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杭州古典園林景觀設計小區(qū)（杭州古典園林景觀設計小區(qū)地址）

發(fā)布時間：2023-05-05 06:56:32 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 115

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于杭州古典園林景觀設計小區(qū)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、別墅庭院景觀設計有哪些難點
2、北方的古典園林建筑有哪些
3、古典園林在什么地方
4、中國古典園林建筑形式和風格？

杭州古典園林景觀設計小區(qū)（杭州古典園林景觀設計小區(qū)地址）

一、別墅庭院景觀設計有哪些難點

一、別墅庭院景觀設計特點

園林景觀設計風格主要為中國古典式園林、日本枯山水、西班牙臺地園、法式規(guī)則園林、英美鄉(xiāng)村園林等流派。在進行設計時考慮以下因素。

（1）庭院景觀是小區(qū)內公共園林景觀的延續(xù)，庭院景觀要與整體園林環(huán)境相融合；另外也要考慮與建筑風格的協(xié)調性。

（2）不同的客戶群對別墅庭院園林景觀設計要求的不同，不同的庭院景觀體現居住者不同的生活狀態(tài)。

二、別墅庭院園林元素設計注意事項

（一）庭院自然條件

排水、光照、通風、土質等會影響到植物生長發(fā)育，特別是光照充足與否，所以必須首先弄清別墅庭院的自然條件。

（1）庭院水體元素設計

水是許多庭院里不可缺的精靈，它增加庭院景觀的動感，給人視覺和聽覺的雙重感受。（2）庭院園林小品

花植、花架、秋千騎、圍欄，無論用在庭院中的任何角落，它都會給人創(chuàng)造一種溫馨、自然的氛圍，滿足人們對自然回歸的迫切渴望。

（3）庭院植物設計

植物是庭院景觀營造的主要素材，所以別墅能否達到實用、經濟、美觀的效果，在很大程度上取決于對園林植物的選擇和配置。（4）植物設計注意季相變化

植物景觀是城市中唯一能夠使人明顯感受到生命變化的風景，園林植物隨著季節(jié)的變化表現出不同的季相特征，春季繁花似錦，夏季綠樹成蔭，秋季碩果累累，冬季枝干虬勁。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律，為我們創(chuàng)造庭院園的季相變化景觀提供了條件。（二）著重設計植物層次搭配

園林植物種類繁多，形態(tài)各異。有高逾百米的巨大喬木、也有矮至幾公分的草坪及地被植物；有直立的、也有攀援、匍匐的；樹形也各異，有傘形、圓錐形、橢圓形等，甚至能修剪出層疊式的各種造型。

二、北方的古典園林建筑有哪些

園林色彩是抽象的造型因素,是影響空間氛圍、意境及區(qū)域景觀特色的重要視覺要素之一。南方和北方的古典園林建筑是不一樣的。北方的古典園林建筑有哪些呢?接下來就和我一起來了解一下關于北方的古典園林建筑，歡迎閱讀!

北方的古典園林建筑

皇家園林般指供帝王居住、游娛用園林皇家園林除具古典園林般特征外仍能展現北特殊風格北區(qū)除皇家園林外少王府園林與些私家園林園林風格屬于北園林流派與江南園林形鮮明比共同展現古典園林藝術魅力

1.御花園

2.乾隆花園

3.北海

4.北海濠濮澗

5.北海靜齋

6.頤園

7.頤園諧趣園

8.靜宜園(香山)

9.靜宜園見齋

10.靜宜園昭廟

11.圓明圓

12.勺園

13.恭王府花園

14.櫻桃溝花園(退谷)

15.攝政王府花園(宋慶齡故居)

16.賦花園(郭沫若故居)

17.北京觀園

18.避暑山莊

19.十芴園

20.趵突泉

21.柳泉(薄松齡故居)

皇家園林些帝王離宮別院供休息、游玩用處理政務功能

皇家園林幾特征：

1. 規(guī)模浩、面積廣闊、建設恢宏、金碧輝煌盡顯帝王氣派：清代清漪園占近300公頃

2. 建筑風格姿彩既看南巧園林風格杭州蘇堤六橋、蘇州獅林、鎮(zhèn)江寶塔等景色看見少數民族風格塔、屋宇結構等雄風北海藏式白塔甚至吸收歐洲文藝復興西洋景圓明園

3. 功能齊全皇家園林集處理政務、壽賀、看戲、居住、園游、祈禱及觀賞、狩獵于體甚至設市肆便買賣

北京皇家園林古典園林重要類型世界園林皇冠顆閃亮寶石北海公園位于首都區(qū)世界現存建園早皇家御苑由遼代初創(chuàng)歷經金、元、明、清五朝代逐步完善形今格局現今已八百歷史北海既皇家園林富麗堂皇江南私家園林古樸自及寺廟園林莊嚴肅穆稱我古典園林精品類珍貴文化遺產

古皇家御苑內水面闊、風景秀麗、湖光塔影、樓臺亭閣、疊石巖洞、蒼松翠柏、宛仙境僅巍峨白塔、恢宏宮殿佛寺、精美靜齋、畫舫齋、濠濮間等園園建筑群、寬闊太液池、聞名瓊島春陰及眾湖石假山49座玲瓏精巧造型各異亭式建筑布團城、瓊島及沿湖四__院起著點綴景觀及安放石碑、佛像作用本文試圖同角度結合北海造園藝術特點賞析些亭式建筑藝術特色

北方的古典園林建筑的特點

一、集錦式亭式建筑全

御苑系指園林主皇帝行宮或型皇家園林御苑造園藝術除規(guī)模宏外另特點集錦式布局北海風景點、建筑群園園基本要求勾聯(lián)組合集錦式園林瓊島東、南、西、北坡五龍亭九龍壁等風景點團城、猗瀾堂、西梵境、快雪堂等建筑群北岸靜齋東岸畫舫齋、濠濮間等園園

北海49座亭式建筑形態(tài)造型風格都體現種集錦式構特點亭平面形狀;圓形亭頂鏡瀾亭、見春亭鏡香亭、云依亭、意遠亭、慧亭等四角亭朵云亭、巒影亭等六角亭引勝亭、滌靄亭、枕巒亭、妙香亭、昆邱等八角亭扇面亭

立體造型看;單層、雙層亭頂形式攢尖頂北海

海部亭單檐或雙檐亭尖頂擷秀亭歇山頂亭懸山屋面碧鮮亭等

建筑材料看:顯皇家氣魄建筑采用木結構油漆彩繪黃瓦朱甍富麗堂皇其梁柱、枋檐、斗拱、藻井全部由石材建煙云盡態(tài)亭則謂獨具特色

建筑風格看:北皇家園林端莊厚重富貴神秘風格占主導位南私家園林風格玲瓏俊秀亭濠濮間東山亭青瓦屋面原木柱端至今保留著部樹皮其色澤雅致顯靈巧秀逸

亭用途看:園內部點景觀景目通景產互相觀賞互相烘托構景使觀賞內容更加豐富彩少亭安放石碑、石刻、佛像功能玉甕亭安放瀆山玉海玉雕珍品安放妙香碑石刻佛像妙香亭安放介紹北海歷史周圍景點滌藹亭、引勝亭亭建筑增添豐富內容由于些亭建筑靈變點景起烘云托月錦添花作用既增加園林情趣豐富園林景觀

二、皇家御苑內面體現皇權至特征

等級森嚴封建社皇家園林享受著高建筑級別紅柱黃瓦、金碧輝煌、雕梁畫棟、色彩濃艷強烈皇家園林色彩風格其琉璃瓦使用起作用琉璃僅色彩光瑩美麗且堅固耐用富于裝飾性皇家園林黃、綠、藍主調-帝王專用尊貴色西亭、五龍亭均黃琉璃瓦蓋頂顯示位體現皇權象征特點些亭采用黃綠相間琉璃瓦配亭檐面藍綠色調彩繪加強色彩冷暖比增加色彩立體

亭垂脊裝飾吻獸瑞獸構建筑各部美裝飾且種權貴象征特別用黃琉璃瑞獸更增強皇權神秘明清期規(guī)定垂脊瑞獸排騎風仙其順序龍、風、師、海馬、馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛等級別高建筑超九種西極樂世界亭式殿其垂脊瑞獸七五龍亭瑞獸五都標明相高建筑等級顯示皇權威嚴神圣五龍亭龍澤亭位于五亭央雙檐攢尖頂圓高雙檐攢尖形巨空間安放皇權特征藻井頂端條巨龍盤臥俯首視別威嚴圓形藻井四周八條飛龍組龍環(huán)群龍全身金色外圍由兩圈藍綠色彩繪團龍圖案數十藻井與間黃龍形強烈比突金碧輝煌氣派再外數塊垂直欄板由金色奔龍繚繞組適合紋間黃龍產色彩響應體現藻井極高建筑級別

三、點景、觀景、借景完美結合

園林建筑亭本身處佳點景且處觀景點相互呼應借形景達觀賞意境某些建筑能觀景主另外些建筑則主要點景主前者主要滿足看要求者主要滿足看需要北岸五龍亭靜齋枕巒亭則種看與看完美結合典范明代嘉靖間建五龍亭五亭亭五亭間漢白玉石圍欄曲橋相連曲折跨水太液池北岸字排遠看形游龍站亭內由立柱、窗框及欄凳形形取景框極佳觀景點與瓊華島相欣賞島參差錯落樓臺亭閣及巍峨白塔由遙望景山古松翠柏叢擁著萬春亭形極美曲線站瓊華島山頂遙望北岸排游龍似五龍亭面幾組園林建筑群形幅極美畫卷布席疑座憑欄何異鏡游

靜齋枕巒亭則利用形起伏建筑高低參差平面錯落獲同景觀效鏡清齋殿西北角看枕巒亭亭與周圍疊翠樓、游廊假山組合構幅精美畫面乾隆帝贊譽蓮朵珠宮站枕巒亭內俯視靜齋東部景區(qū)欣賞園各種豐富彩景致達與五龍亭異曲同工效

四、寺廟與園林建筑藝術風格橋梁

清代朝庭崇尚佛教所北海內修建永安寺、西梵境、闡佛寺等處寺廟建筑些寺廟重疊序規(guī)則嚴整軸稱布局些寺廟建筑群皇家園林自山水風景與均衡布局亭臺樓閣重要組部些亭使軸稱與均衡園林藝術風格融體永安寺瓊華島南坡與山形配合高低錯落龐建筑群座藏傳佛教寺院嚴格按軸線布局引勝亭、滌靄亭昆侖石、岳云石、太湖石假山及山洞都運用東西兩側稱布局寺廟稱格局相協(xié)調些山石竹林造型精巧玲瓏亭使嚴肅寺廟建筑增添靈氣永安寺西面蓬壺挹勝亭與悅殿等建筑采取散點布局瓊華島西麓琳光殿、甘露殿、水精域等寺廟建筑坐落同軸線布局嚴整其近臨煙云盡態(tài)亭、妙鬘云峰亭配合閱古樓畝鑒室采取散落布局式巧妙規(guī)則嚴整寺廟園林融入皇家園林既保持皇家園林統(tǒng)風格能領略寺廟園林景致

五、詩、書、畫、景融意境載體

乾隆皇帝能詩善畫于書高藝術鑒賞能力直言山水樂能忘懷園林具極高濃厚興趣乾隆間北海興土木修建園林工程浩耗資巨歷三十八北海現存亭修建其選景、起亭名、寫亭匾、題詩、書寫碑記自乾隆手

鏡瀾亭建團城西北角太湖石既點綴團城景色豐富遙望北海景觀起錦添花作用由處俯視瓊島景色太液池風光效極佳與稱朵云亭座點景亭乾隆亭內木匾題詩寫;亭朵倚云岑境若虛望若深便真看濟薈蔚仍飛瓊島作春陰引勝亭滌靄亭內乾隆親筆用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫塔山總記塔山四面碑記記載北海白塔山概況、沿革塔山周圍景物

云依亭意遠亭互稱均建陡峭平臺詩曰;云氣飄飄水氣沖曲欄遙楫兩山峰少陵必夸麗煙裹風流態(tài)自濃登亭眺望園景色煙云盡態(tài)亭全部采用石材石柱、石梁、額枋鐫刻乾隆御制七言詩二十六首石亭坐落水池周圍環(huán)境幽雅極富自情趣延南薰(即;扇面亭)面凹進恰似漢字風偏旁整體觀亭似折扇建筑巧令稱奇亭前青石面形狀折扇骨架

碧鮮亭靜齋亭緊貼韻琴齋南山窗坐韻琴齋內窗口南望觀太液池及瓊島景色七佛塔亭西慈真寶殿處重要建筑重檐攢尖銅鎏金寶頂黃琉璃瓦綠琉璃剪邊屋面亭內豎八角石塔塔鐫刻七世佛陰紋像及乾隆題七佛塔碑記妙香亭座佛亭亭體由四十八根圓柱支撐亭內八角形須彌座十六面石結構佛塔塔刻唐代曾貫休十六應真像乾隆撰寫贊辭

總觀北海亭凝重典雅輕巧秀麗翬飛姿跟整體園林諧組合起周圍環(huán)境互襯托相映趣處處景整北海園林幅完整山水畫面亭象枚枚巧玲瓏篆刻圖章鈐印畫面適合位置形完美畫卷

園林旒：北皇家園林集內外各類園林精華于體北京園林北園林代表皇家園林代表習慣稱北皇家園林北京園林規(guī)模宏、氣勢磅礴屬帝王宮宛園內建筑物體高氣勢雄偉富麗堂皇并全園布局前殿、殿殿采取軸稱形式顯示封建帝王權力至高尚北京園林屬于集錦式園林內外各類園林精華及山水詩、山水畫所描繪自情致仙居幻境移植仔建于皇家苑囿形薈萃名園、景象萬千園林景觀匪苑三海、圓明園、清漪園等皇家園林都具特征其萬園園圓明園尤突19世紀著名作家雨曾紹贊譽說：凡民——幾乎神奇民所能想像所能創(chuàng)造切都夏宮(指圓明園)身體現北京園林幅度平造園北京園林造園藝術面特色北京園林建筑與山水形自協(xié)調力求避免呆板凝滯原本片平挖湖堆山

北方古典園林簡介

河北承德避署山莊

避暑山莊又稱承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市，占地面積達564萬平方米，宮墻周長約20華里，建于1703-1790年，是我國最大的皇家園林，比北京的頤和園大了近一倍，由宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分組成。宮殿區(qū)有正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑，布局嚴謹，建筑樸素;苑景區(qū)的精華基本上在湖區(qū)，湖區(qū)的風景建筑大多是仿照江南的名勝建造的，集中了古代南北園林藝術之精華。外八廟融合了漢、蒙、藏等民族的建筑形式，如眾星拱月，環(huán)列于山莊的東部和北部。分布于群山中的奇峰異石如磬錘峰、雙塔山、羅漢山等，與山莊建筑相互映襯，使人文美與自然美融合一體。避暑山莊已列入世界文化遺產。

西安華清池

華清池在西安臨潼縣城南的驪山北麓，其歷史悠久，堪稱為中國現存最古老的園林。相傳在三千年前，周幽王就曾在這里修建過驪宮;秦始皇時以石筑，曰“驪山湯”;漢武帝時擴建為離宮;到唐太宗貞觀十八年(公元644年)和唐玄宗天寶六年(公元747年)兩次大肆擴建，治湯井為池，環(huán)山列宮室，宮周筑羅城，改名“華清池”。著名詩人白居易在《長恨歌》中留有“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的名句。唐華清宮遺址區(qū)域內相繼發(fā)掘、出土了我國現存唯一一處皇家御用湯池群落和我國最早的一所皇家藝術院校，并在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術陳列館，以翔實的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。1998年，華清池躋身百名“中國名園”之列。

山東濰坊十笏園

十笏園位于山東省濰坊市胡家牌坊街，今舊城的北部。此園在明清之際原為鄉(xiāng)紳邸宅，清光緒十一年(公元1885年)由丁善寶購得，改建為私人花園，稱“丁家花園”。丁善詩愛畫，尤喜古建園林。在僅有的兩千余平方米內建有樓、臺、亭、榭、書齋、客房等，曲橋、回廊連接，魚池假山點綴其間，小巧玲瓏，勻稱緊湊。園中假山池塘、曲橋回廊、亭榭書房等建筑共34處，房間67間，緊湊而不擁擠，集中國南北園林之美于一體。雖出人工，宛如自然，是中國北方地區(qū)具有江南園林小巧玲瓏特色的園林之一。因十笏園占地非常少，時人喻之為“十個笏板”。清末狀元曹鴻勛題名為“十笏園”。

山東煙臺牟氏莊園

牟氏莊園位于山東省棲霞市北，是中國北方規(guī)模最大、保存最完整、最具典型特征的封建地主莊園。它由清代北方頭號大地主牟墨林及其后世子孫不斷擴建，至民國二十四年(1935年)形成現在的規(guī)模。整個莊園占地2萬多平方米，分三組、六院，共有廳堂480多間，均沿各自南北中軸線自前而后依次建造，前廳、主樓、小樓、北群房和東西廂房，構筑起四到六進院落，四周以群廂或圍墻包圍起來。院內主體建筑多是二層樓房，連同屏門和東西兩廂構成方正的四合院。房舍采用明柱花窗，構體多以油漆彩繪，浮雕圖案惟妙惟肖，脊拱神獸栩栩如生。它集中了建筑史上中國北方民俗建筑的優(yōu)秀成果，具有極高的藝術價值和歷史文化內涵，為國家級重點文物保護單位。

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三、古典園林在什么地方

問題一：中國哪些地方有古典園林？私家園林以南方為主，體量較小但很精致

蘇州園林，不用說了蘇州，上海，無錫都有

嶺南園林，在廣東順德縣的清暉園、番禹的余蔭山房、東莞的可園、佛山的梁園。

皇家園林多在北方，體量較大體現霸氣

承德避暑山膽，北京頤和園，保定古蓮池

問題二：分布在中國各地著名的古典園林有哪些按地理分：

1．北方類型古典園林

北方園林，因地域寬廣，所以范圍較大。又因大多為百郡所在，所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由于風格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤以北京為代表。如北京的頤和園、北海公園、恭王府，河北承德的避暑山莊等。

2．江南類型古典園林

南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、常州、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。如蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網獅園，上海的豫園等。

3．嶺南類型古典園林

因為其地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光，建筑物都較高而寬敞?，F存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。

問題三：河南最好的古典園林在哪里河南最好的古典園林在哪里？

提起中國的古典園林，大家都會想到以頤和園、承德避暑山莊為代表的北方園林和以蘇州留園、拙政園為代表的南方園林，但這些似乎和河南沒多大關系，河南到底有沒有最好的古典園林，答案是肯定的，不但以前有，現在也有。

高翰 | 文

公元1750年春，輝縣縣令王椿接到了一個足以改寫他命運的政治任務，大清帝國的乾隆皇帝要帶著母親視察輝縣。

已經執(zhí)掌帝國15年的乾隆是一個審美眼光極高的帝王，他要效仿祖父康熙六下江南，出發(fā)前，需要找一個類似江南鐘靈毓秀的場地進行前期預演，營造一個能夠媲美皇家園林和南方園林的行宮。

諾大的北方地區(qū)，乾隆獨獨把目光鎖定在輝縣這個不起眼的河南小縣上，自然有其深意。

接到命令的縣令王椿誠惶誠恐地帶著工匠來到城西北四里的蘇門山南麓，對湖面達3.4萬平方米的百泉湖繞岸砌石，將歷代留存在百泉湖周遭的景觀改造和修繕，歷時8個月的加班加點，一座占地81畝的“翠華行宮”，終于在明代百泉書院的基礎上涅重生。

百泉園林

九月二十日上午，時年39歲的乾隆皇帝和皇后一起攙扶著皇太后暢游蘇門山和百泉湖，晚上乾隆入住在翠華行宮，隨同而來的太后則住在行宮的白露園。

這年深秋的輝縣之行，乾隆在這里留下了十一首詩歌、六塊匾額和一副對聯(lián)。

乾隆實在太喜歡這個行宮了，回到北京之后，又差人將百泉園林的“安樂窩”臨摹下來，依其布局結構在頤和園照原樣修建，賜名“邵樂窩”。

輝縣百泉園林中的“安樂窩”，依山而建，臨湖而居，藏風納水的布局堪稱中國風水的巔峰之作，他的設計者和使用者，是宋代大儒、易學宗師邵雍，百泉園林之所以能讓乾隆流連忘返，很重要的一個原因是，精通風水堪輿的邵夫子在此居住時，對它進行了一系列“智者樂水，仁者樂山”式的改造。

安樂窩

邵雍是誰？北宋時期學術界的“當紅炸子雞”，當時最有名的易學大師，對宋代理學的發(fā)展也起了奠基之功。香港著名大富豪、大慈善家邵逸夫是他的第34代孫子。宋史稱贊他“高明英邁，迥出千古”，程頤、朱熹這兩位后輩更是對他推崇備至。

邵雍這位學術大咖常年在百泉講學后，從師者從各地蜂擁而來，絡繹不絕，其中就有后來宋代理學的大咖程頤、程灝、周敦頤等，他們專程上蘇門山，和邵雍切磋學問。

邵雍在百泉湖畔住所旁的太極書院，早在五代末期就聞名全國，教學內容以易學為主，因此選址也極為重視“天人合一”，把書院建在蘇門山麓，百泉湖旁，注重大自然對學生的影響。

邵雍

書院是我國古代特有的教育組織形式，他以私人創(chuàng)辦為主，將教學和研究、圖書的收藏和校對合為一體，是相對獨立與官學之外的民間性學術研究和教育組織。

邵雍之后，南宋的朱熹、元代的姚樞、耶律楚材先后在蘇門山的太極書院講學，百泉湖畔也成為了中原理學研究的中心。明萬歷年間更名百泉書院后，這里依然是隱士界的“終南山”、政治界的“ *** ”、90后潮男潮女中的“三里屯”。

讓百泉名聲更盛的是，明末清初那個叫孫奇逢、人稱夏峰先生的儒生，他和黃宗羲、李二曲一起被稱為明末清初三大儒，在儒家專著《清儒學案》中，尊稱他為“中州大儒”。

孫奇逢在百泉教學授徒、著書立說的25年，也是百泉書院大發(fā)展的25年，四方有志之士，紛至沓來。僅從《夏峰年譜》中統(tǒng)計，他的門人就有200人，其中不乏薛文柞、賈三槐、賈爾霖等著名學者。

更早的魏晉時期，最先隱居在蘇門山百泉地區(qū)的文人，是一個叫孫登的人，連最傲慢狂放的竹林七賢都對其五體投地，阮籍在蘇門山拜訪孫登碰了一鼻子灰回去后，寫下一篇《大人先生傳》，稱贊孫登是與天地共生、與大道并存的真正“大人”。

阮籍和嵇康都因為慕名孫登，而在此久住過；后世的賈島、吳道子、蘇......>>

問題四：中國古典園林有哪些類型？中國古典園林的類型：按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同，中國古典園林可以分為人工山水園和天然山水園兩大類型。按照園林的隸屬關系來分，可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林這三個主要類型。

問題五：中國古代園林主要有哪三大類中國古代園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。一般有兩種分類。

（一）、按占有者身份分類

1、皇家園林是專供帝王休息享樂的園林。其特點是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇、體型高大?，F存的著名皇家園林有：北京頤和園、北京北海公園、承德避暑山莊等。

2、私家園林是供皇家的宗師外戚、王公官僚、富商等休閑的園林。其特點是規(guī)模相對較小，所以常用假山假水；建筑小巧玲瓏?，F存著名的有北京恭王府，蘇州拙政園、留園、滄浪亭、網師園，上海豫園等。

（二）、按所在地域分

1、北方園林因地域寬廣，所以占地范圍較大；又因大多為古都所在，所以建筑富麗堂皇。因自然氣候條件所局限，河川湖邊、原石和常綠樹木較少。由于風格粗獷，所以秀美顯得不足。北方園林代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤以古代洛陽為代表,也應了古詩'天下名園重洛陽'。

2、江南園林其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深。但因面積小，故略感局促。南方園林代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。

3、嶺南園林其明顯特點是具有熱帶風光，建筑較高而寬敞。再則由于處于南方海濱，近代以來建筑受西方影響?，F存嶺南園林著名的有廣東順德清暉園、東莞可園、番禺的余蔭山房等。

問題六：中國古典園林的特點,按所處地理位置分為哪幾類,有何區(qū)別 10分中國古典園林按照所有者分為：皇家園林、私家園林、寺觀園林。按照造園形式分為：自然式（自由式）、規(guī)則式（整齊式）、混合式。按照地域分：江南園林、嶺南園林、北方園林。按從屬關系也就是按所有者分類應該為皇家園林、私家園林、寺觀園林。

問題七：中國古典園林的風格特色有哪些? 中國古典園林建筑的藝術風格 3.1、因地制宜，與環(huán)境相協(xié)調建筑與環(huán)境的結合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結合，自由穿插，靈活應變。為配合自然界中的各種典型環(huán)境，還創(chuàng)造出了各種不同的造型的建筑類型，每一種類型中又演變出豐富變化的形式。做到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。中國古典園林一般以山水作為景觀構圖的主題，園林建筑只是為了加強自然環(huán)境整體的美，突出自然的美，因此建筑強調“依山就勢”，“自然天成”。建筑的體量較小，有助于擺正建筑與自然景色之間的恰當的關系，在體量上不壓倒風景，而且利于建筑和自然風景之間穿插融合。① 中國園林建筑與自然環(huán)境的協(xié)調還表現在它自身形象的輪廓、線條、色彩與自然風貌的統(tǒng)一上，能動地、創(chuàng)造性地適應環(huán)境，創(chuàng)造出許多與環(huán)境相統(tǒng)一的造型。 3.2、表現含蓄，精巧雅致含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風格之一。追求含蓄與我國詩畫藝術追求含蓄有關，在繪畫中強調 “意貴乎遠，境貴乎深”的藝術境界；在園林中強調曲折多變，含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。在空間的組織上，往往有直有曲，有靜有動，有大有小，有虛有實，有正有變，有疏有密，有隱有顯……相輔相成，辯證統(tǒng)一，創(chuàng)造了富有活力的，奇巧變幻的空間境界。② 中國園林建筑的“巧”主要得之于木構架的靈活性，同時在布局上又很注意以“巧”取勝，它沒有西方古典建筑那種龐大的體量，一般都是小巧玲瓏，它從結構、造型、空間得處理到建筑的整體布局都是一種巧妙而和諧的安排，它的布局與整體之間是有機地聯(lián)系在一起的，具有靈活應變、活的、生長的特征。欲揚先抑是是常用的一種造園手法，也是表現含蓄的一種體現，如在進門口處設置一坐假山，把里面的景色擋一擋，使人進入原理有眼前一亮的感覺。又如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內一些屋頂、樹木和圓內較高的建筑，看不到里面全景，這就會使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。當游人在此游覽時，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。整個園林的建筑從整體到部分不僅注意總體造型上的美，而且注意裝修、裝飾的美，注意陳設的美，注意小品建筑的美，它們之間的位置、大小、粗細、寬窄、質地都恰到好處，有精到的分寸感、統(tǒng)一感。它不僅是一種形象的美，也是一種合乎結構與構造邏輯的美。 3.3、強調意境中國古典園林追求“意境”，意境是人們對園林建筑形象、色彩、氣氛的一種感受。一般來說，園林要突出“幽雅”，以人工的巧奇，創(chuàng)造“宛自天開”的景色，然后將精巧的建筑融化在自然的懷抱之中，便營造出幽雅的意境。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應突出山水這個主體，與山水自然融合在一起，力求達到自然與建筑有機的融合，并升華成一件藝術作品。園林意境創(chuàng)作必須在調查研究過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察。事物形象各自具有表達個性與情意的特點，這是客觀存在的現象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當，就不能表達事物寄情的特點。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現。如以石塊象征堅定性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質，亦且在形。在這樣的體察過程中，心有所......>>

問題八：中國門古典園林分類哪三種幫你找了下，最為常見的牌坊式門,幾乎遍布于四海.它們以豐富的造型、精美的裝修和艷麗的色彩,成為具有中國民族風格的建筑之一.這種門式是由華表柱演變而來的,在兩根華表柱的上端橫置一梁坊,即為牌坊.再干牌坊柱間安上門,就成了結構并不復雜的牌坊門.

屋宇式門,在皇家園林及私家園林以及名山寺廟中應用也十分廣泛.其造型千變萬化,形式林林總總,實為特色別具、各有千秋.

垂花門,為我國北方皇家園林中經常采用的門式.其造型豐富,變化多樣,彩繪裝飾,雍容華貴.北京頤和園長廊的“邀月門”是其中的典型代表.

把出入口設置在院墻的墻門,也是園林、寺廟等建筑中很有特色及常用的一種門式.其因地制宜、玲瓏小巧、千變萬化的式樣,深為人們喜愛.它們的造型,除了圓、方、角等多種幾何圖形外,還有不少實物形,如葫蘆、海棠、鮮桃、楓葉、古瓶、月亮等.

中國古典園林及山水名勝中的種種門式,既非天造地設,也非鬼斧神工.它們是先人勞動和創(chuàng)造的成果,也是智慧和才能的結晶.它們?yōu)橹袊ㄖ@地里的奇葩,亦為世界建筑史上的明珠.

四、中國古典園林建筑形式和風格？

中國古典園林建筑形式和風格是非常有特色的，窺一葉而知秋，從建筑形式以及風格中可以看出古人的想法以及底蘊。中達咨詢就中國古典園林建筑形式和風格和大家介紹一下。

中國古典園林自成一體，有其獨特的風格。封建的儒家與宗教思想在中國園林中的深遠影響。

前言

使用和造景，觀賞和被觀賞的雙重性，園林建筑既要滿足各種園林活動和使用上的要求，又是園林景物之一；既是物質產品，也是藝術作品。但園林建筑給人精神上的感受更多。因此，藝術性要求更高，除要求具有觀賞價值外，還要求富有詩情畫意。

園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結合的建筑，它可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件。任何建筑設計時都應考慮環(huán)境，而園林建筑更甚，建筑在環(huán)境中的比重及分量應按環(huán)境構圖要求權衡確定，環(huán)境是建筑創(chuàng)作的出發(fā)點。

我國古典園林一般以自然山水作為景觀構圖的主題，建筑只為觀賞風景和點綴風景而設置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對立的一面，但如果處理得當，也可統(tǒng)一起來，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個協(xié)調、有機的組成部分，它的責任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國人在園林藝術上不斷追求的境界。

東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因為他是滿足人們生活享受和觀賞風景所必須的。西方園林中，如法國的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國發(fā)展史來看，園林中建筑密度越來越高，生活居住氣息越來越濃。當然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當的點綴，可現出神采而富有魅力，為景觀添色。

一、古典園林建筑的特點

建筑與環(huán)境的結合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。

其次是建筑體體量是寧小勿大。因為自然山水中，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構成上所占的比重都是很小的。

另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設計中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉移都常在這個部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。

為解決與自然環(huán)境相結合的問題，中國園林建筑還應考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應冬夏兩季活動。

總之，園林建筑設計要把建筑作為一種風景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構成優(yōu)美景色。而且風景是主體，建筑是其中一部分。

二、中國古典園林建筑的形式

廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結景區(qū)和景點，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達到“引人入勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變萬化的景色，因為由可以步移景異。此外，廊柱還具有框景的作用。

亭子是園林中最常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變萬化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂的形式有掂尖亭、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭?？傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時為園林增添美景。

堂往往成封閉院落布局，只是正面開設門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，有用作會客之用，有用作宴請、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。

廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全山最主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南，使主景處在陽光之下，光影多變，景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北，搖搖相對，一邊人工，一邊天然，既是絕妙的對比。廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設富麗，一般前后或四周都開設門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設大面積隔扇、落地長窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風或罩將內部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點是一廳同時可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標，盡情游賞。

榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內裝飾簡潔雅致，近可觀魚或品評花木，遠可極目眺望，是游覽線中最佳的景點，也是構成景點最動人的建筑形式之一。

閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。

舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠眺。前端有平？與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動又稱不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場所。但是舫這種建筑，在中國園林藝術的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了“無能者無所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，舫就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問政治。所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。因為古代有相當部分的士人仕途失意，對現實生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫，按唐魏征之說：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。

三、中國古典園林建筑的風格

1、表現含蓄

含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風格之一。追求含蓄乃與我國詩畫藝術追求含蓄有關，在繪畫中強調“意貴乎遠，境貴乎深”的藝術境界；在園林中強調曲折多變，含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。往往巧妙地通過風景形象的虛實、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內一些屋頂、樹木和圓內較高的建筑，看不到里面全景，這就會使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬壽山、昆明湖）之作用，通過大殿，才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主，其東南角環(huán)以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，當游人在此游覽時，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人，唯恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國園林的精神所在，真太煞風景。魚要隱現方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。

2、強調意境

中國古典園林追求的“意境”二字，多以自然山水式園林為主一般來說，園中應以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應突出山水這個主體，與山水自然融合在一起，力求達到自然與建筑有機的融合，并升華成一件藝術作品。這中間建筑對意境的表現手法如：承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑，這座古樸秀雅的高樓，每當風雨來臨時，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖，見之令人身心陶醉。

園林意境的創(chuàng)作方法有中國自己的特色和深遠的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個方面：

“體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調查研究過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察。事物形象各自具有表達個性與情意的特點，這是客觀存在的現象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當，就不能表達事物寄情的特點。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現。如以石塊象征堅定性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質，亦且在形。在這樣的體察過程中，心有所得，才開始立意設計。

“意匠經營”的過程。在體物的基礎上立意，意境才有表達的可能。然后根據立意來規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據條件進行“因借”。計成《園冶》中的“借景”一章所說“取景在借”，講的不只是構圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借，計成認為“觸情俱是”。

“比”與“興”。是中國先秦時代審美意識的表現手段。《文心雕龍》對比、興的釋義是：“比者附也；興者起也?！薄氨仁墙杷锉却宋铩?，如“蘭生幽谷，不為無人而不芳”是一個自然現象，可以比喻人的高尚品德。“興”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽遲”景中怡悅之情，油然而生?！氨取迸c“興”有時很難絕然劃分，經常連用，都是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現、傳達情意的方法。

3、突出宗教迷信和封建禮教

中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關系，在園林建筑上也多有體現。漢代是園林中多有“樓觀”，就是因為當時人們都認為神仙喜愛住在高處。另外還有一種重要的體現，皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對龍的崇拜，創(chuàng)造的多種神獸的總稱。龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象征；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時至今日，人們仍可見到“龍文化”在新建的仿古建筑上展示，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內外，凡飾有“龍避邪”的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有著嚴格的規(guī)定，按照建筑等級的高低而有數量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿（太和殿）才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”，是封建帝王的朝廷，故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑，有1條正脊，8條垂脊，4條圍脊，總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上，在正脊兩端有正吻2只，因它口銜正脊，又俗稱吞脊獸。在大殿的每條垂脊上，各施垂獸1只，8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸，從前到后，最前面的領隊是一個騎風仙人，然后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，共計10只。8條垂脊就有80只。此外，在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只，4條圍脊共8只。這樣加起來，就有大小吻獸106只了。如果再把每個殿角角梁上面的套獸算進去，那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務的乾清宮，地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個。有些配殿，僅有1個。古代的宮殿多為木質結構，易燃。傳說這些小獸能避火。由于神化動物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。

因此吻獸是中國古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。因為吻獸是皇家特有的，所以也是一種區(qū)分私家和皇家園林及建筑的一種方法。

4、平面布局簡明有規(guī)律

中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它最便于根據封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現出明顯的差別。這是封建禮教在園林建筑布局上的體現。

5、地域文化不同園林建筑風格有異

洛陽自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對比之下，亭臺樓閣等建筑的設計疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時的建筑，稱“幕屋”、“市肆”。花期一過，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒有固定的建筑。

而揚州園林，建筑裝飾精美，表現細膩。這是因為，揚州園林的建造時期多以清朝乾隆年間為主，建造者許多都是當時巨商和當地官員所建。目的是炫耀自己的財富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。揚州園林在審美情趣上，更重視形式美的表現。這也與一般的江南私家園林風格不同，江南園林自唐宋以來追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圓風格。

四、結論

縱觀中國古典園林發(fā)展，我們可以看到，表現在古典園林中的這種具有古代中國人審美特征的園林觀，絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺感受以及一般意義上的對人類征服大自然的心理描述，而更重要的還是文化發(fā)展的必然產物，即通過園林藝術對人的生活環(huán)境的調節(jié)，來把握人本身的存在特征和意義。

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