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ci設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)區(qū)別（ci設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)的區(qū)別）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-04 04:49:19 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 53

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于ci設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)區(qū)別的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

SI、VI、CI有什么區(qū)別？
CI設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)有什么區(qū)別？？
VI與CI分別有什么意思？有什么區(qū)別？
CI和VI分別是什么意思？它們有什么區(qū)別？
CI設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)有什么區(qū)別_vici設(shè)計(jì)

ci設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)區(qū)別（ci設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)的區(qū)別）

SI、VI、CI有什么區(qū)別？

1、含義不同

SI（Space Identity）稱為空間識(shí)別，也叫做（store Identity），或Interior Identity(室內(nèi)識(shí)別)，也可以把它當(dāng)作VI的延伸，但主要目的是在“三維空間”，“裝潢規(guī)格化”作業(yè)。

VI又稱為VIS，是英文Visual Identity System的縮寫。其意是指將企業(yè)的一切可視事物進(jìn)行統(tǒng)一的視覺識(shí)別表現(xiàn)和標(biāo)準(zhǔn)化、專有化。

CI是指企業(yè)認(rèn)同感（Corporate identity/organizational commitment）又稱“組織認(rèn)同感”，是指員工對(duì)企業(yè)各種目標(biāo)的信任、贊同以及愿意為之奮斗的程度。

2、作用和特點(diǎn)不同

SI，即連鎖品牌形象。相比于由大型企業(yè)集團(tuán)實(shí)行品牌戰(zhàn)略在國(guó)內(nèi)引領(lǐng)起的企業(yè)形象識(shí)別(CI)、企業(yè)視覺識(shí)別(VI)設(shè)計(jì)熱潮不同，SI只是針對(duì)于有連鎖加盟性質(zhì)的企業(yè)而實(shí)施的店輔形象設(shè)計(jì)與管理系統(tǒng)。

VI是將企業(yè)形象傳達(dá)給社會(huì)公眾。視覺識(shí)別最主要的特征是外在、直接、具有傳播力和感染力。

CI是企業(yè)的整體經(jīng)營(yíng)策略和全方位的公共關(guān)系戰(zhàn)略措施，是企業(yè)與公眾溝通的一種有效的手段。

擴(kuò)展資料：

SI識(shí)別與CI識(shí)別

連鎖店的CI和一般企業(yè)的作法有相當(dāng)大的差異，最主要的因素就是與Target接觸的場(chǎng)合不同，換句話說，也就是影響形象的媒介來自不同的領(lǐng)域，連鎖店與消費(fèi)者之間最常發(fā)生的接觸就是門店。

透過適當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性SI規(guī)則，將會(huì)有下列令人驚訝的成果：

1）統(tǒng)一形象：每個(gè)地點(diǎn)的店面尺寸大小都不相同，透過SI規(guī)劃能夠統(tǒng)一整體的Image，不含因位置的不同而產(chǎn)生差異化。

2）塑造個(gè)性化：透專業(yè)的SI設(shè)計(jì)，可塑造店面獨(dú)特的風(fēng)格，較不易為他人所模仿。

3）節(jié)省費(fèi)用：系統(tǒng)設(shè)計(jì)及施工能夠有效聊低施工費(fèi)用約達(dá)30%

4）縮短工時(shí)：平均可縮減40%-50%的施工時(shí)間，相對(duì)也就減少房租的負(fù)擔(dān)及增加營(yíng)業(yè)的天數(shù)。

5）利于快速開店：每間店面不須記錄設(shè)計(jì)，施工單位在SI手冊(cè)就可以找到幾科所有的施工條件，立刻可以動(dòng)工

6）便于管理：沒有規(guī)格化的設(shè)計(jì)，常因個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)不同而改變了原貌，SI的規(guī)劃解決了這個(gè)問題，統(tǒng)一條件使管理更簡(jiǎn)易，品質(zhì)也比較好控制。

7）加盟促進(jìn)：擁有完整的SI規(guī)則，更能促進(jìn)加盟者的意愿與共識(shí)。

參考資料：百度百科-空間識(shí)別

參考資料：百度百科-視覺識(shí)別

參考資料：百度百科-企業(yè)認(rèn)同感

CI設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)有什么區(qū)別？？

CIS的意義 CIS的具體組成部分 MI：理念識(shí)別 BI：行為識(shí)別 VI：視覺識(shí)別什么是CIS CIS是Corporate Identity System的縮寫，意思是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)。60年代，美國(guó)人首先提出了企業(yè)的CI設(shè)計(jì)這一概念。據(jù)說是美國(guó)IBM公司是這方面開先河者。 CIS的主要含義是：將企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)理念，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，利用整體表達(dá)體系（尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng)），傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，以形成良好的企業(yè)印象，最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售。 CIS的意義對(duì)內(nèi)，企業(yè)可通過CI設(shè)計(jì)對(duì)其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營(yíng)銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理，由此調(diào)動(dòng)企業(yè)每個(gè)職員的積極性和歸屬感、認(rèn)同感，使各職能部門能各行其職、有效合作。對(duì)外，通過一體化的符號(hào)形式來形成企業(yè)的獨(dú)特形象，便于公眾辨別、認(rèn)同企業(yè)形象，促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。 CIS的具體組成部分日本著名CI專家山田英理認(rèn)為CI包含下面兩個(gè)方面的概念：第一、CI是一種被明確地認(rèn)知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動(dòng)；第二、CI是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具。換而言之，CI系統(tǒng)是由MI（理念識(shí)別Mind Identity）、BI（行為識(shí)別Behavior Identity）、VI（視覺識(shí)別Visual Identity）三方面組成。在CIS的三大構(gòu)成中，其核心是MI，它是整個(gè)CIS的最高決策層，給整個(gè)系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過BI與VI表達(dá)出來。所有的行為活動(dòng)與視覺設(shè)計(jì)都是圍繞著MI這個(gè)中心展開的，成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。 MI：理念識(shí)別企業(yè)理念，對(duì)內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動(dòng)、制度、管理等等，對(duì)外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。所謂MI，是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營(yíng)理念，企業(yè)對(duì)目前和將來一定時(shí)期的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)思想、經(jīng)營(yíng)方式和營(yíng)銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。 MI的主要內(nèi)容包括企業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經(jīng)營(yíng)理念，經(jīng)營(yíng)方針，市場(chǎng)定位，產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，組織體制，管理原則，社會(huì)責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。 BI：行為識(shí)別置于中間層位的BI則直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性，是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營(yíng)理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對(duì)企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識(shí)別系統(tǒng)。包括對(duì)內(nèi)的組織管理和教育，對(duì)外的公共關(guān)系、促銷活動(dòng)、資助社會(huì)性的文化活動(dòng)等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落，匯集起員工的巨大精神力量。 BI包括以下內(nèi)容對(duì)內(nèi)：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作環(huán)境，生產(chǎn)設(shè)備，福利制度等等；對(duì)外：市場(chǎng)調(diào)查，公共關(guān)系，營(yíng)銷活動(dòng)，流通對(duì)策，產(chǎn)品研發(fā)，公益性、文化性活動(dòng)等等。 VI：視覺識(shí)別 VI：以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計(jì)中，視覺識(shí)別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。 VI系統(tǒng)： A.基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。 B.應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。一套VI設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容： I．基本要素系統(tǒng) A.標(biāo)志 B.標(biāo)準(zhǔn)字 C.標(biāo)準(zhǔn)色 D.標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字的組合. II．應(yīng)用系統(tǒng) A.辦公用品：信封、信紙、便箋、名片、徽章、工作證、請(qǐng)柬、文件夾、介紹信、帳票、備忘錄、資料袋、公文表格等。 B.企業(yè)外部建筑環(huán)境：建筑造型、公司旗幟、企業(yè)門面、企業(yè)招牌、公共標(biāo)識(shí)牌、路標(biāo)指示牌、廣告塔、霓虹燈廣告、庭院美化等。 C.企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境：企業(yè)內(nèi)部各部門標(biāo)識(shí)牌、常用標(biāo)識(shí)牌、樓層標(biāo)識(shí)牌、企業(yè)形象牌、旗幟、廣告牌、POP廣告、貨架標(biāo)牌等。 D.交通工具：轎車、面包車、大巴士、貨車、工具車、油罐車、輪船、飛機(jī)等。 E.服裝服飾：經(jīng)理制服、管理人員制服、員工制服、禮儀制服、文化衫、領(lǐng)帶、工作帽、鈕扣、肩章、胸卡等。 F.廣告媒體：電視廣告、雜志廣告、報(bào)紙廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、路牌廣告、招貼廣告等。 G.產(chǎn)品包裝：紙盒包裝、紙袋包裝、木箱包裝、玻璃容器包裝、塑料袋包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、包裝紙。 H.公務(wù)禮品：T恤衫、領(lǐng)帶、領(lǐng)帶夾、打火機(jī)、鑰匙牌、雨傘、紀(jì)念章、禮品袋等。 I.陳列展示：櫥窗展示、展覽展示、貨架商品展示、陳列商品展示等。 J.印刷品：企業(yè)簡(jiǎn)介、商品說明書、產(chǎn)品簡(jiǎn)介、年歷等。 cis的具體組成部分 mi：理念識(shí)別 bi：行為識(shí)別 vi：視覺識(shí)別什么是cis ？ cis是corporate identity system的縮寫，意思是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)。60年代，美國(guó)人首先提出了企業(yè)的ci設(shè)計(jì)這一概念。據(jù)說是美國(guó)ibm公司是這方面開先河者。 cis的主要含義是：將企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)理念，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，利用整體表達(dá)體系（尤其是視覺表達(dá)系統(tǒng)），傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部與公眾，使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，以形成良好的企業(yè)印象，最終促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的銷售。 cis的意義對(duì)內(nèi)，企業(yè)可通過ci設(shè)計(jì)對(duì)其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營(yíng)銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)范設(shè)計(jì)和統(tǒng)一管理，由此調(diào)動(dòng)企業(yè)每個(gè)職員的積極性和歸屬感、認(rèn)同感，使各職能部門能各行其職、有效合作。對(duì)外，通過一體化的符號(hào)形式來形成企業(yè)的獨(dú)特形象，便于公眾辨別、認(rèn)同企業(yè)形象，促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的推廣。 cis的具體組成部分日本著名ci專家山田英理認(rèn)為ci包含下面兩個(gè)方面的概念：第一、ci是一種被明確地認(rèn)知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動(dòng)；第二、ci是以標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)字作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具。換而言之，ci系統(tǒng)是由mi（理念識(shí)別mind identity）、bi（行為識(shí)別behavior identity）、vi（視覺識(shí)別visual identity）三方面組成。在cis的三大構(gòu)成中，其核心是mi，它是整個(gè)cis的最高決策層，給整個(gè)系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過bi與vi表達(dá)出來。所有的行為活動(dòng)與視覺設(shè)計(jì)都是圍繞著mi這個(gè)中心展開的，成功的bi與vi就是將企業(yè)的獨(dú)特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。 mi：理念識(shí)別企業(yè)理念，對(duì)內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動(dòng)、制度、管理等等，對(duì)外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。所謂mi，是指確立企業(yè)自己的經(jīng)營(yíng)理念，企業(yè)對(duì)目前和將來一定時(shí)期的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)思想、經(jīng)營(yíng)方式和營(yíng)銷狀態(tài)進(jìn)行總體規(guī)劃和界定。 mi的主要內(nèi)容包括企業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀，企業(yè)文化，企業(yè)信條，經(jīng)營(yíng)理念，經(jīng)營(yíng)方針，市場(chǎng)定位，產(chǎn)業(yè)構(gòu)成，組織體制，管理原則，社會(huì)責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。 bi：行為識(shí)別置于中間層位的bi則直接反映企業(yè)理念的個(gè)性和特殊性，是企業(yè)實(shí)踐經(jīng)營(yíng)理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準(zhǔn)則，對(duì)企業(yè)運(yùn)作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動(dòng)態(tài)識(shí)別系統(tǒng)。包括對(duì)內(nèi)的組織管理和教育，對(duì)外的公共關(guān)系、促銷活動(dòng)、資助社會(huì)性的文化活動(dòng)等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)將企業(yè)理念的精神實(shí)質(zhì)推展到企業(yè)內(nèi)部的每一個(gè)角落，匯集起員工的巨大精神力量。 bi包括以下內(nèi)容對(duì)內(nèi)：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作環(huán)境，生產(chǎn)設(shè)備，福利制度等等；對(duì)外：市場(chǎng)調(diào)查，公共關(guān)系，營(yíng)銷活動(dòng)，流通對(duì)策，產(chǎn)品研發(fā)，公益性、文化性活動(dòng)等等。 vi：視覺識(shí)別 vi：以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在ci設(shè)計(jì)中，視覺識(shí)別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。 vi系統(tǒng)： a.基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。 b.應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

VI與CI分別有什么意思？有什么區(qū)別？

VI的意思是視覺識(shí)別系統(tǒng)。

CI的意思是企業(yè)形象。

區(qū)別：VI是屬于CI之中的一個(gè)分類。

介紹：

1.VI(Visual Identity)，即視覺識(shí)別系統(tǒng)，是企業(yè)CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面，是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個(gè)方面分別為BI、MI、VI，即行為識(shí)別，企業(yè)理念識(shí)別和視覺識(shí)別。

2.設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。企業(yè)通過VI設(shè)計(jì)，對(duì)內(nèi)可以征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對(duì)外可以樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過視覺符碼，不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同。

歷史演變：

1.古代

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語(yǔ)言習(xí)慣，使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識(shí)的形象識(shí)別。奴隸社會(huì)的視覺符號(hào)是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識(shí)別是一些歐洲國(guó)家?有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”；以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

2.近代

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本，美國(guó)很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國(guó)全面推行視覺識(shí)別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

發(fā)展趨勢(shì)：當(dāng)今VI發(fā)展的非?？?，也非常全面化，整體化。更重要的是當(dāng)今VI結(jié)合品牌戰(zhàn)略和企業(yè)文化通過標(biāo)志造型、色彩定位、標(biāo)志的外延含義、應(yīng)用、品牌氣質(zhì)傳遞等要素助推品牌成長(zhǎng)，幫助品牌戰(zhàn)略落地，累積品牌資產(chǎn)的戰(zhàn)略性Ⅵ或品牌視覺規(guī)劃，品牌視覺管理的趨勢(shì)來發(fā)展。

介紹：企業(yè)形象是指人們通過企業(yè)的各種標(biāo)志（如產(chǎn)品特點(diǎn)、行銷策略、人員風(fēng)格等）而建立起來的對(duì)企業(yè)的總體印象，是企業(yè)文化建設(shè)的核心，主流商管教育如EMBA、MBA等均對(duì)企業(yè)形象有所介紹。這種印象是通過人體的感官傳遞獲得的。

定義：

企業(yè)形象是指人們通過企業(yè)的各種標(biāo)志，而建立起來的對(duì)企業(yè)的總體印象，是企業(yè)文化建設(shè)的核心。企業(yè)形象是企業(yè)精神文化的一種外在表現(xiàn)形式，它是社會(huì)公眾與企業(yè)接觸交往過程中所感受到的總體印象。這種印象是通過人體的感官傳遞獲得的。

形象簡(jiǎn)介：

1.從心理學(xué)的角度來看，形象就是人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等各種感覺器官在大腦中形成的關(guān)于某種事物的整體印象，簡(jiǎn)言之是知覺，即各種感覺的再現(xiàn)。有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)非常重要：形象不是事物本身，而是人們對(duì)事物的感知，不同的人對(duì)同一事物的感知不會(huì)完全相同，因而其正確性受到人的意識(shí)和認(rèn)知過程的影響。由于意識(shí)具有主觀能動(dòng)性，因此事物在人們頭腦中形成的不同形象會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生不同的影響。企業(yè)形象是企業(yè)內(nèi)外對(duì)企業(yè)的整體感覺、印象和認(rèn)知，是企業(yè)狀況的綜合反映。

2.在印象的基礎(chǔ)上，加入人們的判斷，進(jìn)而形成具有內(nèi)在性、傾向性和相對(duì)穩(wěn)定性的公眾態(tài)度，多數(shù)人的肯定或否定的態(tài)度才形成公眾輿論。公眾輿論通過大眾傳播媒介和其他途徑（如人們的交談、表情等）反復(fù)作用于人腦，最后影響人的行為。企業(yè)形象有好與不好之分，當(dāng)企業(yè)在社會(huì)公眾中具有良好企業(yè)形象時(shí)，消費(fèi)者就愿意購(gòu)買該企業(yè)的產(chǎn)品或接受其提供的服務(wù)；反之，消費(fèi)者將不會(huì)購(gòu)買該企業(yè)的產(chǎn)品，也不會(huì)接受其提供的服務(wù)。企業(yè)形象的好與否不能一概而論，多數(shù)人認(rèn)為某企業(yè)很好時(shí)，可能另有一些人感到很差，而這種不良的形象將決定他（她）不會(huì)接受該企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)。任何事物都不能追求十全十美，因此，我們?cè)谶@里必須把握矛盾的主要方面，從總體上認(rèn)識(shí)和把握企業(yè)形象。

ci設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)區(qū)別（ci設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)的區(qū)別）

CI和VI分別是什么意思？它們有什么區(qū)別？

首先，你要搞清楚，這兩個(gè)縮寫的全文，這樣對(duì)你理解這兩者的區(qū)別有幫助
CIS是英文Corporate Indentification System 的縮寫，即企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)。
VI是企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)，它是CI工程中形象性最鮮明的一部分，以致于很多人會(huì)錯(cuò)誤地把VI當(dāng)作CI的主體。VI包括核心要素和應(yīng)用要素兩個(gè)方面。
另外，還有MI和BI，
MI是CI中的理念識(shí)別，也是整個(gè)CI工程的核心與靈魂，在結(jié)構(gòu)圖的"品"字排序中處在上方位置，它統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)CI工程的走向與日后的發(fā)展，視覺識(shí)別與行為識(shí)別都是它的外在表現(xiàn)。MI包括經(jīng)營(yíng)宗旨、經(jīng)營(yíng)方針、經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀三個(gè)方面內(nèi)容。
企業(yè)理念的行為表現(xiàn)方式是BI。BI主要包括市場(chǎng)營(yíng)銷、福利制度、教育培訓(xùn)、禮儀規(guī)范、公共關(guān)系、公益活動(dòng)等內(nèi)容。在CI的傳播過程中最重要的媒體，不是電視、報(bào)紙、電臺(tái)、雜志等信息載體，而是企業(yè)中的人！企業(yè)中的人是CI 的執(zhí)行與傳播者，他們?cè)谏a(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過程中，通過自己的行為將企業(yè)自身形象展示給社會(huì)、同行、市場(chǎng)、展示給目標(biāo)客戶群，從而樹立了企業(yè)的形象。BI正是對(duì)企業(yè)人的行為進(jìn)行規(guī)范，使其符合整體CI形象的要求。
形象一點(diǎn)說，CI就是一支軍隊(duì)，MI是軍心，是軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想，是最不可動(dòng)手的一部分；VI是軍旗，是軍隊(duì)所到之處的形象標(biāo)志；而BI則是軍紀(jì)，它是軍隊(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保證。
CIS可以說是企業(yè)體本身產(chǎn)生統(tǒng)一性的識(shí)別，亦是企業(yè)中營(yíng)運(yùn)的競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)力，其特質(zhì)如下：
1、CIS是從市場(chǎng)營(yíng)銷、設(shè)計(jì)表現(xiàn)，提升為經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的具體行動(dòng)。
2、CIS所傳達(dá)的對(duì)象，不單只有消費(fèi)群，同時(shí)還有各業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)公司、內(nèi)部員工、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體等信息接收對(duì)象。
3、CIS不單只是廣告、宣傳部門的職責(zé)，而是全體動(dòng)員、全民皆兵的。
4、CIS所傳達(dá)的信息，并非專注大眾傳播媒體，而是動(dòng)員與公司有關(guān)的所有媒介，如員工、產(chǎn)品等。
5、CIS是一種動(dòng)態(tài)演變的系統(tǒng)，呈開放的狀態(tài)，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，隨著市場(chǎng)的變化而變化。
6、CIS是組織性、系統(tǒng)化作業(yè)的定期督導(dǎo)管理，"冰凍三尺非一日之寒"，CIS的建設(shè)亦然，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。
從信息傳播的角度講，我們說CI是一個(gè)完整的識(shí)別系統(tǒng)，從經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的角度講，我們說操作CI是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。因此，有必要對(duì)CI體系進(jìn)行麥層的解剖，才有可能建立深層的認(rèn)識(shí)。
在CI理論中，CI作為一個(gè)整體機(jī)制，是由三大要素構(gòu)成的，這三大要素是：
理念識(shí)別：Mind Identity，簡(jiǎn)稱MI。
活動(dòng)識(shí)別：Behavior Identity，簡(jiǎn)稱BI。
視覺識(shí)別：Visual Identity，簡(jiǎn)稱VI。
所以說 VI 是 CI 中的一部分！
希望上邊所說能對(duì)你理解這兩都之間的關(guān)系有幫助。

CI設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)有什么區(qū)別_vici設(shè)計(jì)

CI的定義CIS的定義是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，英文為"CorporateIdentitySystem"，簡(jiǎn)稱CI

他是針對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況和所處的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，為使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出而制定的策略實(shí)施

CI分為MI（理念識(shí)別mindidentity）、BI（行為識(shí)別behavioridentity）和VI（視覺識(shí)別visualidentity）三個(gè)部分，相輔相成

企業(yè)需要確定核心的經(jīng)營(yíng)理念，市場(chǎng)定位以及長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，他是企業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)思想，也是BI和VI展開的根本依據(jù)

MI也并不是空穴來風(fēng)，他要經(jīng)過對(duì)市場(chǎng)的周密分析及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的細(xì)致觀察，結(jié)合企業(yè)當(dāng)前的狀況來制定實(shí)施的

行為識(shí)別BI是經(jīng)營(yíng)理念的進(jìn)一步延生，也是MI的確切實(shí)施，具體體現(xiàn)在公司機(jī)構(gòu)設(shè)立，管理制度制定、員工激勵(lì)機(jī)制等方面

VI即視覺識(shí)別是企業(yè)綜合信息的視覺管理規(guī)范，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，加上各種媒體不斷膨脹，消費(fèi)者面對(duì)的信息日趨繁雜，如何將企業(yè)的實(shí)力、信譽(yù)、服務(wù)理念傳達(dá)給受眾，是VI實(shí)施的重要任務(wù)

也是MI、BI的具體體現(xiàn)，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，如果沒有統(tǒng)一的視覺管理規(guī)范，不能讓消費(fèi)者產(chǎn)生認(rèn)同感和信任感，企業(yè)的信息轉(zhuǎn)播效果也會(huì)大打折扣，對(duì)企業(yè)本身來說，也是一種資源浪費(fèi)

CI古已有之，只是到了近代，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，企業(yè)為了有效控制過程運(yùn)做中企業(yè)信息的傳遞，逐漸形成了完善的CIS系統(tǒng)

中國(guó)幾千年龍的造型，就是歷代王朝，為了顯示自己的權(quán)威，創(chuàng)造掌權(quán)機(jī)構(gòu)在百姓心中的地位，而實(shí)行的識(shí)別系統(tǒng)

最早將CIS作為一個(gè)系統(tǒng)而列入企業(yè)營(yíng)運(yùn)活動(dòng)之中的，可追溯到1914年，德國(guó)著名設(shè)計(jì)師彼得·貝倫斯為AGE公司設(shè)計(jì)的電器商標(biāo)，并成功應(yīng)用于各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，成為CIS最早的雛形

1955年，美國(guó)IBM公司率先將企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)作為一種管理手段納入企業(yè)的改革之中，開展了一系列有別于其他公司的商業(yè)設(shè)計(jì)行動(dòng)

20世紀(jì)70年代，隨著世界商業(yè)活動(dòng)的日趨頻繁，CI之風(fēng)吹遍全球，其中屬日本應(yīng)用的較為成功，并逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格

80年代初，CI登陸我國(guó)，一些具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)率先引入識(shí)別系統(tǒng)，最早的"太陽(yáng)神"，到"康佳"、"海爾"，都通過CI設(shè)計(jì)使企業(yè)建立了良好的形象，也成為最早的受益者

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