30個(gè)傳統(tǒng)民間游戲（中國傳統(tǒng)游戲有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于30個(gè)傳統(tǒng)民間游戲的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

文章目錄列表:

• 1、中國節(jié)日時(shí)的民俗游戲有哪些？

• 2、傳統(tǒng)游戲名稱及玩法有哪些？

• 3、中國傳統(tǒng)游戲

• 4、春節(jié)民間傳統(tǒng)游戲 過年玩的傳統(tǒng)游戲

一、中國節(jié)日時(shí)的民俗游戲有哪些？

1、苗族的“苗童毽趣”

苗毽具體起源于什么時(shí)候暫無考證，據(jù)苗族寨老說是從“古老古代”就興起來的。這種活動(dòng)深受苗族男女青少年喜愛。每年春節(jié)期間，從初二到十四，各寨毽堂都是人頭攢動(dòng)，彩毽飛舞，蘆笙嚶嚶，歌聲悠揚(yáng)，蔚為壯觀。

2、傣族的“擲糠包”

傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲,春節(jié)期間,小伙子和姑娘們互相投擲糠包,看誰投得準(zhǔn),看誰接得著。玩到一定的時(shí)候,姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬,跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來,便設(shè)宴款待。

3、黎族的“竹竿舞”

當(dāng)一對(duì)舞者靈巧地跳出竹竿時(shí)，持竿者會(huì)高聲地呼喝出“嘿!呵嘿!”場(chǎng)合極是豪邁灑脫，氣氛熱烈。如果跳舞者不熟練或膽怯，就會(huì)被竹竿夾住腳或打到頭，持竿者便會(huì)用竹竿抬起被夾到的人往外一倒，并群起而嘻笑之。

相反，善于跳竹竿舞的小伙子在這時(shí)，往往因?yàn)闄C(jī)靈敏捷，應(yīng)變自如而博得姑娘們的青睞。

4、壯族的“板鞋競(jìng)速”

板鞋競(jìng)速是由多名運(yùn)動(dòng)員一起將足套在同一雙板鞋上,在田徑場(chǎng)上進(jìn)行的比賽,以在同等的距離內(nèi)所用時(shí)間多少?zèng)Q定成績(jī)名次。目前正式的比賽項(xiàng)目包括:男女60米,男女100米和男女2×100米混合接力五個(gè)項(xiàng)目。

5、白族的”跳花盆“

是白族青少年喜愛的傳統(tǒng)跳高活動(dòng)。比賽開始,由兩位姑娘席地而坐,相距一米,她們用腿和腳尖疊成一定的高度,讓小伙子跳過去。

隨著高度的不斷升高,兩邊的姑娘再以拳頭為標(biāo)高,每升高一次,加一拳頭高度,以跳得高者為優(yōu)勝。

二、傳統(tǒng)游戲名稱及玩法有哪些？

1、翻花繩

翻花繩，中國民間流傳的兒童游戲。在中國不同的地域，有不同的稱法，如線翻花、翻花鼓、挑繃繃、解股等等。這是一種利用繩子玩的玩意，只需靈巧的手指，就可翻轉(zhuǎn)出許多的花樣。在馬來西亞，翻繩用的繩子一般是橡膠圈，國外的材料則有毛線、麻線、呢絨繩或棉紗繩等。

用一根繩子結(jié)成繩套，一人以手指編成一種花樣，另一人用手指接過來，翻成另一種花樣，相互交替編翻，直到一方不能再編翻下去為止。這個(gè)游戲最大的樂趣在于翻出新花樣，展現(xiàn)自己的聰明才智。

2、打角螺

古稱“抽陀螺”。俗稱“打地老鼠”。流傳甚廣，明代劉侗、于奕正《帝京景物略》已有記載。角螺用小雜木削成牛角式尖的寶塔形，長(zhǎng)兩寸左右。玩者手持一根系著布巾的小竹桿，先將布巾纏住木角螺，向地下平開，角螺在地下順時(shí)鐘轉(zhuǎn)動(dòng)（左手持桿則為反時(shí)鐘），不時(shí)用布巾抽打角螺，也可由二人相對(duì)抽打角螺，使二角螺相撞，轉(zhuǎn)得越久的為勝。

3、彈弓

亦稱“崩弓子”。民間兒童玩具，南宋周密《武林舊事》“小經(jīng)紀(jì)”中已有“彈弓”的記載。用鐵“豆條”彎成叉型兩小環(huán)處各系一長(zhǎng)短相等的皮筋，兩皮筋另端各連在一長(zhǎng)獸皮之兩端。也有用小樹叉做弓身的。玩時(shí)一手握手柄，一手捏夾小石子的小獸皮，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，向后一拉后松手，將石子射出。小孩玩彈弓總想射中小鳥和氣球，但射中小鳥者少?，F(xiàn)代玩彈弓者少見，被各式玩具手槍、汽槍所代替。

4、跳橡皮筋

跳橡皮筋（港澳地區(qū)常稱跳橡筋繩）是經(jīng)典的兒童游戲之一。1960年代至1990年代間極為流行，尤其深得女孩子喜愛，是兩腳交替跑跳中完成各種動(dòng)作的全身運(yùn)動(dòng)。它以跳躍為主，穿插著點(diǎn)、邁、勾、挑、跨、碰、壓、踢、絆、攪、繞、盤、踩、掏、擺、頂、轉(zhuǎn)等十幾種基本動(dòng)作，同時(shí)以各種技巧動(dòng)作編排成組合動(dòng)作，配合歌謠，跳出各種花式圖案。

5、滾鐵環(huán)

滾鐵環(huán)，舊時(shí)傳統(tǒng)兒童游戲，在二十世紀(jì)六七十年代盛行于全中國。玩家手捏頂頭是"U"字形的鐵棍或鐵絲，推一個(gè)直徑66厘米左右的黑鐵環(huán)向前跑。有的還在鐵環(huán)上套兩三個(gè)小環(huán)，滾動(dòng)時(shí)更響亮。

用鐵絲做一個(gè)圈，然后再做一個(gè)長(zhǎng)柄的鐵鉤子，推著這個(gè)鐵絲圈滾著走。鐵環(huán)的動(dòng)作有一定的難度，需要一定的技巧。個(gè)人活動(dòng)、集體競(jìng)賽均可。有50米或100米競(jìng)速、有100米障礙（如繞樹叢、過獨(dú)木橋）、4×100米接力等比賽項(xiàng)目。

三、中國傳統(tǒng)游戲

中國傳統(tǒng)游戲有：

葉子戲：葉子戲是一種游戲紙牌，類似于升官圖，兼用骰子擲玩，最早出現(xiàn)于唐代，被認(rèn)為是撲克、字牌和麻將的鼻祖。葉子戲是世界可考的最早的古代撲克牌雛形，撲克的多種起源有多種說法，其中較為被人接受的就是現(xiàn)代撲克起源于中國的“葉子戲”。葉子戲在我國有很長(zhǎng)的歷史，至清代，樣式及打法已基本完善，并有逐漸演變至馬吊牌的說法。因此，李約瑟博士在《中國科學(xué)技術(shù)史》中，將橋牌的發(fā)明權(quán)歸于中國人。

撲克牌最早起源于中國的紙牌。相傳早在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，韓信為了緩解將士們的思鄉(xiāng)之愁而發(fā)明，當(dāng)時(shí)牌面只有樹葉大小，所以又稱“葉子戲”，據(jù)說這就是撲克牌的雛形。

十二世紀(jì)時(shí)，馬可波羅把這種紙牌游戲從中國帶到了歐洲，隨即引起了歐洲人的極大興趣。一開始，它只是貴族們的奢侈品，但因?yàn)樗靸r(jià)低廉，玩法多樣，很容易學(xué)，所以很快就在民間流行起來。西方人在中國紙牌的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，歷經(jīng)勝牌、惠斯特牌、橋牌等幾個(gè)階段，最后演變?yōu)楝F(xiàn)在的撲克牌。

打馬吊：馬吊牌是一種紙制的牌，全副牌有40張，分為十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花色。其中，萬貫、索子兩色是從一至九各一張；十萬貫是從20萬貫到90萬貫，乃至百萬貫、千萬貫、萬萬貫各一張；文錢是從一至九，乃至半文（又叫枝花）、沒文（又叫空湯）各一張。十萬貫、萬貫的牌面上畫有《水滸》好漢的人像，萬萬貫自然派給了宋江，意即非大盜不能大富。索子、文錢的牌面上畫索、錢圖形。 馬吊牌由四人打，每人先取八張牌，剩余八張放在桌子中間。四人輪流出牌、取牌，出牌以大擊小。打馬吊牌有莊家、閑家之分。莊無定主，可輪流坐。因而三個(gè)閑家合力攻擊莊家，使之下莊。 成吊牌名稱的由來，歷來說法不一。但根據(jù)此牌是從馬子演變而來，牌面上所畫又都與錢有關(guān)：文錢是錢，一貫是一千文錢，索是穿錢的繩子，即錢串；而且古時(shí)一千文錢也叫一吊錢，從中似乎可以看到“馬”與“吊”的影子。若如此認(rèn)識(shí)，馬吊牌的名稱的涵義便不言自明，翻譯過來，大概是“關(guān)于錢的牌”

將棋：將棋共有八種棋子。如圖，上行由左至右分別為龍王、飛車、王將、玉將、角行與龍馬，而下行由左至右則分別為成香、香車、成銀、銀將、金將、桂馬、成桂、步兵與成金。

當(dāng)一局將棋開始時(shí)，雙方各有二十只棋子，分布如下：

右圖的棋子配置可用以下文字表述：

1．王將(玉將）放置于棋盤中路最接近玩家的一行。

2． 兩枚金將置于王將或玉將的旁邊。

3． 兩枚銀將置于金將的旁邊。

4． 兩枚桂馬置于銀將的旁邊。

5． 兩枚香車置于桂馬的旁邊。

6． 在第二行，放置一枚角行于左及一枚飛車于右。兩枚棋子的下方均為桂馬。

7． 九枚步兵全部放置于第三行。

宋體, SimSun; color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">麻將：洗牌：把牌全反扣過來，使牌面朝下。玩家雙手搓動(dòng)牌，使牌均勻而無序地運(yùn)動(dòng)，稱為“洗牌”。

碼牌：洗均勻之后，每人碼36張牌，兩張牌上下摞在一起為一墩，各自為18墩，并碼成牌墻擺在自己門前，四人牌墻左右相接成正方形。

開牌：國標(biāo)麻將中，莊家擲骰，三顆骰子的總和所得的點(diǎn)數(shù)就是開牌的基數(shù)。以莊家為第一位，按逆時(shí)針方向順序點(diǎn)數(shù)，數(shù)到點(diǎn)數(shù)的位置為開牌的牌墻。從右向左依次數(shù)到與點(diǎn)數(shù)相同的那一墩，由莊家開始抓下兩墩牌，下一家再按順時(shí)針方向順序抓牌，直到每個(gè)人抓3次共12張牌，再由莊家跳牌（隔一墩）抓上層兩牌，其他人依次各抓一張。莊家共有14張牌，其他人各有13張牌。

理牌、審牌、補(bǔ)花：分類整理手中的牌，整齊排列，審視牌勢(shì)。如手中有花牌，首先由莊家補(bǔ)花，即是從牌墻的尾端取一張牌。另外三家依次逐一補(bǔ)花，若補(bǔ)回來的是花牌，則待該輪完結(jié)后再補(bǔ)。

行牌：行牌即是打牌進(jìn)行過程。由莊家打出第一張牌開始，此過程包括抓牌、出牌、吃牌、碰牌、開杠（明杠、暗杠）、補(bǔ)直至和牌或荒牌。

彈棋：彈棋，是西漢末年始流行的一種古代棋戲，最初主要在宮廷和士大夫中間盛行。彈棋源于何時(shí)，尚無一致結(jié)論，但大都認(rèn)為是在漢代。 彈棋初創(chuàng)時(shí)，僅流行于宮中，社會(huì)上還鮮有所見。王莽新政末年，南方大饑，綠林發(fā)難于南，赤眉造反于東，農(nóng)民起義推翻了王莽政權(quán)。爾后，劉秀乘機(jī)而起，殺赤眉軍，建立起東漢政權(quán)。在此大亂之年，彈棋由宮廷自然流入民間。直至東漢章帝時(shí)，彈棋方在宮禁中復(fù)盛。自此，喜好彈棋的人士越來越多，且以詩賦詠彈棋，或撰文論述之，為彈棋的推廣普及作出了貢獻(xiàn)。

樗蒲：樗蒲是繼六博戲之后，出現(xiàn)于漢末盛行于古代的一種棋類游戲，從外國傳入。博戲中用于擲采的投子最初是用樗木制成，故稱樗蒲。又由于這種木制擲具系五枚一組，所以又叫五木之戲，或簡(jiǎn)稱五木。

.雙陸：中國古代的雙陸是一種類似賭博的棋戲，南北朝時(shí)由西亞、印度一帶傳入中國，相傳是在由印度傳入的波羅塞戲基礎(chǔ)上，由曹魏時(shí)王子曹植糅合六博的特點(diǎn)而創(chuàng)設(shè)的，初期有兩枚骰子，唐朝末年后逐漸加到6枚。雙陸子為馬形，黑白各十五枚，兩人相博，擲骰子按點(diǎn)行棋。 唐宋時(shí)極為風(fēng)行，元明時(shí)仍常見，清代漸少。雙陸局是長(zhǎng)方形的，與六博、圍棋之局呈方形者不同，因兩側(cè)左右各有六梁，故名雙陸。雙陸子也叫馬，分白黑兩色，各15枚，作搗衣杵狀。另有骰子2枚。博時(shí)擲采行馬，白馬自右歸左，黑馬自左歸右，馬先出盡為勝。

中國象棋：早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當(dāng)于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時(shí)，“投六箸，行六棋”，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，而制對(duì)方于死地。春秋戰(zhàn)國時(shí)的兵制，以五人為伍，設(shè)伍長(zhǎng)一人，共六人，當(dāng)時(shí)作為軍事訓(xùn)練的足球游戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象征當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的一種游戲。在這種棋制的基礎(chǔ)上，后來又出現(xiàn)一種叫"塞"的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。

中國象棋是由兩人輪流走子，以“將死”或“困斃”對(duì)方將（帥）為勝的一種棋二人對(duì)抗性游戲的一種類運(yùn)動(dòng)，有著數(shù)以億計(jì)的愛好者。它不僅能豐富文化生活，陶冶情操，更有助于開發(fā)智力，啟迪思維，鍛煉辨證分析能力和培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志。

對(duì)局時(shí)，由執(zhí)紅棋的一方先走，雙方輪流各走一著，直至分出勝、負(fù)、和，對(duì)局即終了。輪到走棋的一方，要將某個(gè)棋子從一個(gè)交叉點(diǎn)走到另一個(gè)交叉點(diǎn)，或者吃掉對(duì)方的棋子而占領(lǐng)其交叉點(diǎn)，都算走一著。雙方各走一著，稱為一個(gè)回合。

斗雞：斗雞時(shí)將把兩只性情兇猛的公雞放在一起，它們就會(huì)激烈地互相啄咬起來，還會(huì)用距劈擊對(duì)手。如果兩雞相斗了很久，都有疲憊之態(tài)，還要用水將它們噴醒，使之振奮，重新投入戰(zhàn)斗，直到有一只公雞敗下陣來。斗雞的場(chǎng)面是相當(dāng)激烈的，兩只雞斗得難分難解，勢(shì)不兩立，斗完后雞冠流血，啼叫無力。

斗蟋蟀：斗蟋蟀亦稱“秋興”、“斗促織”、“斗蛐蛐”。用蟋蟀相斗取樂的娛樂活動(dòng)。流行于全國多數(shù)地區(qū)。每年秋末舉行。斗蟋的壽命僅為百日左右，這就將斗蟋蟀的季節(jié)限定在了秋季。而在古代漢字中，“秋”這個(gè)字正是蟋蟀的象形。

斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。

清代時(shí)，活動(dòng)益發(fā)講究，先蟋蟀要求無“四病”（仰頭、卷須、練牙、踢腿）外觀顏色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤、赤不如黃”。在兩千五百年前經(jīng)孔子刪定的《詩經(jīng)》中，就有《蟋蟀》之篇。斗蟋已不是少數(shù)人的賭博手段，它已和釣魚、養(yǎng)鳥、種花一樣，成為廣大人民彼此交往、陶冶性情的文化生活，或可稱之為具有東方特色的“蟋蟀文化”吧。

南宋，在斗蟋史上是著名的時(shí)代。此時(shí)斗蟋蟀已不限于京師，也不限于貴族。市民，乃至僧尼也雅好此戲。清朝的王公貴族，是在入關(guān)后才始嗜斗蟋之戲的。每年秋季，京師就架設(shè)起寬大的棚場(chǎng)，開局賭博。在日偽侵占北京時(shí)期，北平廟會(huì)上都有出售蟋蟀的市場(chǎng)，攤販少則幾十，多則數(shù)百，人來人往，熙熙攘攘。

打尜：打尜是一種北方流行的民間游戲，用長(zhǎng)約10厘米，直徑4厘米左右的木棍，將兩頭削尖。就做好了一個(gè)尜，在地下畫一個(gè)方框，將尜放進(jìn)框里，再用一根木棍（或刀型木板）去敲擊尜的頭。使尜彈起，然后迅速將尜打向遠(yuǎn)處。另一個(gè)人去撿這個(gè)尜向框里扔。以此循環(huán)。還有團(tuán)體玩法。

燈謎：燈謎是寫在彩燈上面的謎語，謎語來源于民間口謎，后經(jīng)文人加工成為謎，它在中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了“隱語”或“廋辭”。秦漢時(shí)則成為一種書面創(chuàng)作。三國時(shí)代，猜謎盛行。在宋代出現(xiàn)了燈謎。人們將謎條系于五彩花燈上，供人猜射。明清時(shí)代，猜燈謎在民間十分流行。

斗草：其玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，（樓蘭案：多為車前草，車前草多年生草本植物，多生路邊、溝壑旁、田埂等處。無莖，具多數(shù)細(xì)長(zhǎng)之須根；葉自根際叢出，薄紙質(zhì)，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長(zhǎng)達(dá)15—30厘米；具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果實(shí)成熟后會(huì)如蓋子般掀開，釋出四至六顆棕黑色種子，其長(zhǎng)長(zhǎng)的花軸，用來斗草的好材料。）然后相互交叉成"十"字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強(qiáng)弱來決定輸贏的斗草，被稱為"武斗"。王建《宮詞》，吟詠斗草游戲的情狀：“水中芹葉土中花，拾得還將避眾家，總待別人般數(shù)盡，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，還有“文斗”。

所謂"文斗"，就是對(duì)花草名，女孩們采來百草，以對(duì)仗的形式互報(bào)草名，誰采的草種多，對(duì)仗的水平高，堅(jiān)持到最后，誰便贏。因此玩這種游戲沒點(diǎn)植物知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)是不行的。

四、春節(jié)民間傳統(tǒng)游戲 過年玩的傳統(tǒng)游戲

導(dǎo)讀：春節(jié)作為我國一年之中最重要的一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，全國各地關(guān)于如何慶賀這個(gè)節(jié)日有著截然不同的方式，那么，大家對(duì)哪些春節(jié)民間傳統(tǒng)游戲記憶深刻呢，下面我們就來盤點(diǎn)一下過年玩的傳統(tǒng)游戲。

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