繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言不包括（繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言不包括線條色彩形體材料）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言不包括的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、藝術(shù)語(yǔ)言主要分為哪幾種類型

• 2、美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言具體有哪幾種

• 3、繪畫語(yǔ)言的分類

• 4、如何理解繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言

一、藝術(shù)語(yǔ)言主要分為哪幾種類型

按照藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式可將藝術(shù)語(yǔ)言分為純藝術(shù)語(yǔ)言、文學(xué)性語(yǔ)言和綜合性語(yǔ)言三大類。

(1)純藝術(shù)語(yǔ)言主要用于繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)門類中所采用的媒介材料只在藝術(shù)創(chuàng)造中使用。

(2)文學(xué)性語(yǔ)言主要是在文學(xué)作品中使用的以文字符號(hào)所表達(dá)的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言文字符號(hào)是人類交流的基本工具文學(xué)藝術(shù)以之來(lái)塑造形象、表情達(dá)意。在各種媒介材料中文學(xué)性語(yǔ)言比較特殊是唯一的非物質(zhì)性材料所描繪的藝術(shù)形象要在想象中完成。

(3)綜合性語(yǔ)言主要用于戲劇、電影、電視等藝術(shù)中可以是不同的純藝術(shù)語(yǔ)言的綜合也可以是文學(xué)性語(yǔ)言與純藝術(shù)語(yǔ)言的綜合等。

藝術(shù)語(yǔ)言的目的和價(jià)值

藝術(shù)語(yǔ)言以表現(xiàn)內(nèi)容為目的，同時(shí)也具有獨(dú)特的審美價(jià)值。隨著藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的發(fā)展。藝術(shù)語(yǔ)言也在不斷的發(fā)展更新。熟練的掌握并應(yīng)用藝術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言，是對(duì)一個(gè)藝術(shù)家最起碼的要求。對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言特色的了解也將對(duì)欣賞著的藝術(shù)藝術(shù)欣賞活動(dòng)具有重要的意義。

正因?yàn)樗囆g(shù)語(yǔ)言具有這種獨(dú)特的雙重重要性，藝術(shù)語(yǔ)言特色就成為我們了解藝術(shù)作品的重要課題。沒(méi)有藝術(shù)語(yǔ)言就沒(méi)有藝術(shù)作品的存在。

二、美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言具體有哪幾種

美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言具體有具體性和形象性。美術(shù)作品中參與作品表達(dá)的一切都具有語(yǔ)言的屬性，而狹義的則是指美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段。

美術(shù)的基本語(yǔ)言元素就是點(diǎn)、線、面、色，任何美術(shù)種類的任何語(yǔ)言表達(dá)方式都是在這基本元素的基礎(chǔ)上下形成和演化開來(lái)的。同時(shí)，為了把語(yǔ)言元素組織和體現(xiàn)出來(lái)，美術(shù)又逐步形成了自己的語(yǔ)言表達(dá)手段：在西方繪畫中就是敏感、空間、透視、構(gòu)圖、肌理等；在中國(guó)繪畫中就是筆墨、章法、皴法等。

美術(shù)作品的藝術(shù)類型：

1、具象藝術(shù)。具象藝術(shù)的目的在于真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。而具象藝術(shù)還有其他的表現(xiàn)方法，它是用明暗及其所形成的簡(jiǎn)便關(guān)系來(lái)處理點(diǎn)、線、面以塑造形體，使之在空間中形成具有厚度和重量的體量感，明暗的漸變使形體產(chǎn)生了向畫面深處延伸的立體感。

2、意象藝術(shù)。意象藝術(shù)不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家的精神世界，感受、情感、觀念、審美理想等。因此，藝術(shù)家往往采用變形、夸張、重組等手段。

3、抽象藝術(shù)。抽象藝術(shù)主要是在20世紀(jì)才開始逐步形成的一種美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，而純粹訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身，認(rèn)為只有這樣才能達(dá)到精神的純粹和人類精神表達(dá)與溝通的自由。

三、繪畫語(yǔ)言的分類

繪畫語(yǔ)言還是多種多樣的，它們的表現(xiàn)方法歸納起來(lái)基本上有三種：

一、寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言。

二、夸張的繪畫語(yǔ)言。

三、象征的(即曲折隱喻的)繪畫語(yǔ)言。

這三種表現(xiàn)方法各具特色，運(yùn)用得當(dāng)有助于我們塑造更富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形象，從而使繪畫作品的 內(nèi)涵得到深化。反之，則會(huì)使其失去自身的價(jià)值。這樣的例子我們可

以從下面對(duì)繪畫語(yǔ)言的幾種基本表現(xiàn)方法的闡述中看到： 這是繪畫語(yǔ)言中最基本的一種表達(dá)方式。它樸素自然地再現(xiàn)生活和傳達(dá)思想、感情。五代黃筌的珍禽花鳥畫就是典型的寫實(shí)語(yǔ)言，以形寫神，情趣動(dòng)人。如廣廷渤的丙烯畫《鋼水·汗水》也是采用了極

度寫實(shí)的繪畫造型語(yǔ)言。它以富于感染力的細(xì)節(jié)描寫，把作者體驗(yàn)到的煉鋼工人以苦為樂(lè)的高尚情操、

忘我的勞動(dòng)精神、樸實(shí)憨厚的性格，以及火一樣的熱情，鋼鐵般的意志，排山倒海的力量等準(zhǔn)確、形象

地體畫面上，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心，引起了極大的反響。這表明沒(méi)有深刻精到的人物形象的刻

畫及通俗、親切的細(xì)節(jié)的描寫，很難談到藝術(shù)的感染力，《鋼水·汗水》也就不可能獲得如此巨大的成

功。人們正是通過(guò)這種寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言來(lái)欣賞主人公外在的質(zhì)樸美和內(nèi)在的心靈美，并在思想感情上引

起對(duì)生活中的勞動(dòng)者的崇敬和贊譽(yù)。這種由獨(dú)特的、寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言所表達(dá)的深沉的思緒和復(fù)雜的感情

，我認(rèn)為這絕不是文學(xué)語(yǔ)言或其他藝術(shù)語(yǔ)言所能窮盡的。然而，60年代后期在西方特別是美國(guó)風(fēng)靡一時(shí)的“超級(jí)寫實(shí)主義飛“照相現(xiàn)實(shí)主義”繪畫則不然，

它是一種借助照相機(jī)，單純追求表面形式極端逼真的繪畫。在這些繪畫中，雖然有不少技法絕妙的作品

，但也不乏這樣的作品畫得細(xì)膩，很逼真，面面上的人物形象卻是蒼白的，干巴巴的，沒(méi)有血肉的，它

們?nèi)狈ι鷼饧八囆g(shù)感染力。就連西方美術(shù)評(píng)論家也認(rèn)為畫中所表現(xiàn)的“既不是人，又不是非人，而是一

種還原到中性的，僅具有生物學(xué)機(jī)能的人，這樣一種生物”。這就說(shuō)明，在他們的作品中似乎缺少一些

東西，這就是“繪畫語(yǔ)言”。

盡管他們畫得極其寫實(shí)，但不一定就具有“寫實(shí)的繪畫語(yǔ)言”。因?yàn)檫@種“語(yǔ)言”是樸素自然地再

現(xiàn)生活和傳達(dá)思想感情。而更重要的是后者。這正是“繪畫語(yǔ)言”和攝影的根本區(qū)別。所以那種只是機(jī)

械地依賴于照相機(jī)模仿對(duì)象而沒(méi)有體現(xiàn)出表現(xiàn)者和被表現(xiàn)者的思想情感的繪畫作品，至少可以說(shuō)它的“

繪畫語(yǔ)言”是不夠的。 在表現(xiàn)畫家的獨(dú)特感受、強(qiáng)烈的激情、美好的理想或幻想時(shí)，它具有特殊的功能。如漫畫家張樂(lè)平筆下的“三毛”，就是運(yùn)用這種明顯夸張的繪畫語(yǔ)言，表現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良的流浪兒童：頭發(fā)稀少竟成“三毛

”。在我國(guó)民間傳統(tǒng)繪畫中描寫妖魔鬼怪總是“青面獠牙”、“血盆大口”，而描繪古代美女卻是“鳳

眼”、“柳眉”、“櫻桃小口”?？梢?jiàn)，夸張的語(yǔ)言，愛(ài)憎鮮明。列賓在刻畫《鼓動(dòng)者被捕》一畫中的

告密者時(shí)，作者為了表現(xiàn)畫中的告密者向檢察官討好、獻(xiàn)媚的丑態(tài)，也是用這種夸張的繪畫語(yǔ)言，打破

正常的人體比例將告密者拄在檢察官坐椅上的兩根手指夸張加長(zhǎng)。也許我們單獨(dú)看這兩根手指似乎不合

解剖比例，很不真實(shí)，但如果從作者整體所表現(xiàn)的姿態(tài)來(lái)看，不僅可以理解，反而有利于對(duì)告密者那種

阿諛?lè)畛械谋砬楹蛣?dòng)態(tài)的表現(xiàn)。 (亦屬曲折隱喻類)它不從正面去表現(xiàn)作者在作品中要表達(dá)的物體和思想、情感，而是拐彎抹角地，有時(shí)甚至是借用其他抽象隱喻的東西去表達(dá)。這在繪畫作品里是不少見(jiàn)到的。本世紀(jì)初以來(lái)產(chǎn)生的大量抽象繪畫，就打破

了古典主義繪畫那種系統(tǒng)性的穩(wěn)定與美的形象，它沒(méi)有現(xiàn)實(shí)主義繪畫那樣充分揭示人物性格的寫實(shí)主義

作風(fēng)，而是完全脫離了傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，沖破了有史以來(lái)僅靠具象形式反映生活的束縛。我們通過(guò)康定

斯基、蒙德里安、克利等抽象繪畫大師的繪畫作品中可以找到這種象征、隱喻的繪畫語(yǔ)言。其中蒙德里

安的油畫《百老匯的熱門音樂(lè)》就是一個(gè)比較典型的例子。畫家通過(guò)一些垂直和平行線組成的幾何形體

，使用三原色和一些灰色的交替配置，在觀眾的視覺(jué)上產(chǎn)生一些動(dòng)態(tài)及聯(lián)想，以此象征美國(guó)紐約百老匯

街道之噪雜與熱鬧。

當(dāng)然，對(duì)這種象征、隱喻的繪畫語(yǔ)言由于個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)、審美習(xí)慣、審美水平的不一致，也許感受

不一致，但有一點(diǎn)卻是一致的，那就是作品中所出現(xiàn)的這些抽象的線條、幾何形體、符號(hào)及色彩，不是

隨隨便便畫上去的，而是通過(guò)畫家的藝術(shù)構(gòu)思，用以表達(dá)某種特定內(nèi)涵的東西。由此可見(jiàn)，那種認(rèn)為這

些象征、隱喻的抽象繪畫作品不具有“繪畫語(yǔ)言”，是不正確的。

四、如何理解繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言

語(yǔ)言是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，繪畫則是意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)產(chǎn)物，形成繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言。繪畫是一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用各種工具以線條、色彩、構(gòu)圖和造型，通過(guò)一定的形式表達(dá)出畫家藝術(shù)思想。完成繪畫作品不僅是表現(xiàn)形式的作用，而且還要有內(nèi)容的體現(xiàn)與精神的傳達(dá)，即繪畫主題。繪畫的內(nèi)容與形式密切相關(guān)，形式是觀念、情感和技藝的體現(xiàn)。由此看來(lái)繪畫語(yǔ)言實(shí)際上是包含了技巧、形式和內(nèi)容的有機(jī)融合。它是一個(gè)相互制約、相互滲透的有機(jī)整體，畫家的感情是依靠其特有的繪畫語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這種語(yǔ)言的運(yùn)用。使畫家自身對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)力愈強(qiáng)就愈具特色。因此，檢驗(yàn)畫家藝術(shù)水準(zhǔn)高低的標(biāo)準(zhǔn)就在于對(duì)繪畫語(yǔ)言所占居的深度和廣度。

每位藝術(shù)家對(duì)繪畫語(yǔ)言具有獨(dú)自的運(yùn)用，必然會(huì)產(chǎn)生各式各樣、風(fēng)格各異的繪畫作品來(lái)。從繪畫史看，我們可以了解到不同的差異。自達(dá)?芬奇開始，就形成了一種傳統(tǒng)的寫實(shí)主義畫法，藝術(shù)家以光線揭示形式的手法，發(fā)展并運(yùn)用直線透視法來(lái)獲得景深幻覺(jué)的規(guī)則，通過(guò)研究人體解剖，藝術(shù)家給他們的作品注入了一種全新的現(xiàn)實(shí)主義感。他們的藝術(shù)作品弘揚(yáng)了人文主義，在繪畫的總體風(fēng)格上，典雅、華麗、和諧、宏偉，寫實(shí)技術(shù)嫻熟，形成了我們稱之為古典主義的畫風(fēng)。區(qū)別與古典畫風(fēng)的印象派畫家們，用光與色描繪自然和抒發(fā)自己的感情，他們擅長(zhǎng)表現(xiàn)陽(yáng)光和色彩。他們對(duì)瞬息萬(wàn)變的光色變化非常敏感，注重色彩的表現(xiàn)，畫家運(yùn)用分色技術(shù)，將色彩合理組合，使畫面變得明快絢麗。印象派畫家不再因襲傳統(tǒng)的畫法，他們的作品則替我們?cè)忈屃斯馍墓τ眯?。在色彩的表現(xiàn)里，印象派畫家完美地表現(xiàn)了一種抒情風(fēng)格，他們很好地運(yùn)用了繪畫語(yǔ)言，給作品注入了抒情性外表美。

任何畫派的藝術(shù)家都是采用其獨(dú)特的繪畫形式來(lái)體現(xiàn)作品的情感語(yǔ)言。從這個(gè)意義上講，繪畫語(yǔ)言的不同運(yùn)用，則產(chǎn)生出不同風(fēng)格的繪畫作品。中國(guó)畫崇尚文、意、趣，而這一切都是通過(guò)筆墨技巧來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的。在這里，筆墨本身不是具象的，相對(duì)具體塑造的藝術(shù)形象來(lái)說(shuō)，它是形式的因素，但卻有著引起形象的聯(lián)想和意趣的感受。正如藍(lán)色和紅色能引起冷暖的視覺(jué)感受一樣，在宣紙上粗糙的干筆能引起樹干及老人似的蒼老的視覺(jué)感受；水分飽滿、行筆流暢的筆跡能引起春天般滋潤(rùn)的視覺(jué)感受；徐緩的用筆能引起持重含蓄的聯(lián)想；流利靈活的用筆能引起灑脫歡暢的聯(lián)想；快速而多變的用筆引起蛇龍飛舞的聯(lián)想。中國(guó)畫這種形式因素，是畫家的獨(dú)特風(fēng)格在藝術(shù)技巧方面的主要表現(xiàn)。藝術(shù)家們常借筆墨以寫天地。通過(guò)構(gòu)思構(gòu)圖，合理運(yùn)用筆墨虛實(shí)、水韻、墨色和運(yùn)筆而產(chǎn)生的肌理形成有個(gè)性的繪畫語(yǔ)言。虛實(shí)處理，仍然是當(dāng)代畫家構(gòu)成新的屬于自己藝術(shù)語(yǔ)言的要素。虛實(shí)的表現(xiàn)，就是畫者靈氣的表現(xiàn)。是對(duì)畫理的悟性。中國(guó)畫家歷來(lái)認(rèn)為畫必須有筆墨，無(wú)筆墨就不能與畫。并且筆墨技巧還要與表現(xiàn)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能產(chǎn)生好的作品。這種代代沿裝的藝術(shù)法則即所謂傳統(tǒng)，已成為中國(guó)所獨(dú)有的繪畫語(yǔ)言。

審美意識(shí)作用于人們對(duì)繪畫語(yǔ)言形式的追求。繪畫語(yǔ)言由多種要素構(gòu)成，這里涉及到的視覺(jué)因素有：點(diǎn)、線、形、光、色彩。點(diǎn)：是最小的視覺(jué)實(shí)體，對(duì)于探討視覺(jué)形式的作用，點(diǎn)是一個(gè)很好的著手處。一個(gè)可視的點(diǎn)是一個(gè)吸引視覺(jué)注意力的小元素，它可以構(gòu)成一個(gè)情趣的中心或一幅構(gòu)圖中被強(qiáng)調(diào)之處。線：線可以被描述為點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡，它是一個(gè)可視的行動(dòng)軌跡，一條線表現(xiàn)著劃線的人或物的精神。一幅畫的筆觸，穿過(guò)風(fēng)景的一條蜿蜒的河流，被撕破的線與參差不齊的邊緣，一個(gè)草葉的曲線，這每一條線正如同每一位畫家充滿個(gè)性的、富有表現(xiàn)力的線條一樣，是獨(dú)具特色的。線是人們認(rèn)識(shí)和反映自然形態(tài)時(shí)最簡(jiǎn)明的表現(xiàn)形式，有長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直之分。形式的不同可形成不同結(jié)合體和內(nèi)涵。形：一種被視為平面的存在形式，即二維的空間。形這個(gè)詞表示了人眼感覺(jué)到的客觀事物的外部形態(tài)，形所以又稱為視覺(jué)形。另外，光與色彩也是繪畫藝術(shù)最主要的造型因素。點(diǎn)、線、面、形、光、色，作為繪畫藝術(shù)的構(gòu)成要素是相輔相成和不可分割的表現(xiàn)形式，它是構(gòu)成繪畫藝術(shù)中多種可視因素的總結(jié)構(gòu)。就繪畫而言，它是一種在長(zhǎng)乘寬的二維平面上利用形、色、肌理或者說(shuō)利用點(diǎn)、線、面或黑、白、灰及色彩、肌理等手段來(lái)傳達(dá)人類或藝術(shù)家對(duì)精神文明的追求。在符合它自身規(guī)律的前提下，用什么樣的方法表達(dá)、怎樣表達(dá)和表達(dá)什么都是值得探索和嘗試的，沒(méi)必要用既有的定式或種類來(lái)界定，繪畫是人類藝術(shù)追求的其中一種方式．那它自身就有其獨(dú)特的語(yǔ)言和表達(dá)技巧，單就繪畫而言不同的表現(xiàn)題材和不同的工具材料都有其自身的特殊規(guī)律、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方式，只要是符合繪畫本體的藝術(shù)規(guī)律的任何題材、任何表現(xiàn)形式、任何表達(dá)方式，只要對(duì)人類的精神文明起到積極向上的推動(dòng)作用，只要符合人類追求的審美理想，任何繪畫語(yǔ)言方式都是人們所追求的。

為了追求繪畫中的情與形，藝術(shù)家們總是在尋求繪畫觀念和語(yǔ)言上進(jìn)行著轉(zhuǎn)型，不斷地?fù)P棄著自己繪畫語(yǔ)言上那些不純凈的和停留在生活表面上的東西，從而在繪畫語(yǔ)言、繪畫圖式、繪畫動(dòng)機(jī)等方面都出現(xiàn)了新的形態(tài)?，F(xiàn)代藝術(shù)的演變和發(fā)展不僅在多層次上探討了藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題，同時(shí)也極大地豐富和創(chuàng)造了人類的視覺(jué)形象語(yǔ)言，深刻地影響和改變著人們觀察世界的審美方式。繪畫語(yǔ)言不應(yīng)只是僅僅停留在技巧和形式的探索之中，它更是將技巧、知識(shí)、直覺(jué)和感情與材料融合為一體而形成的。藝術(shù)品是精神和物質(zhì)的結(jié)合。藝術(shù)家能從各自的視角、獨(dú)自的語(yǔ)言來(lái)追求和豐富繪畫藝術(shù)，使人類的繪畫藝術(shù)更加多姿多彩。

以上就是關(guān)于繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言不包括相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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