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體驗(yàn)式教育是什么意思（體驗(yàn)式教育包括哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-02 16:00:51 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 273

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本文目錄:

1、體驗(yàn)式教學(xué)的六種方法
2、體驗(yàn)式教育成了一些家長(zhǎng)的最愛，這種教育方式該怎么進(jìn)行？
3、體驗(yàn)式教育來源于美國哪位思想家？
4、什么叫體驗(yàn)式德育

體驗(yàn)式教育是什么意思（體驗(yàn)式教育包括哪些）

一、體驗(yàn)式教學(xué)的六種方法

如下：

式教學(xué)法創(chuàng)建的是一種互動(dòng)的交往形式，強(qiáng)調(diào)重視師生的雙邊情感體驗(yàn)。教學(xué)過程中既是師生信息的交流過程，同時(shí)也是師生情感的交流過程。

教師 “愛學(xué)生” ，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，重視學(xué)生、欣賞學(xué)生、傾聽學(xué)生的意見，接納感受，包容缺點(diǎn)，分享喜悅。讓學(xué)生體驗(yàn)到親切，溫暖的情感，從而產(chǎn)生積極的情緒和良好的心境，在積極向上的精神狀態(tài)下愉快地學(xué)習(xí)，并能主動(dòng)克服困難，奮發(fā)進(jìn)取。

基本含義

體驗(yàn)式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。

我們?cè)谶M(jìn)行實(shí)驗(yàn)與研究的過程中，覺得有必要深入探討這種教學(xué)方式的理論依據(jù)、功能和使用原則，以期對(duì)我們今后的課題研究提供理論支持。下面我們就簡(jiǎn)要總結(jié)一下我們的研究成果，與同行相互商討、借鑒。

基本原則

1.意識(shí)與無意識(shí)統(tǒng)一原則和智力與非智力統(tǒng)一原則

這是實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)的兩個(gè)基本條件。

無意識(shí)調(diào)節(jié)和補(bǔ)充有意識(shí)，情感因素調(diào)節(jié)和補(bǔ)充理智因素。人的這種認(rèn)知規(guī)律要求在教學(xué)中既要考慮如何使學(xué)生集中思維，培養(yǎng)其刻苦和鉆研精神，又要考慮如何調(diào)動(dòng)其情感、興趣、愿望、動(dòng)機(jī)、無意識(shí)潛能等對(duì)智力活動(dòng)的促進(jìn)作用。

教師在鼓勵(lì)學(xué)生要刻苦努力時(shí)，很可能已經(jīng)無意識(shí)地暗示了學(xué)生：你能力不行，所以要努力。這樣就無形中增加了他們的畏難情緒。如果我們能意識(shí)到這一點(diǎn)，就會(huì)把學(xué)生視做理智與情感同時(shí)活動(dòng)的個(gè)體，就會(huì)想方設(shè)法地去調(diào)動(dòng)學(xué)生身心各方面的潛能。

無意識(shí)與意識(shí)統(tǒng)一，智力與非智力統(tǒng)一，其實(shí)就是一種精神的集中與輕松并存的狀態(tài)。這時(shí)，人的聯(lián)想在自由馳騁，情緒在隨意起伏，感知在暗暗積聚，技能在與時(shí)俱增。這正是體驗(yàn)式教學(xué)要追求的效果。

2.愉悅輕松體驗(yàn)性原則

該原則根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)帶有體驗(yàn)性和人的行為效率與心理激奮水平有關(guān)而提出。

該原則要求教師在輕松愉快的情境或氛圍中引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生各種問題意識(shí)，展開自己的思維和想象，尋求答案，分辨正誤，這一原則指導(dǎo)下的教學(xué)，思維的“過程”同“結(jié)果”一樣重要，目的在于使學(xué)生把思考和發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)為一種快樂，而不是一種強(qiáng)迫或負(fù)擔(dān)。

3.師生互信互重下的自主性原則

該原則強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是良好的師生關(guān)系，一是學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位。良好的師生關(guān)系是體驗(yàn)式教學(xué)的基本保證。

教學(xué)本是一種特定情境中的人際交往，體驗(yàn)式教學(xué)更強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。只有師生間相互信任和相互尊重，教師對(duì)學(xué)生真正做到“曉之以理，動(dòng)之以情”，兩條信息回路才有暢通的可能。

這意味著教師必須充分了解學(xué)生，學(xué)生也必須充分了解教師，彼此形成一種默契。而學(xué)生在教學(xué)中的主體地位決定了自主性側(cè)重于教師鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)立思考”和“自我評(píng)價(jià)”，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神和創(chuàng)新精神。

這一原則要求教師在體驗(yàn)式教學(xué)中要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)得到如何做人的體驗(yàn)。它意味著一切教學(xué)活動(dòng)都必須建立在學(xué)生積極、主動(dòng)和快樂的基礎(chǔ)上。實(shí)際上，上述幾個(gè)原則是密不可分的，它們有機(jī)地統(tǒng)一在整個(gè)體驗(yàn)式教學(xué)之中。

二、體驗(yàn)式教育成了一些家長(zhǎng)的最愛，這種教育方式該怎么進(jìn)行？

體驗(yàn)式教育一定是有家長(zhǎng)參與進(jìn)去的方式，才是體驗(yàn)式的教育方式，和孩子共同成長(zhǎng)，與孩子一起學(xué)習(xí)，讓孩子從父母身上學(xué)到榜樣，這樣對(duì)孩子才更有說服力。

三、體驗(yàn)式教育來源于美國哪位思想家？

大衛(wèi)·艾倫·科爾布（David Allen Kolb）。

大衛(wèi)·艾倫·科爾布是一位美國教育理論家，他的興趣和出版物側(cè)重于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、個(gè)人和社會(huì)變革、職業(yè)發(fā)展以及高管和職業(yè)教育。他是基于經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)公司（的EBL）的創(chuàng)始人兼董事長(zhǎng)和組織行為學(xué)的名譽(yù)教授在Weatherhead管理學(xué)院，凱斯西儲(chǔ)大學(xué)，俄亥俄州克利夫蘭市。

動(dòng)手學(xué)習(xí)可以是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的一種形式，但不一定讓學(xué)生反思他們的產(chǎn)品。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)不同于死記硬背或說教式學(xué)習(xí)，在后者中，學(xué)習(xí)者扮演相對(duì)被動(dòng)的角色。它與其他形式的主動(dòng)學(xué)習(xí)有關(guān)，但不是同義詞，例如行動(dòng)學(xué)習(xí)，冒險(xiǎn)學(xué)習(xí)、自由選擇學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)和情境學(xué)習(xí)。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)通常與“體驗(yàn)式教育”一詞同義使用，但雖然體驗(yàn)式教育是一種更廣泛的教育理念，但體驗(yàn)式學(xué)習(xí)考慮的是個(gè)人學(xué)習(xí)過程。因此，與體驗(yàn)式教育相比，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)關(guān)注的是與學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)環(huán)境相關(guān)的更具體的問題。

通過經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的一般概念是古老的。大約在公元前 350 年，亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中寫道：“對(duì)于我們?cè)谧鲋氨仨殞W(xué)習(xí)的事情，我們通過做來學(xué)習(xí)”。

但作為一種明確的教育方法，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是近代的。從 1970 年代開始，David A. Kolb幫助發(fā)展了現(xiàn)代體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，大量借鑒了John Dewey、Kurt Lewin和Jean Piaget 的工作。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)具有顯著的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。The Fifth Discipline (1990) 的作者Peter Senge指出，教學(xué)對(duì)于激勵(lì)人們至關(guān)重要。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者有吸收知識(shí)的愿望時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)有好的效果。因此，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)需要為學(xué)習(xí)者指明方向。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)需要一種動(dòng)手學(xué)習(xí)的方法，這種學(xué)習(xí)方法不僅僅是在教室前面的老師向?qū)W生傳授和轉(zhuǎn)移他們的知識(shí)。它使學(xué)習(xí)成為一種超越課堂的體驗(yàn)，并努力帶來一種更具參與性的學(xué)習(xí)方式。

實(shí)施

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)需要自我主動(dòng)、“用心學(xué)習(xí)”和“主動(dòng)學(xué)習(xí)階段”。Kolb 的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)可以用作考慮所涉及的不同階段的框架。

Jennifer A. Moon 詳細(xì)闡述了這個(gè)循環(huán)，認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在涉及以下情況時(shí)最有效：

1、反思性學(xué)習(xí)階段；

2、由體驗(yàn)式學(xué)習(xí)固有的行為產(chǎn)生的學(xué)習(xí)階段；

3、從反饋中學(xué)習(xí)的另一個(gè)階段。

大多數(shù)教育工作者都了解體驗(yàn)在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。情緒和感覺在從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的作用已被認(rèn)為是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的重要組成部分。

雖然這些因素可能會(huì)提高體驗(yàn)式學(xué)習(xí)發(fā)生的可能性，但沒有它們也可能發(fā)生。相反，在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的是鼓勵(lì)個(gè)人直接參與到體驗(yàn)中，然后使用分析技能反思他們的體驗(yàn)，以便他們更好地理解新知識(shí)并保留信息以備不時(shí)之需。

反思是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程的關(guān)鍵部分，就像體驗(yàn)式學(xué)習(xí)本身一樣，它可以是促進(jìn)的或獨(dú)立的。杜威寫道，“反思性思想的連續(xù)部分相互產(chǎn)生并相互支持”，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)創(chuàng)造了一個(gè)支架，并允許進(jìn)一步的體驗(yàn)和反思。

四、什么叫體驗(yàn)式德育

體驗(yàn)式教育就在老師的啟發(fā)與引導(dǎo)下，學(xué)生通過主動(dòng)參與特定的活動(dòng)和游戲，在與同學(xué)的互動(dòng)中，獲取個(gè)人的親身經(jīng)歷，發(fā)展自信心與膽識(shí)、情緒管理、自立能力、發(fā)現(xiàn)及解決問題能力等。重在培養(yǎng)學(xué) 生的綜合素質(zhì)。

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