語(yǔ)文課程的性質(zhì)和基本特點(diǎn)(語(yǔ)文課程的性質(zhì)和基本特點(diǎn)是)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于語(yǔ)文課程的性質(zhì)和基本特點(diǎn)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、語(yǔ)文課程性質(zhì)與語(yǔ)文學(xué)科基本特點(diǎn)有何區(qū)別
語(yǔ)文課程的性質(zhì),是指語(yǔ)文課程區(qū)別于其他學(xué)科課程的根本屬性。它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法具有制約作用。語(yǔ)文課程性質(zhì)的演變過(guò)程,也是語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展過(guò)程。
二、語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位是什么
語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門重點(diǎn)教學(xué)科目,其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化,其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),也是一門重要的人文社會(huì)科學(xué),是人們相互交流思想等的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)?!墩Z(yǔ)文》也是中國(guó)的學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)開設(shè)的一門主要學(xué)科,中國(guó)語(yǔ)文教科書一般講授的是中國(guó)通用語(yǔ)言文字(即漢語(yǔ)文)。
語(yǔ)文學(xué)是偏重從文獻(xiàn)角度研究語(yǔ)言和文字的學(xué)科總稱,一般包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、校勘學(xué)等。中國(guó)由于古代文獻(xiàn)豐富,文字比較特殊,語(yǔ)文比較發(fā)達(dá),廣義的語(yǔ)文也應(yīng)該包括語(yǔ)言學(xué),也就是語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)的總稱,但由于國(guó)際學(xué)術(shù)分科中語(yǔ)言學(xué)是一大類,所以反而是語(yǔ)文學(xué)從屬于語(yǔ)言學(xué),成為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支。
擴(kuò)展資料
“語(yǔ)文”的語(yǔ)源是“語(yǔ)言文字”,“語(yǔ)言文字”縮略為“語(yǔ)文”一詞出現(xiàn)在19世紀(jì)80年代。1905年,清朝在廢除科舉制度以后,開始開辦新學(xué)堂。國(guó)文一科,教授的仍是歷代古文,故當(dāng)時(shí)稱為“國(guó)文”課。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后,提倡白話文,反對(duì)文言文,國(guó)文課受到了沖擊,小學(xué)于是改設(shè)“國(guó)語(yǔ)”。教材具有鮮明的口語(yǔ)特點(diǎn),選用的都是白話短文或兒歌、故事等,中學(xué)仍設(shè)國(guó)文課。
在二十世紀(jì)二三十年代,魏冰心、程其保、葉圣陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用“語(yǔ)文”一詞,當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)“語(yǔ)文課程”的說(shuō)法(《在母語(yǔ)課程的源流中重新審視課程的目標(biāo)取向》),葉夏二人亦開始嘗試編寫新的語(yǔ)文教材,可惜因日本侵略中國(guó)而被迫終止。全國(guó)解放后,葉圣陶先生等人再次提出將“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合二為一,改稱“語(yǔ)文”。這一建議被華北政府教育機(jī)關(guān)采納,隨后推向全國(guó),從此,“語(yǔ)文”成了中小學(xué)母語(yǔ)課程通用名稱。
三、如何理解工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)
工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)
語(yǔ)文課程不僅具有工具性、人文性,還具有實(shí)踐性、教育性、綜合性、科學(xué)性、審美性等等?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》避開了這些難進(jìn)其言的敘述,而著重提出“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一”,而不是“結(jié)合”,頗有深意。即人文性蘊(yùn)含于工具性之中,或者說(shuō),語(yǔ)文的工具性中本來(lái)就具有人文性。語(yǔ)文不是“純工具”,也不是“工具理性”。語(yǔ)文是交際的工具,是交流、傳承、積累文化的工具。同時(shí),語(yǔ)文又是一種文化,是和人的生命、心靈、生活密不可分的文化。人們?cè)诮浑H活動(dòng)中,在傳承文明、積累文化的過(guò)程中顯現(xiàn)人文精神,體現(xiàn)人文情懷。
四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要特征是
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要特征是綜合性和實(shí)踐性。
語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
語(yǔ)文教育的特點(diǎn)有:
1、人文性:
“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文課程的人文性,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程,既要學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng),也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力。
2、統(tǒng)一性:
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定:語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程的“工具性”,是指通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生熟練地運(yùn)用語(yǔ)言工具,并能順利地參與交際活動(dòng)。
語(yǔ)文課程的“人文性”主要體對(duì)學(xué)生的人格、個(gè)性、精神世界的關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感,正確的價(jià)值觀、人生觀以及高尚的審美意識(shí)。語(yǔ)文的工具性是人文性的基礎(chǔ),是人文性的載體;而人文性則是對(duì)工具性的升華,它使語(yǔ)文的工具性充滿了活力和靈性。
以上就是關(guān)于語(yǔ)文課程的性質(zhì)和基本特點(diǎn)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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