導(dǎo)師的大弟子一般都很厲害嗎(導(dǎo)師的大弟子一般都很厲害嗎)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于導(dǎo)師的大弟子一般都很厲害嗎的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、怎樣判斷導(dǎo)師的實力?
判斷導(dǎo)師的實力的方法:看導(dǎo)師的“水平”。
“水”——學(xué)問和知識
所謂的“水”,說的是導(dǎo)師肚子里有多少“墨水”,也就是有多少學(xué)問和知識,這是在知識和能力方面的一個判斷。毫無疑問,導(dǎo)師的知識越多,能教給學(xué)術(shù)的自然也就越多。
從另外一個角度講,這個水其實也應(yīng)該就是導(dǎo)師的“學(xué)術(shù)水平”之意了。必須說,這里所說的“水”是中性的甚至是褒義的,還有一個“水”——水貨的水,是貶義的,不想再多說了,大家也都懂的。想知道一個人“有多少水”或者“有多水”,通常需要面對面的直接交流,在交談中做出自己的判斷,僅靠傳說或宣傳資料是不夠的。
“平”——作風(fēng)和人品
所說的“平”,說的是導(dǎo)師是否平易近人,處事是否公平,這是關(guān)于工作作風(fēng)和人品方面的判斷,導(dǎo)師如果處事公平公正而且公開,絕大多數(shù)學(xué)生都能接受,哪怕自己的利益沒有達到最大化,也應(yīng)該可以理解。那么,選擇這樣的導(dǎo)師沒錯。
綜上所述,判斷導(dǎo)師的實力,要看其“水平”,而這“水平”的內(nèi)涵,其實是很豐富的。
問題在于,導(dǎo)師自身的學(xué)術(shù)水平是一回事,學(xué)生的學(xué)術(shù)水平及其獲得的提升有時可能是另外一回事。
有些導(dǎo)師自己的水平非常高,但卻高得讓弟子無法企及,弟子在導(dǎo)師面前總感覺“自慚形穢”,甚至“渺小”得無地自容。如果導(dǎo)師不善于或者沒有耐心點撥指導(dǎo)學(xué)生,則弟子獲得的提升會很有限。
相反,導(dǎo)師的絕對水平可能并不見得十分高明,但卻總有辦法讓學(xué)生在自己門下獲得最大限度的進步,作為一個“跳板”,能把學(xué)生彈到了一個無以復(fù)加的高度。倘若學(xué)生善于借助著這個彈力躍升站上了更高的平臺,則其水平的不斷提升也是有保障的,這本身也可以算是一種“學(xué)術(shù)水平”。
二、作為導(dǎo)師的關(guān)門弟子是什么體驗?
導(dǎo)師可能會對自己特別好,給予自己一些別人得不到的東西。
三、導(dǎo)師到底有什么作用?
一,從名氣和實力來選導(dǎo)師:
1. 一流的老師:有名又有實力
不管是某學(xué)科的泰斗還是少壯派,最好是國際或者國內(nèi)有名,再不成本地有名也行,這樣的老師都是上上之選。大家武俠小說、歷史小說一定看了不少,通常武林盟主啦,幫主啦,都是一言九鼎,開會什么他都是坐第一把交椅,那么如果你有幸能站在他們的身后,那么將來畢業(yè)一半已經(jīng)有了保障,因為根據(jù)強將手下無弱兵的道理,你抗著老師的金字招牌,走到哪都有碗飯吃。俗話說打狗還看主人面呢。
2. 二流的老師或者有名,或者有實力
有名沒實力或?qū)嵙Σ粔虻睦蠋?,適合你自己不是太能干的學(xué)生,因為你跟著通常不會太累,反正開會他有交椅坐,或者他也能站在有交椅人的背后,那么說明你也是在廳里,所謂你跟在后面,學(xué)會啦,同行拉,也認識了不少人,還是那句話,畢業(yè)后買錢基本還是有保證。但是這樣的老師,不適合個性梗直,能力強的學(xué)生,你會跟得很窩火。但是反過來說,成功總有成功的道理,老師雖然實力不夠,但是其他一定還是有可取之處的,那么學(xué)到這個本領(lǐng),或者拉到這層關(guān)系,對你三年辛苦還是有回報的。
有實力沒名的老師,可能是有真本領(lǐng),可沒有文憑;也可能是成長階段不是名門大家出來的少壯派,但特點是有本領(lǐng),你學(xué)到他的功夫,如果自己夠努力,還是有機會出人頭地,就是付出的辛苦要比別人多點,悟性要高點,學(xué)成后,或者有一技傍身,可以自展拳腳,打出一片天,或者和老師聯(lián)手共進,若干年后也可以登堂入室。
3. 三流的老師沒名沒實力
那就是到了年紀(jì)一路升,無攻也無錯的老師啦,這種老師你若選上,趕快燒香求菩薩保佑吧,因為武打片看過吧,不管俠客還是惡魔殺到,為了顯示來者武功高強,總要先殺掉幾個送死的小嘍咯什么的東東,不巧,英雄妖魔祭刀的對象,通常就是你。此外你也別指望好事情會輪到你,因為和你一樣都站在門外的你導(dǎo)師,有個什么湯什么汁的也都搶得比你快,誰叫他是你導(dǎo)師呢!
二,從性格和人品來選老師
1. 從性格來選老師
首先要分析自己是什么性格,是主動型、外向型,開朗活潑型的,還是內(nèi)向,被動型的,因為不同性格的老師有自己各自行事的風(fēng)格,喜歡各自不同類型的學(xué)生。通常你是沒有資格要求老師來遷就你的個性的,如果自己不是百變超人,那么最初選擇的時候,老師的個性和他喜歡的類型還是好和自己相配的才好,其實這和將來工作環(huán)境找領(lǐng)導(dǎo)和同事相處是一樣的道理,職場有很多人最初找工作都是看待遇,看工資,但最后走人的,往往是和領(lǐng)導(dǎo)或同事沒處理好關(guān)系,這個對研究生來說也是十分重要的考察因素,具體找法下面再談。
2. 從人品來選老師
老師在同仁,同學(xué)間的口碑其實是很重要的,通常一個好老師也會有好的人品,但這兩者沒有必然的聯(lián)系,也有人品很差,對學(xué)生很“惡毒”的導(dǎo)師,如果你從很多人口里都聽到相同的說法,看到他的學(xué)生一畢業(yè)都義無反顧,那么這樣的老師,除非你是調(diào)劑,情非得以,不然還是不要冒險一試了,基本上死翹翹,重蹈覆轍的可能性是99%,1%的例外要么你是他親戚,或者你閉月羞花或者貌似潘安,(如果你自己有錢有后臺,估計也不會找他那樣的)。
三,從師門的排位來選老師
通常開山大弟子,老師培養(yǎng)起來都比較專心,師生關(guān)系也最融洽,因為你是他的第一個學(xué)生,好比是自己第一個小孩,他自己也想一炮打響,那么會給你很多的關(guān)心和輔導(dǎo),此外因為也沒有人來和你分享他對你的關(guān)心,但缺點是你們都是莫著石頭過河,你也沒有師兄師姐的肩膀好考,會比較辛苦。
如果你是導(dǎo)師的關(guān)門弟子,那么現(xiàn)在這種年紀(jì)的老師,關(guān)了門,通常是一方泰斗,你在學(xué)界的輩分會很高,你將來的前途也是一片光面,而且你是老師最后一個學(xué)生,他再忙,也會多看你一眼的,道理和自己家小孩最后一個生出來的是一樣的,要想過得好,一定要多和師兄師姐多親近,甚至和師侄女門多切磋,因為泰斗通常,沒空多管你的,路還是要自己創(chuàng)的。
如果你是中間分子,那也就沒什么特別的,和同門處好關(guān)系,前面多學(xué)習(xí),后面多照應(yīng),將來老師桃李滿天下了,你門桃子之間可要處好關(guān)系。
好老師,我們要怎樣找到你
通??佳猩?,很多人做了專業(yè)上的充分準(zhǔn)備,花了大量的時間和銀子,但是在選擇導(dǎo)師的觀念和自主性上都比較隨便,因為沒有經(jīng)驗嘛,所以覺得如本科一樣考上就是很好的,但是研究生的導(dǎo)師和本科的老師是截然不同的兩種概念,后者可能是你一生追隨的榜樣,是亦師亦友的典范,是你事業(yè)上的再造父母,所以我們要投入一定的精力來找對人。那找到好老師要做哪些工作呢?
待續(xù)。。。。。
四、名師出高徒,王重陽武功很厲害,為何他的徒弟卻沒有很出色?
王重陽的武功超級厲害,那他的徒弟,就是那幾個“全真七子”武功也應(yīng)該不在話下吧。但是如果你這樣認為,就大錯特錯了。有厲害的師傅,怎么沒有厲害的徒弟呢?是青出于藍不勝于藍,還是有其他原因呢?我們百思不得其解。就在我們疑惑的時候,我們平時忽略的周伯通,這個老神童早就用一句話告訴了我們答案。怎么回事呢?我們接著講。
我們先來看看全真七子是誰?馬丹陽,拋棄萬貫家產(chǎn)跑來跟隨王老爺子,成天刻苦修煉,王重陽最為器重,最后也將全真教托付給了他。孫不二,一位姑姑,馬丹陽的老婆,也隨著丈夫跟隨王重陽。譚處端,因王重陽治好了他的病,也開始皈依全真教,跟隨師父一生,終身傳教。
郝大通,喜歡占卜之術(shù),創(chuàng)建了全真教華山派。王處一,長期隱居,沒事就喜歡研究養(yǎng)生之道和性命之理。劉處玄,不愛虛榮,喜歡獨處,修煉心性。丘處機,最后掌管天下道教。通過對這幾個人物的介紹,可以看出他們都愛潛心修煉。要問這幾個人的武功最強,不是王重陽最器重的馬丹陽,卻是歷史上赫赫有名的丘處機了。但是要論丘處機武功怎么樣,還不怎么行,因為他和梅超風(fēng)對打,都不是梅超風(fēng)的對手。這幾個弟兄為什么武功這么差呢?是王重陽不喜歡弟子們練武,把自己一生的絕學(xué)傳給了其他人嗎?周伯通不說不是。
周伯通這個老頑童,被黃藥師困在了桃花島上。周伯通是誰,他和王重陽同出一個師門,王重陽是他的大師兄,周伯通很多武功都是這個大師兄教的。在桃花島上,周伯通曾抱怨:“如果我還是童兒之身,那個黃藥師能困住我嗎?”這句話足以說明為什么全真教的七大弟子武功都不行。馬丹陽和孫不二本來就是夫妻,而其他幾個在遇到王重陽時年紀(jì)都比較大了,他們應(yīng)該早就結(jié)過婚,那就何談童子之身了。為什么王重陽和林朝英如此情投意合,但卻不能和林朝英在一起,讓林朝英如此恨他,也就有原因了。那就是要練好全真教的絕學(xué)和真功夫,必須要是童子之身。
不過我以為,小說只能是小說,他把很多故事都神話了。當(dāng)時的社會大環(huán)境是金軍入侵中原,有識之士都積極放抗金人。而全真教的根本教義就是來源道教,主張修心養(yǎng)性,教化救人。他們更注重將教義傳播出去,去感化人,而不是用上乘的武功去壓迫人。有人說全真七子是“垮掉的七子”,我不這么認為。如果他們真的垮掉了,怎么會有馬丹陽深入蒙元境內(nèi)教授郭靖武功,并傳授做人的道理的故事?怎么會丘處機單槍匹馬,與成杰思汗論道,勸導(dǎo)要善待百姓,減少殺戮的故事呢。這七個人用自己的一生在傳承王重陽和全真教的的精髓。
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