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vi標(biāo)志的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則（vi設(shè)計(jì)標(biāo)志釋義）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-03 23:26:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 134

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于vi標(biāo)志的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

VI設(shè)計(jì)要遵守哪些原則
標(biāo)志vi設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)原則是什么？
VI設(shè)計(jì)的五大原則是什么？
標(biāo)志的VI設(shè)計(jì)原則有哪些
VI設(shè)計(jì)的原則有哪些？

vi標(biāo)志的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則（vi設(shè)計(jì)標(biāo)志釋義）

VI設(shè)計(jì)要遵守哪些原則

原則一：可實(shí)施性

之所以要強(qiáng)調(diào)可實(shí)施性，是因?yàn)閂I設(shè)計(jì)不僅只是一個(gè)設(shè)計(jì)師的想象，它最終會(huì)通過(guò)具象化的實(shí)物展現(xiàn)出來(lái)，因此需要一定的成本。如果一個(gè)公司的VI設(shè)計(jì)只是符合了設(shè)計(jì)師的審美，最終的成品非常復(fù)雜，不具備可實(shí)施性，那么它就是一件失敗的設(shè)計(jì)，對(duì)企業(yè)起不到任何價(jià)值。成本過(guò)高的設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)公司造成一定的負(fù)擔(dān)，所以VI設(shè)計(jì)要做到簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，可實(shí)施而不了無(wú)生趣。

原則二：統(tǒng)一性

這一原則是針對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格而言，VI設(shè)計(jì)包含的元素很多，并不是簡(jiǎn)單地對(duì)企業(yè)的某一個(gè)產(chǎn)品或名稱進(jìn)行設(shè)計(jì)，所以在各個(gè)元素的相融合時(shí)，必須做到風(fēng)格上的統(tǒng)一。如果太過(guò)于跳脫，很難得到消費(fèi)者的喜愛(ài)，就喪失了VI設(shè)計(jì)的最終意義。

原則三：視覺(jué)沖擊

盡管VI設(shè)計(jì)的最終形象需要做到簡(jiǎn)潔，但是不能毫不起眼。吸引廣大群眾的注意對(duì)于企業(yè)形象是非常重要的，如果無(wú)法引起眾多群眾的注意，那么吸引客戶的能力就弱，無(wú)法維持良好的經(jīng)營(yíng)效率。

原則四：藝術(shù)性

藝術(shù)性對(duì)于任意一件設(shè)計(jì)作品都非常重要。而對(duì)于公司的VI設(shè)計(jì)，最終是為了向消費(fèi)者提供一個(gè)可識(shí)別的企業(yè)標(biāo)志，因此必須要具有符合大眾審美的特點(diǎn)。廣大消費(fèi)者欣賞并喜愛(ài)是對(duì)一流VI設(shè)計(jì)的肯定，也能夠?yàn)槠髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)起到有利地推動(dòng)作用。

關(guān)于VI設(shè)計(jì)要遵守哪些原則，小編就和您分享到這里了。

標(biāo)志vi設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)原則是什么？

一、標(biāo)志vi設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)原則——馬克規(guī)范

1. 它能清晰地將企業(yè)與其他同類企業(yè)區(qū)分開(kāi)來(lái)，并能體現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品的行業(yè)特征。

2. 它可以更直觀地表達(dá)企業(yè)形象和企業(yè)文化，包括生產(chǎn)理念，從而達(dá)到傳播的目的。事實(shí)上，它可以引起公眾的關(guān)注，創(chuàng)造獨(dú)特的印象，增加消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信任和忠誠(chéng)度。

3.它能使員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感和自豪感，從而提高員工的工作士氣。

二、標(biāo)志vi設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)原則——性能不符合規(guī)范的設(shè)計(jì)

1. 設(shè)計(jì)師對(duì)企業(yè)的定位沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)給人一種飄浮的感覺(jué)，不被公眾認(rèn)可。

2. 不了解公司的商業(yè)產(chǎn)品行業(yè)、企業(yè)理念和企業(yè)文化，無(wú)法達(dá)到良好的視覺(jué)效果。

3.設(shè)計(jì)師缺乏能力和經(jīng)驗(yàn)，logo設(shè)計(jì)讓人覺(jué)得不專業(yè)，沒(méi)有吸引力。

4. 有些設(shè)計(jì)師過(guò)于追求時(shí)尚，導(dǎo)致了logo設(shè)計(jì)的大眾化，讓他們感覺(jué)自己長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法使用。

5. 沒(méi)有創(chuàng)新，甚至復(fù)制或自我復(fù)制。

以上便是關(guān)于標(biāo)志vi設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)原則介紹了，VI設(shè)計(jì)是連接企業(yè)與受眾的紐帶。它是使企業(yè)產(chǎn)品適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需求的一種途徑。如果您想了解更多關(guān)于平面設(shè)計(jì)的相關(guān)設(shè)計(jì)技巧及素材等，可以點(diǎn)擊本站其他文章進(jìn)行學(xué)習(xí)。

VI設(shè)計(jì)的五大原則是什么？

VI設(shè)計(jì)的五大原則主要是指人性化設(shè)計(jì)原則、習(xí)慣性設(shè)計(jì)原則、化繁為簡(jiǎn)原則已經(jīng)VI設(shè)計(jì)的法律原則。還有以米、為核心原則，這些原則所代表的什么內(nèi)容下面來(lái)一一細(xì)講。
以MI為核心的原則
VI設(shè)計(jì)中的標(biāo)志設(shè)計(jì)要素與一般商標(biāo)是不同的，最重要的區(qū)別在于VI中設(shè)計(jì)要素是借以傳達(dá)企業(yè)理念、企業(yè)精神的重要載體，而脫離了企業(yè)理念、企業(yè)精神的符號(hào)只能稱作普通的商標(biāo)而已。優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)無(wú)不是在表達(dá)企業(yè)理念方面取得成功的。而標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，是在設(shè)定出企業(yè)理念的基礎(chǔ)上，如何設(shè)計(jì)出最有效、最直接地傳達(dá)企業(yè)理念的標(biāo)志。
VI設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)原則
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)，需要以充滿人性的作品來(lái)使消費(fèi)者接納，使人感到被關(guān)心的親和感，這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)。如著名的APPLE標(biāo)志，在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出充滿人性的動(dòng)態(tài)畫(huà)面：一只色彩柔和的，被人吃掉一口的蘋(píng)果，表現(xiàn)出 YOUCAN OWN YOURCOMPUTER的親切感。在操作COMPUTER時(shí)，伴隨音樂(lè)，可以進(jìn)行溝通、會(huì)話，表現(xiàn)了良好的人機(jī)相容的關(guān)系。這種人性化的設(shè)計(jì)，是APPLE電腦成功的關(guān)鍵因素之一。
VI設(shè)計(jì)的習(xí)慣性設(shè)計(jì)原則
設(shè)計(jì)過(guò)程要兼顧視覺(jué)識(shí)別符號(hào)在發(fā)展過(guò)程中形成的習(xí)慣性原則，在不同的文化區(qū)域有不同的圖案及色彩禁忌。由于社會(huì)制度、民族文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣不同，各國(guó)都有專門(mén)的商標(biāo)管理機(jī)構(gòu)和條例，對(duì)牌號(hào)、形象有不同解釋，在設(shè)計(jì)標(biāo)志、商標(biāo)時(shí)應(yīng)特別留心、例如豬的形象不受某些國(guó)家或民族歡迎，個(gè)別的國(guó)家或民族對(duì)熊貓的形象也反感，因其形象和豬相似。
化繁為簡(jiǎn)、化具體為抽象、化靜為動(dòng)的VI設(shè)計(jì)原則
現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著多種變化，包括由繁至簡(jiǎn)，由具體符號(hào)到抽象符號(hào)，由平面設(shè)計(jì)GRAPHY DESIGN到溝通設(shè)計(jì)COMMUNI-CATION，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)等豐富變化。
VI設(shè)計(jì)的法律原則
由于視覺(jué)識(shí)別符號(hào)多用于商業(yè)活動(dòng)，因而所有視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)必須符合商業(yè)法規(guī)，如《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《中國(guó)商標(biāo)法》等。

vi標(biāo)志的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則（vi設(shè)計(jì)標(biāo)志釋義）

標(biāo)志的VI設(shè)計(jì)原則有哪些

VI的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動(dòng)表述。所以，VI設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。

A、風(fēng)格的統(tǒng)一性原則

B、強(qiáng)化視覺(jué)沖擊的原則

C、強(qiáng)調(diào)人性化的原則

D、增強(qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則

E、可實(shí)施性原則：VI設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)師的異想天開(kāi)而是要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性。如果在實(shí)施性上過(guò)于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)也會(huì)由于難以落實(shí)而成為空中樓閣、紙上談兵。

F、符合審美規(guī)律的原則

G、嚴(yán)格管理的原則

VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)千頭萬(wàn)緒，因此，在積年累月的實(shí)施過(guò)程中，要充分注意各實(shí)施部門(mén)或人員的隨意性，嚴(yán)格按照VI設(shè)計(jì)手冊(cè)的規(guī)定執(zhí)行，保證不走樣。

VI設(shè)計(jì)的原則有哪些？

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進(jìn)行VI策劃設(shè)計(jì)必須把握同一性、差異性、民族性、有效性等基本原則。同一性，為了達(dá)成企業(yè)形象對(duì)外傳播的一致性與一貫性，應(yīng)該運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)和統(tǒng)一大眾傳播，用完美的視覺(jué)一體化設(shè)計(jì)，將信息與認(rèn)識(shí)個(gè)性化、明晰化、有序化，把各種形式傳播媒本上的形象統(tǒng)一，創(chuàng)造能儲(chǔ)存與傳播的統(tǒng)一的企業(yè)理念與視覺(jué)形象，這樣才能集中與強(qiáng)化企業(yè)形象，使信息傳播更為迅速有效，給社會(huì)大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。，對(duì)企業(yè)識(shí)別的各種要素，從企業(yè)理念到視覺(jué)要素予以標(biāo)準(zhǔn)化，采同一的規(guī)范設(shè)計(jì)，對(duì)外傳播均采同一的模式，并堅(jiān)持長(zhǎng)期一貫的運(yùn)用，不輕易進(jìn)行變動(dòng)。要達(dá)成同一性，實(shí)現(xiàn)VI設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，必須采用簡(jiǎn)化，統(tǒng)一、系列、組合、通用等手法對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。簡(jiǎn)化：對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行提煉，使組織系統(tǒng)在滿足推廣需要前提下盡可能條理清晰，層次簡(jiǎn)明，優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。如VI系統(tǒng)中，構(gòu)成元素的組合結(jié)構(gòu)必須化繁為簡(jiǎn)，有利于標(biāo)準(zhǔn)的施行。統(tǒng)一：為了使信息傳遞具有一致性和便于社會(huì)大眾接受，應(yīng)該把品牌和企業(yè)形象不統(tǒng)一的因素加以調(diào)整。品牌、企業(yè)名稱、商標(biāo)名稱應(yīng)盡可能地統(tǒng)一，給人以唯一的視聽(tīng)印象。如北京牛欄山酒廠出品的華燈牌子北京醇酒，廠名、商標(biāo)、品名極不統(tǒng)一，在中央廣播電臺(tái)播出廣告時(shí)很難上人一下記住，如把三者統(tǒng)一，信息單純集中，其傳播效果會(huì)大大提升。系列：對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象組合要素的參數(shù)、形式、尺寸、結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的安排與規(guī)劃。如對(duì)企業(yè)形象戰(zhàn)略中的廣告、包裝系統(tǒng)等進(jìn)行系列化的處理，使其具有家族式的特征，鮮明的識(shí)別感。組合：將設(shè)計(jì)基本要素組合成通用較強(qiáng)的單元，如在VI基礎(chǔ)系統(tǒng)中將標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字或象征圖形、企業(yè)造型等組合成不同的形式單元，可靈活運(yùn)用于不同的應(yīng)用系統(tǒng)，也可以規(guī)定一些禁止組合規(guī)范，以保證傳播的同一性。

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