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vi設(shè)計的發(fā)展形勢（vi設(shè)計的發(fā)展趨勢）

發(fā)布時間：2023-05-06 12:54:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 135

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計的發(fā)展形勢的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

VI設(shè)計時必須遵循那些原則_vi設(shè)計的原則包括
最新的做五星級酒店VI設(shè)計應(yīng)該考慮哪些？
淺論 VI 設(shè)計在商業(yè)發(fā)展中的運用
VI設(shè)計的歷史

vi設(shè)計的發(fā)展形勢（vi設(shè)計的發(fā)展趨勢）

VI設(shè)計時必須遵循那些原則_vi設(shè)計的原則包括

在CI系統(tǒng)中，VI最具有傳播力和感染力。然而設(shè)計出的識別符號，能否起到刻劃企業(yè)個性、突出企業(yè)精神的作用，能否被社會公眾和企業(yè)員工所認同，這就要求設(shè)計師在進行VI設(shè)計時必須遵循一定的原則。

1、一體化設(shè)計原則

VI的設(shè)計目的是集中與強化企業(yè)形象，使信息傳播迅速有效，給合社會大眾留下強烈的印象與影響力。為了達到這個目標(biāo)，設(shè)計師應(yīng)該有一體化設(shè)計思路，即統(tǒng)一設(shè)計和統(tǒng)一大眾傳播，對VI的各種要素，從交通運輸工具、公公事務(wù)用品到公關(guān)用品、旗幟等等都予以標(biāo)準(zhǔn)化，采取統(tǒng)一的規(guī)范設(shè)計，對外傳播均采統(tǒng)一的模式，使設(shè)計出的VI能集中體現(xiàn)與傳輸統(tǒng)一的企業(yè)理念。另外，要保持VI在企業(yè)對內(nèi)、對外長期一貫的運用，不輕易進行變動。

2、差異性設(shè)計原則

VI是社會大眾識別、認可一個企事業(yè)單位的視覺重點，因此VI的設(shè)計必須具有個性化、與眾不同的特點。首先必須突出行業(yè)特點，使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征，有利于識別認同。這一點，我們很容易理解，而且也能比較容易的在實際設(shè)計中實現(xiàn)。譬如把化妝品行業(yè)和家具行業(yè)的VI設(shè)計的大同小異，估計是不懂VI的人做出的所謂VI設(shè)計。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨具風(fēng)采，脫穎而出。享譽世界的名牌汽車企業(yè)：奔馳、寶馬、大眾、三菱、豐田，其企業(yè)形象均獨領(lǐng)風(fēng)騷，有效地獲得了消費大眾的認同。

3、人性化設(shè)計原則

人性化設(shè)計是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的基本點，是衡量VI設(shè)計成功與否的一個重要指標(biāo)。不難理解，充滿人性的理念、作品容易被消費者接納和認可，有使人感到被關(guān)心的親和力。

4、時代性設(shè)計原則

面對發(fā)展迅速的社會，日新月異的生活和意識形態(tài)，不斷的市場競爭形勢，現(xiàn)代企業(yè)的VI設(shè)計必須具有鮮明的時代特征，采取清新簡潔、明晰易記的設(shè)計形式。通常，標(biāo)志形象的更新以十年以一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神。

5、民族化設(shè)計原則

不同的民族文化背景有不一樣的民族思維模式，不同的民族文化會帶來審美、語言溝通上的差異。美國企業(yè)文化研究專家指出：“一個強大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動力?！钡拇_，美國許多企業(yè)的崛起和成功，都根基于民族文化。馳名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨具特色的企業(yè)形象，展現(xiàn)就是美國生活方式的快餐文化。所以應(yīng)該考慮帶有民族特色的設(shè)計。燦爛的中華民族文化，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉，有許多我們值得吸引的精華。曾經(jīng)有位日本友人很尖銳地評價說；中國沒有設(shè)計。盡管說得有些片面（中國有注重民族文化的優(yōu)秀設(shè)計師，如余秉楠、靳埭強等），但這也是給眾多設(shè)計師敲的一個警鐘，設(shè)計師必須弘揚中華民族文化，VI設(shè)計必須有民族的特色。

6、合情合法性原則

設(shè)計要照顧到社會大眾的情感、心理因素。由于社會制度、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，在不同的區(qū)域有不同的圖案、色彩及數(shù)字禁忌，在設(shè)計標(biāo)志、商標(biāo)時應(yīng)特別留心。

VI設(shè)計主要面對社會公眾，因而設(shè)計必須符合法律法規(guī)，有悖于法律法規(guī)的VI設(shè)計注定只是失敗的徒勞行為。

7、可實施性原則

VI設(shè)計要求具有較強的可實施性，不是設(shè)計人員的異想天開。如果在實施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實施，再優(yōu)秀的VI也會由于難以落實而成空中樓閣、紙上談兵。

最新的做五星級酒店VI設(shè)計應(yīng)該考慮哪些？

酒店VI作為酒店形象的視覺代表, 持久有效的傳播著酒店的文化精神與經(jīng)營理念。VI 傳播的實施, 不是短期所能奏效的,而是一個持續(xù)發(fā)展的過程。從一個戰(zhàn)略性的長期發(fā)展過程來看, VI系統(tǒng)逐漸融入到社會環(huán)境、競爭形勢、企業(yè)經(jīng)營的導(dǎo)向等因素中, 才能不斷夯實酒店的品牌形象。
酒店文化的創(chuàng)造首先源于思維的創(chuàng)新, 酒店文化的定位與長期經(jīng)營也取決于系統(tǒng)策劃理論的指導(dǎo)。有了明確的文化主題, 特色鮮明與個性化突出的酒店是作為企業(yè)經(jīng)營取勝的重要因素。
反之, 主題文化的營造與酒店經(jīng)營的脫節(jié)、主題缺乏使得酒店的設(shè)計顯得比較平庸;因過分地趨于一致化或追求盲目的“抄勢”, 使得酒店逐漸缺乏個性主題特色, 而缺乏風(fēng)格特色和文化內(nèi)涵的酒店也就缺乏了營銷的“賣點”和“亮點”, 只能流于千篇一律的雷同和俗套。其結(jié)果是設(shè)計不切實際的酒店 VI 形象, 或者似曾相識的模糊形象,而忽視主題風(fēng)格的表現(xiàn)和文化藝術(shù)氣氛的定位對酒店VI設(shè)計是大忌。
面臨信息時代的市場競爭, 酒店 VI 系統(tǒng)的設(shè)計更需要策劃的引導(dǎo)作用。隨著物質(zhì)文明的快速發(fā)展, 人們生活水平的改善, 越來越多的餐飲酒店林立而生; 各種風(fēng)味、各種主體、各種裝飾風(fēng)格的酒店形象琳瑯滿目, 可供人們選擇的余地越來越多, 市場競爭的激烈程度也越來越大。人們對于酒店消費理念在發(fā)生變化, 以物質(zhì)享受為主逐步轉(zhuǎn)向精神層面上的更高需求。酒店 VI 系統(tǒng)的設(shè)計首先要面對消費者對于視覺信息識別的篩選和文化品位的苛刻考驗。
信息的傳播要通過策劃轉(zhuǎn)換為可識別的VI形象, 包含VI在內(nèi)的各種酒店信息傳播的有效性與可信度, 以及成本的考慮, 都需要整體的策劃來完成。有的學(xué)者將這些視覺信息的傳播歸納成 AIDMA法則 ( attention 注目, interest 興趣, desire 欲望, memory 記憶, action行動) 。有效的視覺信息可以引起消費者的注目與興趣, 但產(chǎn)生消費的欲望與長期的記憶則離不開策劃的作用, 在 AIDMA 法則的整個過程中, 設(shè)計與策劃是始終不分開的。
由于時代在前進, 人們的審美和文化背景也在變, 即便是一個知名的品牌, 其VI形象的悄然改變也是符合潮流的, 但這里面有一個辯證的關(guān)系, 即VI的基本形態(tài)不能一成不變, 但絕對不能有較大的改變。一成不變, 形象沒有生機, 沒有逾越時空的現(xiàn)代感, 我們無法擔(dān)保消費者對美好回憶的眷戀一定能超過對新穎文化的追求; 另一方面, VI 的形象變化太快, 人們則不能準(zhǔn)確識別和判斷, 一個品牌文化積累的意義也就沒有了, 這同時也是 VI 設(shè)計的大忌,VI設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該是一個悄然改變的過程。

vi設(shè)計的發(fā)展形勢（vi設(shè)計的發(fā)展趨勢）

淺論 VI 設(shè)計在商業(yè)發(fā)展中的運用

一、VI對于企業(yè)作用以及VI涉及的方面
VI應(yīng)用項目以基礎(chǔ)設(shè)計項目為依據(jù)，通過標(biāo)志設(shè)計圖形的深入傳達，形成一個直接的視覺形象，進而統(tǒng)一而充分地表達企業(yè)理念和內(nèi)在特質(zhì)，逐步形成一個品牌。在我們的VI設(shè)計案例研究中，您可以了解更多VI設(shè)計方面的內(nèi)容。
1、辦公事物用品設(shè)計
□ 高級主管名片
□ 中級主管名片
□ 員工名片
□ 信封
□ 國內(nèi)信封
□ 國際信封
□ 大信封
□ 信紙
□ 國內(nèi)信紙
□ 國際信紙
□ 特種信紙
□ 便箋
□ 傳真紙
□ 票據(jù)夾
□ 合同夾
□ 合同書規(guī)范格式
□ 檔案盒
□ 薪資袋
□ 識別卡（工作證）
□ 臨時工作證
□ 出入證
□ 工作記事簿
□ 文件夾
□ 文件袋
□ 檔案袋
□ 卷宗紙
□ 公函信紙
□ 備忘錄
□ 簡報
□ 簽呈
□ 文件題頭
□ 直式、橫式表格規(guī)范
□ 電話記錄
□ 辦公文具
□ 聘書
□ 崗位聘用書
□ 獎狀
□ 公告
□ 維修網(wǎng)點名址封面及內(nèi)頁版式
□ 產(chǎn)品說明書封面及內(nèi)頁版式
□ 考勤卡
□ 請假單
□ 名片盒
□ 名片臺
□ 辦公桌標(biāo)識牌
□ 及時貼標(biāo)簽
□ 意見箱
□ 稿件箱
□ 企業(yè)徽章
□ 紙杯
□ 茶杯、杯墊
□ 辦公用筆、筆架
□ 筆記本
□ 記事本
□ 公文包
□ 通訊錄
□ 財產(chǎn)編號牌
□ 培訓(xùn)證書
□ 國旗、企業(yè)旗、吉祥物旗旗座造型
□ 掛旗
□ 屋頂?shù)跗?br/>□ 豎旗
□ 桌旗
2、公共關(guān)系贈品設(shè)計
□ 賀卡
□ 專用請柬
□ 邀請函及信封
□ 手提袋
□ 包裝紙
□ 鑰匙牌
□ 鼠標(biāo)墊
□ 掛歷版式規(guī)范
□ 臺歷版式規(guī)范
□ 日歷卡版式規(guī)范
□ 明信片版式規(guī)范
□ 小型禮品盒
□ 禮贈用品
□ 標(biāo)識傘
3、員工服裝、服飾規(guī)范
□ 管理人員男裝（西服禮裝\白領(lǐng)\領(lǐng)帶\領(lǐng)帶夾）
□ 管理人員女裝（裙裝\西式禮裝\領(lǐng)花\胸飾）
□ 春秋裝襯衣（短袖）
□ 春秋裝襯衣（長袖）
□ 員工男裝（西裝\藍領(lǐng)襯衣\馬甲）
□ 員工女裝（裙裝\西裝\領(lǐng)花\胸飾）
□ 冬季防寒工作服
□ 運動服外套
□ 運動服、運動帽、T恤（文化衫）
□ 外勤人員服裝
□ 安全盔
□ 工作帽
4、企業(yè)車體外觀設(shè)計
□ 公務(wù)車
□ 面包車
□ 班車
□ 大型運輸貨車
□ 小型運輸貨車
□ 集裝箱運輸車
□ 特殊車型
5、標(biāo)志符號指示系統(tǒng)
□ 企業(yè)大門外觀
□ 企業(yè)廠房外觀
□ 辦公大樓體示意效果圖
□ 大樓戶外招牌
□ 公司名稱標(biāo)識牌
□ 公司名稱大理石坡面處理
□ 活動式招牌
□ 公司機構(gòu)平面圖
□ 大門入口指示
□ 玻璃門
□ 樓層標(biāo)識牌
□ 方向指引標(biāo)識牌
□ 公共設(shè)施標(biāo)識
□ 布告欄
□ 生產(chǎn)區(qū)樓房標(biāo)志設(shè)置規(guī)范
□ 立地式道路導(dǎo)向牌
□ 立地式道路指示牌
□ 立地式標(biāo)識牌
□ 歡迎標(biāo)語牌
□ 戶外立地式燈箱
□ 停車場區(qū)域指示牌
□ 立地式道路導(dǎo)向牌
□ 車間標(biāo)識牌與地面導(dǎo)向線
□ 車間標(biāo)識牌與地面導(dǎo)向線
□ 生產(chǎn)車間門牌規(guī)范
□ 分公司及工廠豎式門牌
□ 門牌
□ 生產(chǎn)區(qū)平面指示圖
□ 生產(chǎn)區(qū)指示牌
□ 接待臺及背景板
□ 室內(nèi)企業(yè)精神口號標(biāo)牌
□ 玻璃門窗醒示性裝飾帶
□ 車間室內(nèi)標(biāo)識牌
□ 警示標(biāo)識牌
□ 公共區(qū)域指示性*能符號
□ 公司內(nèi)部參觀指示
□ 各部門工作組別指示
□ 內(nèi)部作業(yè)流程指示
□ 各營業(yè)處出口／通路規(guī)劃
6、銷售店面標(biāo)識系統(tǒng)
□ 小型銷售店面
□ 大型銷售店面
□ 店面橫、豎、方招牌
□ 導(dǎo)購流程圖版式規(guī)范
□ 店內(nèi)背景板（形象墻）
□ 店內(nèi)展臺
□ 配件柜及貨架
□ 店面燈箱
□ 立墻燈箱
□ 資料架
□ 垃圾筒
□ 室內(nèi)環(huán)境
7、企業(yè)商品包裝識別系統(tǒng)
□ 大件商品運輸包裝
□ 外包裝箱（木質(zhì)、紙質(zhì)）
□ 商品系列包裝
□ 禮品盒包裝
□ 包裝紙
□ 配件包裝紙箱
□ 合格證
□ 產(chǎn)品標(biāo)識卡
□ 存放卡
□ 保修卡
□ 質(zhì)量通知書版式規(guī)
□ 說明書版式規(guī)范
□ 封箱膠
□ 會議事務(wù)用品
8、企業(yè)廣告宣傳規(guī)范
□ 電視廣告標(biāo)志定格
□ 報紙廣告系列版式規(guī)范（整版、半版、通欄）
□ 雜志廣告規(guī)范
□ 海報版式規(guī)范
□ 系列主題海報
□ 大型路牌版式規(guī)范
□ 燈箱廣告規(guī)范
□ 公交車體廣告規(guī)范
□ 雙層車體車身廣告規(guī)范
□ T恤衫廣告
□ 橫豎條幅廣告規(guī)范
□ 大型氫氣球廣告規(guī)范
□ 霓紅燈標(biāo)志表現(xiàn)效果
□ 直郵DM宣傳頁版式
□ 廣告促銷用紙杯
□ 直郵宣傳三折頁版式規(guī)范
□ 企業(yè)宣傳冊封面、版式規(guī)范
□ 年度報告書封面版式規(guī)范
□ 宣傳折頁封面及封底版式規(guī)范
□ 產(chǎn)品單頁說明書規(guī)范
□ 對折式宣傳卡規(guī)范7
□ 網(wǎng)絡(luò)主頁版式規(guī)范
□ 分類網(wǎng)頁版式規(guī)范
□ 光盤封面規(guī)范
□ 擎天拄燈箱廣告規(guī)范
□ 墻體廣告
□ 樓頂燈箱廣告規(guī)范
□ 戶外標(biāo)識夜間效果
□ 展板陳列規(guī)范
□ 柜臺立式POP廣告規(guī)范
□ 立地式POP規(guī)范
□ 懸掛式POP規(guī)范
□ 產(chǎn)品技術(shù)資料說明版式規(guī)范
□ 產(chǎn)品說明書
□ 路牌廣告版式
9、展覽指示系統(tǒng)
□ 標(biāo)準(zhǔn)展臺、展板形式
□ 特裝展位示意規(guī)范
□ 標(biāo)準(zhǔn)展位規(guī)范
□ 樣品展臺
□ 樣品展板
□ 產(chǎn)品說明牌
□ 資料架
□ 會議事務(wù)用品
10、再生工具
□ 色票樣本標(biāo)準(zhǔn)色
□ 色票樣本輔助色
□ 標(biāo)準(zhǔn)組合形式
□ 象征圖案樣本
□ 吉祥物造型樣本
二、一個優(yōu)秀的VI設(shè)計對一個企業(yè)的作用
在品牌營銷的今天，沒有VI對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個缺少靈魂的賺錢機器；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個性，消費者對它毫無眷戀；就意味著團隊的渙散和低落的士氣。那么一個優(yōu)秀的VI設(shè)計對一個企業(yè)的有什么作用?
1、在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟活動當(dāng)中的獨立性和不可替代性；明確該企業(yè)的市場定位，屬企業(yè)的無形資產(chǎn)的一個重要組成部分；
2、傳達該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)；
3、以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度；
4、提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認同感，提高企業(yè)士氣。
三、舉實例說明VI的運用(如可口可樂\中國移動\郵政\電信)
四、中國國情背景下實效VI策劃執(zhí)行
a、調(diào)查，不僅是可行的，也是必須的。
問題：多數(shù)中國企業(yè)在VI導(dǎo)入前缺乏對自我的認知，這其中包含企業(yè)在公眾中的形象力、內(nèi)部員工對企業(yè)的向心力、未來企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的規(guī)劃以及企業(yè)在行業(yè)中的角色定位。這些問題不去理清，VI的設(shè)計就沒有方向性，塑造符合企業(yè)定位的品牌形象就無從談起。有為數(shù)不少的企業(yè)對調(diào)查持懷疑乃至拒絕的態(tài)度，這其中有所謂商業(yè)機密的考量，但更多的是對調(diào)查的必要性認識不夠充分。而設(shè)計界，把調(diào)查當(dāng)做花拳繡腿甚至陪襯的也大有人在，要么根本不做，要么敷衍了事。想想看，再高明的醫(yī)術(shù)圣手不去望聞問切就貿(mào)然給患者開藥，是多么的荒唐無稽卻又觸目驚心！憑著以偏概全的主觀印象去閉門造車的設(shè)計，最終的結(jié)果必然、也只能是草菅人命。類似“食品企業(yè)的標(biāo)志被誤認為化工企業(yè)的標(biāo)志”的笑話每天都在發(fā)生，錯位的形象比沒有形象更可怕。
解決方案：
（a）確保得到實效執(zhí)行的調(diào)查。
1.企業(yè)高層集體戰(zhàn)略訪談。 2.企業(yè)執(zhí)行管理層同步個別訪談。 3.企業(yè)基層員工全員（或抽樣）問卷調(diào)查。 4.企業(yè)全線產(chǎn)品及其目標(biāo)消費群體調(diào)查。 5.社會公眾對企業(yè)的認知抽樣（隨機或樣本）問卷調(diào)查。 6.國內(nèi)外同業(yè)相關(guān)形象調(diào)查及歸納類比、分析。
（b）根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)做不同層面檢討。
1.形象是否與企業(yè)經(jīng)營對象不符？ 2.形象是否與企業(yè)經(jīng)營范圍不符？ 3.形象是否與企業(yè)經(jīng)營發(fā)展規(guī)模不符？ 4.形象是否與企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容不符？ 5.形象是否與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)不符？ 6.形象所展示內(nèi)容是否與消費內(nèi)容有誤差？ 7.形象體現(xiàn)的檔次是否與經(jīng)營產(chǎn)品或服務(wù)的檔次有誤差？ 8.形象是否與面對的細分市場有誤差？ 9.形象形式與審美層次的定位是否有誤差？
調(diào)研的精準(zhǔn)與否，決定了視覺形象表現(xiàn)的正確與否，根據(jù)精準(zhǔn)調(diào)研為策略依據(jù)的設(shè)計是品牌成功的基礎(chǔ)。也只有精準(zhǔn)調(diào)研，才能解決傳統(tǒng)VI設(shè)計導(dǎo)入的盲目性，不僅是可行的，也是必須的！
b、設(shè)計，必須在流程上將基礎(chǔ)與應(yīng)用斷開。
問題：傳統(tǒng)VI設(shè)計導(dǎo)入是流水線作業(yè)方式，標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、吉祥物（或稱卡通形象代言人）、象征圖形（或稱輔助圖形）、標(biāo)準(zhǔn)組合規(guī)劃好后立即展開應(yīng)用系統(tǒng)作業(yè)，辦公系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、宣傳系統(tǒng)、公關(guān)系統(tǒng)等應(yīng)用設(shè)計往往是多個執(zhí)行設(shè)計師同步進行。這種將智力勞動工業(yè)化的作業(yè)方式造就了太多“一套模版打天下”的掙快錢的VI設(shè)計公司，對企業(yè)卻貽害無窮。從法律層面講，沒有正式簽約前設(shè)計公司是不可能投入成本去做實態(tài)調(diào)查的，而簽約后，因為合約時間的限制，以及企業(yè)對實態(tài)調(diào)查的認識沒有上升到應(yīng)有的高度，難以給予應(yīng)有高度的配合，往往導(dǎo)致實態(tài)調(diào)查不夠充分或根本就沒有調(diào)查。這樣設(shè)計出來的應(yīng)用系統(tǒng)，在執(zhí)行階段一定會出現(xiàn)各種各樣與實際情況脫節(jié)的問題。在企業(yè)界，“VI執(zhí)行難，難于上青天”的說法相信是很多導(dǎo)入過和導(dǎo)入VI中的企業(yè)無奈的共識，在設(shè)計界，也是很多有專業(yè)良知的設(shè)計師的困惑。
解決方案：在設(shè)計階段，在流程上將基礎(chǔ)與應(yīng)用斷開。先給企業(yè)導(dǎo)入基礎(chǔ)要素系統(tǒng)，在一年（一般規(guī)模企業(yè)，大中型企業(yè)時間乘以1.5到2）的過程中應(yīng)企業(yè)需要，分階段、分步驟、基于基本系統(tǒng)來開發(fā)并規(guī)范企業(yè)視覺識別中的應(yīng)用系統(tǒng)部分。
這里需要強調(diào)的是“應(yīng)企業(yè)需要”，而非按照傳統(tǒng)流程。（例：也許企業(yè)最急的是公眾形象，那么先行開發(fā)規(guī)范的就是宣傳系統(tǒng)和公關(guān)系統(tǒng)）
即使是這樣，并不能保證VI在執(zhí)行過程中完全不會出現(xiàn)問題。但因為不是先把VI的應(yīng)用系統(tǒng)規(guī)范si，而是在執(zhí)行的過程中逐步來規(guī)范完善VI的應(yīng)用系統(tǒng)，碰到問題時，可以迅速而及時得到修正。傳統(tǒng)VI導(dǎo)入流程存在著諸多的不科學(xué)性，一旦出現(xiàn)問題，企業(yè)不知道是改正？還是將錯就錯？在很大程度上導(dǎo)致了品牌形象塑造上的孤立片面性。
標(biāo)志設(shè)計的再漂亮，VI得不到切合實際的執(zhí)行，反過來其實是導(dǎo)致了形象的混亂，引用一位企業(yè)家比較情緒偏激的原話：“還不如沒有做VI的好?！?
解決了這個傳統(tǒng)VI作業(yè)流程中的BUG，才能在中國企業(yè)實效形象塑造的課題上，掌握更大的靈動性，從而保證VI更大程度的科學(xué)性，讓VI真正起到應(yīng)有的作用。
c、培訓(xùn)，必須以真正教企業(yè)學(xué)會用、用好、用活自身的VI為目的。
問題：很多設(shè)計公司在VI設(shè)計完成后向企業(yè)提交VI手冊，收回余款完事大吉。即使做培訓(xùn)也是形而上學(xué)，玄而又虛，大講CI沿革的歷史，著名公司導(dǎo)入VI后帶來的品牌騰飛，對怎么教企業(yè)學(xué)會用、用好、用活自身的VI卻著墨甚少或根本不提。不少企業(yè)在拿到VI手冊后轟轟烈烈地搞個新聞發(fā)布會后將VI手冊束之高閣，品牌建設(shè)悄無聲息。更有甚者（包括不少設(shè)計界的人士）眼光只盯在LOGO上，認為VI設(shè)計主要就是買一個LOGO。遇到需要將LOGO實際運用的時候要么生搬套用，要么隨心所欲。當(dāng)效果差強人意的時候又開始懷疑VI本身的作用性。所以，不管是多么權(quán)威的公司、按照多么權(quán)威的理論來做VI，企業(yè)更需要的是VI在企業(yè)完整導(dǎo)入后所帶來的實效。我個人有個總結(jié)，認為VI導(dǎo)入是“三分策劃，七分執(zhí)行”。而保證規(guī)范執(zhí)行的前提，是“授人以漁”的理論與實踐、案例與操作結(jié)合、以真正教企業(yè)學(xué)會用、用好、用活自身的VI為目的地實效培訓(xùn)。
解決方案：合同簽約之日即要求企業(yè)成立常設(shè)的VI導(dǎo)入執(zhí)行部門，在基礎(chǔ)要素系統(tǒng)規(guī)劃完畢后就開展VI規(guī)范培訓(xùn)，讓企業(yè)VI導(dǎo)入執(zhí)行部門在思想深處理解VI的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、吉祥物、象征圖形及組合規(guī)范的各種功能，培訓(xùn)結(jié)束后就培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)計問卷考試以測試培訓(xùn)的效果。在應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)中就設(shè)計命題邀請企業(yè)VI導(dǎo)入執(zhí)行部門共同參與，并結(jié)合命題向企業(yè)VI導(dǎo)入執(zhí)行人員穿插講授印刷、展示物料知識，最大程度地激發(fā)企業(yè)VI導(dǎo)入人員對VI執(zhí)行的熱情和責(zé)任感，讓他們在參與中活學(xué)活用，舉一反三。這比生硬地規(guī)范種種“禁用示例”效果要好的多。畢竟“紙上得來終覺淺”，這樣的實戰(zhàn)演習(xí)更能與以后的VI執(zhí)行實現(xiàn)“無縫對接”。2002年筆者與廣州日立合作，他們的VI執(zhí)行人員拿毫米尺來校驗我的設(shè)計成品是否符合VI規(guī)范，其苛刻的專業(yè)態(tài)度讓我至今印象深刻。
d、應(yīng)用，必須與時俱進。
問題：近年來，“品牌老化”一詞越來越多地被中國企業(yè)家談起。超過五年的品牌，經(jīng)過各種行銷努力，業(yè)績卻仍停滯不前，就得認真檢視品牌是否已與消費者脫節(jié)。時代在變，市場在變，競爭對手在變，新的品牌概念也在顛覆市場既有的競爭規(guī)則。既然擁有市場比擁有工廠更重要，而擁有了強勢品牌也就擁有了廣闊市場，那么只有不斷設(shè)計出符合時代需求的品牌，重新擦亮招牌，順應(yīng)時代潮流和文化的演變，才能擺脫品牌老化的尷尬局面，保持品牌永遠領(lǐng)先和鮮活的形象。在新一輪的品牌行動熱潮中，更新品牌內(nèi)涵，適應(yīng)消費者品位日新月異的變化。教條、刻板決不是VI的初衷和目的，相反，VI應(yīng)用也必須與時俱進。
解決方案：[a]更新形象，品牌再造?！叭瞬粫?0年前的衣服，品牌也一樣。”以IBM為例，從一家賣肉磅秤的企業(yè)發(fā)展到如今IT領(lǐng)域的代言人，在100多年的變遷過程中，其品牌就經(jīng)歷過多次轉(zhuǎn)變。強勢品牌力量雖大，但是如果缺少管理與維護，品牌也會死亡。就連品牌身價高達247億美元的麥當(dāng)勞，都會面臨品牌老化的困境。2003年初秋，身穿V領(lǐng)紅色T恤，臉頰貼著“i’m lovin’it”字樣的臺灣地區(qū)麥當(dāng)勞董事長李明元，揭下顧客服務(wù)中心的外墻布幕，以巨大的麥香堡建筑外觀，宣布麥當(dāng)勞有史以來規(guī)模最大的品牌再造活動，正式起跑。2003年進行品牌再造的跨國公司還有可口可樂、戴爾、UPS、DHL等。同時，再造品牌的潮流也席卷中國，聯(lián)想換標(biāo)、夏新更名、明基啟用新VI等案例層出不窮。從時代發(fā)展的角度，也要求品牌的內(nèi)涵和形式不斷變化。經(jīng)營品牌從某種意義上就是從商業(yè)、經(jīng)濟和社會文化的角度對這種變化的認識和把握。所以，企業(yè)在建立品牌之后，會因競爭形勢而修正自己的目標(biāo)市場，VI也會因時代特征、社會文化的變化而修正定位。
[b]品牌延伸。品牌延伸是與企業(yè)的多元化戰(zhàn)略密切相關(guān)的。品牌延伸有多種品牌策略可以選擇，但從視覺創(chuàng)新的角度來看，副品牌策略無疑是最能賦予品牌新意與活力的一種方法。海爾的“小小神童”、“太空王子”、“金王子”……通過科學(xué)的副品牌策略實現(xiàn)品牌的延伸，既可以擴大業(yè)務(wù)范圍，又能讓消費者感覺到企業(yè)的活力。
[c]利用品牌現(xiàn)有元素不斷注入新的內(nèi)涵，賦予品牌以新的意義。1998年5月，摩托羅拉在北京宣布啟動“飛躍無限”的品牌推廣活動，總投資達1億多美元，持續(xù)一年，分別在美洲、歐洲和亞洲鋪開。在新的廣告片中，摩托羅拉英文名稱的首字母“M”變形為一只鳥的雙翼，飛躍城鄉(xiāng)、山水、時空。其核心訴求時：摩托羅拉的產(chǎn)品，可以幫助人們擺脫時空的限制、隨時隨地與外界保持聯(lián)系，它為人們插上自由翱翔的翅膀。負責(zé)創(chuàng)意的美國麥肯廣告公司人士稱，他們希望這一新形象能使摩托羅拉“年輕20歲”。新形象繼承原品牌標(biāo)志基礎(chǔ)，但又賦予了它嶄新的表現(xiàn)。為支持這個品牌戰(zhàn)役的行動，摩托羅拉推出了它精心設(shè)計的“掌中寶”手機。打開翻蓋，它活脫脫就使一只輕巧的彩蝶。在廣告中，一只只“掌中寶”撲閃著“翅膀”，化成輕盈的彩蝶，飛舞在天空中，最后變?yōu)槟ν辛_拉的標(biāo)志“M”，極佳的傳達了品牌的意義：“飛躍無限”。隨著V70手機的上市，摩托羅拉又開展了以“全心為你”為宗旨，以“MOTO”為符號的大規(guī)模品牌推廣活動。最為設(shè)計界稱道的例子還有GOOGLE，其將“OO”元素靈活運用的鮮活手法簡直到了出神入化的境界，也滿足了新世代網(wǎng)民時刻刷新求變的心理。
總結(jié)：肯定VI設(shè)計在商業(yè)發(fā)展中的運用
注：未曾編輯，可善用。
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VI設(shè)計的歷史

自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個特殊觀點：如果機械失控會屠殺人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會，提出“設(shè)計是為大眾”的觀點，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的，它強調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照?！庇纱丝梢?，他們進行的是“社會工程活動”，即對社會進行工程化的改革。“少即是多”(Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤。可以說，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。
因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時間只有兩三個小時，人們更多的時間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計采用某些有機形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機功能主義”。南歐的設(shè)計，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。
美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實用并且十分強大的經(jīng)濟動物，它以雄厚的經(jīng)濟實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理、思想意識、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強大的經(jīng)濟支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。
北歐人認為包裝設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟來源。此時，設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟命脈，以致日本設(shè)計受到政府的關(guān)注。
學(xué)科交叉化
時間推至90年代，設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。
電腦沖擊
對設(shè)計而言，另一個強力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時間花費在技法上，在當(dāng)時的條件下是無可非議的，因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費的時間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O，讓學(xué)生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細節(jié)問題，這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素，它們將促進設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。
國際主義風(fēng)格
首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段，從長遠利益來看，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計中，從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨特的設(shè)計體系，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。
后現(xiàn)代主義
其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計了溫圖利住宅起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念，他說：后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號，調(diào)侃適度才能達到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級，而他們偏偏是最大的買主。此外，因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計師的遁辭，凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子?？粗环Q為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長，但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負面沖擊卻是難以估量的。

以上就是關(guān)于vi設(shè)計的發(fā)展形勢相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。