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vi設(shè)計奔馳案例（奔馳的vi設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-05-01 07:53:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 102

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本文目錄:

奔馳以《阿凡達(dá)》為靈感制造出一款概念車，也叫阿凡達(dá)
奔馳汽車公司的CIS戰(zhàn)略分析拜托各位大神
中外企業(yè)形象塑造的案例
急求奔馳汽車企業(yè)的vi設(shè)計

vi設(shè)計奔馳案例（奔馳的vi設(shè)計）

奔馳以《阿凡達(dá)》為靈感制造出一款概念車，也叫阿凡達(dá)

《阿凡達(dá)2》還要等個一年半載才能上映，但現(xiàn)在一款名叫AVTR的車卻先面世了。

奔馳制造了一款靈感來自詹姆斯·卡梅倫《阿凡達(dá)》電影系列并以其命名的概念車，它被稱為Mercedes-Benz Vision AVTR。

它的目標(biāo)是讓車主跟車像Na'vi族與Pandora星球上的生物一樣能夠人機(jī)合一。但是與AVTR的連接方式與Na'vi族的腦連接不一樣，而是用手，在中控臺上移動控制汽車方向。AVTR具有完全自主模式，在這種模式下，控制面板會縮回控制臺。

外形上，奔馳使用了迄今為止最彎曲的設(shè)計，汽車上沒有一條直線，甚至車輪都是球形的，但車尾部分的設(shè)計真的是逼死強(qiáng)迫癥。

內(nèi)飾上，使用了扇貝形的椅子

以及波紋狀的線條，而且奔馳還特別吹捧了車內(nèi)的藤制地板，純?nèi)嗽旄飪?nèi)飾和其他可回收材料，特別適合純素食主義者。

另外，為Vision AVTR供電的是等同于幻想的電氣系統(tǒng)。奔馳表示，電氣系統(tǒng)使用了石墨烯電池，甚至可以在15分鐘內(nèi)充滿電。系統(tǒng)總輸出功率為469馬力，各個電動機(jī)可實(shí)現(xiàn)高度可控的轉(zhuǎn)矩矢量控制。該車也具有四輪轉(zhuǎn)向系統(tǒng)，并且該轉(zhuǎn)向系統(tǒng)可以并行工作，從而可以實(shí)現(xiàn)向前漂移。

當(dāng)然，這主要是為了炫耀。至于這種概念車什么時候能夠量產(chǎn)？先做夢想一想吧。

本文來源于汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點(diǎn)立場。

奔馳汽車公司的CIS戰(zhàn)略分析拜托各位大神

在中國有很多人都知道奔馳汽車。110年奔馳汽車公司取得這樣的成功，靠的是什么?(一)醒目的標(biāo)志：獨(dú)特的視覺識別(VI)形象從斯圖加特機(jī)場沿高速公路開車進(jìn)城。當(dāng)你越過路邊蔥郁的樹林時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到戴姆勒一奔馳集團(tuán)總部大廈樓頂那個不停轉(zhuǎn)動的、直徑相當(dāng)于五、六層樓高的三叉星園環(huán)。這個標(biāo)志既是奔馳企業(yè)的標(biāo)志，也是奔馳汽車的商標(biāo)。如今，這個商標(biāo)、標(biāo)志早已是人們目熟能詳、十分醒目的標(biāo)志了。從視覺識別的角度來看，奔馳的標(biāo)志的設(shè)計是相當(dāng)圓滿、十分成功的。企業(yè)的標(biāo)志是企業(yè)利用符號語言來傳達(dá)的信息，因此其設(shè)計圖樣須盡可能體現(xiàn)出企業(yè)的功能特點(diǎn)和內(nèi)在品質(zhì)及追求，并目通過點(diǎn)、線、面等最簡單的圖形構(gòu)成要素加以創(chuàng)造性地組合、合成，從而在一種簡潔明快的圖形中體現(xiàn)出企業(yè)的一種不可言傳的風(fēng)格--這種風(fēng)格有時比無數(shù)的黃金時間的廣告更具有說服力。奔馳--一個圓環(huán)，環(huán)中一個三叉星。其標(biāo)志就這么簡單，構(gòu)成極為簡潔有力，充滿了節(jié)奏。由于簡單而獨(dú)特，所以很呂有識別性，非常容易被傳播。圓形往往是一個美的形式、天生美的形式。心理學(xué)家實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，人們在圓形、方形及三角形的包裝中，往往傾向選擇圓形，人的直覺總覺得圓形包裝物中的產(chǎn)品似乎更優(yōu)越。許多標(biāo)志都不約而同地選擇了圓形。奔馳的圓形標(biāo)志同佯首先就給了觀眾、顧客一個良好的心理暗示。把握住人們的心理，利用人們的心理特點(diǎn)進(jìn)行企業(yè)視覺形象設(shè)計，可以說是企業(yè)形象識別系統(tǒng)(CIS)開發(fā)中一個十分重要的手段。(二)理念識別(MI)的核心：要用自己的產(chǎn)品整體滿足顧客的要求50年代以來，汽車工業(yè)蓬勃發(fā)展，能生產(chǎn)高級小轎車的工廠不斷涌現(xiàn)。寶馬、奧迪、富豪、福特以及日本的豐田等，質(zhì)量不斷提高，性能逐步改進(jìn)，而價格卻大多低于奔馳。這種情勢就泊使著公司花大力氣研制新產(chǎn)品，以符合顧客新的需求，完善車型設(shè)計，迎接來自各方的挑戰(zhàn)。自汽車競爭日趨激烈的80年代以來，商家都十分明白，要贏得市場，關(guān)鍵在爭取顧客的信任。企業(yè)形象識別系統(tǒng)(CIS)的創(chuàng)立的宗旨實(shí)際上就是以一種全方位、全時段地提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)來爭取公眾的認(rèn)同。產(chǎn)品不再是售出完事，售后服務(wù)、終身服務(wù)、維修越來越成為一個影響產(chǎn)品銷路的重要因素。同時，產(chǎn)品又能夠不斷推出新型號，能夠以最佳的質(zhì)量呈現(xiàn)在顧客面前更是一個富有吸引力的措施，而奔馳汽車恰恰注重在這些產(chǎn)品的內(nèi)在本質(zhì)方面下功夫。(三)奔馳的哲學(xué)--不斷開發(fā)新的車型企業(yè)的理念識別(MI)中的主要內(nèi)容有三個：一是企業(yè)使命，二是企業(yè)經(jīng)營思想，三是行為準(zhǔn)則。奔馳的經(jīng)營思想--不斷開發(fā)新的車型是很耐人尋味的。現(xiàn)代社會進(jìn)入了消費(fèi)時代，企業(yè)經(jīng)營又進(jìn)入競爭激烈時期，這兩個因素使得企業(yè)很難再有以一兩種產(chǎn)品占領(lǐng)市場許多年的機(jī)會。消費(fèi)時尚不斷促使人們追求時髦、追求新鮮，而廠家的競爭又很注意從消費(fèi)者的這種心理去把握成功的機(jī)會。奔馳公司當(dāng)然更注重這種契機(jī)。于是，"不斷開發(fā)新車型，適應(yīng)新的市場"就成了奔馳公司的經(jīng)營哲學(xué)。(四)獨(dú)特的展示方法--讓人難忘說到底，企業(yè)形象識別系統(tǒng)(CIS)就是利用一系列手段、方法系統(tǒng)、整體地展示企業(yè)形象及產(chǎn)品的策略。說到展示，CIS有它系統(tǒng)的傳播方式。一般劃分主要有：①人際傳播方式，指的是盲接利用人與人之間的語言、行為和某些實(shí)物等作為媒介進(jìn)行傳播、溝通的方式。②大眾傳播方式，指的是職業(yè)傳播者通過報紙、雜志、廣播和電視等媒體，將大量復(fù)制的信息傳遞給分散的公眾。 (五)讓公眾真正有了好感 CIS是讓公眾對公司有真正的好感。贏得好感看上去很難辦，但也不難，對于公眾真正關(guān)心的問題，你站在公眾的一邊。公眾關(guān)心環(huán)境問題，你就必須作出姿態(tài)來，奔馳新建的加魯更工廠專門生產(chǎn)E系列轎車。工廠建設(shè)過程中，公司就投了7500萬馬克用于環(huán)境保護(hù)。種了2000多棵樹，還讓一條河改道。更有趣的是，為了不使廠區(qū)路燈的燈光給當(dāng)?shù)氐娘w蛾的生活習(xí)慣帶來不利的影響，工廠專門同環(huán)保機(jī)構(gòu)合作，投入大量資金，開發(fā)新光源。(六)CIS就是塑造人的工程企業(yè)很難在社會上招聘到一大批自己需要的人才，CIS實(shí)際上就是重塑企業(yè)員職工的手段，以培養(yǎng)自己的一流人才。奔馳公司決策人明智地認(rèn)識到，要保持并不斷提高產(chǎn)品的質(zhì)量，人是決定的因素，因此公司不惜血本，加大氣力培訓(xùn)員工。他們在國內(nèi)設(shè)有502個培訓(xùn)中心，培訓(xùn)范圍包括新招收的徒工，以及在職職工、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)等；內(nèi)容既有基本職業(yè)培訓(xùn)、專業(yè)培訓(xùn)，也有高級管理知識。正是因?yàn)橛羞@樣一支重視質(zhì)量、技術(shù)過硬的職工隊伍，奔馳汽車公司在國內(nèi)外才能保持著很強(qiáng)競爭力。

vi設(shè)計奔馳案例（奔馳的vi設(shè)計）

中外企業(yè)形象塑造的案例

企業(yè)形象塑造：是指企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)形象概念在各視覺塑造要素上的具體化。塑造概念有三個重心：形象、機(jī)能和系統(tǒng)。 CIS 企業(yè)形象設(shè)計

CIS的起源

我國企業(yè)導(dǎo)入CIS在80年代中期，隨著開放的浪潮傳入中國大陸，首先導(dǎo)入CI的是廣東太陽神公司并取得了巨大的成功。此后，“健力寶”，“李寧牌”，“樂百氏”，“亞細(xì)亞”等先后導(dǎo)入CI也獲得成功。

CIS簡介

CI或CIS是Corporate Identity System的簡稱。其中Corporate是指法人，團(tuán)體，企業(yè)。CIS一般譯為企業(yè)識別系統(tǒng)，或稱為企業(yè)形象戰(zhàn)略。它是在激烈的國際競爭中萌發(fā)的一種制勝的招法。CI研究的是第四種資源——無形資產(chǎn)。

企業(yè)形象定義

CI是一個社會組織為了塑造自己的形象，透過統(tǒng)一的視覺設(shè)計，運(yùn)用整體傳達(dá)溝通系統(tǒng)，將組織的經(jīng)營理念，企業(yè)文化和企業(yè)經(jīng)營活動傳遞出去，以凸顯企業(yè)的個性和精神，與社會公眾建立雙向溝通的關(guān)系，從而使社會公眾產(chǎn)生認(rèn)同感和共同價值觀的一種戰(zhàn)略性的活動和職能。

CIS適用范圍

CI不僅適合于企業(yè)組織，而且也適合于個人。如果你在求職前進(jìn)行了個人策劃，你就有可能收到意想不到的效果。

拓展資料：

企業(yè)形象指社會公眾和企業(yè)職工對企業(yè)整體的印象和評價。企業(yè)形象是可以通過公共關(guān)系活動來建立和調(diào)整的。企業(yè)形象的構(gòu)成因素很多，具體可表現(xiàn)為：

(一)產(chǎn)品形象，指產(chǎn)品的質(zhì)量、性能、價格以及設(shè)計、外形、名稱、商標(biāo)和包裝等給人的整體印象。

(二)職工形象，指職工的服務(wù)態(tài)度、職業(yè)道德、進(jìn)取精神以及裝束、儀表等精神面貌給外界公眾的整體印象。

(三)主觀形象，指企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者想象中的外界公眾對企業(yè)所持有的印象。

(四)自我期望形象，指企業(yè)內(nèi)部成員，特別是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)希望外界對本企業(yè)所持的印象。

(五)實(shí)際形象，指外界對企業(yè)現(xiàn)狀所持有的印象，是企業(yè)的真正形象。

(六)公共關(guān)系形象，指企業(yè)通過公共關(guān)系活動的努力，在公眾中留下的對企業(yè)本身的印象。

參考資料：

企業(yè)形象_百度百科

急求奔馳汽車企業(yè)的vi設(shè)計

　　在CI系統(tǒng)中，VI最具有傳播力和感染力。然而設(shè)計出的識別符號，能否起到刻劃企業(yè)個性、突出企業(yè)精神的作用，能否被社會公眾和企業(yè)員工所認(rèn)同，這就要求設(shè)計師在進(jìn)行VI設(shè)計時必須遵循一定的原則。
　　1、一體化設(shè)計原則
　　VI的設(shè)計目的是集中與強(qiáng)化企業(yè)形象，使信息傳播迅速有效，給合社會大眾留下強(qiáng)烈的印象與影響力。為了達(dá)到這個目標(biāo)，設(shè)計師應(yīng)該有一體化設(shè)計思路，即統(tǒng)一設(shè)計和統(tǒng)一大眾傳播，對VI的各種要素，從交通運(yùn)輸工具、公公事務(wù)用品到公關(guān)用品、旗幟等等都予以標(biāo)準(zhǔn)化，采取統(tǒng)一的規(guī)范設(shè)計，對外傳播均采統(tǒng)一的模式，使設(shè)計出的VI能集中體現(xiàn)與傳輸統(tǒng)一的企業(yè)理念。另外，要保持VI在企業(yè)對內(nèi)、對外長期一貫的運(yùn)用，不輕易進(jìn)行變動。
　　2、差異性設(shè)計原則
　　VI是社會大眾識別、認(rèn)可一個企事業(yè)單位的視覺重點(diǎn)，因此VI的設(shè)計必須具有個性化、與眾不同的特點(diǎn)。首先必須突出行業(yè)特點(diǎn)，使其與其它它行業(yè)有不同的形象特征，有利于識別認(rèn)同。這一點(diǎn)，我們很容易理解，而且也能比較容易的在實(shí)際設(shè)計中實(shí)現(xiàn)。譬如把化妝品行業(yè)和家具行業(yè)的VI設(shè)計的大同小異，估計是不懂VI的人做出的所謂VI設(shè)計。其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨(dú)具風(fēng)采，脫穎而出。享譽(yù)世界的名牌汽車企業(yè)：奔馳、寶馬、大眾、三菱、豐田，其企業(yè)形象均獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，有效地獲得了消費(fèi)大眾的認(rèn)同。
　　3、人性化設(shè)計原則
　　人性化設(shè)計是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的基本點(diǎn)，是衡量VI設(shè)計成功與否的一個重要指標(biāo)。不難理解，充滿人性的理念、作品容易被消費(fèi)者接納和認(rèn)可，有使人感到被關(guān)心的親和力。
　　4、時代性設(shè)計原則
　　面對發(fā)展迅速的社會，日新月異的生活和意識形態(tài)，不斷的市場競爭形勢，現(xiàn)代企業(yè)的VI設(shè)計必須具有鮮明的時代特征，采取清新簡潔、明晰易記的設(shè)計形式。通常，標(biāo)志形象的更新以十年以一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神。
　　5、民族化設(shè)計原則
　　不同的民族文化背景有不一樣的民族思維模式，不同的民族文化會帶來審美、語言溝通上的差異。美國企業(yè)文化研究專家指出：“一個強(qiáng)大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動力?！钡拇_，美國許多企業(yè)的崛起和成功，都根基于民族文化。馳名于世的“麥當(dāng)勞”和“肯德基”獨(dú)具特色的企業(yè)形象，展現(xiàn)就是美國生活方式的快餐文化。所以應(yīng)該考慮帶有民族特色的設(shè)計。燦爛的中華民族文化，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉，有許多我們值得吸引的精華。曾經(jīng)有位日本友人很尖銳地評價說；中國沒有設(shè)計。盡管說得有些片面（中國有注重民族文化的優(yōu)秀設(shè)計師，如余秉楠、靳埭強(qiáng)等），但這也是給眾多設(shè)計師敲的一個警鐘，設(shè)計師必須弘揚(yáng)中華民族文化，VI設(shè)計必須有民族的特色。
　　6、合情合法性原則
　　設(shè)計要照顧到社會大眾的情感、心理因素。由于社會制度、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，在不同的區(qū)域有不同的圖案、色彩及數(shù)字禁忌，在設(shè)計標(biāo)志、商標(biāo)時應(yīng)特別留心。
　　VI設(shè)計主要面對社會公眾，因而設(shè)計必須符合法律法規(guī)，有悖于法律法規(guī)的VI設(shè)計注定只是失敗的徒勞行為。
　　7、可實(shí)施性原則
　　VI設(shè)計要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性，不是設(shè)計人員的異想天開。如果在實(shí)施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI也會由于難以落實(shí)而成空中樓閣、紙上談兵。

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