(jīng)世不衰的，在大地上創(chuàng)造天國的理想。

⑶關(guān)于場所的功能或人的活動：定位和認同

場所(地方)是人與自然秩序的融合，是我們對外部世界的體驗的最直接、最具體的中心，與其說場所是通過其地點、屬性或者社區(qū)所定義的，不如說它們是通過人在特定場合下的體驗所定義的（Relph,P141）。場所在英文中的含意與發(fā)生，產(chǎn)生（Takeplace）相聯(lián)系，世界上大多數(shù)民族和文化中關(guān)于世界創(chuàng)生的傳說都是把混沌無秩作為世界前的狀態(tài)。當(dāng)天地分開，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鳥、獸、人文開始成形之時，便有了場所。所以場所使無變?yōu)橛?，從無秩走向有秩，所以場所的形成在于對世界的組織，將世界分化為性質(zhì)上各有區(qū)別的獨特的中心，并使其有結(jié)構(gòu)以反映和引導(dǎo)人們的體驗。而要獲得場所，感覺到場所的存在，則依賴于人的體驗，這決定于兩個方面：即：定位和認同，前者說明人是否感覺到以某地方為中心或節(jié)點的秩序的存在，后者則表明人自身秩序是否能與客觀的秩序發(fā)生共鳴與和諧。如果兩者是肯定的，則場所是有意義的，或者說是有場所感的。否則，要么是在空間和茫茫宇宙中人不知所在，無所適從；要么所從不適，而茫然不知所去，這便是場所感的喪失（Placeless）(Relph，1976)。

a.首先關(guān)于定位，它主要和空間的結(jié)構(gòu)特征相對應(yīng)，中國文化景觀中的葫蘆模式，如以穴位為中心的四神獸風(fēng)水圖式，便是一個傳統(tǒng)中國人的空間定位模式?；谶@一模式，中國大地形成了一個多層次地方系統(tǒng)，或國土定位系統(tǒng)，在最大尺度上的定位結(jié)構(gòu)是仰觀天象、星座，地分經(jīng)緯，以昆侖為祖山，長江、黃河、五岳為四至和環(huán)護，次級定位系統(tǒng)則圍繞州府、縣衙，辯龍山、龍脈，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶爾標(biāo)以風(fēng)水亭塔。都是在不同尺度上的空間定位坐標(biāo)，使棲居者明白其在天地中的位置，猶如座胎于母親子宮中的胎兒，依偎于自然母親的懷抱中，獲得安寧的棲息。中國人的葫蘆模式是一個棲居的模式，是一個基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的空間定位模式。林奇的點線面模式則給運動于景觀中的人一個空間定位系統(tǒng)和參照，通過這些空間元素，形成整體城市的印象，指導(dǎo)人在城市中的運動。節(jié)點的向心性，道路的指向性以及空間的節(jié)奏和變化，都使場所的秩序感得以強化。

b.場所對人的活動的作用的第二個方面是認同，它是與地方的特色和個性相對應(yīng)的，認同即與特定的環(huán)境成為朋友，或者說是使自己歸屬于某一場所，和這一個地方上的社會群體。認同于一個場所，是一個適應(yīng)于這個地方的所有自然過程與格局以及社會的過程和結(jié)構(gòu)的結(jié)果，是個體人的秩序與其腳下的土地，頭頂?shù)纳n天，以及周圍的自然和人的秩序的諧同，當(dāng)對方告訴你是來自哀勞山的麻栗寨時，他實際上帶給你的是哀勞山半山腰上的那個村寨，寨子上頭的那片密林，林子上的云霧，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那叢樹，那一堆巨石；他實際上還帶給你那 又長又粗的竹筒煙槍，男子頭頂?shù)募t頭巾，少女身上的黑底白紋繡花，還有竹筒米飯的清香，以及蘑菇房、長街宴、神樹上的祭臺。這里，人成為場所的一部分，場所也成了人的一部分。

如場所的方向與定位功能取決于場所的空間結(jié)構(gòu)屬性，人對場所的認同則是對應(yīng)于地方的物質(zhì)特性。物質(zhì)屬性、人的活動以及這些活動的含義是構(gòu)成場所整體個性特征的基本元素。

作為一個景中人，你歸屬于某一場所，認同于該場所，你在景中的狀態(tài)越深入，你與場所的認同感就越強（Relph,1976,P49）。只有成為景中的人，歸屬于場所的自然過程、自然力以及場所的社會過程和地方之神，認同于它們，你才能獲得真正的場所感，一種自覺的場所歸屬感，而由場所構(gòu)成的景觀才具有意義

以上就是小編對于研究性景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

市場營銷的研究方法有哪些（市場營銷的研究方法有哪些）

徽派景觀設(shè)計研究（徽派景觀設(shè)計研究方向）

做游戲策劃學(xué)什么專業(yè)（游戲策劃學(xué)什么專業(yè)讀什么研究生）

車庫屋頂花園景觀設(shè)計（車庫屋頂用什么材料）

營銷簡介