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VI的圖形設(shè)計(jì)（vi設(shè)計(jì)模板）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 11:19:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 138

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于VI的圖形設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

vi是什么設(shè)計(jì)？
VI設(shè)計(jì)步驟是什么
VI設(shè)計(jì)是什么？
平面設(shè)計(jì)(VI)是什么

VI的圖形設(shè)計(jì)（vi設(shè)計(jì)模板）

vi是什么設(shè)計(jì)？

什么是vi設(shè)計(jì)

VI即(Visual Identity)，通譯為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。

是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。

VI(視覺(jué)識(shí)別Visual Identity)系統(tǒng)包括：

A、基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。

B、應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

ui設(shè)計(jì)和vi設(shè)計(jì)有哪些區(qū)別

UI設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)，兩種設(shè)計(jì)的工作屬性不同。

UI設(shè)計(jì)中，平面設(shè)計(jì)工作只是其中的一小部分內(nèi)容，其設(shè)計(jì)工作的主體，還是在軟件交互性設(shè)計(jì)上，軟件交互性設(shè)計(jì)，上海vi設(shè)計(jì)公司主要是針對(duì)軟件操作流程提出最優(yōu)方案，屬于應(yīng)用工程設(shè)計(jì)，而非平面設(shè)計(jì)。而其中涉及到軟件圖標(biāo)、界面視覺(jué)布局等平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目，只是整個(gè)交互設(shè)計(jì)工作中的一項(xiàng)。其主要目的，是為用戶提供更具親和力的界面外觀。是服務(wù)于交互性設(shè)計(jì)工作的。

VI設(shè)計(jì)，則是完全的，且自成系統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)工作。其設(shè)計(jì)成果，直接應(yīng)用于客戶的機(jī)構(gòu)或品牌。其設(shè)計(jì)目的，是將所服務(wù)的機(jī)構(gòu)或品牌的相關(guān)視覺(jué)要素加以系統(tǒng)化與規(guī)范化，進(jìn)而強(qiáng)化其可識(shí)別性。

VI設(shè)計(jì)步驟是什么

VI即通譯為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以無(wú)比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播。那VI設(shè)計(jì)的步驟是什么呢？
平面設(shè)計(jì)
第一、進(jìn)行設(shè)計(jì)定位。
一個(gè)正確的設(shè)計(jì)定位是設(shè)計(jì)好字體的更步，它來(lái)自對(duì)其相關(guān)資料的收集與分析。當(dāng)我們準(zhǔn)備設(shè)計(jì)某一字體時(shí)，應(yīng)當(dāng)先考慮到字體應(yīng)傳遞何種信息內(nèi)容，給消費(fèi)者以何種印象，VI設(shè)計(jì)定位是為了傳遞訊息還是增加趣味，或者二者兼有;在何處展示和使用，尋找適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)載體、合適的型態(tài)、大小和恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手段;什么是你的設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，你創(chuàng)造的表現(xiàn)方式是否正確，是否表達(dá)清楚;表現(xiàn)內(nèi)容是嚴(yán)肅的還是幽默的;信息是否有先后次序;是否需要編輯等。
第二、進(jìn)行VI設(shè)計(jì)的創(chuàng)意草圖。
設(shè)計(jì)師在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)時(shí)有了主題和創(chuàng)意的一些想法就應(yīng)該學(xué)會(huì)先用草圖記錄下來(lái)，考慮一下使用何種色彩、形態(tài)、肌理;表現(xiàn)某個(gè)特定時(shí)期的某種風(fēng) 格，會(huì)令人想起某個(gè)特殊的事件或者感受。通過(guò)這種方法，你可以對(duì)你的創(chuàng)意所需要的形式進(jìn)行判斷。隨后你需要收集相關(guān)的視覺(jué)素材作為參考，以使你的設(shè)計(jì)更有可信度。好的攝影、設(shè)計(jì)雜志和有關(guān)的書(shū)籍都是有用的素材，那種將形象進(jìn)行孤立的處理的做法都會(huì)產(chǎn)生平庸的作品。進(jìn)行多種視覺(jué)嘗試是非常有用的。放開(kāi)思路，以視覺(jué)方式進(jìn)行思考，不要過(guò)多地考慮細(xì)節(jié)，色彩在一開(kāi)始的思考中就應(yīng)該放進(jìn)構(gòu)思中，而不能到更后才考慮。設(shè)計(jì)開(kāi)始時(shí)可以使用記號(hào)筆、色粉筆和水粉筆等工具。
第三、方案進(jìn)行深入化。
很多時(shí)候，我們?cè)O(shè)計(jì)師在進(jìn)行VI設(shè)計(jì)時(shí)，一開(kāi)始的創(chuàng)意未必能成為更滿意的設(shè)計(jì)，如果對(duì)更終的結(jié)果不滿意，可以先設(shè)計(jì)或者第三方案。每一種方案的設(shè)計(jì)都必須深入下去，頻繁地更換想法只能導(dǎo)致失敗和灰心。沒(méi)有一種方案是萬(wàn)無(wú)一失的，但是這種工作方法為你打下了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。你更終的設(shè)計(jì)作品必須反映設(shè)計(jì)的本質(zhì)。如果你的VI設(shè)計(jì)作品只是整個(gè)設(shè)計(jì)的一部分，你必須考慮它在不同媒體上使用的可能性。然后將你的設(shè)計(jì)作品影印下來(lái)，或在設(shè)計(jì)軟件中虛擬演繹，用專業(yè)的眼光審視一下。有時(shí)對(duì)軟件的運(yùn)用還可能達(dá)到一種意想不到的設(shè)計(jì)效果。
第四、對(duì)VI設(shè)計(jì)進(jìn)行提煉綜合。
設(shè)計(jì)師將VI設(shè)計(jì)中更合適的部分，再進(jìn)行進(jìn)一步的修改。應(yīng)針對(duì)設(shè)計(jì)的每一部分逐個(gè)進(jìn)行提煉和發(fā)展，以提煉出更佳方案。
第五、對(duì)VI設(shè)計(jì)進(jìn)行最后的修改完成。
設(shè)計(jì)師對(duì)更后的VI設(shè)計(jì)方案通過(guò)設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行加工，全面考慮形態(tài)、大小、粗細(xì)、色彩、紋樣、肌理以及整體的編排，以達(dá)到預(yù)期的效果。
原名威客中國(guó)威客網(wǎng),是威客行業(yè)領(lǐng)先的眾包服務(wù)平臺(tái)。是雇主和威客最值得信賴的威客網(wǎng)站,其中服務(wù)品類涵蓋知識(shí)產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)注冊(cè)、logo設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)站建設(shè)、文案策劃、裝修設(shè)計(jì)等為主的400余種現(xiàn)代服務(wù)領(lǐng)域。致力于為廣大需求者解決各種實(shí)際性需求問(wèn)題,打造全方位的創(chuàng)意服務(wù)。

VI的圖形設(shè)計(jì)（vi設(shè)計(jì)模板）

VI設(shè)計(jì)是什么？

VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺(jué)設(shè)計(jì)，是企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個(gè)方面。分為BI、MI、VI，三方面為行為識(shí)別，企業(yè)理念識(shí)別和視覺(jué)識(shí)別。

擴(kuò)展資料：

歷史演變

古代

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語(yǔ)言習(xí)慣，使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無(wú)意識(shí)的形象識(shí)別。

奴隸社會(huì)的視覺(jué)符號(hào)是城邦家族通過(guò)族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺(jué)識(shí)別是一些歐洲國(guó)家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

近代

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過(guò)一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本，美國(guó)很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國(guó)全面推行視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

參考資料：百度百科--VI

平面設(shè)計(jì)(VI)是什么

VI全稱Visual
Identity,
即企業(yè)VI視覺(jué)設(shè)計(jì)，通譯為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)。設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。企業(yè)通過(guò)VI設(shè)計(jì)，對(duì)內(nèi)可以征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對(duì)外可以樹(shù)立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過(guò)視覺(jué)符碼，不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同。
VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個(gè)方面。分別為BI、MI、VI，三方面為行為識(shí)別，企業(yè)理念識(shí)別和視覺(jué)識(shí)別。

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