4、課程的概念和定義
將課程視為學(xué)科和教材的定義(將課程視為學(xué)科和教材的定義是)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于將課程視為學(xué)科和教材的定義的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、古德萊德將課程分為五個(gè)層次分別是什么?
一是理想的課程,即由一些教育研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開(kāi)設(shè)的課程。
二是正式的課程,即由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,我們平時(shí)在課程表中看到的課程即屬此類。
三是領(lǐng)悟或理解的課程,即任課教師所領(lǐng)悟的課程,這種領(lǐng)悟的課程可能與正式課程之間會(huì)產(chǎn)生一定的距離,正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
四是運(yùn)作的課程,即在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程,在實(shí)施中,教師常常會(huì)根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
五是經(jīng)驗(yàn)的課程,是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的東西,也即課程經(jīng)驗(yàn)。
介紹
1、課程是知識(shí)
把課程的本質(zhì)看成是知識(shí),不僅是一種比較傳統(tǒng)的觀點(diǎn),而且也是國(guó)內(nèi)目前比較有代表性和普遍性的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)的基本思想是,課程的主要使命在于使學(xué)生獲得知識(shí)。課程被等同于知識(shí),而知識(shí)是按學(xué)科分類的。
因此,這種定義的另一種表達(dá)方式就是“課程即學(xué)科(科目)”。這也是一種常識(shí)化的課程觀,在學(xué)校的日常實(shí)踐中和人們的頭腦里根深蒂固。
2、課程是經(jīng)驗(yàn)
這種課程定義把課程視為學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn),以及學(xué)生自發(fā)獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。它是在對(duì)前一種觀點(diǎn)批評(píng)和反思的基礎(chǔ)上出現(xiàn)和形成的。杜威將這種觀點(diǎn)加以系統(tǒng)化、理論化并付諸了實(shí)踐。
二、課程即教學(xué)科目這種課程定義是什么
課程的解釋
[course;curriculum]
學(xué)校教學(xué)的科目與進(jìn)程 為取得學(xué)位而專修的課程 社會(huì) 學(xué)的四年課程 詳細(xì)解釋 (1).有規(guī)定數(shù)量和內(nèi)容的工作或?qū)W習(xí)進(jìn)程。 《詩(shī)·小雅·巧言》 “ 奕奕 寢廟, 君子 作之” 唐 孔穎達(dá) 疏:“以教護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃得依法制也?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》 卷二:“后生為學(xué), 必須 嚴(yán)定課程,必須數(shù)年勞苦。” 清 顧炎武 《與友人辭往教書(shū)》 :“有實(shí)心向?qū)W之機(jī),多則數(shù)人,少則三四人,立為課程,兩日三日一會(huì),質(zhì)疑問(wèn)難,冀得 造就 成材,以續(xù) 斯文 之統(tǒng)?!?(2).特指學(xué)校的教學(xué)科目和進(jìn)程。 魯迅 《集外集 拾遺 ·<浮士德與城>后記》 :“設(shè)講演及學(xué)校課程,一般地說(shuō),是從事于 革命 的 宣傳 工作的?!?(3).交納賦稅的限期。 《舊唐書(shū)·職官志二》 :“﹝刑部比部﹞郎中、員外郎之職,掌勾諸司百僚俸料、公廨、贓贖、調(diào)斂、徒役、課程、逋懸數(shù)物,周知內(nèi)外之經(jīng)費(fèi),而總勾之?!?(4).按稅率交納的賦稅。 《金史·孫鐸傳》 :“ 鐸 上言:‘民間鈔多,宜 收斂 。院務(wù)課程及諸窠名錢須要全收交鈔。’” 元 王惲 《為驛程量事緩急給限事?tīng)睢?:“切見(jiàn)隨路每歲差遣人員赴都,如計(jì)稟公事,押運(yùn)差發(fā)課程一切等物者,既還,心欲速得到家,不問(wèn)鋪馬生受,日行數(shù)站,其馬疋不無(wú)走損倒死?!?《明史·食貨志五》 :“凡諸課程,始收鈔,間折收米?!?(5).規(guī)劃工程。 宋 劉昌詩(shī) 《蘆浦筆記·白玉樓賦》 :“惟五城一覩之珍,三獻(xiàn)不逢之寶,蓋於此山積而云駢。 然后 大匠課程,羣工謹(jǐn)度,琢瑗礱瑛,鬭珪疊璐。” (6).考核工作進(jìn)程。 清 曹寅 《真州述懷奉答徐道積編修翫月見(jiàn)寄原韻》 :“課吏不課程,百里半九十;讀書(shū)不讀律,知一二乃失?!?
詞語(yǔ)分解
課的解釋 課 (課) è 教學(xué)上的一個(gè)階段:上課。課時(shí)。課間。曠課。授課。課余活動(dòng)。 教學(xué)的科目:課程。課表。 基礎(chǔ) 課。專業(yè)課。課本。課文。 教書(shū)講學(xué)或攻讀學(xué)習(xí):課徒。課讀。 古代的一種賦稅:國(guó)課。完糧交課。 使 程的解釋 程 é 規(guī)矩 ,法式:程式。程序。章程。規(guī)程。 進(jìn)展,限度: 程度 。進(jìn)程。日程。過(guò)程。 道路的段落: 路程 。行(妌 )程。里程。啟程。前程。 衡量,考核:計(jì)日程功。 姓。 部首 :禾; 筆順編號(hào)
三、1.什么是教學(xué)?什么是課程?課程與教學(xué)之間的關(guān)系是怎樣的?
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng),教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高,使他們成為社會(huì)所需要的人。
課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。課程是對(duì)教育的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式的規(guī)劃和設(shè)計(jì),是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱等諸多方面實(shí)施過(guò)程的總和。
論述課程與教學(xué)的關(guān)系:
1、課程論和教學(xué)論有不同的研究領(lǐng)域,課程是指學(xué)習(xí)內(nèi)容或者教材,教學(xué)則關(guān)注內(nèi)容傳遞的過(guò)程與方法;
2、課程是學(xué)習(xí)的結(jié)果,而教學(xué)是實(shí)現(xiàn)或者達(dá)到目標(biāo)的手段;
3、課程只涉及教學(xué)內(nèi)容,是教學(xué)的一個(gè)組成部分,課程是一個(gè)大的概念,它的內(nèi)涵和外延都比教學(xué)大;
4、課程與教學(xué)是各自獨(dú)立的系統(tǒng),但是它們又相互影響;
5、課程論和教學(xué)論一部分內(nèi)容相互交叉,對(duì)共同部分的研究影響課程與教學(xué)的發(fā)展,兩者雖然獨(dú)立存在,但是存在互為反饋的關(guān)系,課程論發(fā)展影響教學(xué)論,例如對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)的制定就要求在教學(xué)過(guò)程中改變教學(xué)方法和手段等;
6、教學(xué)論的發(fā)展也影響著課程論的發(fā)展。
四、課程的概念和定義
課程概念表述以及對(duì)課程內(nèi)涵的界定,學(xué)界爭(zhēng)論不休,莫衷一是,形成了不同學(xué)說(shuō)。
課程是指實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的全部教學(xué)科目及這些科目在教學(xué)計(jì)劃中的地位的開(kāi)設(shè)的總稱。與此類似的是,把課程理解成為實(shí)現(xiàn)各級(jí)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、進(jìn)程等的總和。
教材中對(duì)課程的定義包括計(jì)劃和實(shí)施兩個(gè)層面:課程是按照一定的社會(huì)需要,根據(jù)某種文化和社會(huì)取向,為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)所制定的一套有目的、可執(zhí)行的計(jì)劃。它應(yīng)當(dāng)規(guī)定培養(yǎng)的目標(biāo)、內(nèi)容和方法,應(yīng)當(dāng)有一套具體實(shí)施的策略,也應(yīng)當(dāng)具備恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。
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