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建筑空間布局分析（建筑空間布局分析論文）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 06:48:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 713 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于建筑空間布局分析的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、建筑空間組成元素和特點(diǎn)？
2、試論禮制對(duì)中國(guó)古代居住建筑空間布局的影響
3、建筑空間的組合方式有哪些？
4、中國(guó)古代建筑的空間布局有哪些類型??

建筑空間布局分析（建筑空間布局分析論文）

一、建筑空間組成元素和特點(diǎn)？

建筑空間的主成員宋主要包括了墻體，地面，屋頂，門窗等圍城建筑的內(nèi)部空間以及建筑物與周圍環(huán)境中的樹木，山水，街道廣場(chǎng)等建筑的外部空間，建筑空間組成元素能夠有效的提高建筑物的美觀性，使建筑物整體風(fēng)格引發(fā)人們的審美等特點(diǎn)。

二、試論禮制對(duì)中國(guó)古代居住建筑空間布局的影響

無論是文獻(xiàn)的記載，還是對(duì)實(shí)物的考證都可以看出，中國(guó)古代各種建筑的內(nèi)容、形制和標(biāo)準(zhǔn)，都是由“禮”這個(gè)基本規(guī)范衍生出來的。清代《朝廟宮室考》中說：“學(xué)禮而不知古人宮室之制，則其位次與夫升降出入，皆不可得而明，故宮室不可不考?！笨梢姸咧g的聯(lián)系。那么，何謂“禮”呢？《禮記·坊記》說：“夫禮者，所以章疑別微以為民仿者也。故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓?！弊诜ǘY制左右著人們?cè)谧【又械男袨楹妥【涌臻g的營(yíng)造，是等級(jí)居住的核心。

在中國(guó)古代社會(huì)中，儒家倫理思想是對(duì)后世影響最大的，它一直是中國(guó)文化總體取向的依據(jù)，其仁義禮制思想為歷代統(tǒng)治者所倚重和利用，成為指導(dǎo)國(guó)家社會(huì)生活和行為的準(zhǔn)則。這一點(diǎn)在建筑中也得到了充分的體現(xiàn)，明顯的表現(xiàn)在建筑的禮制化上。中國(guó)素稱“禮儀之邦”，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，歷代統(tǒng)治者都以建立的禮制為規(guī)矩準(zhǔn)繩，當(dāng)然建筑也不例外。等級(jí)森嚴(yán)，一絲不茍，這樣以禮制等級(jí)為依據(jù)，就不難明白紫禁城井然有序、主次分明的布局是如何產(chǎn)生的了。建筑本身的結(jié)構(gòu)和形象被人們與政治和人倫規(guī)范聯(lián)系起來，并認(rèn)為這是本于天道的，因此，建筑等級(jí)制度就不是可有可無的東西，而是建筑的“內(nèi)在”要求，不可違背。

中國(guó)古代建筑布局，是以儒家上下之禮和男女之禮為基本構(gòu)思，所謂“前朝后寢”，“前堂后室”等。歷代對(duì)禮制的規(guī)定不斷引經(jīng)據(jù)典，充實(shí)祥化，從而在諸多方面體現(xiàn)了對(duì)“禮”、對(duì)善與美的統(tǒng)一追求。具體分析，影響在以下幾個(gè)方面。

2.1城市、聚落的等級(jí)和城市內(nèi)各居住區(qū)的等級(jí)?！洞呵锏洹分袑?duì)城市的等級(jí)就做出了明確的規(guī)定：“（城）天子九里，公七里，侯五里，子男三里”。其它典籍中也有類似記載。城市之中，不同的居住區(qū)也有不同的等級(jí)規(guī)定?；食俏挥谧钪匾奈恢?，旁邊是貴族區(qū)，色彩鮮明，建筑精美。然后圍著的是灰暗、低矮的平民區(qū)，充分烘托出帝王的尊貴地位。這也體現(xiàn)了《吳越春秋》中“筑城以衛(wèi)君，造郭以居民”的都城建設(shè)思想。

2.2住居空間的等級(jí)和秩序化。中國(guó)古建筑中單體建筑之間的關(guān)系，不僅有功能上、視覺上的要求，而且是依禮儀來設(shè)計(jì)?！抖Y記》中對(duì)此有多處記載。如堂階制度，“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺”，諸如此類。在住宅建筑中，建筑因其服務(wù)對(duì)象的不同，按三綱五常的人際關(guān)系展開，相應(yīng)大小、位置、裝飾均不同，使建筑群體得以理想地體現(xiàn)政治秩序和倫理規(guī)范。從而在整個(gè)組合中，主從區(qū)別明確，單一方向的秩序感得到強(qiáng)調(diào)。由于這樣使各等級(jí)的住居有了共同準(zhǔn)則和依據(jù)，它們要表達(dá)相同禮制的等級(jí)居住的內(nèi)容，因此，它們之間是“同構(gòu)”的，如四合院的空間結(jié)構(gòu)與北京城同構(gòu)。這種同構(gòu)現(xiàn)象在不同地區(qū)的相同等級(jí)的住居之間也有體現(xiàn)。

2.3各等級(jí)住居空間結(jié)構(gòu)和裝飾標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別。在這方面等級(jí)制度的劃分最為細(xì)致，對(duì)屋架、藻井、斗拱、門、裝飾等都有明確詳細(xì)的規(guī)定。如《唐六典》規(guī)定，“王公以下屋舍不得重拱藻井，三品以上堂舍不得過五間九架，廳廈兩頭，門屋不得過五間五架；五品以上堂舍不得過三間五架，廳廈兩頭，門屋不得過三間五架，仍通作烏頭大門……”這種標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)行，使各等級(jí)的住居總體上看來，只要規(guī)模和空間體量的差別，其內(nèi)部空間的關(guān)系是一樣或相似的，從而使建筑空間的通用性加強(qiáng)。所以有人認(rèn)為，中國(guó)古代單體建筑空間和形體的針對(duì)性不強(qiáng)，同一個(gè)空間，放上床和臥具是臥室，放上供案、屏風(fēng)又是廳堂，以至于“中國(guó)各類建筑并不是完全依靠房屋本身的布局或者外形來達(dá)到性格的表現(xiàn)，而主要靠各種裝修、裝飾和擺設(shè)而構(gòu)成本身應(yīng)有的格調(diào)。”

古代中國(guó)是一個(gè)禮制的社會(huì)，建筑的倫理化、秩序化成了建筑設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)，反過來，其效應(yīng)又因建筑的禮制化而加強(qiáng)，二者互為因果，互相促進(jìn)，使等級(jí)化和禮制化了的建筑成為了中國(guó)古代建筑的鮮明特色之一。

三、建筑空間的組合方式有哪些？

建筑空間組合處理方式包括：

1、并列式適用于單一空間的功能、大小較雷同的建筑。

2、串聯(lián)式適用于連貫性流線要求的建筑空間

3、單元式按照不同的功能將所有空間劃分為若干獨(dú)立單元，再將其利用交通空間連接起來。

應(yīng)用最廣，優(yōu)點(diǎn)：分區(qū)明確、干擾少、采光通風(fēng)好、布局靈活。

4、集中式幾乎完全以某一大空間為主，其他都屬于輔助空間。

5、綜合式適用于過于復(fù)雜的大建筑空間。交通流線：人流路線組織。

建筑空間布局分析（建筑空間布局分析論文）

擴(kuò)展資料：

空間的類型根據(jù)空間構(gòu)成的特點(diǎn)來區(qū)分：

1、動(dòng)態(tài)空間

主要方式是心理暗示，即運(yùn)用造型、色彩、材質(zhì)等手法使人產(chǎn)生聯(lián)想，形成視覺的流動(dòng)效果。例如舞廳效果圖內(nèi)活潑明快的色彩和大堂空間內(nèi)鋪設(shè)的地面拼花，都可以從視覺上獲得空間流動(dòng)的效果。

2、靜態(tài)空間

靜態(tài)空間一般說來形式比較穩(wěn)定，常采用對(duì)稱式布局和垂直水平界面處理。空間比較封閉，構(gòu)成比較單一，視覺常被引導(dǎo)于一個(gè)方位或落在一個(gè)點(diǎn)上，空間常表現(xiàn)得非常清晰明確，一目了然。例如中國(guó)古代的家具布置以實(shí)體為背景，家具布置采用對(duì)稱形式，充分說明了這一點(diǎn)。

3、開敞空間

開敞空間是外向型的，限定性和私密性較小，強(qiáng)調(diào)與空間環(huán)境的交流、滲透，講究對(duì)景、借景，與大自然或周圍空間融合。它可提供更多的室內(nèi)外景觀和擴(kuò)大視野。在使用時(shí)開敞空間靈活性較大，便干經(jīng)常改變室內(nèi)布置，如餐廳的落地玻璃窗和內(nèi)庭院形成的開敞空間。

4、封閉空間

由一定高度的四個(gè)側(cè)界面圍護(hù)的實(shí)體，包圍形成封閉性很強(qiáng)的、較獨(dú)立的空間，對(duì)外界的視線具有很強(qiáng)的拒絕性和隔離性。封閉空間的圍合程度主要是私密程度決定的，過干封閉的空間往往顯得單調(diào)、沉悶。所以私密程度要求不是特別高時(shí)往往可降低它的封閉性，增加與外界的聯(lián)系與滲透，如選擇開窗等。

參考資料來源：百度百科-建筑空間

四、中國(guó)古代建筑的空間布局有哪些類型??

四合院~~

中國(guó)古建筑的平面布局總是以房屋包圍空間，或是以空間包圍房屋兩種，以中軸線為基準(zhǔn)、以庭院為中心的建筑觀念始終存在著，并在實(shí)踐中起著作用，基本的還是 “四合院”布局方法。這是西方建筑所沒有的，也是中國(guó)古建筑所獨(dú)有的一個(gè)突出特點(diǎn)。

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