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古建筑vi設(shè)計（古建筑設(shè)計logo）

發(fā)布時間：2023-05-01 22:02:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 103

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于古建筑vi設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

古建筑設(shè)計特點及風(fēng)格介紹
古建筑模型制作有哪些步驟
古建筑設(shè)計與現(xiàn)代建筑設(shè)計如何融合的？
古建照明的設(shè)計技巧有哪些
vi設(shè)計是什么？設(shè)計什么的？

古建筑vi設(shè)計（古建筑設(shè)計logo）

古建筑設(shè)計特點及風(fēng)格介紹

　　說到中國的古建筑，其建筑的形成以及發(fā)展都具備了十分悠久的歷史，由于中國自古以來幅員遼闊，因此各地的氣候以及人文地理等等諸多因素都各具不同，因此即便是古建筑也擁有著各具特色的風(fēng)格。無論是南方的干闌式建筑還是北方的窯洞建筑，亦或者是北京的四合院建筑等等，它們一起構(gòu)成了整個東亞的古建筑體系。今天小編就來詳細(xì)為大家介紹一下中國古建筑的特點以及風(fēng)格。

　　中國古建筑設(shè)計要素有哪些

　　中國的四合院以及圍墻等等從一個側(cè)面反應(yīng)了“封閉”以及“一勞永逸”的消極傾向，而院落式的建筑則十分注重群體的組合，這也是中國的文化傳統(tǒng)中強(qiáng)調(diào)“群體意識”那一個方面的側(cè)面反應(yīng)。所以古建筑中，最重要的是“靜態(tài)”二字，所以我們可以看到，即便是庭院式的建筑，我們也不難發(fā)現(xiàn)有水池、河渠等等設(shè)計，這些有利于塑造寬松舒朗氣息的場景便是呈現(xiàn)靜態(tài)的藝術(shù)之美的事物，也是中國古建筑中最。

中國古建筑的建筑特點有哪些

　　首先是采用木材作為主要的建筑材料，以木材為骨架的房屋不僅能達(dá)到實際功能要求，還能突出優(yōu)美的建筑體型。其次，構(gòu)架制的設(shè)計原則也讓建筑物上承受的荷載減到了最輕。最后最明顯的莫過于創(chuàng)造了斗拱結(jié)構(gòu)形式，這種能夠為立柱和橫梁提供過渡的構(gòu)件可以被稱為是中國古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造中最巧妙的一種形式。

　中國古建筑的設(shè)計風(fēng)格介紹

　　中國古建筑以梁柱木結(jié)構(gòu)為主，墻面一般不起到承重的作用，所以很多時候都會采用格門或者是格扇來代替隔斷，這種設(shè)計不僅通風(fēng)，采光率也很高，而格扇中間的條環(huán)板則被叫做腰板，十分?jǐn)M人化。其次，格心有著很多的花紋樣式，例如三國故事以及山水、花卉以及動物等等，所有的景物形象生動，十分自然。

　　古建筑設(shè)計公司哪家好

北京市古代建筑設(shè)計研究所有限公司

　　北京市古代建筑設(shè)計研究所初創(chuàng)于1980年3月，是全國成立最早的、實力最雄厚的古建筑專業(yè)設(shè)計研究單位，具有文物古建筑保護(hù)修繕設(shè)計甲級資質(zhì)和建筑設(shè)計乙級資質(zhì)。

　　本所自成立以來已完成建筑設(shè)計項目600余項，其中境內(nèi)代表作有：****黨校匯名園、中國紫檀博物館、北京釣魚臺國賓館養(yǎng)源齋、中央電視臺無錫外景基地、北京萬佛華僑陵園、山東龍口南山寺、天津大悲院、遼陽廣佑寺建筑設(shè)計、武漢歸元寺保護(hù)擴(kuò)建規(guī)劃及設(shè)計、麥積山風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)及擴(kuò)建設(shè)計、北京大學(xué)國際數(shù)學(xué)研究中心規(guī)劃及設(shè)計;境外代表作品有：華盛頓中國城牌樓、莫斯科北京飯店室內(nèi)裝修、扎伊爾金沙薩恩塞萊總統(tǒng)莊園中國園林、英國曼徹斯特中國餐館、瑞典北歐中國聚龍城方案設(shè)計等。文物古建筑保護(hù)項目代表作品有：北京歷代帝王廟保護(hù)修繕設(shè)計、北京古觀象臺修繕、山海關(guān)六國飯店保護(hù)修繕等。

　　本所擁有國內(nèi)一流的古建筑技術(shù)專家，他們在古建筑研究、設(shè)計、教學(xué)、辦刊、編制規(guī)范、培養(yǎng)人才等方面成績顯著、碩果累累，他們的學(xué)術(shù)觀點和主張在行業(yè)內(nèi)有重要影響，是古建園林行業(yè)的學(xué)術(shù)帶頭人。

黃山大木古建筑設(shè)計有限公司

黃山大木古建筑設(shè)計有限公司成立于2012年2月23日，注冊資本120萬元，公司類型為有限責(zé)任公司，注冊地址為黟縣碧陽鎮(zhèn)廣安路，主要從事古建筑保護(hù)規(guī)劃及維修設(shè)計方案設(shè)計，古建筑及園林景觀、仿古裝修設(shè)計。2014年1月安徽省文物局授予安徽省文物保護(hù)工程勘察設(shè)計乙級資質(zhì)，證書編號：AH01SJ021，業(yè)務(wù)范圍：古建筑維修保護(hù)、近現(xiàn)代文物建筑維修保護(hù)。2014年1月安徽省文物局授予安徽省文物保護(hù)工程監(jiān)理乙級資質(zhì)，證書編號：AH03JL008，業(yè)務(wù)范圍：古遺址古墓葬保護(hù)、古建筑維修保護(hù)、近現(xiàn)代文物建筑維修保護(hù)。

　　我公司現(xiàn)有人員19人，一級注冊建造師1名，二級注冊建造師2名，二級注冊建筑師1名，三級企業(yè)人力資源管理師1名，專業(yè)技術(shù)骨干人數(shù)16人。文物保護(hù)勘察設(shè)計項目主要有：黟縣宏村承志堂保護(hù)維修設(shè)計方案(國保)，黟縣西遞管委會(除金堂)保護(hù)維修設(shè)計方案(國保)，黟縣西遞花廳(應(yīng)天齊藝術(shù)館)保護(hù)維修設(shè)計方案(國保)，休寧縣黃村進(jìn)士第保護(hù)維修設(shè)計方案(國保)，黟縣宏村樂彼園二期改造維修設(shè)計(國保)等;文物保護(hù)工程監(jiān)理項目主要有：黟縣程氏明宅維修工程監(jiān)理(省保)、休寧縣汪曉娣等宅(孫起孟故居)保護(hù)維修工程監(jiān)理(省保)、休寧縣“中共皖浙贛省委舊址”修繕復(fù)員工程監(jiān)理(省保)等。我公司總經(jīng)理胡武曄設(shè)計或參與設(shè)計項目多次獲得獎勵。

　　在當(dāng)今的鋼筋混凝土的時代，現(xiàn)在我們已經(jīng)很難在城市中見到傳統(tǒng)經(jīng)典的建筑藝術(shù)品，在這種寶貴的藝術(shù)即將瀕臨消失的時候，希望今天這篇文章能讓你重新感受到中華民族精美古樸的建筑藝術(shù)，更能在文字間領(lǐng)略到全國各地各不相同的風(fēng)土人情!

古建筑模型制作有哪些步驟

古建筑模型是建筑模型的一種，不同于現(xiàn)代建筑，在制作技藝上更為講究，古建筑模型對繪畫、雕刻、上色、細(xì)節(jié)處理要求嚴(yán)格。例如，北京壹碼視界在制作建筑模型項目中，配以廊、亭、樓、榭等元素，汲取蘇州園林傳統(tǒng)造園精髓，傳承江南人居的花園式宅院理念，以獨具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點綴安排，通過蘇州園林的傳統(tǒng)技藝工法，將中式園林合院別墅與環(huán)境融為一體，實現(xiàn)宅院合一的理想境界。那么，在古建筑模型制作制作有哪些步驟呢？壹碼視界為你揭曉：
(一)、設(shè)計和畫圖
在進(jìn)行古建筑模型設(shè)計的時候，最主要的是要把握總體關(guān)系。所謂的把握總體關(guān)系就是根據(jù)古建筑模型的風(fēng)格，從宏觀上控制選擇、制作工藝及制作深度等諸要素。在把握總體關(guān)系的時候，還要根據(jù)建筑設(shè)計的局部進(jìn)行考慮。因為，任何一個古建筑模型從總體上看都是由若干個點、線、面進(jìn)行不同的組合二形成。但從局部看，造型上就存在有個體差異。而這種個體差異會制約著建筑模型制作工藝和材料的選定。所以在進(jìn)行古建筑模型設(shè)計的時候，要注意結(jié)合局部的個體差異進(jìn)行綜合考慮。
(二)、選材和制作
建筑模型制作的材料主要是紙、塑、木三大類。不同類型的建筑模型制作材料會有所區(qū)別。在制作古建筑模型時，一般較多地采用木質(zhì)(輕木、航模板)為主體材料。用這種材料來制作古建筑模型，具有同志同構(gòu)的效果。同時，從加工制作角度上來說，也有利于古建筑的表現(xiàn)。但這種建筑模型是利用材料自身的本色，不做后期的面層色彩處理。如果要表現(xiàn)色彩效果，還是要選用塑性材料。
(三)、上色和完善
古建筑模型的色彩是采用不同的材質(zhì)或仿真技法來傳達(dá)色彩效果。建筑模型的色彩與實體建筑色彩不同。從實際來看，建筑模型的色彩表達(dá)形式主要有兩種，一種是利用建筑自身色彩，另一種是利用各種涂料進(jìn)行面層涂抹。在古建筑模型制作中，可根據(jù)具體的建筑模型來進(jìn)行色彩處理。所以在制作時要注意選擇專業(yè)的模型公司來進(jìn)行制作。

古建筑設(shè)計與現(xiàn)代建筑設(shè)計如何融合的？

古建筑設(shè)計與現(xiàn)代比較
從建筑材料來看，在古典建筑是以木材來做房屋的主要構(gòu)架，屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。遠(yuǎn)景設(shè)計院指出現(xiàn)代建筑都由堅固的鋼筋混凝土做框架，木材已經(jīng)退出了建筑歷史的大舞臺。木結(jié)構(gòu)確實有著很多問題，砍伐樹木會導(dǎo)致森林減少，同時木房屋也存在防火，防蟲，防潮等大量問題。材料的轉(zhuǎn)變也帶來了結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)變，鋼筋混凝土在抗壓抗拉能力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于木材，所以建筑才可以越建越高，既節(jié)省空間又開創(chuàng)了一種建筑的新格局，同時在安全性上也得到了保證。建筑形態(tài)隨著時間的推移產(chǎn)生了很大變化，古建的特點如前文所述，就空間上來說古建在平面上講究圍合，即房屋包圍院子。房屋、墻垣等圍合成院落，以院為中心。而現(xiàn)代建筑受西方建筑的影響，為了節(jié)省空間主要以樓房為主，形成一個功能完善的小區(qū)（即包含多個建筑），樓與樓之間配以綠化。也就是說中國建筑由平面展開向豎向延伸發(fā)展。
思想上的融合
“中國固有式”建筑具體而言指運(yùn)用西方建筑技術(shù)手段，同時又具有中國古代官式建筑的某些形式特征與視覺效果的近代建筑。這一階段的建筑師們紛紛提出“依據(jù)舊式，采取新法”，即在思想上仍然在中國古建筑的設(shè)計思想上，但在材料和技術(shù)上邁出了新的一步，可以說受到西方文化的熏陶，建筑師的思想開始有了轉(zhuǎn)變。
“民族形式”建筑所處的特殊歷史背景，新中國成立以來，國際形勢與社會的不穩(wěn)定使得建筑師們有著各種各樣的思想，出現(xiàn)了以宮殿式大房頂來表現(xiàn)民族形式的建筑。設(shè)計師們拋開低矮的木式建筑，將古代中國式的屋頂架在磚與水泥的結(jié)合體上，以襯托“民族”特色。

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古建照明的設(shè)計技巧有哪些

一、古建筑照明設(shè)計要尊重歷史經(jīng)典
　　“尊重經(jīng)典、表現(xiàn)經(jīng)典”是中國古建筑照明設(shè)計最核心的展現(xiàn)手法，古建筑照明設(shè)計的基本要求就是在全面了解世界各地古建筑物的基礎(chǔ)上，根據(jù)建筑物的使用功能、建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)特征、飾面材料、裝飾圖案以及建筑所處的環(huán)境，抓住照明的重點部位，以突出重點同時兼顧整體效果的多元空間立體照明設(shè)計方法，以充分展示古建筑經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)采。
二、古建筑照明設(shè)計要以虛襯實
　　從照明設(shè)計理念來看，中國古建筑照明設(shè)計和現(xiàn)代建筑照明設(shè)計的著力點不同?，F(xiàn)代建筑多為三維塑像體形式，因此，為建筑做照明就是往建筑物本身投光，以此來塑造建筑，建筑的夜景是以實體型的形態(tài)體現(xiàn);而中國古建筑則有所不同，它大多是以庭院為基本單元，由院子組合而構(gòu)成建筑群，因此照明需要表現(xiàn)的對象是院子，但院子只是一個空間，表現(xiàn)院子要通過對圍合院子的此類古建筑進(jìn)行照明設(shè)計，盡管建筑被照亮，但所要塑造的卻不是它們自身，而是被它們圍起來的庭院。也就是說，照亮的是實體的建筑，表現(xiàn)的卻是“虛”的庭院。可見，“以虛襯實”是古建筑照明設(shè)計需要領(lǐng)悟的另一手法。
三、古建筑照明設(shè)計避免常用“溝邊”手法
　　目前很多國內(nèi)古建筑照明設(shè)計方案，經(jīng)常采用“勾邊”的照明方法，把建筑的輪廓用亮線勾出來。這樣的手法表現(xiàn)出的美學(xué)效果并不理想。因為輪廓燈的效果突出的是燈的本身，而不是要表現(xiàn)的建筑，輪廓照明表現(xiàn)力比較差，建筑的層次、細(xì)節(jié)、色彩等很多內(nèi)容都沒有很好地體現(xiàn)出來。

vi設(shè)計是什么？設(shè)計什么的？

1、標(biāo)志的概念
標(biāo)志，是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除表示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動等作用。英文俗稱為：LOGO（標(biāo)志）

2、標(biāo)志設(shè)計說明基礎(chǔ)知識
2.1、標(biāo)志設(shè)計分類
一、具象表現(xiàn)形式：
　　（一）、人體造型的圖形：
　　（二）、動物造型的圖形：
　　（三）、植物造型的圖形：
　?。ㄋ模?、器物造型的圖形：
　　（五）、自然造型的圖形：
二、抽象標(biāo)志
　?。ㄒ唬A形標(biāo)志圖形：
　?。ǘ?、四方形標(biāo)志圖形：
　?。ㄈ?、三角形的標(biāo)志圖形：
　?。ㄋ模⒍噙呅螛?biāo)志圖形;
　?。ㄎ澹?、方向形標(biāo)志圖形：
三、文字表現(xiàn)形式：
　?。ㄒ唬?、漢字標(biāo)志圖形：
（二）、拉丁字母標(biāo)志圖形;
（三）數(shù)字標(biāo)志圖形：
2.2、標(biāo)志設(shè)計的原則
標(biāo)志設(shè)計不僅是實用物的設(shè)計，也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。必須體現(xiàn)前述的特點，才能更好地發(fā)揮其功能。由于對其簡練、概括、完美的要求十分苛刻，即要完美到幾乎找不至更好的替代方案，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計都要大得多。
　　1 ．設(shè)計應(yīng)在詳盡明了設(shè)計對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進(jìn)行。
　　2 ．設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺效果。
　　3 ．設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。
　　4 ．構(gòu)思須慎重推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時間的考驗。
　　5 ．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。
　　6 ．圖形、符號既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性。
　　7 ．色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。
　　8 ．遵循標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得最佳視覺效果。標(biāo)標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律：
　　符號美：標(biāo)志藝術(shù)是一種獨具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號（包括文字）、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)的提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計。標(biāo)志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、聚集性和抽象性，甚至有時直接利用現(xiàn)成的文字符號，但卻不同于文字符號。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的（現(xiàn)成的文字符號須經(jīng)圖形化改造），更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性。符號美是標(biāo)志設(shè)計中最重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號的藝術(shù)。
　　特征美：特征美也是標(biāo)志獨特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征（個性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲取共識的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻畫獲得感人的藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計中可以而且必須各具不同的個性形態(tài)美，從而各具獨特藝術(shù)魅力。
　　凝練美：構(gòu)圖緊湊、圖形簡練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多小）都能顯現(xiàn)出自身獨立完整的符號美，而且還對視覺傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。凝練不是簡單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。
　　單純美：標(biāo)志藝術(shù)語言必須單純再單純，力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號、文字、色彩堅決不用；一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點一線一色表現(xiàn)的決不多加一點一線一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)之難度之所在。
2.3、標(biāo)志的起源
標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時代的"圖騰"。那時每個氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。
　　古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用.在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代,商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和"認(rèn)門前白兔兒為記"字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。
　　到本世紀(jì)，公共標(biāo)志、國際化標(biāo)志開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)--"符號標(biāo)志學(xué)"應(yīng)運(yùn)而生已是歷史必然。
2.4、標(biāo)志設(shè)計的作用
第一、借助于標(biāo)志的幫助，可以使你的公司形象統(tǒng)一，同時統(tǒng)一日常工作中經(jīng)常使用的的名片、信紙、信封的設(shè)計等就會更加令人難忘，它所起的作用將比沒使用前會大得多；
第二、標(biāo)志能給企業(yè)一個特別的身份證明，人們正是通過標(biāo)志傳達(dá)的信息才來預(yù)定或購買的，很難想象麥當(dāng)勞沒有了金色的拱形門上的獨特商標(biāo)，耐克沒有了圓滑流暢的弧線，人們還會記起他們嗎?
第三、一個標(biāo)志就是可以以貨幣計算的企業(yè)資產(chǎn)，它能成為一個區(qū)別于你的競爭對手的最好形式。
第四、標(biāo)志是一個企業(yè)的名片，一個好的標(biāo)志會讓人無形中對該企業(yè)有更多的記憶。
2.5、標(biāo)志設(shè)計的顏色應(yīng)用
在標(biāo)志文化發(fā)展史上,色彩的地位是十分重要的。作為非語言形式的標(biāo)志語,所要傳達(dá)的信息十分有限,而色彩以其明快、醒目的視覺傳達(dá)特征與象征性力量發(fā)揮著巨大的威力。　
　　由于現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏大大加快，各種大眾傳媒的迅速發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商品商標(biāo)標(biāo)記。這就要求標(biāo)志要同信號一樣,具有高度的識辨性，使公眾在眾多標(biāo)志中能夠把注意力集中在某一標(biāo)志中，在最短的時間里對某一標(biāo)志留下深刻印象。因此，如果說包裝色彩是在營銷第一線接觸、吸引公眾的因素，那么標(biāo)志色彩是最集中、最恒定、最大量的色彩識別因素。不管包裝設(shè)計怎樣變化，標(biāo)志的色彩是相對穩(wěn)定的，因此，在標(biāo)志設(shè)計中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費(fèi)者注意力的作用，而且還可以增強(qiáng)公眾的記憶力，從而使消費(fèi)者對該標(biāo)志留下深刻的個性印象，并進(jìn)一步熟悉記憶，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定勢，建立消費(fèi)信心?！?br/>　　在商品世界中，標(biāo)志色彩的神奇力量我們到處都能感受到。如可口可樂的商標(biāo)為字母圖型，呈紅底白字，并根據(jù)環(huán)境變化和不一同媒體的要求，選用白底紅字。富士膠卷的包裝是綠色的,商標(biāo)則選用它的補(bǔ)色——紅色,以取得強(qiáng)烈的對比效果一柯達(dá)膠卷的包裝是黃色的，其標(biāo)志選用對比鮮艷的紅色?！?br/>　　標(biāo)志圖形的色彩配置著重應(yīng)考慮到各種色相明度、純度之間的關(guān)系，研究人們對不同顏色的感受和愛好。標(biāo)志色彩的具體要求是用色單純,最好用一種色彩來統(tǒng)一圖形,否則會給人一種零亂、難識的感覺，使標(biāo)志起不到應(yīng)有的作用。　
　　標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法：一是原色配合——原色的顏色單純、強(qiáng)烈、鮮艷奪目，藝術(shù)效果和傳播效果顯著二是同類色配合——只選擇一種顏色，采用依靠色彩明亮度變化的辦法，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過度色視覺，能表達(dá)出動態(tài)感三是補(bǔ)色配合——這種色彩配置，對比鮮明，圖形格外醒目鮮艷，能給人以很強(qiáng)的視覺沖擊效果。
2.6、標(biāo)志設(shè)計的意義
今天的社會，印刷、攝影、設(shè)計和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競爭力量。標(biāo)志，則是其中一種獨特的傳送方式。
　　人們看到煙的上升，就會想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火急、緊急、報警求救等）信息的特殊手段。這種人為的煙，既是信號，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著，人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時的語言和文字傳送所不及的。
　　今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像“標(biāo)志”這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受民族、國家、語言文字束縛的直觀傳送方式，更會適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要，其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。
　　標(biāo)志，是表明事物特征的記號——它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除標(biāo)示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動等作用。標(biāo)志，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團(tuán)乃至個人的根本利益，越來越顯示其極重要的獨特功用。
　　例如：國旗、國徽作為一個國家形象的標(biāo)志，具有任何語言和文字都難以確切表達(dá)的特殊作用。公共場所的標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、操作標(biāo)志等，對于指導(dǎo)人們進(jìn)行有秩序的正常活動、確保生命財產(chǎn)安全，具有直觀、快捷的功效。商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等專用標(biāo)志對于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益等具有實用價值和法律保障作用。各種國內(nèi)外重大活動、會議、運(yùn)動會以及郵政運(yùn)輸、金融財貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體及至個人（圖章、簽名）等幾乎都有表明自己特征的標(biāo)志。這些標(biāo)志從各種角度發(fā)揮著溝通、交流、宣傳的作用，推動著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的進(jìn)步，保障著各自的權(quán)益。標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性，極有利于國際間的交流與溝通，因此國際化標(biāo)志得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀的聯(lián)系工具。
3、XML作用
豐富文件（Rich Documents）- 自定文件描述并使其更豐富
屬于文件為主的XML技術(shù)應(yīng)用
標(biāo)記是用來定義一塊數(shù)據(jù)應(yīng)該如何呈現(xiàn)
解釋數(shù)據(jù)（Metadata）- 描述其它文件或在線信息
屬于數(shù)據(jù)為主的XML技術(shù)應(yīng)用
標(biāo)記是用來說明一塊資料的意義
組態(tài)檔案（Configuration Files）- 描述軟件的組態(tài)參數(shù)
3、標(biāo)志設(shè)計說明常用詞匯
一、商標(biāo)、標(biāo)志、標(biāo)徽、廠標(biāo)、司徽、標(biāo)識二、理念、思想、哲學(xué)、精神、信念、信條、目標(biāo)、目的、宗旨、方針、性質(zhì)、使命、宣言三、意念、意義、意向、意境、含意、寓意、立意、示意、涵意、意象、意為、意味、概念、涵義、釋義、說明、隱含、隱喻、暗喻、代表、表示、顯示、象征、表達(dá)、反映、比喻、內(nèi)涵、聯(lián)想、點明、蘊(yùn)含、揭示、印象、表明、體現(xiàn)、傳達(dá)、展現(xiàn)、含義四、設(shè)計、藝術(shù)、手法、定位、定格、創(chuàng)意、構(gòu)想、構(gòu)成、塑造、造型、形象、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、特征、態(tài)勢、演變、原理、元素、單元、連字、組字、抽象、具象、象形、圖形、圖畫、圖案、符號、寫實、變形、漫畫、吉祥物、純文字、純圖形、圖文結(jié)合、漢字組合、數(shù)字組合、符號組合、圖像、外形、圓形、方形、三角形、直線、斜線、曲線、弧線、幾何形、正形、負(fù)形、共形、共用形、整體、局部、實體、虛體、陰陽、點、線、面、黑、白、反復(fù)、對比、調(diào)和、節(jié)奏、漸變、突破、對稱、均衡、平衡、反襯、借用、重疊、變異、幻視、連接、折帶、裝飾、立體、平面、空間、發(fā)射、排列、動感、起伏、肌理、疊透、旋轉(zhuǎn)、交叉、相讓、相背、相向、分離、積集、聯(lián)合、內(nèi)聚、外發(fā)、呼應(yīng)、留白、色彩、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助色、暖色、冷*、*相、彩度、明度、對比色、鄰近色、標(biāo)準(zhǔn)字、基本形五、美感、美觀、流暢、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、瀟灑、新穎、結(jié)合、組合、融會、層次、完整、準(zhǔn)確、明確、鮮明、特色、特性、獨特、風(fēng)格、風(fēng)貌、個性、暢快、優(yōu)雅、哲理、格調(diào)、面貌、價值、情感、主題、主調(diào)、心理、聯(lián)想、共鳴、和諧、貼切、主體、簡潔、簡煉、精致、粗獷、高尚、品味、力度、強(qiáng)烈、壯美、優(yōu)美、堅實、有力、直觀、效果、夸張、點題、借筆、互補(bǔ)、相依、相托、布局、營造、縮寫、媒介、傳遞、信息、視覺、沖擊力、訴求、主張、題材、素材、感性、理性、知性、人性、個性、共性、原創(chuàng)性、邏輯性、條理性、直觀性、權(quán)威性、典型性、單純性、鮮明性、藝術(shù)性、裝飾性、識別性、標(biāo)識性、規(guī)范性、準(zhǔn)確性、適用性、實用性六、企業(yè)形象、企業(yè)識別、CI戰(zhàn)略、CI系統(tǒng)、理念識別、行為識別、視覺識別、文化、產(chǎn)品、經(jīng)營、營銷、策劃、廣告、公關(guān)、品牌、名牌、高品位、消費(fèi)者、服務(wù)、一流、好感、信賴、忠誠、誠實、團(tuán)結(jié)、合作、交流、發(fā)展、開拓、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、貢獻(xiàn)、壯大、規(guī)模、穩(wěn)健、開明、向上、飛躍、高效、高質(zhì)、高產(chǎn)、協(xié)力、創(chuàng)業(yè)、效率、求實、務(wù)實、榮譽(yù)、信用、安全、奮斗、前進(jìn)、騰飛、拼搏、健康、永恒、活力、愛心、溫暖、博愛、清潔、品質(zhì)、形象力、商品力、銷售力、競爭力、開發(fā)力、領(lǐng)導(dǎo)力、研究力、創(chuàng)造力、親和力、集團(tuán)力、多元力、多角力、多樣化、專業(yè)化、市場化、人性化、休閑化、都市型化、鄉(xiāng)村型化、商品化、系列化、大眾化。七、現(xiàn)代感、傳統(tǒng)感、魅力感、親密感、信賴感、親切感、期待感、正義感、安心感、穩(wěn)定感、溫暖感、強(qiáng)力感、堅實感、責(zé)任感、明朗感、活潑感、流動感、節(jié)奏感、明快感、躍動感、律動感、新鮮感、獨特感、高級感。八、國際性、地域性、社會性、民族性、大眾性、時代性、現(xiàn)代性、傳統(tǒng)性、都市性、超前性、未來性、進(jìn)步性、優(yōu)良性、進(jìn)取性、創(chuàng)造性、杰出性、力量性、明朗性、活潑性、靈敏性、開朗性、溫和性、親和性、健康性、躍動性、摩登性、安定性、誠實性、協(xié)調(diào)性、獨特性、方向性、專業(yè)性、技術(shù)性、基準(zhǔn)*、*味性、情緒性、成長性。

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