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小學(xué)校園互動景觀設(shè)計(jì)圖(小學(xué)校園互動景觀設(shè)計(jì)圖片大全)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于小學(xué)校園互動景觀設(shè)計(jì)圖的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、小學(xué)一年級班級文化墻的設(shè)計(jì)圖片
班級文化作為一種群體文化,體現(xiàn)了學(xué)生共有的理想和追求,是班級成員共同創(chuàng)造并為他們所接受的,體現(xiàn)著學(xué)生共有的心理意識、價(jià)值觀念和文化習(xí)性。一年級的班級文化也有著這樣的作用,下面是我為你整理的小學(xué)一年級班級文化墻,希望對大家有幫助!
小學(xué)一年級班級文化墻的高清圖 小學(xué)一年級班級文化墻的設(shè)計(jì)圖
班級文化建設(shè)基本條件:
1、 班級整體面貌好。重點(diǎn)升國旗,唱國歌;課間操排隊(duì)速度;做操認(rèn)真程度;結(jié)束課間操的隊(duì)形及步伐。
2、 班級日常管理較好。衛(wèi)生整潔,無人亂丟垃圾;桌椅、講臺、 墻壁無亂畫跡象;服裝規(guī)范,發(fā)型規(guī)范,無人戴首飾,無人帶手機(jī)進(jìn)班級
3.學(xué)生讀書氣氛濃,學(xué)習(xí)風(fēng)氣正基本原則
室內(nèi)布置應(yīng)本著清新、簡潔、明快、教育性強(qiáng)的原則進(jìn)行,注重培養(yǎng)
學(xué)生的創(chuàng)新意識,健康的心理和良好的思想品德。根據(jù)班級實(shí)際,
結(jié)合時代特點(diǎn)發(fā)揮班級文化建設(shè)的育人功能,使學(xué)生在班級文化建設(shè)中提高思想道德修養(yǎng)和整體素質(zhì)。豐富班級文化的內(nèi)容和形式,使班級文化融合到校園文化建設(shè)中來。
工作措施:
班級文化建設(shè)是班級建設(shè)的一個重要方面,從以下方面實(shí)施:
(一)準(zhǔn)備與設(shè)想:
1、根據(jù)班內(nèi)學(xué)生的特長、興趣、愛好、經(jīng)歷,班主任的優(yōu)勢等,師生討論,確定我班文化特色。如我的班級一般以農(nóng)村學(xué)生為主,以多動、活躍、任性為特色,所以要著重培養(yǎng)學(xué)生尊重人、關(guān)心人的品質(zhì);
2、制定班級文化建設(shè)目標(biāo),圍繞班級文化特色,師生共同制定一個目標(biāo)作為指導(dǎo)日后開展各項(xiàng)活動的依據(jù),使班級文化建設(shè)能按照一定的方式循序漸進(jìn)地進(jìn)行。始終學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人。作為班級活動的主線,著重培養(yǎng)了學(xué)生尊重人、關(guān)心人、與人為伴、和睦共處的
優(yōu)秀品質(zhì)。
(二)
實(shí)施細(xì)則:
1靜態(tài)文化建設(shè)。幽雅的班級環(huán)境有著春風(fēng)化雨,潤物無聲的作用
包括桌椅的擺放,墻面的布置,黑板的利用等。實(shí)際上就是一種靜態(tài)文化。學(xué)生觸景生情,因美生愛,提高班級凝聚力。建設(shè)健康高雅的班級文化,可以增強(qiáng)學(xué)生對班級生活的趣,從而熱愛生活、熱愛文化學(xué)習(xí),從而形成康向上的班風(fēng)。
主要措施:
①布置好教室衛(wèi)生角。要求:用具歸類擺放,整齊,垃圾分類存放,貼環(huán)保標(biāo)語。
②用好班務(wù)公開欄,要用于張貼學(xué)生守則、課程表、作息時間表及班內(nèi)各項(xiàng)工作安排表等內(nèi)容。
③清理學(xué)生課桌,盡量做到統(tǒng)一、整齊、整潔。
④在課桌指定位置貼上“自我激勵卡,內(nèi)容包括:姓名,愛好,理想大學(xué),喜歡的名言,班主任寄語。
⑤教室前黑板上方張貼班訓(xùn)。要求能夠體現(xiàn)班級特色、個性。
⑥后墻設(shè)計(jì)黑板。
板報(bào)作為班級內(nèi)部環(huán)境的重要組成部分,使學(xué)生既到知識的熏陶,
又培養(yǎng)實(shí)踐能力。板報(bào)的內(nèi)容要富有新意,定期更換。
⑦教室后黑板的兩邊可以貼些鼓勵性或關(guān)切性話語等,力求內(nèi)容豐富,定期更換。
⑧墻壁可貼學(xué)生的書法和美術(shù)作品,鼓勵學(xué)生,增添班級文化氣息。.布置“文化墻”。
“文化墻”的布置要符合學(xué)生年齡特征和心理特征;主題鮮明,彰顯班級個性;激發(fā)學(xué)生主動參與,體現(xiàn)學(xué)生的主人翁意識;經(jīng)常更新。
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二、什么是文化景觀設(shè)計(jì)?怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計(jì)?小學(xué)生急求!
景觀設(shè)計(jì) 1 關(guān)于景觀的含義
景觀(landscape),無論在西方還是在中國,都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞,定義為一種地表景象,或綜合自然地理區(qū),或呈一種類型單位的通稱,如城市景觀、草原景觀、森林景觀等;藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象,等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng);旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源;而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面,霓虹燈,房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示,能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?!钡呐率峭痪跋螅瑢Σ煌娜艘矔泻懿煌睦斫?,正如meinig所說“同一景象的十個版本”(ten versions of the same scene,1976):景觀是人所向往的自然,景觀是人類的棲居地,景觀是人造的工藝品,景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是有待解決的問題,景觀是可以帶來財(cái)富的資源,景觀是反映社會倫理、道德和價(jià)值觀念的意識形態(tài),景觀是歷史,景觀是美。
作為景觀設(shè)計(jì)的對象,景觀(landscape)是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印,可被理解和表現(xiàn)為:
風(fēng)景:視覺審美過程的對象;
棲居地:人類和其他生物生活的空間和環(huán)境;
生態(tài)系統(tǒng):一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng);
符號:一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想,賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。
2 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)
景觀設(shè)計(jì)學(xué)(landscape architecture)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。
景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì),即:通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析,設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑,并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。
根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同,景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個專業(yè)方向,即景觀規(guī)劃(landscape planning)和景觀設(shè)計(jì)(landscape design),前者是指在較大尺度范圍內(nèi),基于對自然和人文過程的認(rèn)識,協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程,具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。
景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系,而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì),包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì),而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì),那是因?yàn)橹袊坝^設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因?yàn)?,只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)師,才有可能設(shè)計(jì)人地關(guān)系和諧的城市。
與市政工程設(shè)計(jì)不同,景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題,而不是單一目標(biāo)地解決工程問題,當(dāng)然,綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。
與環(huán)境藝術(shù)(甚至大地藝術(shù))的主要區(qū)別:景觀設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問題,關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計(jì),解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的,而不僅僅依賴設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。
3 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展
與建筑學(xué)一樣,景觀設(shè)計(jì)職業(yè)先于景觀設(shè)計(jì)學(xué)的形成,在大量景觀設(shè)計(jì)師的實(shí)踐基礎(chǔ)上,發(fā)展和完善了景觀設(shè)計(jì)的理論和方法,這便是景觀設(shè)計(jì)學(xué)。
農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù),前科學(xué)時代的地理思想和占地術(shù)(在中國稱為風(fēng)水),農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù),不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗(yàn),風(fēng)景審美藝術(shù),居住及城市營建技術(shù)和思想等等,是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn),它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計(jì)學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù),或園林藝術(shù),也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)(landscape gardening)。
正如算術(shù)之干數(shù)學(xué),中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué),不能同日而語一樣,任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)或技藝,都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過程,才能更好地解決大工業(yè)時代的問題,特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年,美國景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德就認(rèn)識到了這一點(diǎn),而堅(jiān)持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計(jì)(landscape architecture),而非當(dāng)時普遍采用的landscape gardening(風(fēng)景造園,或譯為風(fēng) 景園林),從而為景觀設(shè)計(jì)專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間,綿延100多年。
同樣的理由,奧姆斯特德給這個專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代,另一位美國景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格(mcharg)就是針對當(dāng)時景觀設(shè)計(jì)學(xué)科無能應(yīng)對城市問題和土地利用及環(huán)境問題,而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗,使景觀設(shè)計(jì)學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。
又有半個世紀(jì)過去了,城鎮(zhèn)化的深入和蔓延,信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變,全球化趨勢,都將提出新的問題和挑戰(zhàn),都將要求重新定義景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)涵和外延??沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒,更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。
但無論學(xué)科如何發(fā)展,景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的一些根本的東西是不變的,那就是熱愛土地與自然的倫理(天地)、人文的關(guān)懷(人)和對待地方文化與歷史的尊重,對待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同(神)。
4 中國的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展
中國大陸的景觀設(shè)計(jì)起步較晚,但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅(jiān)大師。俞孔堅(jiān)1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士,1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院,并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點(diǎn):景觀設(shè)計(jì)學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計(jì)單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,目前已達(dá)350多人的國際知名設(shè)計(jì)院。出版著作15部,并完成大量城市與景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目;促成了景觀設(shè)計(jì)師成為國家正式認(rèn)定的職業(yè),并推動了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國的確立。
5 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)師
景觀設(shè)計(jì)師(landscape architect)是以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)人員,他的最終目標(biāo)是使人的一切活動與生命的地球和諧相處”。
景觀設(shè)計(jì)師的稱謂由美國景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德(olmsted)于1858年非正式使用,1863年被正式作為職業(yè)稱號[8],奧姆斯特德堅(jiān)持用景觀設(shè)計(jì)師,而不用在當(dāng)時盛行的風(fēng)景花園師(或曰風(fēng)景園林師,landscape gardener),這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新,而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。
景觀設(shè)計(jì)師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener,對應(yīng)于gardening)、風(fēng)景花園師(或稱風(fēng)景園林師,landscape gardener,對應(yīng)于landscape gardening)的根本之處在于:景觀設(shè)計(jì)職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物,是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)(而不僅僅是經(jīng)驗(yàn))基礎(chǔ)上發(fā)展出來的;景觀設(shè)計(jì)師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題,絕不是某個層面的(如視覺審美章義上的風(fēng)景問題)。景觀設(shè)計(jì)師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義,以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義,來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計(jì)腳下的土地及土地上的空間和物體。
[編輯本段]景觀設(shè)計(jì)包括那些內(nèi)容
景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計(jì),街道景觀設(shè)計(jì)常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項(xiàng)目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設(shè)計(jì)過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,
景觀設(shè)計(jì)師的主要職業(yè)范圍:
城市規(guī)劃
居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)
城市公園設(shè)計(jì)
城市廣場和步行街設(shè)計(jì)
濱水區(qū)設(shè)計(jì)
校園、社會機(jī)構(gòu)和企業(yè)園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)
旅游和休閑地設(shè)計(jì)
國家公園的設(shè)計(jì)與管理
景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建
墓園設(shè)計(jì)
三、小學(xué)校園吉祥物設(shè)計(jì)
小學(xué)校園吉祥物設(shè)計(jì)
小學(xué)校園吉祥物設(shè)計(jì),我們都知道,校園吉祥物就是學(xué)校標(biāo)識文化的關(guān)鍵組成部分,不僅代表了學(xué)校的文化理念、也是學(xué)校辦學(xué)特色和人文精神的高度凝結(jié)與展現(xiàn),小學(xué)校園吉祥物設(shè)計(jì)。
小學(xué)校園吉祥物設(shè)計(jì)1
星海小學(xué):校園吉祥物,我們來設(shè)計(jì)!
校園吉祥物是學(xué)校標(biāo)識文化的重要組成部分,更是校園文化理念的展示。
近日,星海小學(xué)開展了為期一個月的“學(xué)校吉祥物”設(shè)計(jì)征集大賽,全校師生共同參與到活動中。
經(jīng)過第一輪的初選,學(xué)校在150多幅的作品中選出18幅優(yōu)秀作品,進(jìn)行校內(nèi)展示。
其中有活潑可愛的星超人,有薪火相傳的星星之火,還有朝氣蓬勃的星博士,帽子上佩戴著星海小學(xué)的?;?。
隨后,學(xué)校組織全體學(xué)生對展出的18幅作品進(jìn)行公開投票。
同學(xué)們仔細(xì)地觀察每張?jiān)O(shè)計(jì)圖,并將手中的五角星投給自己最喜歡的吉祥物。
這次現(xiàn)場投票產(chǎn)生的.結(jié)果是學(xué)校吉祥物評比的標(biāo)準(zhǔn)之一。
接下來這18幅優(yōu)秀作品還將在星海小學(xué)的公眾號上展出。
校園吉祥物征集大賽,讓大家對星海小學(xué)“讓每一顆星星都閃亮”的辦學(xué)理念有了更深刻的解讀,進(jìn)一步彰顯了學(xué)校文化特色,樹立起校園品牌形象。
小學(xué)校園吉祥物設(shè)計(jì)2
匯師小學(xué)“校園吉祥物”作品展示
校園吉祥物是學(xué)校標(biāo)識文化的重要組成部分,是學(xué)校文化理念、辦學(xué)特色和人文精神的高度凝結(jié)與展現(xiàn)。在學(xué)校的倡議下,全體同學(xué)結(jié)合“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、各科并重、中西交融”辦學(xué)理念和“和諧、自信、勤奮、創(chuàng)新”校訓(xùn)積極參與設(shè)計(jì)活動。通過班級和老師代表的推薦,如今展現(xiàn)在大家面前的作品做到了名字響、形象萌、含義深。在同學(xué)們的集思廣益下,我們學(xué)校的吉祥物將馬上誕生,請每位同學(xué)選三幅作品,大家趕快行動吧!
吉祥物名稱:“詩詩”與“卉卉”
設(shè)計(jì)說明:以花卉為原型,代表匯師小學(xué)花朵盛開之意。
設(shè)計(jì)者:一(6)班 許子琦
吉祥物名稱:“匯匯”與“師師”
設(shè)計(jì)說明:兩個娃娃采用鉛筆造型,喻意匯師的小朋友們用鉛筆譜寫美麗的篇章和自己美好的未來。
設(shè)計(jì)者:二(5)班 張益多
吉祥物名稱:海豚德德
設(shè)計(jì)說明:海豚是海洋中的“紳士”,喻意聰明的德德友善、禮貌,和匯師學(xué)子一同前進(jìn)。
設(shè)計(jì)者:四(6)班 周家弘
吉祥物名稱:勤勞的小蜜蜂
設(shè)計(jì)說明:喻意勤勞的小蜜蜂帶著書和筆,陪伴同學(xué)們勤奮學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)者:四(3)班 孫陳玥
吉祥物名稱:小鹿“匯匯”
設(shè)計(jì)說明:小鹿代表“快樂”、“健康”、“向上”,伴隨匯師學(xué)子快快成長!
設(shè)計(jì)者:三(5)班 王馨源
吉祥物名稱:博士?!奥斅敗?span style="display:none">lGg創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
設(shè)計(jì)說明:喻意勤勞又聰慧的小牛伴隨同學(xué)們學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)者:五(3)班 張昊天
吉祥物名稱:“新新”
設(shè)計(jì)說明:“燈塔水母”與匯師小學(xué)一樣底蘊(yùn)豐厚,繼承傳統(tǒng),開拓創(chuàng)新,歷久彌新!
設(shè)計(jì)者:一(1)班 夏霽陽
吉祥物名稱:匯師“星”
設(shè)計(jì)說明:讓匯師的孩子們像小星星一樣閃閃發(fā)亮!
設(shè)計(jì)者:一(3)班 張祎時
吉祥物名稱:“陽陽”
設(shè)計(jì)說明:“陽陽”與強(qiáng)諧音,有自強(qiáng)不息之意,又有吉祥沒好喻意。
設(shè)計(jì)者:一(5)班 李慧媛
吉祥物名稱:“小匯匯”
設(shè)計(jì)說明:喻意繼承傳統(tǒng)、面向未來、生龍活虎。
設(shè)計(jì)者:五(5)班 張怡弘
小學(xué)校園吉祥物設(shè)計(jì)3
***校園吉祥物設(shè)計(jì)方案
為追求高品位的校園文化,樹立校園品牌形象,開展“綠色生態(tài)教育理念下優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)的研究”,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美能力,羅某某中心小學(xué)面向全體師生,舉辦“校園吉祥物”設(shè)計(jì)大賽。
一、參加對象:全體師生(學(xué)生可以邀請家人幫助共同設(shè)計(jì))
二、參賽作品征集時間:20XX年7月15日20XX年9月3日,
投稿方法:
1、學(xué)生帶回校交給班主任。
2、電子稿發(fā)送郵箱:***4@qq、com
三、吉祥物設(shè)計(jì)要求:
1、形象健康向上,體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色和文化特色。設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎獨(dú)特,簡潔美觀,色彩明快,青新亮麗,活潑可愛、熱情親切,得到學(xué)生們的普遍認(rèn)同。
2、吉祥物名稱易于記憶,具獨(dú)特意義且沒有歧義。
3、吉祥物表現(xiàn)形式多樣,可用圖畫紙?jiān)O(shè)計(jì)、電腦制作。
四、參賽作品要求:
1、需繪制不少于2種表情和動態(tài)的造型,給每一個應(yīng)征吉祥物的形象取名。
2、一份應(yīng)征作品設(shè)計(jì)說明,注明設(shè)計(jì)者班級和姓名。
3、作品需要具有鮮明特色、富有時代感、緊扣羅某某中心小學(xué)辦學(xué)理念和精神,可以從學(xué)校校標(biāo)、各種動物、植物、卡通等形象方面入手進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思。
4、所征集作品必須是作者原創(chuàng),不得侵犯他人著作權(quán)。
五、評獎方式:
全校評選出五件入圍作品,學(xué)校將向獲獎?wù)哳C發(fā)榮譽(yù)證書。
***
2022年7月14日
附表:
四、校園吉祥物設(shè)計(jì)簡單又漂亮
校園吉祥物設(shè)計(jì)簡單又漂亮
校園吉祥物設(shè)計(jì)簡單又漂亮,校園吉祥物不僅帶包了修奧原的文化,而且還是校園精神和品質(zhì)安徽求的高度凝練和結(jié)合,舉辦校園吉祥物設(shè)計(jì)也是讓學(xué)生們有榮譽(yù)參與感,校園吉祥物設(shè)計(jì)簡單又漂亮
校園吉祥物設(shè)計(jì)簡單又漂亮1
首先,吉祥物設(shè)計(jì)要匯聚自身的學(xué)校形象。學(xué)校吉祥物是學(xué)校的圖騰,是學(xué)校的化身、象征,因此,吉祥物要體現(xiàn)學(xué)校本身的理念和精髓,不但要“形似”也要“神似”。
第二、要做到新穎、獨(dú)特和簡潔。學(xué)校吉祥物只有新穎、獨(dú)特和簡潔,才能脫穎而出,趕上潮流,富有魅力,引人入勝。
第三、力求美觀大方,才能讓受眾百看不厭,過目不忘。通過對吉祥物的熱愛,進(jìn)而愛屋及烏,產(chǎn)生對其學(xué)校的喜愛,而絕不能讓受眾反感吉祥物,以致反感學(xué)校。
第四、體現(xiàn)學(xué)校的定位。品牌的吉祥物一定要體現(xiàn)學(xué)校的定位和個性,與學(xué)校整體融為一體,絕不可背離學(xué)校的定位和個性,以免破壞學(xué)校的形象和基礎(chǔ)。
第五要富有創(chuàng)造力。學(xué)校吉祥物要有一定的寓意,讓人能從中得到愉快的聯(lián)想,且想像空間要大,切不可讓學(xué)生產(chǎn)生消極的、誤導(dǎo)性的學(xué)校聯(lián)想。
第六、易于和學(xué)校其他元素搭配。學(xué)校吉祥物的創(chuàng)建要與學(xué)校其他元素一起進(jìn)行搭配,以求達(dá)到學(xué)校的整體傳播效果,并能有效地整合傳播,促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。其他元素包括:名稱、標(biāo)志、包裝、標(biāo)志物、周圍環(huán)境。
最后一點(diǎn),應(yīng)活潑,充滿趣味。一個活潑有趣的吉祥物對于學(xué)校創(chuàng)建與發(fā)展起著不可估量的作用。由于吉祥物具有很強(qiáng)的可塑性、創(chuàng)造性,可以根據(jù)需要設(shè)計(jì)不同的表情、不同的姿勢、不同的動作,使之更富有彈性、生動性,以達(dá)到過目不忘的效果。
校園吉祥物設(shè)計(jì)簡單又漂亮2
校園吉祥物,我們來設(shè)計(jì)!
為追求高品位的校園文化,樹立具有生命活力的教育辦學(xué)目標(biāo),展現(xiàn)學(xué)校讓每一個生命自然生長的辦學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美能力,太平小學(xué)面向全體師生和家長,舉辦“校園吉祥物”設(shè)計(jì)征集大賽。
用愛心貼點(diǎn)贊作品
吉祥物需要圍繞我校以“共生共長”為辦學(xué)思想,以“生長教育”為 核心,以“辦具有生命活力的教育”為目標(biāo),以“讓每一個生命自然生長”辦學(xué)理念,以“共生共長,生生不息”為校訓(xùn),將生命融于教育,將教育融于生活,力求讓每一位教師, 每一位學(xué)生的精神和生命自然生長,以此漸臻每一位師生生命的完整與幸福。
學(xué)生參觀作品
通過此次活動,學(xué)校將在征集作品的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)計(jì),確定最終方案,讓校園文明融潤每一位師生的心田。
校園吉祥物設(shè)計(jì)簡單又漂亮3
校園吉祥物是學(xué)校標(biāo)識文化的重要組成部分,更是校園文化理念的展示。
近日,星海小學(xué)開展了為期一個月的“學(xué)校吉祥物”設(shè)計(jì)征集大賽,全校師生共同參與到活動中。
經(jīng)過第一輪的初選,學(xué)校在150多幅的'作品中選出18幅優(yōu)秀作品,進(jìn)行校內(nèi)展示。
其中有活潑可愛的星超人,有薪火相傳的星星之火,還有朝氣蓬勃的星博士,帽子上佩戴著星海小學(xué)的?;?。
隨后,學(xué)校組織全體學(xué)生對展出的18幅作品進(jìn)行公開投票。
同學(xué)們仔細(xì)地觀察每張?jiān)O(shè)計(jì)圖,并將手中的五角星投給自己最喜歡的吉祥物。
這次現(xiàn)場投票產(chǎn)生的結(jié)果是學(xué)校吉祥物評比的標(biāo)準(zhǔn)之一。
校園吉祥物征集大賽,讓大家對星海小學(xué)“讓每一顆星星都閃亮”的辦學(xué)理念有了更深刻的解讀,進(jìn)一步彰顯了學(xué)校文化特色,樹立起校園品牌形象。
以上就是關(guān)于小學(xué)校園互動景觀設(shè)計(jì)圖相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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