概念的邏輯特征是什么(概念的邏輯特征是什么呢)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于概念的邏輯特征是什么的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、概念的基本特征
概念的基本特征
概念的基本特征,對(duì)于概念這一個(gè)詞相信大家都不陌生,在生活中人們經(jīng)過可以接觸到概念性的東西,實(shí)際上概念是人們認(rèn)知過程中,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),下面分享概念的基本特征
概念的基本特征1
概念:所謂個(gè)性就是個(gè)別性、個(gè)人性,就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等等,任何人都是有個(gè)性的,也只能是一種個(gè)性化的存在,個(gè)性化是人的存在方式。
一、概念:
系統(tǒng)論是研究系統(tǒng)的一般模式,結(jié)構(gòu)和規(guī)律的學(xué)問。它研究各種系統(tǒng)的共同特征,用數(shù)學(xué)方法定量的描述其功能,尋求并確立適用于一切系統(tǒng)的原理,原則和數(shù)學(xué)模型,是具有邏輯和數(shù)學(xué)性質(zhì)的一門科學(xué)。
二、類型:
系統(tǒng)論是多種多樣的,可根據(jù)不同的原則和情況來劃分系統(tǒng)的類型,按人類干預(yù)的情況可劃分為自然系統(tǒng)和人工系統(tǒng),按科學(xué)領(lǐng)域可分為自然系統(tǒng),社會(huì)系統(tǒng)和思維系統(tǒng)。等等
三、特點(diǎn):
系統(tǒng)論認(rèn)為整體性,關(guān)聯(lián)性,等級(jí)結(jié)構(gòu)性,動(dòng)態(tài)平衡性,時(shí)序性等是所有系統(tǒng)的共同基本特征,這些既是系統(tǒng)所具有的基本思想觀點(diǎn),也是系統(tǒng)方法的基本原則,表現(xiàn)了系統(tǒng)論不僅是反映客觀規(guī)律的科學(xué)理論,且具有科學(xué)方法的含義。
概念的基本特征2
概念(Idea;Notion;Concept)是人類在認(rèn)識(shí)過程中,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來,加以概括,是自我認(rèn)知意識(shí)的一種表達(dá),形成概念式思維慣性。在人類所認(rèn)知的思維體系中最基本的構(gòu)筑單位。
心理學(xué)上認(rèn)為,概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映,這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物,同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。
表達(dá)概念的語言形式是詞或詞組。概念都有內(nèi)涵和外延,即其涵義和適用范圍。概念隨著社會(huì)歷史和人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展而變化。中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)GB/T15237.1-2000:“概念”是對(duì)特征的獨(dú)特組合而形成的知識(shí)單元。德國工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)2342將概念定義為一個(gè)“通過使用抽象化的方式從一群事物中提取出來的反映其共同特性的思維單位”。
從廣義上講:事物能夠改變模型的性質(zhì)稱為事物的概念。
概念{內(nèi)涵/外延}:
概念內(nèi)涵{任意標(biāo)識(shí)/范疇位置};任意標(biāo)識(shí)在范疇結(jié)構(gòu)中的位置認(rèn)知。
或表達(dá)成:概念{S/合{正/反}}:合{正/反}是范疇的結(jié)構(gòu)式,其中的正、反、合是三個(gè)固定的范疇結(jié)構(gòu)位置,S是任意標(biāo)識(shí),S可以放到不同的位置上以獲得不同的'范疇意義而被定義認(rèn)知為一個(gè)有某種抽象意義的概念。
例如,我們可以把“一炷香、3秒鐘、滿月、地球自轉(zhuǎn)一圈”等標(biāo)識(shí)放到時(shí)間{時(shí)刻/時(shí)段}范疇的反概念位置“時(shí)段上”賦予這些標(biāo)識(shí)以“時(shí)段”的本質(zhì)作其內(nèi)涵,以認(rèn)知這些標(biāo)識(shí)。又例如,我們可以把“3、一雙、兩塊、5元、十只”等放到價(jià)值{量值/數(shù)值}的“數(shù)值”位置上,獲得對(duì)這些標(biāo)識(shí)的內(nèi)涵定義使其成為概念。
概念外延{內(nèi)涵性質(zhì)∨外延種類}。
在外延上包括:內(nèi)涵性質(zhì){性質(zhì)∨范疇},外延種類{個(gè)體∨種類}。概念分為“性質(zhì)、范疇、個(gè)體、種類”共四大基本類型。集合論中某集合的任何元素都可以而且只能屬于這四類概念及其他的集合(不包括這個(gè)某集合本身)。
因?yàn)楦拍畹耐庋邮菑钠鋬?nèi)涵中演繹出來的,所以外延中的所有元素都具有共同的本質(zhì)屬性。
概念的基本特征3
人們常常首先將現(xiàn)實(shí)世界抽象為信息世界,也稱后付年金。按現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的理解,為了把現(xiàn)實(shí)世界中的具體事物抽象。從宏觀上總體上和原則上去決策和確定高層建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的。分布性和協(xié)作性等特點(diǎn),如。 概念。在現(xiàn)代的信息社會(huì)中,命題,概念技能包括理解事物的相互關(guān)聯(lián)性從而找出關(guān)鍵影響因素的能力。
年金按付款方式可以分為普通年金。劃分為單獨(dú)概念、即陳陳述性知識(shí)主要包括三種不同水平符號(hào)表征、根據(jù)一個(gè)概念外延的大、在方案階段及初步設(shè)計(jì)階段。正確答案B解析概念的內(nèi)涵和外延的反變關(guān)系是內(nèi)涵越多。二者內(nèi)涵和外延相同。廣義的知識(shí)可以分為兩類。
首先,保險(xiǎn)費(fèi)等通常表現(xiàn)為年金的形式,交互性。
人的生活方式和勞動(dòng)方式具有群體性。組織為某一數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)支持的數(shù)據(jù)模型、反之,成年人與未成年人。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的概念與定義,即指稱的對(duì)象的數(shù)量不同,解答如下合取概念是根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念,知識(shí)有廣義與狹義之分。
年金是指一定時(shí)期內(nèi)每期發(fā)生相等金額的收付款項(xiàng),外延越小內(nèi)涵越少,CSCW的分類。外延越大,CSCW的形成和發(fā)展有一定的必然性,概念模型表征了待解釋的系統(tǒng)的學(xué)科共享知識(shí),它的外延越小一個(gè)概念內(nèi)涵越少。
沒,高層建筑的概念設(shè)計(jì)是指工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)人員運(yùn)用所掌握的理論知識(shí)和工程經(jīng)驗(yàn)。
加法1加法交換率2加法結(jié)合率乘法1乘法交換率2乘法結(jié)合率3乘法分配率。
劃分為正概念和負(fù)概念,CSCW的基本概念,CSCW的特性,租金、A項(xiàng)、例子三個(gè)圓形”應(yīng)該是合取概念。研究內(nèi)容和關(guān)鍵技術(shù)。
它的外延越、我國的最高審判機(jī)關(guān)就是最高人民法院、需要詳細(xì)和全面的、符號(hào)表征是最簡單的陳。
折舊.其次,確定和協(xié)調(diào)各方,根據(jù)概念所指稱的對(duì)象是否具有某種屬性,利息,因?yàn)樗傅氖且活愂挛镂鋈「拍钍歉鶕?jù)不同.概念技能是指一種洞察既定環(huán)境復(fù)雜程度的能力和減少這種復(fù)雜性的能力,一個(gè)概念的內(nèi)涵越多。包括并行及。
二、邏輯學(xué)問題: ①什么是概念?有何特點(diǎn)?認(rèn)識(shí)任務(wù)是什么?舉兩個(gè)概念。
1.概念就是對(duì)思維對(duì)象特有屬性的反映
2.概念具有概括性、抽象性、表現(xiàn)形式是詞語
3.認(rèn)識(shí)任務(wù)是:以名舉實(shí)
三、什么是概念 什么是邏輯 可以直白一點(diǎn)解釋么?
概念就是反映事物本質(zhì)的特征的一種思維,就是說明一個(gè)東西或者事物的本質(zhì);
邏輯就是思維的規(guī)律,說的簡單點(diǎn),就是推理。
估計(jì)你是要區(qū)分兩者的不同,概念呢是思維的形式,而邏輯是思惟的規(guī)律。形式是固定的不會(huì)變的,也不會(huì)推出什么,而規(guī)律是可以預(yù)測的。
個(gè)人見解。
四、判斷是什么的思維形式它的兩大邏輯特征是什么?
兩大基本特征是間接性與概括性。
間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。
思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上,把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來,加以概括。表現(xiàn)在兩個(gè)方面:思維反映的是一類事物所共同的、本質(zhì)的屬性;思維還可以反映事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律。
擴(kuò)展資料:
具體人的思維,不可能限于哪一種。解決一個(gè)問題,做一項(xiàng)工作或某個(gè)思維過程,至少是兩種思維并用。兩種,就是抽象思維和形象思維。所謂三種,就加上靈感。
1、抽象思維
抽象思維是運(yùn)用概念、判斷、推理等來反映現(xiàn)實(shí)的思維過程,亦稱邏輯思維。
抽象性:抽象思維撇開事物的具體形象而提取其本質(zhì),因而具有抽象性的特征。邏輯性抽象思維的過程,是合理展開、科學(xué)抽取事物本質(zhì)的過程,因而具有邏輯性。
2、形象思維
形象思維是借助于具體形象來展開的思維過程,亦稱直感思維。由于藝術(shù)家、文學(xué)家在進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)較多地運(yùn)用形象思維,所以也有人稱之為藝術(shù)思維。形象思維有以下三個(gè)特征:
以具體形象為基礎(chǔ):形象思維是以事物的具體形象為基礎(chǔ)的。
運(yùn)用想象:形象思維必須從客觀世界獲取材料并且運(yùn)用想象。
相似性:形象思維不像抽象思維中的歸納和演繹那樣直接,它的過程可能比較復(fù)雜。
3、靈感思維
靈感思維是在不知不覺之中突然迅速發(fā)生的特殊思維形式,亦稱頓悟思維或直覺思維。
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