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陶藝店vi設(shè)計（陶藝館vi設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-05-04 02:23:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 60

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于陶藝店vi設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

平面設(shè)計是什么？
平面設(shè)計包括哪些
裝潢設(shè)計的介紹
平面設(shè)計專業(yè)主要學(xué)什么內(nèi)容?

陶藝店vi設(shè)計（陶藝館vi設(shè)計）

平面設(shè)計是什么？

平面設(shè)計（英語：Graphic Design），又稱圖形設(shè)計，定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。

平面設(shè)計師可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面設(shè)計等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計劃的目的。平面設(shè)計通?？芍钢谱鳎ㄔO(shè)計）時的過程，以及最后完成的作品。

常見的平面設(shè)計包括雜志、廣告、產(chǎn)品包裝和網(wǎng)頁設(shè)計。舉例來說，一個產(chǎn)品的包裝可能包含商標(biāo)或其他的圖像、經(jīng)過整理排列的文字，以及純粹為了視覺設(shè)計考量的要素（例如幾何形狀、顏色）。

擴(kuò)展資料：

中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計在中國”展，此前只在香港／臺灣得到發(fā)展，當(dāng)時以王序／陳紹華／王粵飛為代表的中國大陸設(shè)計師策劃了這個具有時代界線的設(shè)計展，第一次從中國“美展”的體制下獨立出來。

二十一世紀(jì)初，平面設(shè)計在中國已經(jīng)伴隨中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了商業(yè)領(lǐng)域，以深圳為代表的中國前沿城市在設(shè)計與商業(yè)實踐顯得更加成熟，并且滋生了許多國際設(shè)計水準(zhǔn)的公司。

參考資料來源：百度百科－平面設(shè)計

平面設(shè)計包括哪些

平面設(shè)計范圍太廣，不知道閣下具體想知道什么？
什么是平面設(shè)計? （1）用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。（2）它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。一、理解平面設(shè)計了解設(shè)計的定義和概念將是了解設(shè)計的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計師的職責(zé)范圍。 1、平面設(shè)計的正名與分類設(shè)計一詞來源于英文"design"，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等,而平面設(shè)計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現(xiàn)在學(xué)科之間的交*更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計（graphis design）視覺傳達(dá)設(shè)計、裝潢設(shè)計……，這也許與平面設(shè)計的特點有很大的關(guān)系，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點，而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。現(xiàn)在，在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設(shè)計的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、行錄設(shè)計、包裝設(shè)計、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計。另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。 2、平面設(shè)計的概念設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實上她更象人際關(guān)系學(xué)，依*魅力來征服對象，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實上平面設(shè)計者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對象，你應(yīng)成為對象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動他人，你事實上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。 3、平面設(shè)計的特征設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計與美術(shù)不同，因為設(shè)計即要符合審美性又要具有實用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。設(shè)計沒有完成的概念，設(shè)計需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到，打動別人對與設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，材料質(zhì)地能打動人、……把設(shè)計的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。二、平面設(shè)計之路設(shè)計的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因為這是有設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依*人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣…… 1、你確認(rèn)你要進(jìn)入這一領(lǐng)域嗎？--設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu) 設(shè)計多元化的知識結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計人員具有多元化的知識及信息獲取方式。第一步：從點、線、面的認(rèn)識開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計元素這一概念。第二步：你會畫草圖嗎？1998澳大利亞工業(yè)設(shè)計顧問委員會調(diào)查結(jié)果，設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項技能第一位就是：“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計著應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計的源泉，設(shè)計草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計的基礎(chǔ)，平面設(shè)計的設(shè)計的基礎(chǔ)！” 第三步：你還缺少什么？缺少對傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問問自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計的動手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個性，但這也是一個長期的過程。第四步：“我可以開始設(shè)計了嗎”？當(dāng)然不行，你要設(shè)計什么？正如你要開始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎？不過你不用擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時也意味著你才剛剛開始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實的、實事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。我們以標(biāo)志設(shè)計為例，我們需要具備什么樣的背景知識，標(biāo)志的意義、標(biāo)志的起源、標(biāo)志的特點、標(biāo)志的設(shè)計原則、標(biāo)志的藝術(shù)規(guī)律、標(biāo)志的表現(xiàn)形式，標(biāo)志的構(gòu)成的手法、我們需要理解為什么？為什么可口可樂會紅遍全球；為什么我們渴望穿Lee牌牛仔褲？作為一名設(shè)計師，你對我們周圍的視覺環(huán)境滿意嗎？問問自己，你的設(shè)計理想是什么？第五步：你能辨別設(shè)計的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋皟?yōu)秀設(shè)計師學(xué)習(xí)。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設(shè)計水平可能會很不穩(wěn)定，你有時困惑、有時欣喜，伴隨著大量的實踐以及對設(shè)計整個運(yùn)轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開始向成熟設(shè)計師邁進(jìn)。你需要學(xué)會規(guī)則，再打破規(guī)則。 2、你能成為優(yōu)秀出眾的設(shè)計師嗎？--對設(shè)計師的要求（1）、成功的設(shè)計師應(yīng)具備以下幾點： A、強(qiáng)烈敏銳的感受能力 B、發(fā)明創(chuàng)造的能力 C、對作品的美學(xué)鑒定能力 D、對設(shè)計構(gòu)想的表達(dá)能力 E、具備全面的專業(yè)智能現(xiàn)代設(shè)計師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識；必須是具有創(chuàng)新精神知識淵博、敏感并能解決問題的人，應(yīng)考慮社會反映、社會效果，力求設(shè)計作品對社會有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計師有他們“自己”的手法、清晰的形象、合乎邏輯的觀點。（2）、設(shè)計師一定要自信，堅信自己的個人信仰、經(jīng)驗、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對，不為個性而個性，不為設(shè)計而設(shè)計。作為一名設(shè)計師，必須有獨特的素質(zhì)和高超的設(shè)計技能，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計精華，實現(xiàn)新的創(chuàng)造。（3）、平面設(shè)計作為一種職業(yè)，設(shè)計師職業(yè)道德的高低和設(shè)計師人格的完善有很大的關(guān)系，往往決定一個設(shè)計師設(shè)計水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力……將協(xié)助他在設(shè)計生活中越過一道又一道障礙，所以設(shè)計師必須注重個人的修為，文人常說：“先修其形，后練其品”。（4）、設(shè)計的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中進(jìn)行，設(shè)計師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計帶有更多的信息。在設(shè)計中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時間去孵化。設(shè)計還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計的重要特點之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計界長青樹的法寶。（5）、有個性的設(shè)計可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計思想，民族性和獨創(chuàng)性及個性同樣是具有價值的，地域特點也是設(shè)計師的知識背景之一。未來的設(shè)計師不再是狹隘的民族主義者，而每個民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計元素，作為設(shè)計師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

裝潢設(shè)計的介紹

裝潢設(shè)計

以前講的裝潢設(shè)計有點類似于現(xiàn)在的平面設(shè)計，比如好多學(xué)校有裝潢系，現(xiàn)在平面設(shè)計似乎叫起來更加專業(yè)，就是指印刷之類的東西的設(shè)計，

一、專業(yè)基礎(chǔ)情況

裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)以貼近社會的實際需求、適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計市場為宗旨。經(jīng)歷了十多年的教學(xué)實踐，形成了以實用為主，理論與實踐相結(jié)合的專業(yè)特色。

二、主要課程設(shè)置

文字設(shè)計、圖形創(chuàng)意、專業(yè)計算機(jī)、視覺傳達(dá)、標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計、VI設(shè)計、廣告設(shè)計、素描、色彩。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)就是指包括建筑遺跡建筑周圍環(huán)境的一種綜合設(shè)計藝術(shù)，當(dāng)然，他還包括室內(nèi)設(shè)計，和展覽設(shè)計等，現(xiàn)在的環(huán)藝主要分為三個大方向：室內(nèi)設(shè)計，建筑設(shè)計和景觀設(shè)計！

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”。一時間，全國眾多設(shè)計院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個認(rèn)為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺得改的不妥當(dāng)。

在中國，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計、裝修設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計、廣告設(shè)計(部分)、展示設(shè)計、園林設(shè)計、家具設(shè)計、環(huán)境總體規(guī)劃設(shè)計、室內(nèi)外建筑裝潢效果圖設(shè)計建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計和裝飾活動。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此我們可以看出，室內(nèi)設(shè)計的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。

另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計領(lǐng)域。因而，這就很難怪同學(xué)們說這個叫法不準(zhǔn)確、太籠統(tǒng)了，有許多同學(xué)畢業(yè)了出去找工作，人家總要問：你們環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)些什么東西呀？是做什么的呢?

有的甚至問：你們是搞環(huán)保的吧！于是，求職的學(xué)生馬上把概念縮小、限定，跟他們說我們是做室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計的，加了“室內(nèi)外”三字，所有的人都能聽明白。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計:培養(yǎng)從事室內(nèi)外環(huán)境規(guī)劃設(shè)計、實施和管理，獲得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的專業(yè)系統(tǒng)訓(xùn)練的應(yīng)用型人才。主要開設(shè)素描、色彩、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)、色彩構(gòu)成、家具設(shè)計、展示設(shè)計、室內(nèi)外裝飾設(shè)計、中外建筑史、專業(yè)設(shè)計表現(xiàn)技法、裝修材料工藝與施工管理、工程預(yù)決算、工程實際操作和電腦輔助設(shè)計等課程。學(xué)生畢業(yè)后可從事建筑、裝潢、城市規(guī)劃、室內(nèi)外裝飾等領(lǐng)域的工作。

公共設(shè)計

我差了一下沒有太具體的公共藝術(shù)設(shè)計的概念

看來看去覺得這個人說的還比較對

我覺得首先要了解什么是公共空間,簡單的說公共空間就是集體空間,說小點,一個家里,客廳,廚房,衛(wèi)生間...是公共空間,說大點,一個社會,馬路,廣場,博物館等等很多人去的地方是公共空間.

公共藝術(shù)設(shè)計,就是針對大眾的~要結(jié)合自己的思想創(chuàng)意,又能讓大眾認(rèn)可你的一種能給人帶來美感的藝術(shù),

公共空間的設(shè)計不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個過程，是一個大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程.

在一個論壇看到這樣的話

公共空間的產(chǎn)生是一個新的概念的引入。

公共空間的設(shè)計不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個過程，是一個大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程，新的設(shè)計并不僅是新的風(fēng)格或新的形式，而是指新的內(nèi)容和創(chuàng)造新的生活方式。

空間從物理形態(tài)上的界定可以清晰地分為：占有空間和未占有空間。人們對空間的占有是靠物化的標(biāo)識來界定的：如堆起的石頭.刻有標(biāo)記的界碑等，當(dāng)然最有效的是建立起構(gòu)筑物，或干脆建個房子來鞏固對空間的占用，這樣的物理界定是靠數(shù)字和實物等有形而清晰的界定。在相當(dāng)正常的情況下，空間的合理利用和劃分往往是區(qū)分公共空間和私人空間的必要手段，理所當(dāng)然，公共空間對于公眾的利益的理解和服務(wù)負(fù)有特殊的責(zé)任，我們追求的是如何使其適應(yīng)人的各種需求，而不是讓公眾去適應(yīng)各種環(huán)境。公共空間和私人空間在很大程度上是有機(jī)的整體，所以這個問題是偶們學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的或者是已經(jīng)成為設(shè)計師的永恒的主題！

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)方向以弘揚(yáng)手工藝文化為宗旨，注重現(xiàn)代材料與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，培養(yǎng)在公共藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，從事空間環(huán)境景觀設(shè)計、城市雕塑藝術(shù)設(shè)計、壁畫藝術(shù)設(shè)計、裝飾飾品設(shè)計、旅游工藝品設(shè)計的專業(yè)開發(fā)、工藝設(shè)計、藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)科研工作的高級裝飾藝術(shù)人才。

主要課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計基礎(chǔ)、裝飾基礎(chǔ)、裝飾浮雕、雕塑小品、公共環(huán)境藝術(shù)、陶藝、旅游工藝品設(shè)計、中外藝術(shù)史、材料與技術(shù)美學(xué)。

視覺傳達(dá)設(shè)計（VisuclDesign）是指利用視覺符號來傳遞各種信息的設(shè)計。設(shè)計師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對象是信息的接受者。

視覺傳達(dá)設(shè)計這一術(shù)語流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會，其內(nèi)容包括：報刊雜志、招貼海報及其他印刷宣傳物的設(shè)計，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容傳達(dá)給眼睛從而進(jìn)行造型的表現(xiàn)性設(shè)計統(tǒng)稱為視覺傳達(dá)設(shè)計電影海報，簡而言之，視覺傳達(dá)設(shè)計是“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計"

從視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展進(jìn)程來看，在很大程度上，它是興起于19世紀(jì)中葉歐美的印刷美術(shù)設(shè)計（GraphicDesign,又譯為“平面設(shè)計”、“圖形設(shè)計”等）的擴(kuò)展與延伸。隨著科技的日新月異，以電波和網(wǎng)絡(luò)為媒體的各種技術(shù)飛速發(fā)展，給人們帶來了革命性的視覺體驗。而且在當(dāng)今瞬息萬變的信息社會中，這些傳媒的影響越來越重要。設(shè)計表現(xiàn)的內(nèi)容已無法涵蓋一些新的信息傳達(dá)媒體，因此，視覺傳達(dá)設(shè)計便應(yīng)運(yùn)而生。

視覺傳達(dá)設(shè)計是通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計

體現(xiàn)著設(shè)計的時代特征和豐富的內(nèi)涵，其領(lǐng)域隨著科技的進(jìn)步、新能源的出現(xiàn)和產(chǎn)品材料的開發(fā)應(yīng)用而不斷擴(kuò)大，并與其他領(lǐng)域相互交叉，逐漸形成一個與其他視覺媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的設(shè)計新領(lǐng)域。其內(nèi)容包括：印刷設(shè)計、書籍設(shè)計、展示設(shè)計、影像設(shè)計、視覺環(huán)境設(shè)計、（即公共生活空間的標(biāo)志及公共環(huán)境的色彩設(shè)計）等。

視覺傳達(dá)設(shè)計多是以印刷物為媒介的平面設(shè)計

又稱裝潢設(shè)計。從發(fā)展的角度來看，視覺傳達(dá)設(shè)計是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍蠲Q，蘊(yùn)含著未來設(shè)計的趨向。就現(xiàn)階段的設(shè)計狀況分析，其視覺傳達(dá)設(shè)計的主要內(nèi)容依然是GraphicDesign一般專業(yè)人士習(xí)慣稱之為“平面設(shè)計”?！耙曈X傳達(dá)設(shè)計”、“平面設(shè)計”兩者所包含的設(shè)計范疇在現(xiàn)階段并無大的差異，“視覺傳達(dá)設(shè)計”、“平面設(shè)計”在概念范疇上的區(qū)分與統(tǒng)一，并不存在著矛盾與對立。

視覺傳達(dá)設(shè)計是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)

主要包括標(biāo)志設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等方面，由于這些設(shè)計都是通過視覺形象傳達(dá)給消費者的，因此稱為“視覺傳達(dá)設(shè)計”，它起著溝通企業(yè)——商品——消費者橋梁的作用。視覺傳達(dá)設(shè)計主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。

最需求倒是沒有哪個是最需求的在深圳香港那邊從整體來說應(yīng)該是環(huán)藝和視覺傳達(dá)比較好

對美術(shù)基礎(chǔ)的要求環(huán)藝高一些它的手繪應(yīng)該算這里最復(fù)雜的

然后是裝潢和視覺傳達(dá)然后是公共

陶藝店vi設(shè)計（陶藝館vi設(shè)計）

平面設(shè)計專業(yè)主要學(xué)什么內(nèi)容?

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一、平面設(shè)計基礎(chǔ)
1、掌握設(shè)計的基本原理，掌握美的本質(zhì)與形態(tài)、美的類型、美感的本質(zhì)特征，形成對圖形和色彩的創(chuàng)造性思維模式。
2、讓學(xué)員初步了解各軟件的特點、各圖像格式的應(yīng)用領(lǐng)域。
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二、平面設(shè)計軟件技能
很多人選擇學(xué)習(xí)設(shè)計其實都是三分鐘熱度，最好在學(xué)習(xí)之前先來做一個小測試
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1、學(xué)習(xí)Photoshop圖像處理軟件的十大主流功能:圖像潤飾和修補(bǔ)；圖層、蒙板和通道的使用技巧；文字和路徑功能的使用；濾鏡特效制作技巧；動作功能的使用等。
2、通過學(xué)習(xí)coreldraw強(qiáng)大而全面的功能，能熟練地掌握各種矢量插圖、公司標(biāo)志、宣傳彩頁、產(chǎn)品包裝等效果的制作技巧。
三、廣告設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域
通過講授各種設(shè)計案例：企業(yè)形象設(shè)計與視覺識別、型錄設(shè)計、畫冊設(shè)計、折頁設(shè)計、展板設(shè)計、海報、廣告招貼設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生能夠獨立完成相關(guān)廣告設(shè)計工作。
四、印前知識
通過案例講解，使學(xué)生熟練掌握排版工具的使用方法與技巧，了解印刷工藝的流程，掌握印刷工藝的注意事項、掌握各種印刷工藝品的設(shè)計與制作方法。
學(xué)習(xí)平面設(shè)計可以去天琥教育，天琥自成立以來，一直把“把經(jīng)驗傳遞給有夢想的人”作為自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。天琥通過邀請國內(nèi)外設(shè)計講師，舉辦豐富的學(xué)術(shù)講座，為高等藝術(shù)院校的學(xué)員傳播前沿的設(shè)計理念，并提供設(shè)計學(xué)習(xí)指導(dǎo)，讓更多人感受設(shè)計的價值和魅力。百校講座自啟動以來，已進(jìn)駐全國數(shù)百所高等院校?！军c擊了解更多關(guān)于天琥的信息】

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