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VI設(shè)計好評評語（vi設(shè)計點評）

發(fā)布時間：2023-04-30 21:56:37 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 120

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本文目錄:

vi標(biāo)識設(shè)計對企業(yè)有什么好處
vi怎么寫呢幫助我把給你50的懸賞
對廣告設(shè)計的好壞進行評價
如何評價一個企業(yè)VI設(shè)計是否成功

VI設(shè)計好評評語（vi設(shè)計點評）

vi標(biāo)識設(shè)計對企業(yè)有什么好處

之所以現(xiàn)在越來越多的企業(yè)都愿意進行vi標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計，主要原因就是設(shè)計素材的甄選更加全面，設(shè)計方案的設(shè)定更加高端，設(shè)計的效果也會獨一無二，帶來更創(chuàng)意的設(shè)計風(fēng)格，自然就可以發(fā)揮出很好的優(yōu)勢，也能夠讓企業(yè)的形象設(shè)計更加完美，這樣就可以凸顯出VI設(shè)計所帶來的優(yōu)勢和好處，滿足各種不同企業(yè)在宣傳過程中的要求。那vi標(biāo)識設(shè)計對企業(yè)有什么好處？

現(xiàn)在vi設(shè)計應(yīng)用可以說是非常廣泛，因為能夠帶來更為立體直觀的設(shè)計效果，可以滿足各種不同行業(yè)的設(shè)計要求，最重要的就是能夠彰顯出非常特殊的設(shè)計風(fēng)格和特點，對于標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計來說如果能夠融入vi設(shè)計手段，不僅可以讓整體的特色都凸顯，也確實可以讓標(biāo)識的設(shè)計更加顯著，富有更加強大的視覺沖擊力。

專業(yè)正規(guī)的設(shè)計公司會提前做好調(diào)研，了解目標(biāo)顧客的審美偏好，同時也能夠了解行業(yè)產(chǎn)品的特性，在整個行業(yè)當(dāng)中如何提高品牌競爭力，這些調(diào)研項目都會有專業(yè)的工作人員來進行，這就是vi標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計所帶來的優(yōu)勢和好處，能夠更好的貫通企業(yè)的文化和經(jīng)營理念，也會更好的進行傳輸和直接的傳播，讓設(shè)計戰(zhàn)略方向更加直接的展現(xiàn)出來，基礎(chǔ)系統(tǒng)設(shè)計的風(fēng)格也會更完美。

一定要選擇專業(yè)正規(guī)的vi標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計公司來進行服務(wù)，這樣才可以保證有更好的設(shè)計優(yōu)勢，同時也能夠讓自己的個人的需求得到更好的滿足，最重要的就是能夠更廣泛的收集素材，帶來更好的服務(wù)優(yōu)勢和保障，既可以避免在設(shè)計的過程中出現(xiàn)各種意外問題，同時也能夠在開展項目的時候有更好的工作條件，讓vi視覺識別系統(tǒng)的功能更強。

原名威客中國威客網(wǎng),是威客行業(yè)領(lǐng)先的眾包服務(wù)平臺。是雇主和威客最值得信賴的威客網(wǎng)站,其中服務(wù)品類涵蓋知識產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)注冊、logo設(shè)計、平面設(shè)計、網(wǎng)站建設(shè)、文案策劃、裝修設(shè)計等為主的400余種現(xiàn)代服務(wù)領(lǐng)域。致力于為廣大需求者解決各種實際性需求問題,打造全方位的創(chuàng)意服務(wù)。

vi怎么寫呢幫助我把給你50的懸賞

VI即（Visual Identity），通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以豐富和多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進行最直接的傳播和影響。設(shè)計到位、實施科學(xué)的視覺識別系統(tǒng)，既是傳播學(xué)校辦學(xué)理念、樹立學(xué)校知名度、塑造學(xué)校形象的捷徑，又是實現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念、增加學(xué)校文化內(nèi)涵，保證學(xué)校教育質(zhì)量對學(xué)生進行潛移默化的最佳手段。我們在策劃和設(shè)計上充分尊重學(xué)校的辦學(xué)理念，在“中華文化”、“ 書香校園”上堅持風(fēng)格的統(tǒng)一性，視覺的沖擊力，注重中華文化的發(fā)揚，民族個性與人性化的主張，符合審美規(guī)律和可實施性。我們還在設(shè)計中綜合地體現(xiàn)尊重教育、對人的理解、傳統(tǒng)與時尚的融合、生態(tài)教育環(huán)境等方面的元素，努力營造學(xué)習(xí)氛圍、生活氛圍、育人環(huán)境、養(yǎng)成環(huán)境。我們希望在實施過程堅持嚴(yán)格操作程序，保證質(zhì)量，盡量節(jié)約。
VI設(shè)計使學(xué)校形象具有鮮明的個性，與其他學(xué)校顯著地區(qū)別開來；VI設(shè)計把學(xué)校潛在精神意念、文化內(nèi)涵，以及所有的形象要素有機地統(tǒng)一結(jié)合起來，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范形成系列，使學(xué)校的形象能夠做到內(nèi)外一致、處處統(tǒng)一，從不同的角度和層次輸出同一形象信息，給予學(xué)生和公眾連續(xù)的、潛移默化的信息刺激，使學(xué)校的形象具有更強烈的滲透力、感召力，凝聚力；VI設(shè)計通過文化、環(huán)境對學(xué)生進行多方面、多層次的精神刺激和行為養(yǎng)成，進行文化、道德、人格的熏陶。

望采納！如不清楚請回復(fù)。追問

這道題怎么寫

我說的是怎么寫

追答

that is a family 這是一個家庭

who 誰

is your brother? 那是你的兄弟

that is not my brother, 那不是我的兄弟

she is my sister 他是我的姐姐

應(yīng)該是對的望采納！有事叫我

VI設(shè)計好評評語（vi設(shè)計點評）

對廣告設(shè)計的好壞進行評價

1、審美標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)秀的標(biāo)志它必須是美的。一般來說，藝術(shù)性強的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時代和文明進步的需要，是人們越來越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
其包括形象美和意象美。
形象美，就是指標(biāo)志的圖形符合形式法則和造型規(guī)律，即在形象、尺度、比例、色彩、質(zhì)感等方面按多樣與統(tǒng)一，對比與調(diào)和，平衡與均衡，條理與反復(fù)，動感與靜感等形式法則進行處理，使之高度簡潔達意。使之具有藝術(shù)感染和視覺沖擊的力量。
意象美，是指能準(zhǔn)確的反映設(shè)計對象的特征、性質(zhì)等。如原本是籃球聯(lián)賽的標(biāo)志讓人感覺是足球聯(lián)賽的標(biāo)志，能說此標(biāo)志成功嗎？顯然答案是否定的。
有些標(biāo)志設(shè)計師，為了迎合領(lǐng)導(dǎo)意念，在進行標(biāo)志設(shè)計時，就過分追求內(nèi)涵的充分表達。而在標(biāo)志的形式美感方面做的努力不夠，設(shè)計出來的“作品”也就可想而知了，膚淺的內(nèi)容繁多，形式死板、陳舊、缺乏美感，根本談不上有什么意象美和形式美。而有些設(shè)計師，為了追求圖形的藝術(shù)性，將設(shè)計對象的行業(yè)特征、企業(yè)理念、市場策略等置之不顧，致使標(biāo)志缺少一定的內(nèi)涵，不利于品牌競爭力的提升。
優(yōu)秀的標(biāo)志，還應(yīng)處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系。
“‘以意造形、以形表意’是內(nèi)容和形式的關(guān)系。一個好的標(biāo)志，總是具備美的形式，不論它起的作用是直接的還是間接，總是表達某種特定的內(nèi)容，否則也就失去了美的價值?！雹?
如果缺乏意象內(nèi)容美，沒有詩意般的境界，不能令人悠然神往；缺乏形式美，沒有條理化的組織秩序，不能令人悅目舒暢，毫無疑問，意象美是內(nèi)在的，提供了普遍性的現(xiàn)實意義；形式美則是形象性的，提供了視覺的形式感和具體特征，兩者是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。②
綜上所述一件優(yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)該達到內(nèi)容意象和形式的完美統(tǒng)一。如果標(biāo)志沒有一個很好的形式感，哪怕設(shè)計人員賦予更“完美”的標(biāo)志釋義，恐怕都只能是文字上的一種美麗說法。如果標(biāo)志沒有內(nèi)涵和韻味，只是形式主義符號圖案，也只會曇花一現(xiàn)。
當(dāng)然，正如人們對美的感覺有差異一樣，標(biāo)志的審美標(biāo)準(zhǔn)由于國家和時代的不同而存在著差異。不同的群體所生活的環(huán)境不同，形成相應(yīng)的社會文化觀念，對標(biāo)志會有不同的感受和評價。
那么，是不是有了標(biāo)志的形式美和意象美就夠了呢？還不行。還需符合實用標(biāo)準(zhǔn)。
2、實用標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的標(biāo)志雖然具有觀賞價值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實用。標(biāo)志有為人類共用的，如公共場所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、指示性標(biāo)志等；有為國家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的，如國徽、區(qū)徽、市徽等標(biāo)志；有為社會團體、企業(yè)、仁義、活動專用的，如會徽、會標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專用的，如商標(biāo)；還有為集體或個人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等。它們都各自具有不可替代的獨特功能，有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同企業(yè)與經(jīng)營部門；有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同質(zhì)量；那些具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護權(quán)益的特殊使命。如果指示性標(biāo)志起不了指示功能，即使是再好看，也失去了其存在的意義。
“現(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計的另一特點，不僅要求適應(yīng)商品本身的裝潢，還要密切配合商業(yè)活動——電腦、霓虹燈、交通工具和各種廣告宣傳的技術(shù)措施。創(chuàng)造一種光彩奪目的視覺傳遞信息，霎時間取得印象深刻的藝術(shù)效果?！雹?
還有，目前有很多公司在VI設(shè)計中設(shè)計標(biāo)志時，他們往往只追求標(biāo)志本身的美感，而忽略了同實際的聯(lián)系，在后面的應(yīng)用中出現(xiàn)很多問題，無法深入。比如，有些標(biāo)志在適當(dāng)?shù)某叽缦卤容^好看，但當(dāng)放大或縮小后，由于標(biāo)志的陰陽、黑白面積比例發(fā)生變化，使標(biāo)志的視覺形象發(fā)生改變。甚至可能丟失部分信息。
故設(shè)計標(biāo)志時須充分考慮其實現(xiàn)的可行性。針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像、網(wǎng)絡(luò)等）和放大、縮小時的視覺效果。
3、市場標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的設(shè)計和其它的設(shè)計項目一樣，從來都不可能存在于真空中；不可能脫離它所運作的社會，文化及商業(yè)環(huán)境。
在這一方面企業(yè)的標(biāo)志比較多。隨著企業(yè)市場的占有率的上升，市場定位的改變，企業(yè)的標(biāo)志也將作相應(yīng)的調(diào)整。如寧波雅戈爾，從1991年起前后三次更新企業(yè)與商標(biāo)標(biāo)識，2001年10月又推出新設(shè)計的“龍馬”標(biāo)識。此次更新設(shè)計的標(biāo)識，摒棄傳統(tǒng)的漸進模式(即保留原有標(biāo)識部分影材形式，以兼顧公眾對企業(yè)品牌的認(rèn)同感和依賴感)，而采取突進式(為掌握新的時代精神，領(lǐng)導(dǎo)潮流)，毅然決定放棄原有標(biāo)識，設(shè)計新標(biāo)識。這是雅戈爾積極應(yīng)對入世挑戰(zhàn)，實施國際化戰(zhàn)略的重要一步。
在這一方面奧運會的標(biāo)志也并不例外。由陳紹華先生等人設(shè)計的中國奧申標(biāo)志，無論從“形式”，還是從“內(nèi)容”等角度來評價，無可厚非是上乘之佳作。就連陳先生本人也曾說過，假如要他重新設(shè)計奧運標(biāo)志，超過此標(biāo)志恐怕很難。這么優(yōu)秀的標(biāo)志，為什么我國2008奧運會組委會又要重新征集一個新的主辦標(biāo)志呢？該項決定的理由是什么呢？我想，撇開其他因素不談，此舉與市場推廣方面的策略有很大的關(guān)系。奧申標(biāo)志使用至今已有很長的一段時間，具有很高的“曝光度”。而從市場學(xué)角度來看，雖然隨著高“曝光度”而來的正面效果是知名度和認(rèn)可度，“曝光度”過度則有可能會帶來受眾的麻木反映及市場冷落感的種種負(fù)面效果。悉尼2000年奧申標(biāo)志也曾有此“遭遇”。
筆者認(rèn)為重新設(shè)計標(biāo)志是讓一個原本已無新聞價值的產(chǎn)品重新定位包裝，使之耳目一新的正確決策。不過話說回來，有些標(biāo)志也有可能存在其他方面的問題，如中國電信的標(biāo)志在標(biāo)志所有權(quán)與使用權(quán)方面出現(xiàn)問題，導(dǎo)致重新設(shè)計標(biāo)志。
當(dāng)然標(biāo)志的評價標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的。隨著社會的發(fā)展進步，人們的消費心理與審美情趣也隨之發(fā)生變化，我們對標(biāo)志的評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整。標(biāo)志的評價標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅只有以上三個。當(dāng)評價的對象和角度不一樣，其評價的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。不能死套以上三個標(biāo)準(zhǔn)。

如何評價一個企業(yè)VI設(shè)計是否成功

成功的企業(yè)VI設(shè)計在符號、色彩、版面、輔助圖形、系統(tǒng)方面強調(diào)視覺的變化，用有張力的組織結(jié)構(gòu)來貫穿整個視覺設(shè)計的各個表達媒介，使每個媒介的表現(xiàn)都存在豐富而獨立的面貌，而不是以前的僅僅強調(diào)統(tǒng)一性，卻抹殺了整個VI設(shè)計語言的豐富性。這種活力也反映為一些元素的活力釋放，比如標(biāo)志色彩的可變性，版面的靈活組織關(guān)系，輔助圖形的多元化鏈接，圖片、文字的積極參與等。

能夠深入品牌VI設(shè)計延伸活力。好的VI設(shè)計應(yīng)該是能夠?qū)悠放圃V求、創(chuàng)造品牌活力，深入延展，系統(tǒng)的控制與界定，以及系統(tǒng)創(chuàng)新化表達是考驗設(shè)計團隊的關(guān)鍵。優(yōu)秀的企業(yè)品牌VI設(shè)計要根據(jù)品牌需要，在相關(guān)重點的延展設(shè)計應(yīng)用中，深入到能執(zhí)行、施工，然后再回來編輯VI設(shè)計手冊。

成功VI設(shè)計體現(xiàn)出了規(guī)范性。VI設(shè)計的規(guī)范性體現(xiàn)在基礎(chǔ)部分，基礎(chǔ)部分是對企業(yè)標(biāo)志的規(guī)范和約束，從組合形式、結(jié)構(gòu)特種、比例大小、標(biāo)準(zhǔn)顏色、輔助圖形、輔助顏色、印刷字體、吉祥物等進行明確規(guī)范?；A(chǔ)部分的設(shè)計應(yīng)該注重嚴(yán)謹(jǐn)，對標(biāo)志形成可控化的應(yīng)用規(guī)范。

普通性（易于識別和記憶）。普通的企業(yè)VI設(shè)計具有公眾認(rèn)同面廣、親切感強等特點。一般的VI首先要有一個通俗、響亮、好聽的商標(biāo)名稱，以此為基礎(chǔ)，綜合考慮商標(biāo)的特點，選擇最佳VI設(shè)計方案，再進行具體的VI圖形設(shè)計，盡量使VI具有易于傳達的特點。

文化性（體現(xiàn)企業(yè)文化）。文化性是VI設(shè)計本身固有的屬性，是指通過標(biāo)志顯現(xiàn)出民族傳統(tǒng)、時代特點、社會風(fēng)尚、企業(yè)或團體理念等精神信息。標(biāo)志形象中的這些文化屬性，又是由VI設(shè)計師自覺或不自覺地以自己對事物的理解和構(gòu)思，自然而然的融入標(biāo)志的內(nèi)容與形式之中。

避免類似，突出自身特色。企業(yè)要樹立自己的企業(yè)形象和品牌，就要不斷提高知名度，超越競爭對手。別致的的標(biāo)識會使消費者對企業(yè)形象清楚明白。

藝術(shù)性（符合現(xiàn)代審美）。 VI形象設(shè)計中要求使用新穎別致的造型，鮮艷奪目的色彩，美觀精巧的圖案，并且與企業(yè)文化和品牌相結(jié)合。凡是VI設(shè)計佳作，必然具有內(nèi)容與形式相統(tǒng)一、個性突出、形象鮮明、引人注目、簡潔、美觀、嚴(yán)謹(jǐn)、大方、便于識別和記憶等基本特征。

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