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杭州小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)(杭州景觀房)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、小區(qū)景觀綠化設(shè)計(jì)有什么要求
小區(qū)景觀綠化設(shè)計(jì)要堅(jiān)持以人為本的原則,滿(mǎn)足人們休息、健身、休閑娛樂(lè)的空間;堅(jiān)持生態(tài)性原則,在設(shè)計(jì)施工中選用了大量抗污染,吸收有害其氣體的鄉(xiāng)土樹(shù)種;堅(jiān)持簡(jiǎn)潔大方、特色突出的原則,力求以流暢的綠化曲線,色彩鮮明植物配置,獨(dú)具特色的景觀小品,給人留下鮮明深刻的印象;堅(jiān)持小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)功能分區(qū),中心區(qū)以雕塑和噴泉配以景墻,廣場(chǎng)區(qū)以低矮花灌木為輔,自然休閑景觀區(qū)以健身,休閑為一體。
小區(qū)景觀設(shè)計(jì)要求:
一、 安全性。安全性需求是居民最基本的需求。安全的居住小區(qū)環(huán)境可以提高居民的生活質(zhì)量,增強(qiáng)歸屬感。安全性在設(shè)計(jì)中不僅體現(xiàn)在空間安全感營(yíng)造方面,而且體現(xiàn)在景觀元素的設(shè)計(jì)上,例如,道路安全、水景觀安全和無(wú)障礙設(shè)施安全。
二、經(jīng)濟(jì)性。經(jīng)濟(jì)性是居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的宗旨。居住環(huán)境建設(shè)在把握經(jīng)濟(jì)性的前提下,提高戶(hù)外環(huán)境的使用率。通過(guò)相對(duì)少的投入最大限度的提升居住區(qū)戶(hù)外環(huán)境效果,盡量減少軸線式噴泉水景、羅馬柱、尺度夸張的中心廣場(chǎng)、大草坪等與人的使用限度相背離的設(shè)計(jì)手法,在滿(mǎn)足生態(tài)功能要求的基礎(chǔ)上,使戶(hù)外環(huán)境設(shè)計(jì)真正為人服務(wù),而非只是從感觀賞吸引人的眼球。
三、 地域性。居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)要把握地域的歷史文化脈絡(luò)。設(shè)計(jì)者在景觀設(shè)計(jì)之初要對(duì)居住小區(qū)所在的地域文化、民俗風(fēng)情等進(jìn)行調(diào)研,通過(guò)對(duì)地域文化的珍視,使居住者得到精神上的慰藉。我國(guó)幅員遼闊,景觀設(shè)計(jì)的主題要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)充分利用區(qū)域的小地形、地貌特點(diǎn),一方面運(yùn)用我國(guó)古典園林景觀營(yíng)造的精髓,利用自然、依托自然;另一方面用現(xiàn)代的技術(shù)手法借景而造景,從而塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。
四、持續(xù)性。居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)走可持續(xù)發(fā)展道路,具體表現(xiàn)為自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)要真正體現(xiàn)生態(tài)的內(nèi)涵。居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)不僅要提高居住區(qū)的綠化率,加大水體的面積,還要將居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)作為自然系統(tǒng)中的開(kāi)放子系統(tǒng),合理利用現(xiàn)有條件,保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境,避免過(guò)多空間閑置,造成空間的浪費(fèi);避免超過(guò)實(shí)際使用需要的環(huán)境尺度;合理采用節(jié)能的活動(dòng)設(shè)施和小品,避免不必要的豪華裝飾所造成的浪費(fèi)。在居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮社會(huì)可持續(xù)性發(fā)展的原則。隨著社會(huì)的進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)的提高,居民們勢(shì)必會(huì)對(duì)居住小區(qū)的功能提出更高的要求。任何一個(gè)當(dāng)前看似完美的景觀設(shè)計(jì)在時(shí)間的長(zhǎng)河中必會(huì)露出某些缺陷,因此設(shè)計(jì)者在景觀設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的需求,為小區(qū)的未來(lái)發(fā)展留下余地,以供日后居民根據(jù)他們的實(shí)際體驗(yàn)進(jìn)行建設(shè)。
五、參與性。居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中居民的參與具有重要的意義。居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的目的是為居民提供一個(gè)可以參與交往的空間,這是住房商品化的特征。居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)必須要能夠喚起居民的參與,讓居民享受生活在居住小區(qū)景觀環(huán)境中的樂(lè)趣。例如,設(shè)置一下互動(dòng)性、體驗(yàn)性強(qiáng)的景觀設(shè)施,能夠充分調(diào)動(dòng)居民的參與性;還可以通過(guò)居民對(duì)環(huán)境的綠化、美化以及維護(hù)工作的參與,既讓環(huán)境滿(mǎn)足了居民的需求,又在參與的過(guò)程中加強(qiáng)了居民間的了解和認(rèn)同,為居民的和諧交往也提供了一種途徑。
六、整體性。居住小區(qū)環(huán)境的整體性原則主要體現(xiàn)在各類(lèi)空間的設(shè)置比例適當(dāng),設(shè)施的配置位置、數(shù)量平衡,植物配置整體統(tǒng)一。在居住小區(qū)景觀的設(shè)計(jì)中,各類(lèi)空間相互聯(lián)系,交織成網(wǎng),形成住區(qū)的空間網(wǎng)絡(luò),這個(gè)網(wǎng)絡(luò)要與居住小區(qū)整體規(guī)劃和諧統(tǒng)一。
七、識(shí)別性。居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的識(shí)別性原則是指置身于景觀空間中的人們能夠輕松地對(duì)空間、方位等進(jìn)行識(shí)別并作出快速的判斷。對(duì)于整個(gè)環(huán)境來(lái)說(shuō),只要方向明確,結(jié)構(gòu)清晰,即使有局部存在一些認(rèn)知模糊的區(qū)域也不影響整體環(huán)境的可識(shí)別性。在居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中有許多方法可以提高住區(qū)的可識(shí)別性,如,樹(shù)立標(biāo)志物、設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)、創(chuàng)造獨(dú)特的景觀小品、形成特有的空間環(huán)境等。
八、私密性。居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的私密性原則主要指在景觀設(shè)計(jì)中讓居民生活的私密性能夠得到保障。現(xiàn)代居住小區(qū)開(kāi)發(fā)程度越來(lái)越強(qiáng),容納的居民也越來(lái)越多,尤其與建筑的底層相連的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮私密性處理。例如,可以在住宅前用柵欄圍出一定范圍,作為住戶(hù)花園,加強(qiáng)住戶(hù)私密感和控制感;還可以在圍墻設(shè)計(jì)時(shí),將視線以下的部分設(shè)計(jì)成實(shí)墻,視線以上部分設(shè)計(jì)成欄桿或木柵欄, 視線可以穿過(guò),這樣住宅內(nèi)的人可以看到花園以外的情景,外面的人看不到花園里面的情況,既保證了私密性,又阻擋室外的景觀引入室內(nèi)。
二、小區(qū)園林景觀都有哪些類(lèi)型?怎么設(shè)計(jì)好?
小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)總共有四種,有點(diǎn)綴型、綠化型、觀賞型、和參與性的。綠化型大面積綠地草坪為主,布置少量假石、花壇和回廊。觀賞型和參與性相反,前者屬于封閉式,后者強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、互動(dòng)。
至于怎么設(shè)計(jì)小區(qū)園林景觀,主要看訴求吧,個(gè)人建議你可以去千盟園景平臺(tái),它們上面有好多做小區(qū)園林景觀的公司,你大概簡(jiǎn)述小區(qū)實(shí)際情況給設(shè)計(jì)公司,他們會(huì)出相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案,然后你可以通過(guò)對(duì)比選擇最適合你們小區(qū)的。
三、房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)
關(guān)于房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)
房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的宗旨是給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間,創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境,在怎樣處理和解決人與自然和諧相處,怎樣改善和維護(hù)人們生存、生活大環(huán)境等問(wèn)題上進(jìn)行切實(shí)有效的設(shè)計(jì)和實(shí)施行為,以使人類(lèi)、建筑物、居住區(qū)、城市、自然環(huán)境以及人類(lèi)的生活同地球環(huán)境和諧相處。
一、景觀與景觀設(shè)計(jì)
“景觀”(landscape)一詞最早出現(xiàn)在建筑學(xué)中,德國(guó)人把它引入地理學(xué)中,表示地面上所見(jiàn)到的一切景物。后來(lái)美國(guó)人蘇爾在建立他的文化地理學(xué)體系時(shí),首次提出“文化景觀”的概念,強(qiáng)調(diào)景觀的文化性。而生態(tài)學(xué)家則把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。旅游學(xué)家又把景觀當(dāng)作一種不可復(fù)制的特色資源。從景觀的內(nèi)涵和外延來(lái)看,景觀是人對(duì)地表進(jìn)行塑造的產(chǎn)物,它是人們對(duì)某一地區(qū)文化的各種印象和感覺(jué)的集合。因此,景觀也稱(chēng)文化景觀或人文景觀。
由此我們不難理解,房產(chǎn)項(xiàng)目的“景觀設(shè)計(jì)”或“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”是安排土地及土地上的物體和空間,為人創(chuàng)造符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)及審美情趣,安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)?,F(xiàn)代房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)建立在廣泛的自然和人文與藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)是一種包括自然和建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和維護(hù)的職業(yè),屬于景觀設(shè)計(jì)職業(yè)范圍的活動(dòng),包括公共空間、商業(yè)及居住用地、場(chǎng)地規(guī)劃,景觀改造,城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)和歷史保護(hù)等?,F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)以人為本,在更高的層次上能動(dòng)地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系,以維護(hù)人和其他生命的健康與持續(xù)。
二、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū)
隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,全球環(huán)境問(wèn)題的日益加劇,房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的工作面臨著無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我國(guó)城市化建設(shè)不斷發(fā)展的過(guò)程中,城市、人口與生態(tài)環(huán)境的矛盾日益突出,產(chǎn)生了前所未有的生態(tài)壓力:諸如人地關(guān)系如何協(xié)調(diào),人們的居住環(huán)境如何優(yōu)化,如何有效地保護(hù)自然文化遺產(chǎn)等問(wèn)題,急需有一批高素質(zhì)、高水平的景觀設(shè)計(jì)人員,運(yùn)用他們所掌握的園林綠化、城市規(guī)劃、環(huán)境美化設(shè)計(jì)等方面的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和技能,提出較優(yōu)的解決方案,設(shè)計(jì)出人與自然和諧相處的生態(tài)保護(hù)方案,合理開(kāi)發(fā)利用我們賴(lài)以生存的寶貴的自然資源,創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境。但是,由于目前社會(huì)存在對(duì)景觀行業(yè)的認(rèn)識(shí)心態(tài)不一,景觀專(zhuān)業(yè)教育不夠科學(xué),景觀設(shè)計(jì)師普遍具有浮躁的心理,開(kāi)發(fā)商更多的從商業(yè)炒作上出發(fā)而缺少一定的眼光,以及管理部門(mén)的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)等等,它們無(wú)一不使景觀設(shè)計(jì)在發(fā)展中陷入一定的誤區(qū),從而給景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面的影響與阻礙。
三、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的顯著進(jìn)展
我國(guó)正處于社會(huì)主義快速發(fā)展的新時(shí)期,房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展則主要體現(xiàn)于各級(jí)城市的發(fā)展和建設(shè)中。我國(guó)各地在大力進(jìn)行市政、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí),日益重視景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)工作。創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境,樹(shù)立良好的城市形象,成為各級(jí)城市政府指導(dǎo)城市建設(shè)的重要出發(fā)點(diǎn)。這一時(shí)期,美化城市、優(yōu)化城市環(huán)境的研究與實(shí)踐活動(dòng)蔚然成風(fēng),中國(guó)城市面貌發(fā)生了巨大變化,城市景觀規(guī)劃建設(shè)較以往取得了顯著進(jìn)展:
第一,規(guī)范城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)的制度正在建立。為了促進(jìn)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)質(zhì)量的提高,我國(guó)政府先后頒布了一系列法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),開(kāi)展了旨在提高城市環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)水平的評(píng)優(yōu)活動(dòng),如評(píng)選“國(guó)家級(jí)園林城市”,并專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)”用于表彰環(huán)境質(zhì)量高、景觀優(yōu)美宜人的城市。各城市都開(kāi)始重視提高自身的環(huán)境質(zhì)量,城市的人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)取得明顯成效,并有許多城市獲得了聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)、居住環(huán)境最佳行動(dòng)獎(jiǎng)等。
第二,生態(tài)環(huán)境正在受到普遍關(guān)注。通過(guò)對(duì)我國(guó)城市現(xiàn)代化過(guò)程中所遇到的一系列環(huán)境問(wèn)題的反思,人們逐步覺(jué)悟并意識(shí)到大規(guī)模的建設(shè)所產(chǎn)生的諸多弊端。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源和可持續(xù)發(fā)展的觀念逐步得到人們的認(rèn)同,相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制得以建立。因而,城市在得到美化的同時(shí),生態(tài)環(huán)境也獲得較大改善。
第三,歷史文化風(fēng)貌保護(hù)進(jìn)入新的階段。基于人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)及其保護(hù)觀念的建立和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,各城市逐步認(rèn)識(shí)到城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)相協(xié)調(diào)的重要性。我國(guó)專(zhuān)門(mén)就歷史文化名城和城市內(nèi)重要?dú)v史文化風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)建立起了一套較為完善的管理、保護(hù)制度,制定了專(zhuān)門(mén)規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)的法規(guī)――“城市紫線管理辦法”,以及其他一些專(zhuān)門(mén)規(guī)定,如“優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑規(guī)劃保護(hù)指導(dǎo)意見(jiàn)”等。許多城市都積極開(kāi)展了對(duì)歷史文化風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃研究與保護(hù)活動(dòng),特別是杭州市對(duì)于南宋都城歷史文化原風(fēng)貌加以嚴(yán)格保護(hù)等等。
第四,與中國(guó)城市景觀建設(shè)活動(dòng)的大量展開(kāi)相呼應(yīng),有關(guān)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論研究正在興起。其中最為引人注目和具有廣泛影響的是由一批學(xué)者結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和審美觀提出的體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中 “天人合一”思想的“山水城市”理論。另外,有關(guān)人居環(huán)境規(guī)劃研究也取得了一批成果,城市景觀生態(tài)、景觀評(píng)價(jià)體系、舊城改造中的'景觀規(guī)劃與保護(hù)、城市綠地與水系景觀體系等方面的城市景觀研究成果亦層出不窮。這些研究工作的開(kāi)展及其取得的成果,對(duì)于提高我國(guó)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)水平發(fā)揮了積極的作用。
四、房產(chǎn)項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨向
房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)以其獨(dú)有的蘊(yùn)涵和表現(xiàn)力吸引了更多的注意力,許多人都肯定了它的作用。在房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)快速發(fā)展的同時(shí),我們也不慎走入了一些誤區(qū)。在這種嚴(yán)峻的情況下,我們需要設(shè)計(jì)方法論,需要智慧對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo),將其引入蓬勃發(fā)展的正軌。[5] 景觀設(shè)計(jì)在朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展的同時(shí)也必將朝一個(gè)更專(zhuān)業(yè)、更規(guī)范、更國(guó)際化的方向前進(jìn)。
首先,要不斷完善景觀教育,為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展提供優(yōu)秀的人才資源。現(xiàn)代景觀是在科學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,重視的是科學(xué)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一,是為大眾服務(wù)的。原有的園林專(zhuān)業(yè)教育課程已無(wú)法面臨擴(kuò)展轉(zhuǎn)變的需求,只有建立與國(guó)際接軌的以人類(lèi)聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)為專(zhuān)業(yè)核心的中國(guó)“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)”教育,才能應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的需要。我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策以及國(guó)外高水平景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的介入必將加速?lài)?guó)內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院所日趨國(guó)際化的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的操作方式,因而景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變也勢(shì)在必行,景觀教育應(yīng)從園林學(xué)科體系中徹底擺脫出來(lái),成為獨(dú)立的學(xué)科體系。
其次,景觀設(shè)計(jì)人員要趨向于專(zhuān)業(yè)化。一些權(quán)威景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人士曾經(jīng)說(shuō)過(guò),景觀設(shè)計(jì)師可以給地球帶來(lái)深刻地變化,景觀設(shè)計(jì)師是個(gè)非常崇高的職業(yè),它的終生目標(biāo)就是要幫助人類(lèi)同周?chē)慕ㄖ?、社區(qū)、城市以及他們生活的地球和諧共處。隨著景觀教育的改革和完善,學(xué)科專(zhuān)業(yè)水平不斷提高,所學(xué)知識(shí)更加系統(tǒng),景觀設(shè)計(jì)從業(yè)人員素質(zhì)將得到較大的提高,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)高級(jí)人才也會(huì)逐漸增多,將會(huì)制定中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師注冊(cè)制度,確立該專(zhuān)業(yè)及從業(yè)人員專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的責(zé)任與權(quán)力,使景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從業(yè)人員更加專(zhuān)業(yè)化。
再次,景觀設(shè)計(jì)行業(yè)要趨向于合作化、規(guī)范化。景觀設(shè)計(jì)一開(kāi)始就帶著解決工業(yè)化帶來(lái)的“城市疾病”的理想而誕生。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐范圍廣闊,設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類(lèi)、規(guī)模和工作深度相較傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)工程均有較大擴(kuò)展。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐中必須協(xié)調(diào)各專(zhuān)業(yè)性環(huán)節(jié),保證各工種的緊密配合。由此可見(jiàn),景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的多學(xué)科專(zhuān)業(yè)性和多學(xué)科專(zhuān)業(yè)人員的介入,要求景觀設(shè)計(jì)行業(yè)朝著合作和規(guī)范的方向發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進(jìn)。
最后,房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)要更具有民族性和地方性。景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是市場(chǎng)和社會(huì),而這兩個(gè)因素都因國(guó)家或地區(qū)不同而存在差異,并且隨時(shí)依市場(chǎng)和社會(huì)需求的變化而變化。因而,房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)只能因地制宜、因國(guó)情和市場(chǎng)的需要而設(shè)計(jì)。我們要逐漸擺脫模仿、抄襲的習(xí)慣,景觀藝術(shù)并沒(méi)有可供遵循的固定模式和依據(jù),我們應(yīng)提高自己的審美情趣,使我們?cè)诩姺笔忞s的事物中總攬全局,取其精華,去其糟粕,強(qiáng)化我們的民族意識(shí)。只有這樣,房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)才更具有民族性和地方性。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)的是自然、土地與人的關(guān)系,我們要研究、挖掘并遵從其中的規(guī)律,尋找符合科學(xué)和審美要求的設(shè)計(jì)方案。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者應(yīng)站在民族歷史的高度,充分認(rèn)識(shí)理解本民族文化內(nèi)涵,學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論和方法,了解本國(guó)的地理地貌、建設(shè)發(fā)展的方向,立足本土,遵循現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的規(guī)律,走出一條具有中國(guó)特色的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展道路。
;四、杭州有哪些不坑的景觀設(shè)計(jì)公司?
伍道國(guó)際,凰家園林。
1、武林:杭州之舊稱(chēng)。至今“武林”仍是杭城的重要地名,如武林路、武林廣場(chǎng)、武林門(mén)等即是。武林之名最早出自《漢書(shū)》,與境內(nèi)武林山有關(guān)。
2、錢(qián)塘:錢(qián)唐縣是杭州的前身,設(shè)立于秦朝或者戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是今杭州市區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的第一座縣城。南陳錢(qián)唐縣升格為錢(qián)唐郡,隋改置杭州,下轄錢(qián)唐縣等?!板X(qián)唐”至唐改名“錢(qián)塘”,此后錢(qián)塘縣作為縣名沿用至清朝。
3、臨安:臨安原為杭州下轄一縣之名,南宋時(shí)稱(chēng)杭州為臨安府。故南宋時(shí)期的三部地方志皆以“臨安”命名(《乾道臨安志》《淳佑臨安志》《咸淳臨安志》),此臨安即指杭州。
4、腰鼓城:得名于五代吳越,錢(qián)镠第二次筑杭州城后,彼此獨(dú)立的州城與縣城被包進(jìn)一座大城內(nèi),此城南北距離大而東西距離小,形似“腰鼓”。遂有此名。
以上就是小編對(duì)于杭州小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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