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現(xiàn)代禮儀論文3000字(現(xiàn)代禮儀論文3000字怎么寫(xiě))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代禮儀論文3000字的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、當(dāng)代大學(xué)生禮儀為題的論文
在人際交往中,交流是門(mén)大學(xué)問(wèn),是門(mén)最實(shí)用且可賞可鑒的大俗大雅的真正的藝術(shù)。同樣表達(dá)一個(gè)意思,但說(shuō)的方式方法不同,其結(jié)果也大相徑庭,一個(gè)人能否把事情辦成,很多時(shí)候不在于作了多少,而在于說(shuō)了多少和怎么去說(shuō),臺(tái)灣著名的成功學(xué)家林道安說(shuō):“一個(gè)人不會(huì)說(shuō)話(huà),那是因?yàn)樗恢缹?duì)方需要聽(tīng)什么樣的話(huà);假如你能像一個(gè)偵察兵一樣看透對(duì)方的心理活動(dòng),你就知道說(shuō)話(huà)的力量有多么巨大了!”會(huì)說(shuō)話(huà)的人口若懸河,滔滔不絕,出口成章,亦莊亦諧,旁證博引,引經(jīng)據(jù)典,使聽(tīng)話(huà)人心服口服,為自己迎來(lái)柳暗花明。這種人在激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)中八面玲瓏,用如簧的僑社給自己贏得了一個(gè)寬松的發(fā)展環(huán)境,無(wú)論他們走到哪里都備受矚目,家人朋友以他為榮,同事老板對(duì)他另眼相看,這樣的人想不成功都難。
不同角色會(huì)有不同之功能與態(tài)度,人在環(huán)境中應(yīng)先認(rèn)定自己角色,再設(shè)定當(dāng)有之人際關(guān)系。 人際關(guān)系之進(jìn)行需按團(tuán)體規(guī)則進(jìn)行,此規(guī)則大略包含法律、禮節(jié)、道德三方面。古人云:禮之所興,眾之所治也。任何一個(gè)社會(huì)組織,小到一家店鋪,大到一個(gè)國(guó)家,要想廣交朋友,廣聚信息,想增進(jìn)相關(guān)公眾對(duì)它的理解、信任、合作與支持,想塑造自身的良好形象,全面實(shí)現(xiàn)自己的目的,一刻離不開(kāi)禮儀。 中國(guó)古稱(chēng)禮儀之邦,自古重視禮儀文化建設(shè)。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,它的核心只有一個(gè)字,就是“禮”,從一個(gè)家庭到整個(gè)國(guó)家,我們所有的行為準(zhǔn)則都是由“禮”來(lái)籠罩的。禮是我們中華民族的一種思維方式,一種行為準(zhǔn)則。要了解中國(guó)文化,就非要了解“禮”不可。“禮”最早的起源與祭神有關(guān)。禮最初是原始社會(huì)祭神祈福、祖先崇拜的一種祭祀儀式,具有強(qiáng)烈的神秘感與敬畏感。莊嚴(yán)的祭祀儀式使氏族部落成員深刻感受到個(gè)人意志必須服從全體意志,個(gè)人與氏族部落密不可分,個(gè)人對(duì)民族部落必須絕對(duì)忠誠(chéng)與服從,從而以強(qiáng)大的精神威懾力與統(tǒng)攝感,實(shí)現(xiàn)對(duì)全體成員的普遍強(qiáng)制性。同時(shí),祭祀儀式又融入了原初的是非善惡、長(zhǎng)幼尊卑等社會(huì)道德價(jià)值與倫理關(guān)系,一開(kāi)始就與倫理道德渾然一體,對(duì)社會(huì)生活自身具有整合規(guī)范功能。
在我認(rèn)為,禮儀的“禮”字指的是尊重,即在人際交往中既要尊重自己,也要尊重別人?!岸Y儀者敬人也”,實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說(shuō)“禮多人不怪”,如果你重視別人,別人可能就重視你。禮儀的“儀”字顧名思義,儀者儀式也,即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。
所以,人們?cè)趧?chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí),還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己,從中享受無(wú)盡的樂(lè)趣。一個(gè)人能否對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)或周?chē)h(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這一課程的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì),自覺(jué)參與社會(huì)活動(dòng),改造、變革社會(huì)環(huán)境,促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。
從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
如果分類(lèi),可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等幾大分支。因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科,所謂的幾大分支,又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的。
禮儀的主要功能,從個(gè)人的角度來(lái)看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從單位的角度來(lái)說(shuō),可以塑造單位形象,提高顧客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度,并最終達(dá)到提升單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。
從團(tuán)體的角度來(lái)看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。
所以,學(xué)習(xí)禮儀,不僅是時(shí)代潮流,更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)所需。
二、談?wù)勗谏詈凸ぷ髦兄v究?jī)x態(tài)儀表禮儀的意義論文
隨著人類(lèi)的文明進(jìn)步,體態(tài)禮儀已經(jīng)成為現(xiàn)代人的文明標(biāo)志。文明規(guī)范的舉止行為對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、對(duì)一個(gè)民族 文化 的發(fā)揚(yáng)、對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。下面是我為大家推薦的談?wù)勗谏詈凸ぷ髦兄v究?jī)x態(tài)儀表禮儀的意義論文,供大家參考。
禮儀的意義 范文 一:試論商務(wù)工作人員講究?jī)x表禮儀的意義
摘要:在商務(wù)活動(dòng)中,一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng),也可以反映他的審美趣味。而禮儀,是塑造個(gè)人形象的靈魂,它已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)與企業(yè)形象的必要條件,人們用以溝通思想、聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)了解的一種行為規(guī)范,是現(xiàn)代交際中不可缺少的潤(rùn)滑劑。因此對(duì)儀表儀禮的要求是對(duì)商務(wù)活動(dòng)起著重要作用。
關(guān)鍵詞:儀表 儀禮 內(nèi)涵 意義
在商務(wù)活動(dòng)中,為了體現(xiàn)相互尊重,需要通過(guò)一些行為準(zhǔn)則去約束人們?cè)谏虅?wù)活動(dòng)中的方方面面,這其中包括儀表禮儀,言談舉止,書(shū)信來(lái)往,電話(huà)溝通等技巧,從商務(wù)活動(dòng)的場(chǎng)合又可以分為辦公禮儀,宴會(huì)禮儀,迎賓禮儀等。我們學(xué)習(xí) 商務(wù)禮儀 就顯得更為重要。商務(wù)禮儀是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求,因此對(duì)商務(wù)工作人員要講究?jī)x表禮儀作簡(jiǎn)要分析。
一、儀表的內(nèi)涵及作用
儀表,即人的外表,包括容貌、舉止、姿態(tài)、風(fēng)度等。在政務(wù)、商務(wù)、事務(wù)及社交場(chǎng)合,一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng),也可以反映他的審美趣味。穿著得體,不僅能贏得他人的信賴(lài),給人留下良好的印象,而且還能夠提高與人交往的能力。相反,穿著不當(dāng),舉止不雅,往往會(huì)降低了你的身份,損害你的形象。由此可見(jiàn),儀表是一門(mén)藝術(shù),它既要講究協(xié)調(diào)、色彩,也要注意場(chǎng)合、身份。同時(shí)它又是一種文化的體現(xiàn)。禮儀:是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和??偠灾?,禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
總而言之,商務(wù)工作人員講究?jī)x表禮儀的意義在于:
第一、提升個(gè)人的素養(yǎng),比爾•蓋茨講“企業(yè)競(jìng)爭(zhēng),是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)”。進(jìn)而到企業(yè),就是企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng),教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。
第二、方便我們的個(gè)人交往應(yīng)酬。我們?cè)谏虡I(yè)交往中會(huì)遇到不同的人,對(duì)不同的人如何進(jìn)行交往這是要講究藝術(shù)的,比如夸獎(jiǎng)人也要講究藝術(shù),不然的話(huà)即使是夸人也會(huì)讓人感到不舒服。
第三、有助于維護(hù)企業(yè)形象。在商務(wù)交往中個(gè)人代表整體,個(gè)人形象代表企業(yè)形象,個(gè)人的所作所為,就是本企業(yè)的典型活體 廣告 。一舉一動(dòng)、一言一行,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
為些,在儀表方面我們應(yīng)該:
(一)注重儀表的協(xié)調(diào)
所謂儀表的協(xié)調(diào),是指一個(gè)人的儀表要與他的年齡、體形、職業(yè)和所在的場(chǎng)合吻合,表現(xiàn)出一種和諧,這種和諧能給人以美感。對(duì)于年齡來(lái)說(shuō),不同年齡的人有不同的穿著要求,年輕人應(yīng)穿著鮮艷、活潑、隨意一些,體現(xiàn)出年輕人的朝氣和蓬勃向上的青春之美。而中,老年人的著裝則要注意莊重、雅致、整潔,體現(xiàn)出成熟和穩(wěn)重。對(duì)于不同體型,不同膚色的人,就應(yīng)考慮到揚(yáng)長(zhǎng)避短,選擇合適的服飾。職業(yè)的差異對(duì)于儀表的協(xié)調(diào)也非常重要。比如,教師的儀表應(yīng)莊重,學(xué)生的儀表應(yīng)大方整潔,醫(yī)生的穿著也要力求顯得穩(wěn)重而富有 經(jīng)驗(yàn) 。當(dāng)然,儀表也要與環(huán)境相適應(yīng),在辦公室的儀表與在外出旅游時(shí)的儀表當(dāng)然不會(huì)相同。
(二)注意色彩的搭配
暖色調(diào)(紅、橙、黃等)給人以溫和,華貴的感覺(jué),冷色調(diào)(紫、藍(lán)、綠等)往往使人感到?jīng)鏊?、恬靜、安寧、友好,中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重,可靠的感覺(jué),是最常見(jiàn)的工作服裝用色。在選擇服裝、飾物的色彩時(shí),應(yīng)考慮到各種色調(diào)的協(xié)調(diào)與膚色,選定合適的著裝、飾物。
(三)注意場(chǎng)合
根據(jù)不同的場(chǎng)合來(lái)進(jìn)行著裝,喜慶場(chǎng)合,莊重場(chǎng)合及悲傷場(chǎng)合應(yīng)注意有不同的服裝,要遵循不同的規(guī)范與風(fēng)俗。
在商務(wù)場(chǎng)合,著裝的的成功與否也直接影響著商務(wù)工作中的素養(yǎng)。 服裝不是一種沒(méi)有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線(xiàn)的組合,更是一種社會(huì)工具,它向社會(huì)中其他的成員傳達(dá)出信息,象是在向他人宣布說(shuō):“我是什么個(gè)性的人?我是不是有能力?我是不是重視工作?我是否合群?”舊時(shí)代的女性注重服裝的動(dòng)機(jī)較單純,其目地?zé)o非只是為想獲得他人的贊美,或是增加對(duì)異性的吸引力。在講求男女平等的時(shí)代里,女人處處希望與男人平等競(jìng)爭(zhēng),簡(jiǎn)單追求外表的性吸引,已并不能滿(mǎn)足這些職業(yè)女性,女性競(jìng)爭(zhēng)者在著裝方面必須要更具道德魅力、審美魅力、知識(shí)魅力及行為規(guī)范的魅力,使服裝無(wú)形中為協(xié)調(diào)人際關(guān)系、提高工作效率,增加職位升遷的機(jī)會(huì),起到良好的作用。
二、儀禮的內(nèi)涵和作用
人們對(duì)禮儀有不同的解釋?zhuān)河腥苏f(shuō)是一種道德修養(yǎng);有人說(shuō)是一種禮儀是一種形式美;有人講禮儀是一種風(fēng)俗習(xí)慣。禮出于俗,俗化為禮。商務(wù)禮儀的操作性,即應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做。
商務(wù)禮儀的作用:一言以蔽之,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外塑形象。
第一個(gè)作用就是提高我們商務(wù)人員的個(gè)人素質(zhì)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)最終是人員素
質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)商務(wù)人員來(lái)說(shuō),商務(wù)人員的素質(zhì)就是商務(wù)人員個(gè)人的修養(yǎng)和個(gè)人的表現(xiàn)。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。所謂個(gè)人素質(zhì)就是在商務(wù)交往中待人接物的基本表現(xiàn),比如吸煙,一般有教養(yǎng)的人在外人面前是不吸煙的;有教養(yǎng)的人在大庭廣眾之下是不高聲講話(huà)的;在商務(wù)交往中著裝中的首飾佩戴。
第二個(gè)作用有助于建立良好的人際溝通。交往中不懂禮貌,不懂規(guī)矩有時(shí)會(huì)把事情搞砸。(比如接電話(huà))。 拜訪(fǎng) 要預(yù)約,預(yù)約要準(zhǔn)時(shí)。
第三個(gè)作用維護(hù)形象。個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家形象。商務(wù)禮儀就是要維護(hù)企業(yè)形象。減災(zāi)效應(yīng),經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。少出問(wèn)題,少影響人際關(guān)系。有時(shí)不知怎么做時(shí),有一個(gè)保底的做法--緊跟或者模仿,吃西餐一般要看女主人的動(dòng)作,女主人坐下,你才能坐下,女主人拿起刀叉,你再動(dòng)刀叉,女主人把餐巾放在桌子上,意思是宴會(huì)結(jié)束。所以不知道不要緊,跟著別人學(xué),別認(rèn)怎么做,你就怎么做,要錯(cuò)大家一起錯(cuò),大家全錯(cuò)不算錯(cuò)。了解這一點(diǎn)的話(huà),你就會(huì)應(yīng)對(duì)自如,落落大方。
禮儀貫穿著 人際交往 的始終,為交往的內(nèi)涵服務(wù);不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨(dú)對(duì)外交往,我們?cè)谌粘I钪幸惨匾暥Y儀,養(yǎng)成習(xí)慣,自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀讓我們知道如何提高自己在別人心目中的地位,如何通過(guò)你完美的職業(yè)形象使你擁有成功的事業(yè)和幸福的人生。了解和學(xué)習(xí)商務(wù)活動(dòng)禮儀規(guī)范樹(shù)立企業(yè)良好形象,塑造員工職業(yè)素質(zhì),運(yùn)用有效的溝通技巧處理商務(wù)活動(dòng)中的人際關(guān)系,改善服務(wù)形象,提高服務(wù)能力。掌握基本的商務(wù)禮儀及正確的商務(wù)禮儀技職業(yè)形象決定職業(yè)生涯,職業(yè)形象決定人生命運(yùn)。隨著人們?nèi)粘=浑H的頻繁,在商務(wù)活動(dòng)、公務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)中越來(lái)越重視交往的細(xì)節(jié),也許一個(gè)微小的細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人的第一印象。樹(shù)立正確的職業(yè)意識(shí),塑造完美的職業(yè)形象,在提高個(gè)人職業(yè)形象的基礎(chǔ)上完善公司的商務(wù)形象。
禮儀的意義范文二:淺談生活中的禮儀
當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。為了更好地了解中國(guó)的禮,更為了提高自身素質(zhì),我選修了《現(xiàn)代禮儀》這門(mén)課。學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀已經(jīng)過(guò)了好多周了,在此之前學(xué)過(guò)人際交往課程,總的來(lái)說(shuō),還是有共同之處的。雖然大學(xué)生禮儀課只有那么短短的12節(jié)課,但是,卻讓我是學(xué)到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的為人處事的禮儀道理,受益匪淺了,學(xué)到了之前選修課中所沒(méi)有的東西。
對(duì)于我們這些涉世未深的大學(xué)生來(lái)說(shuō),有關(guān)禮儀方面的基本常識(shí)了解得不多。但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的,掌握良好的社交 禮儀知識(shí) 是我們走向成功必要的鋪路石。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下,對(duì)即將面臨走上社會(huì)的我們,我覺(jué)得有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾
現(xiàn)代禮儀涉及到生活中的各個(gè)方面。通過(guò)老師的講解,我深刻領(lǐng)悟到禮儀在生活中的重要性。人與人交往,怎么穿著得體大方,如何稱(chēng)呼對(duì)方,彼此如何站立,如何迎送,等等,日常交際都有禮的規(guī)定。想起以前的自己,對(duì)于很多的基本禮儀都不清楚,所以時(shí)不時(shí)也會(huì)遇到一些交往、交際中的尷尬,如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會(huì)說(shuō)話(huà)、不懂得如何跟人溝通等等。比如說(shuō):在別人發(fā)表言論的時(shí)候,自己突然有話(huà)想說(shuō),就隨便的打斷別人,先自己把話(huà)給說(shuō)了;不會(huì)主動(dòng)與人交流,別人主動(dòng)和我交流的時(shí)候,不知所措;穿著不講究搭配,隨意的上下衣不管是否很搭,就直接穿戴。這些事情雖小,但常常挫傷我們的自信,往往會(huì)影響我們?cè)谒酥械男蜗蟆?/p>
上了大學(xué)之后,可能接觸的人多了,交際的圈子也大了,不知不覺(jué)也懂得了很多平時(shí)生活中應(yīng)該注意的事項(xiàng)。從周?chē)说男袨榕e止中,時(shí)不時(shí)總能看到自己的影子。別人的好與壞,我們不該加以評(píng)論,但我們能夠以此來(lái)鞭策自己,提醒自己哪些方面做錯(cuò)了,哪些方面做得不夠恰當(dāng)。所以,有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)禮儀,不一定死學(xué)課本,單是在現(xiàn)實(shí)生活中,我們就可以學(xué)到很多很多為人處事的一些禮儀。
這學(xué)期,學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代禮儀》的課程之后,我學(xué)到自己不知道的很多實(shí)用的生活中的禮儀。這些都會(huì)對(duì)自己的各個(gè)方面有一定的幫助,提高自身的素質(zhì)。下面就簡(jiǎn)單的從各個(gè)方面的知識(shí)來(lái)談?wù)勛约旱囊恍? 心得體會(huì) 吧。
(1)儀表儀態(tài)禮儀
穿著要干凈整潔,搭配適當(dāng);服飾要得體,符合身份,區(qū)分時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合,遵守成規(guī)。即使不參加重要場(chǎng)合,在一般生活中,服裝也要得體,不要亂七八糟的穿著,服飾儀表代表一個(gè)人的形象。在人際交往中,服飾得體,不僅代表自己形象素質(zhì),同時(shí)也是對(duì)別人的尊重?,F(xiàn)在我講述一個(gè)實(shí)例,希望其余的同學(xué)也引以為戒。例如,我身邊的一位同學(xué),對(duì)穿著一點(diǎn)也不講究,喜歡穿絲襪,卻不搭配合理衣服,絲襪下面還加個(gè)運(yùn)動(dòng)襪、運(yùn)動(dòng)鞋,走路一撇一撇的。由于她的不好形象,導(dǎo)致她人際關(guān)系很薄淺,身邊的朋友幾乎沒(méi)有。因此我希望他人引以為戒,提高自身素質(zhì),尊重他人。
(2)生活禮儀
在日常生活中,要具有良好的意志品質(zhì)和健全的人格,對(duì)待生活積極主動(dòng),樂(lè)觀向上,自尊、自信、自立、自強(qiáng),有迎接挑戰(zhàn)的勇氣,不怕困難和挫折,具有適應(yīng)各種生活環(huán)境的能力。能有效地與他人進(jìn)行溝通交流、團(tuán)結(jié)協(xié)作,主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng),勇于承擔(dān)責(zé)任,具有關(guān)愛(ài)和尊重他人的意識(shí)和能力,追求高尚的生活方式和情趣,創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛,建立、保持、改善人際關(guān)系。通過(guò)禮儀 教育 ,可以讓當(dāng)代高校大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì),自覺(jué)參與社會(huì)活動(dòng),改造、變革社會(huì)環(huán)境,促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。
作為一個(gè)即將 畢業(yè) 的大學(xué)生,也作為一個(gè)女生來(lái)說(shuō),讓我更加有種欲望想要去多了解一些禮儀方面的知識(shí)。比如:如何使自己的氣質(zhì)更高雅、形象更出眾;如何使自己充滿(mǎn)自信地出現(xiàn)在同學(xué)老師、上級(jí)下屬和客戶(hù)面前;如何使自己得體而又自如的參加會(huì)議、出席社交活動(dòng)?通過(guò)平時(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的積累,通過(guò)對(duì)現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí),讓我懂得很多生活禮儀如:家庭禮儀、學(xué)校禮儀、出行禮儀、公共場(chǎng)所禮儀等方面的禮儀。懂得如何與別人溝通,如何更好地提高自己在社會(huì)各個(gè)方面的修養(yǎng),了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例,是一種習(xí)慣形式。因此在與人與交往中我時(shí)常提醒自己,將禮儀約定俗成為一種習(xí)慣做法。在不同的場(chǎng)合,注意 言行舉止 ,保持適度的微笑,主動(dòng)與別人交流,注意禮貌的稱(chēng)呼別人,穿合適的衣服„„讓他人感到舒適,感到被尊重。
(3)交談禮儀 首先要注意個(gè)人形象,第一印象十分重要,言行應(yīng)從容得體。交談中要尊重隱私,交談中不要涉及收入支出、年齡、婚姻、健康、家庭住址、個(gè)人經(jīng)歷,信仰政見(jiàn)等。交談的整個(gè)過(guò)程中的舉止表情,可以顯現(xiàn)出來(lái)個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)待交談對(duì)象的基本看法。
交談要注意神態(tài),在神態(tài)上既要親切友善,又要舒展自如。在自己講話(huà)時(shí),要注意不卑不亢,恭敬有禮。在對(duì)方講話(huà)時(shí),則要專(zhuān)心致志,洗耳恭聽(tīng)。不論是自己說(shuō)還是在聽(tīng),都不要表現(xiàn)得心不在焉、敷衍了事,或是態(tài)度夸張。特別要注意自己的眼神和手勢(shì)。不要舉目四顧,雙眼不敢與交談對(duì)象對(duì)視,也不要張牙舞爪,指手畫(huà)腳,對(duì)對(duì)方指指點(diǎn)點(diǎn)。另外還要注意語(yǔ)氣,與別人交談時(shí),講話(huà)的口氣不可不慎,平等待人,謙恭禮貌,應(yīng)盡量多使用一些謙詞、敬語(yǔ)和禮貌用語(yǔ)。既不要在交談時(shí)表現(xiàn)得居高臨下、盛氣凌人、裝腔作勢(shì),也不宜在語(yǔ)氣上顯得曲意迎奉,一味討好對(duì)方,遷就對(duì)方,附和對(duì)方。另外在交談中找歡快輕松的內(nèi)容,向?qū)Ψ接懡谈信d趣的話(huà)題,可以借機(jī)向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的敬意。
交談稱(chēng)呼的使用,在比較正式的場(chǎng)合,應(yīng)當(dāng)選用的稱(chēng)呼主要有:尊稱(chēng)、榮譽(yù)性稱(chēng)呼、公務(wù)性稱(chēng)呼、一般性稱(chēng)呼。尊稱(chēng),幾乎用于任何場(chǎng)合,主要包括“先生”,“小姐”,“夫人”,“女士”。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是,在稱(chēng)呼一位婦女時(shí),最好根據(jù)其婚否,分別以“小姐”或“夫人”相稱(chēng)。許多時(shí)候,尊稱(chēng)可與姓名,姓氏或行業(yè)性稱(chēng)呼分別組合在一起使用。榮譽(yù)性稱(chēng)呼,在人際交往中,若交往對(duì)象擁有在社會(huì)上備受重視的學(xué)位,學(xué)術(shù)性頭銜,專(zhuān)業(yè)性技術(shù)頭銜,軍銜,爵位。例如“博士”,“教授”,“醫(yī)生”, “法官”等等,均可使用作稱(chēng)呼。公務(wù)性稱(chēng)呼。在公務(wù)活動(dòng)中,一般可以直接以對(duì)方的職務(wù)相稱(chēng)。例如,可稱(chēng)其為“部長(zhǎng)”、“總裁”、“主任”,等等。一般性稱(chēng)呼,只稱(chēng)姓,還要加上先生等尊稱(chēng)。
(4)求職禮儀 何在求職 面試 中立于不敗之地,成為我們每一位畢業(yè)生最關(guān)心的話(huà)題。大學(xué)畢業(yè)生在面試時(shí),為了求職成功,因注意以下幾點(diǎn):
面試的儀表禮儀。面試要設(shè)計(jì)好自己的形象,主考官往往憑著求職者的外在形象來(lái)判斷求職者的身份、地位、學(xué)識(shí)、個(gè)性等等。參加面試時(shí),服裝應(yīng)大方得體。如果去機(jī)關(guān)、事業(yè)單位或大公司面試,最好穿西裝或者套裝。男生穿西裝時(shí),襯衫以白色比較好,盡量選擇顏色明亮的領(lǐng)帶,皮鞋應(yīng)以黑色為佳,并配以深色襪子,忌配運(yùn)動(dòng)式皮鞋、白色襪子。女生面試時(shí)注意著裝整潔,穿著應(yīng)有白領(lǐng)麗人的氣息,套裝是最合宜的裝扮。裙裝不宜過(guò)短,應(yīng)穿著高跟鞋。服裝要遵守三色原則,即全身顏色不多于3種,服裝顏色以淡雅或同色系的搭配為宜。 面試的儀容禮儀。面試時(shí),頭發(fā)要梳理整齊。男生發(fā)型以短發(fā)為宜,并注意保持頭發(fā)清潔。女生可以化個(gè)淡妝,應(yīng)略施脂粉,切勿濃妝艷抹。
面試的儀態(tài)禮儀。站立時(shí)要挺拔、優(yōu)雅,面容平和自然,面帶微笑;站立時(shí)避免探脖、斜肩、駝背、挺腹、雙腿彎曲或不停顫抖等不雅動(dòng)作。坐姿,從座位的左側(cè)入坐,輕穩(wěn)坐下;入座時(shí)要輕、要穩(wěn),女士入座前要先整理衣裙下擺,雙目平視,嘴唇微閉,下頜微收;男士雙腳可平行打開(kāi)。入座后坐滿(mǎn)椅子的2/3輕靠椅背。側(cè)身與他人交談時(shí),應(yīng)盡量把上身側(cè)向?qū)Ψ健?/p>
現(xiàn)代禮儀涉及的內(nèi)容很多,以上我只是把重要的方面論述了一下。社會(huì)如此之大,我們?cè)搶W(xué)的禮儀知識(shí)還有很多很多?,F(xiàn)代禮儀課程在大學(xué)生素質(zhì)教育方面有著不可忽視的重要作用。對(duì)大學(xué)生全面實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今時(shí)代的呼喚,是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,是提高我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)民素質(zhì),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。因而,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育具有深遠(yuǎn)的意義,它關(guān)乎著我們中華民族未來(lái)的命運(yùn)。所以,大學(xué)生有必要學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生禮儀,在以后的生活或者工作中,都是有意義的,做一個(gè)高素質(zhì)的科技人才。
三、大學(xué)生商務(wù)禮儀論文(2)
大學(xué)生商務(wù)禮儀論文篇二
大學(xué)生校園禮儀 禮儀,是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。它不單是個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),同時(shí)還是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映,在生活中占有重要位置。其內(nèi)容包括行禮儀式、禮節(jié)及儀式、風(fēng)俗規(guī)定的儀式、行為規(guī)范、交往程序、禮賓次序、道德規(guī)范等等。
禮儀,也是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,是中國(guó)古代文化的精髓。中國(guó)素來(lái)稱(chēng)為“禮儀之邦”,身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民。古語(yǔ)有云:“人而無(wú)儀,不死何為。”充分說(shuō)明了禮儀修養(yǎng)的重要性。中華文明經(jīng)過(guò)上下五千年的不斷修正完善,在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)形成了一套相對(duì)完善的文明體系,指導(dǎo)著我們?cè)诜椒矫婷娴难哉劇⑴e止。
大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方,大學(xué)生是建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的沖鋒軍,學(xué)校擔(dān)負(fù)著教育人和培養(yǎng)人的神圣使命。在各種禮儀中,校園禮儀對(duì)于大學(xué)生尤為重要,任何一位走向社會(huì)的成功人士,都具備著高等的禮儀修養(yǎng),這種素養(yǎng)在形成的過(guò)程中,大學(xué)校園發(fā)揮了極為重要的作用,而大學(xué)生校園禮儀一直是社會(huì)所關(guān)注的問(wèn)題。
一、當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀
中國(guó)歷來(lái)被稱(chēng)為“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”,大學(xué)生也秉承了這種文化傳統(tǒng),表現(xiàn)出謙和、勤勉、尊敬長(zhǎng)輩等民族特質(zhì)。然而當(dāng)前大學(xué)生禮儀修養(yǎng)存在著與其所受文化教育不對(duì)等的情況,存在著禮儀修養(yǎng)的缺失,這種缺失具體表現(xiàn)在個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)交往、生活細(xì)節(jié)等方面。例如,在公共場(chǎng)合有隨地吐痰,亂扔雜物,高聲談笑等缺少自我約束的失禮行為;在人際交往中莽撞、冷漠、自私,缺乏基本的交往禮儀;追求個(gè)人生活觀念和生活方式的絕對(duì)“自我”,缺乏與周?chē)h(huán)境融洽相處的能力;不會(huì)問(wèn)候,不懂謙讓?zhuān)蛔鹬貛熼L(zhǎng);更令人不安的是,有的同學(xué)把無(wú)視校紀(jì)校規(guī)、行為放浪不羈,只顧自己不顧他人看成是個(gè)性;他們強(qiáng)烈要求別人尊重自己,卻不知尊重別人,難以與別人建立良好的合作關(guān)系。此類(lèi)行為,與禮儀修養(yǎng)與精神文明建設(shè)極不和諧,不能不引起人們的高度關(guān)注。
二、學(xué)習(xí)禮儀的必要性
古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。學(xué)習(xí)禮儀是個(gè)人的需要。掌握禮儀,自覺(jué)執(zhí)行禮儀規(guī)范,就容易溝通感情,使人際交往獲取成功,同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我,進(jìn)而有助于人們所從事的各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。學(xué)習(xí)禮儀又是社會(huì)需要,人人重視禮儀,遵守社會(huì)公德,注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則,社會(huì)就會(huì)更加和諧和安定。所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義。 1.禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
2.禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化,提高大學(xué)生社會(huì)心理的承受力。
3.禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。
4.禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育,提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。 5.禮儀教育有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的途徑和方法
1.營(yíng)造家庭文化氛圍、強(qiáng)化禮儀意識(shí)。
環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境對(duì)人的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)影響。家庭的教育至關(guān)重要,家庭禮儀教育的一個(gè)最重要的目的就是培養(yǎng)孩子的禮儀習(xí)慣。
2.加強(qiáng)大學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
大學(xué)生的基本素質(zhì)涉及做人、做事和做學(xué)問(wèn)三個(gè)方面。也就是說(shuō)素質(zhì)教育不應(yīng)僅著眼于專(zhuān)業(yè)知識(shí)與能力的獲得,還要著力于健全人格的培養(yǎng)。
3.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的禮儀實(shí)踐。 開(kāi)展禮儀培訓(xùn)或禮儀講座,進(jìn)行“禮儀知識(shí)”競(jìng)賽等。通過(guò)開(kāi)展一系列的活動(dòng),可以讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中懂得禮儀知識(shí)、禮儀的重要性,教師在傳播知識(shí)的同時(shí),自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響
4.正確對(duì)待外來(lái)文化。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,外來(lái)文化帶來(lái)精華的同時(shí),也帶來(lái)了糟粕,這就要求大學(xué)生能夠自覺(jué)地抵制不良風(fēng)氣的影響,把他律和自律很好地結(jié)合起來(lái),正確看待外來(lái)文化,取其精華,棄其糟粕,不斷提高自身修養(yǎng)的能力。四、大學(xué)生在校禮儀
大學(xué)生的校園生活多彩多姿,因而禮儀修養(yǎng)的載體也很豐富,宏觀上看,我們可以把校園禮儀從兩個(gè)個(gè)方向淺述:校園日常生活、校園學(xué)習(xí)。
一、 校園日常生活禮儀
1、 校園基本禮儀
1)真誠(chéng)友愛(ài),相互尊重
真誠(chéng)友愛(ài)是一種崇高的道德情感。在平時(shí)與同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛(ài),平等待人,相互尊重,遇見(jiàn)同學(xué)一定要打招呼。打招呼的方式很多,可以問(wèn)好、點(diǎn)頭、微笑、招手或喊一聲名字等,做到熱情、誠(chéng)懇。
尊重他人,首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學(xué)起綽號(hào),不僅傷害同學(xué)的自尊心,還侮辱了同學(xué)的人格,是很不禮貌、很不道德的行為。其次,要尊重他人的生活習(xí)慣。每位同學(xué)的生活習(xí)慣是自幼養(yǎng)成的,是受家庭的教育和周?chē)h(huán)境的影響而潛移默化的結(jié)果。尊重別人的生活習(xí)慣就等于對(duì)他人人格的尊重。
2)善于交談,顧全大局
交談是同學(xué)之間交流的主要形式之一。交流可以增加同學(xué)間的了解、友誼和相互增長(zhǎng)知識(shí)。同學(xué)們之間的交談應(yīng)該注意一些問(wèn)題:
說(shuō)話(huà)態(tài)度要誠(chéng)懇謙虛,要語(yǔ)調(diào)平和;交談中力求語(yǔ)言文雅,注意場(chǎng)合分寸;開(kāi)玩笑時(shí)應(yīng)注意分寸;聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要認(rèn)真,不得輕易打斷別人的講話(huà),要插話(huà)或提問(wèn)時(shí)應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),指出同學(xué)錯(cuò)誤應(yīng)在不傷害同學(xué)自尊心的情況下,懇切、委婉地指出。吵架、罵人、
說(shuō)難聽(tīng)的話(huà)是一種無(wú)教養(yǎng)的行為及無(wú)禮的表現(xiàn)。
每位同學(xué)都要有集體意識(shí)。在集體生活中,要顧全大局,遵守規(guī)章制度,不可我行我素。
3)樂(lè)于助人,借物歸還
樂(lè)于助人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一,也是校園禮儀中不可缺少的內(nèi)容。當(dāng)有同學(xué)需要幫助時(shí),應(yīng)分清是非,弄明情況,如果是對(duì)的,應(yīng)盡力而為、量力而行,忌視而不見(jiàn)。
同學(xué)們經(jīng)常在一起,難免相互之間借用東西,即使隨便用一下別人的物品,也應(yīng)事先打招呼,征得他人同意。借別人的東西要說(shuō)清楚歸還時(shí)間,按時(shí)歸還。借同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)要特別愛(ài)護(hù)。
2、校園語(yǔ)言禮儀
校園語(yǔ)言禮儀是校園文明禮儀的重要組成部分,杜絕說(shuō)臟話(huà)、罵人等語(yǔ)言不健康現(xiàn)象,是校園文明建設(shè)的重點(diǎn)。大學(xué)生是民族的希望、國(guó)家的未來(lái),應(yīng)該是積極陽(yáng)光的。大學(xué)生首先必須做到語(yǔ)言文明,杜絕說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà),純潔校園語(yǔ)言,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)潔凈的語(yǔ)言環(huán)境,讓大家每大都處在健康的語(yǔ)言交流氛圍中。學(xué)生要養(yǎng)成習(xí)慣,經(jīng)常使用禮貌用語(yǔ)。
使用禮貌用語(yǔ)的最基本要求是:真誠(chéng)友善、談吐文雅、語(yǔ)言輕柔、詞語(yǔ)親切、音量適中、講究語(yǔ)言藝術(shù)。例如,在日常生活中,我們見(jiàn)面應(yīng)說(shuō)“你好”,分手不忘“再見(jiàn)”,求助要說(shuō)“請(qǐng)”,受助要說(shuō)“謝”,等等。
3、校園儀表禮儀
因?yàn)榇髮W(xué)生即將走上社會(huì),但又是學(xué)生,處在社會(huì)和學(xué)校的“交集”中。衣冠端正、舉止文明、遵守紀(jì)律、生活儉樸,是對(duì)學(xué)生的起碼要求,而良好的儀表無(wú)疑是其中重要的內(nèi)容。
女生在日常學(xué)習(xí)、生活中,要淡妝為主,自然清新,以不化妝為宜;在社交娛樂(lè)活動(dòng)中,可以化個(gè)淡妝?;瘖y的時(shí)候,應(yīng)以自然、清淡為主,切忌人工痕跡過(guò)重。
男學(xué)生不要留長(zhǎng)發(fā),不要蓄須,以顯得整潔、干凈,富有朝氣。
4、校園交往禮儀
1)師生交往
進(jìn)老師的辦公室須先敲門(mén)后喊報(bào)告,征得老師同意后,方可進(jìn)去;不要隨意翻動(dòng)老師的東西;進(jìn)辦公室要保持安靜,不要在辦公室里大聲喧嘩;在路上遇到老師應(yīng)點(diǎn)頭致敬。
2)同學(xué)交往
善于交友,不自卑不自傲;同學(xué)交注,不互相攀比;謹(jǐn)言慎行,不說(shuō)長(zhǎng)道短;溫文爾雅,不出口傷人;就事論事,不揭人短處;合理退讓?zhuān)灰獱?zhēng)吵不休。
5、校園宿舍禮儀
宿舍是大學(xué)生共同生活的場(chǎng)所,也是反映學(xué)生精神文明和禮儀修養(yǎng)的一個(gè)窗口,一定要格外重視。要注意如下禮儀:
在宿舍要注意清潔衛(wèi)生,要自覺(jué)搞好個(gè)人衛(wèi)生,同時(shí),要主動(dòng)自覺(jué)地搞好公共衛(wèi)生,保持宿舍內(nèi)外整潔并美化環(huán)境;發(fā)生矛盾和不愉快的事情時(shí),要克制自己,寬以待人,互相諒解;當(dāng)別人發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí),
應(yīng)耐心勸解,幫助解決矛盾;遇到同學(xué)在生活上、經(jīng)濟(jì)上發(fā)生困難請(qǐng)求幫助時(shí),要盡量幫助,緩解一時(shí)之急;自己娛樂(lè)的時(shí)候不要高聲怪叫,妨礙他人;起床或就寢的時(shí)候,動(dòng)作要輕,聲音要小,以免影響別人休息;不可以打探同學(xué)的隱私。
6、校園食堂用餐禮儀
學(xué)校食堂是師生共同就餐的場(chǎng)所,在這里就餐人數(shù)多,就餐時(shí)間集中,工作人員往往比較繁忙,作為大學(xué)生,應(yīng)注意就餐的禮儀: 按規(guī)定時(shí)間就餐,遵守秩序,互相禮讓?zhuān)杂X(jué)按先后次序排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)飯菜,打飯時(shí),要客氣地講話(huà)。打飯后,應(yīng)禮貌地說(shuō)聲“謝謝” ;進(jìn)食堂不可隨地扔雜物,剩余的飯菜倒在指定地方,愛(ài)護(hù)衛(wèi)生;用餐的動(dòng)作要文雅,吃相要文雅。
二、校園學(xué)習(xí)禮儀
1、大學(xué)生課堂禮儀
同學(xué)在上課鈴響起前走進(jìn)教室,做好課前準(zhǔn)備;在課堂上學(xué)生要衣著整潔,姿勢(shì)端正;舉手示意,起立發(fā)言;遵守紀(jì)律,尊重老師;下課鈴響,行注目禮。
2、在圖書(shū)館學(xué)習(xí)時(shí)的禮儀
在圖書(shū)館里講究禮貌公德,體現(xiàn)出的是一個(gè)人的文化知識(shí)素養(yǎng)。保持圖書(shū)館內(nèi)的安靜,就要求同學(xué)進(jìn)入圖書(shū)館走路要輕,入座起座要輕,翻看書(shū)刊要輕,在圖書(shū)館要盡量少說(shuō)話(huà);在借還圖書(shū)時(shí),要按先后次序排隊(duì);愛(ài)惜公物,不亂刻亂畫(huà),圖書(shū)要輕拿、輕翻、輕放不能因自己需要某種資料而損壞圖書(shū);不要占座。
3、聽(tīng)報(bào)告時(shí)的禮儀
大學(xué)生參加報(bào)告會(huì)應(yīng)衣著整潔、儀表大方、準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng)、進(jìn)出有序。具體來(lái)說(shuō),要注意以下幾點(diǎn)要求:遵守集會(huì)紀(jì)律,做到準(zhǔn)時(shí)、有序參加集會(huì),端坐靜聽(tīng),表示贊同;學(xué)生不要隨意離開(kāi)會(huì)場(chǎng),如有特殊原因需出場(chǎng),也應(yīng)悄悄出場(chǎng)。
除了以上兩個(gè)方面,大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)還體現(xiàn)在各種各樣的儀式、活動(dòng)上,大學(xué)生同樣應(yīng)該準(zhǔn)時(shí)、配合、積極參與,嚴(yán)于律己,提高素質(zhì),塑造良好的個(gè)人形象。
大學(xué)生的校園禮儀修養(yǎng)需要我們堅(jiān)持不懈從小事上面注意,端正態(tài)度,不僅把學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)當(dāng)成最重要的責(zé)任,同時(shí)更重要的是要提高自身的道德修養(yǎng),用豐富的內(nèi)涵武裝自己,使大學(xué)校園對(duì)我們的意義不僅僅是知識(shí)的深造,更是一個(gè)人格升華的過(guò)程,這才真正達(dá)到了大學(xué)教育的目的, 符合大學(xué)校園傳承優(yōu)秀文化的要求,同時(shí)使每一個(gè)大學(xué)生做真正契合“禮儀之邦”的合格優(yōu)秀的社會(huì)人!
四、論文“學(xué)習(xí)禮儀的重要性”6000字
大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀很重要
“禮儀”一詞,最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》和《禮記》。現(xiàn)代社會(huì)“禮儀”一詞有了更加廣泛的含義,其內(nèi)容包括行禮儀式、禮節(jié)及儀式、風(fēng)俗規(guī)定的儀式、行為規(guī)范、交往程序、禮賓次序、道德規(guī)范等等。禮儀作為一種文化,是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成,是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系,用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。禮儀可以使一個(gè)人變得有道德,可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象,可以使一個(gè)人的事業(yè)成功,也可以使得社會(huì)更加安定、文明和和諧。
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化,被世人稱(chēng)為“文明古國(guó),禮儀之邦”,至今有著高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。
當(dāng)然在我們大學(xué)生的領(lǐng)域內(nèi),禮儀禮貌也是舉足輕重的。在人才招聘會(huì)上,言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。
任何一個(gè)社會(huì)組織,小到一家店鋪,大到一個(gè)國(guó)家,要想廣交朋友,廣聚信息,想增進(jìn)相關(guān)公眾對(duì)它的理解、信任、合作與支持,想塑造自身的良好形象,全面實(shí)現(xiàn)自己的目的,同樣也一刻離不開(kāi)禮儀。
禮儀不僅可以美化人生,而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性,同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說(shuō):“我們有禮貌是因?yàn)樽宰??!薄岸Y貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌招待的人喜悅?!鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭(zhēng)斗,都是起因于對(duì)小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情,增加好感。注重言語(yǔ)禮儀,可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境,注重行為的禮儀,可以有一個(gè)寧?kù)o、潔凈的生活環(huán)境,可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧,也可以美化人生,美化社會(huì),因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮,知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。宋朝的政治家、文學(xué)家司馬光在《資治通鑒》里面,對(duì)人才的德和才做過(guò)精彩的論述,他說(shuō):“夫聰察強(qiáng)毅謂之才,正直中和謂之德,才者,德之資也;德者,才之帥也”?!胺虿排c德異,而世俗莫之能辨,通謂之賢,此其所以失人也”。意思是說(shuō),德是統(tǒng)帥,才是被統(tǒng)帥的。如果擺不正德才關(guān)系,把才看成德,選人用人就會(huì)失誤。一個(gè)優(yōu)秀人才,不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí),還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。
禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展,特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨。
大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體,在道德水準(zhǔn)上,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn),在追求突出個(gè)性過(guò)程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”,在我們的周?chē)?,?jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……。諸如此類(lèi)不良行為的存在,已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象,成為他們健康成長(zhǎng)的障礙。法國(guó)作家大仲馬說(shuō)過(guò):“有些人學(xué)了一生,而且學(xué)會(huì)了一切,但卻沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣才有禮貌?!币虼?,開(kāi)展禮儀教育和教學(xué),進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練,通過(guò)禮儀這個(gè)“尺度”,規(guī)范大學(xué)生的言談舉止,矯正粗俗、丑陋行為,已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課,必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。也就是說(shuō),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下,大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求,才能在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下有所發(fā)展。
普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。在我國(guó)高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中,一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。普及大學(xué)生禮儀,將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō),加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練,有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀,將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼,從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手,逐步提高其自身修養(yǎng);有助于維護(hù)高校的形象。在社會(huì)上,大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào),所以大學(xué)生對(duì)個(gè)人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù),甚至有助于對(duì)整個(gè)高等教育形象的維護(hù);有助于增進(jìn)人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為,必須注重人際溝通。
在普及大學(xué)生禮儀的同時(shí),規(guī)范大學(xué)生禮儀是大學(xué)生精神風(fēng)貌建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。
首先,大學(xué)生禮儀自身要求規(guī)范化。所謂“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”。禮儀本身的特點(diǎn)之一就是規(guī)范化。倘若對(duì)大學(xué)生禮儀不講究規(guī)范化,而是任憑大學(xué)生在具體運(yùn)用禮儀時(shí)自行其是,各搞一套,則大學(xué)生不像大學(xué)生,而混同于社會(huì)一般青年了。
其次,大學(xué)生的精神建設(shè)要求大學(xué)生禮儀規(guī)范化?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出:“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌的活動(dòng),對(duì)規(guī)范人們的言行舉止,有著重要的作用?!蔽阌怪靡?,對(duì)大學(xué)生禮儀的規(guī)范,必將直接有助于我國(guó)大學(xué)生精神風(fēng)貌的建設(shè)。
規(guī)范大學(xué)生禮儀,既要令其與大學(xué)生的實(shí)際需要相適應(yīng),又要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度。要目標(biāo)明確、循序漸進(jìn)、切實(shí)可行并大力推廣。
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