澳洲華裔數(shù)學(xué)家(澳洲華裔數(shù)學(xué)家名單)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于澳洲華裔數(shù)學(xué)家的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、誰是數(shù)學(xué)天才?
數(shù)學(xué)天才伽羅華,一個19歲的法國天才數(shù)學(xué)家成功證明了一元五次方程及以上無求根公式,以及解決幾千年的難題:成功證明一個角不能用尺規(guī)作圖三等分等等,其思想遠遠超過了當時人們的思想,是當時人們無法理解,以致于其年輕的生命逝去(死時19歲)。
天才數(shù)學(xué)家高斯,有“數(shù)學(xué)王子”之稱,為人類的數(shù)學(xué)作出了巨大的貢獻。
牛頓
歐拉
萊布尼茨
柯西
費馬
希爾伯特
阿貝爾(與伽羅華同時代的天才,英年早逝,死時27歲)
中國香港美國華裔數(shù)學(xué)家丘成桐,現(xiàn)任美國哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)終身教授,數(shù)學(xué)最高獎項菲爾茲得主。
中國的澳大利亞籍華裔數(shù)學(xué)家陶澤軒,都是天才級別,數(shù)學(xué)最高獎項菲爾茲得主,現(xiàn)在大概30多歲的樣子。
二、數(shù)學(xué)家有誰
早期的數(shù)學(xué)家或者自身家庭富足,或者依附于對研究有興趣的富豪權(quán)貴,研究數(shù)學(xué)更多是出于愛好。而在現(xiàn)代逐漸形成了數(shù)學(xué)家這個職業(yè)。他們的工作包括,在各級學(xué)校教授數(shù)學(xué)課程,指導(dǎo)研究生,在具體的領(lǐng)域進行研究,發(fā)表論文和報告。
阿基米德
數(shù)學(xué)研究工作,不僅是了解及整理已知的結(jié)果,還包含著創(chuàng)造新的數(shù)學(xué)成果與理論。許多人誤解數(shù)學(xué)是一個已經(jīng)被研究完的領(lǐng)域,事實上,數(shù)學(xué)上還有許多未知的領(lǐng)域和待解決的問題,也一直有大量新的數(shù)學(xué)成果發(fā)表。這些數(shù)學(xué)成果有些是新的數(shù)學(xué)知識,有些是是新的應(yīng)用方式。 所以心算家、珠算家不能算是數(shù)學(xué)家,數(shù)學(xué)家也不見得能夠快速的做出各種計算。從事與數(shù)學(xué)相關(guān)的工作,比如教學(xué)和科普,而不從事數(shù)學(xué)研究的人,可以被稱為廣義的“數(shù)學(xué)工作者”。
一般認為,歷史上可考的最早的數(shù)學(xué)家是古希臘的泰勒斯。
發(fā)表論文
發(fā)表論文的主要目的是方便研究者之間的交流,并讓同行評價自己的研究成果,后來也成為判斷研究成果原創(chuàng)性和所有權(quán)(主要是時間先后)的依據(jù)。早期的學(xué)術(shù)交流只能在口頭進行。后來學(xué)者們也開始通過信件,手稿來代替口頭交流。印刷術(shù)和出版業(yè)的興起使得學(xué)術(shù)著作得以更廣泛的流傳。最早付印的算術(shù)學(xué)著作于1478年意大利的特來維索出版。歐幾里德的《幾何原本》最早在1482年出版。[1]
在17世紀歐洲出現(xiàn)了專門的學(xué)術(shù)期刊,比如萊布尼茨關(guān)于微積分的論文就最早在1686年發(fā)表于雜志“Acta Eruditorum”,早于1687年牛頓發(fā)表他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。第一個數(shù)學(xué)的專門期刊是出現(xiàn)在1810年的法國雜志《純粹與應(yīng)用數(shù)學(xué)年刊》。迄今為止全世界已經(jīng)有成千上萬的數(shù)學(xué)期刊,其中最著名和權(quán)威的四大雜志包括美國普林斯頓大學(xué)和普林斯頓高等研究院主辦的《數(shù)學(xué)年刊》(Annals of Mathematics),美國數(shù)學(xué)會的《美國數(shù)學(xué)會雜志》(Journal of American Mathematical Socieity),施普林格出版社旗下的《數(shù)學(xué)發(fā)明》(Inventiones Mathematicae),和瑞典Mittag-Leffler研究所主辦的《數(shù)學(xué)學(xué)報》(Acta Mathematica)。
一般認為,越權(quán)威的雜志,發(fā)表的文章的學(xué)術(shù)價值就越高。而數(shù)學(xué)類的期刊(尤其是純粹數(shù)學(xué))并不非常適用于“影響因子”這個經(jīng)常在其他學(xué)科的雜志間出現(xiàn)的指標。關(guān)于合作者之間的署名順序,現(xiàn)今數(shù)學(xué)界也不區(qū)分“第一作者”,“第二作者”,“通訊作者”,而一般用拉丁文姓名的字母順序排列作者。
史上著作與論文總量第二多的是十七世紀的數(shù)學(xué)家歐拉,他的紀錄一直到二十世紀才被匈牙利數(shù)學(xué)家保羅·埃爾德什打破。
學(xué)術(shù)會議
參見:國際數(shù)學(xué)家大會
國際數(shù)學(xué)家大會(簡稱ICM)是國際數(shù)學(xué)界四年一度的大集會。首次會議于1897年在瑞士蘇黎世舉行,當時只有200人左右參加。以后,除了第一、二次世界大戰(zhàn)期間曾停頓外,一般是四年召開一次。
紀念國際數(shù)學(xué)大會的郵票
國際數(shù)學(xué)家大會的議程安排由國際數(shù)學(xué)聯(lián)盟指定的顧問委員會決定,邀請一批數(shù)學(xué)家分別在大會上作一小時的學(xué)術(shù)報告和學(xué)科組的分組會上作45分鐘的學(xué)術(shù)報告,凡是出席國際數(shù)學(xué)家大會的數(shù)學(xué)家都可以申請在分組會上作10分鐘的學(xué)術(shù)報告。一般分為20個左右的學(xué)科組。
每次國際數(shù)學(xué)家大會的開幕式上,由國際數(shù)學(xué)聯(lián)合會領(lǐng)導(dǎo)人宣布該屆菲爾茲獎獲獎?wù)呙麊?,頒發(fā)金質(zhì)獎?wù)潞酮劷?,并由他人分別在大會上報告獲獎?wù)叩墓ぷ鳌?983年召開的國際數(shù)學(xué)家大會開始,同時頒發(fā)獎勵信息科學(xué)方面的奈望林納獎。1998年在德國柏林舉行的第23屆國際數(shù)學(xué)家大會上,國際數(shù)學(xué)聯(lián)盟決定設(shè)置高斯獎這一獎項。從2010年開始,設(shè)置陳省身獎。
編輯本段國外數(shù)字家
牛頓
畢達哥拉斯、歐幾里德、阿基米德、高斯、萊布尼茨、希爾伯特、康托爾、克萊因、黎曼、艾米·諾特、狄利克雷、柯朗、策梅洛、笛卡兒、拉格朗日、拉普拉斯、費馬、柯西、泊松、嘉當、伽羅瓦、傅立葉、格羅森迪克、龐加萊、牛頓、泰勒、羅素、安德魯·懷爾斯、埃斯特曼、哈代、利爾特伍德、歐拉、尼古拉·伯努利、丹尼爾·伯努利、雅各布·伯努利、約翰·伯努利、愛爾特希、馮·諾依曼、阿貝爾、龐特里亞金、阿諾爾德、柯爾莫哥洛夫、閔可夫斯基、伽利略、斐波那契、拉馬努金、漢密爾頓、弗列特荷姆
編輯本段華人數(shù)學(xué)家
古代
劉徽
劉徽(約公元225年—295年)、趙爽(東漢末至三國時代吳國人)、祖沖之(公元429年生)、祖暅(祖沖之之子)、沈括(公元1031~1095年)、張丘建(北魏人)、秦九韶(1208年生)、郭守敬(1231年生)、朱世杰(1249年生)、賈憲(北宋人)、楊輝(南宋時期)、王恂(1235年生)、徐光啟(1562年生)、梅文鼎(1633年生)、薛鳳柞、阮元(1764年生)、李善蘭(1811年生)、王貞儀(1768-1797 )
近代
華羅庚
馮祖荀、姜立夫、胡明復(fù)、錢寶琮、陳建功、熊慶來、楊武之、曾炯、蘇家駒、蘇步青、江澤涵、曾遠榮、高揚芝、趙訪熊、吳大任、莊圻泰、柯召、許寶騄、華羅庚、陳省身(美籍)、盧慶駿、段學(xué)復(fù)、王湘浩、田方增、徐瑞云、林家翹、鐘開萊、嚴志達
現(xiàn)代
吳文俊、馮康、王浩、張鳴鏞、谷超豪、陸啟鏗、龔升、許以超、王元、陳景潤、潘承洞、項武忠、項武義、陸家羲、吳從炘、張廣厚、鐘家慶、楊樂、周煒良、蕭蔭堂、李安民、侯振挺、王戌堂、伍鴻熙、彭實戈、王見定、田剛、丘成桐(美籍)、張偉平、羅懋康、袁亞湘、陳永川、周海中、景乃桓、蔡天新、朱熹平、湯濤、王小云.
編輯本段部分數(shù)學(xué)家簡介
歐拉
參見:歐拉
歐拉(Leonhard Euler 公元1707-1783年),1707年出生在瑞士的巴塞爾(Basel)城,13歲就進巴塞爾大學(xué)讀書,得到當時最有名的數(shù)學(xué)家約翰·伯努利(Johann Bernoulli,1667-1748年)的精心指導(dǎo)。
歐拉是科學(xué)史上最多產(chǎn)的一位杰出的
杰出數(shù)學(xué)家 歐拉
數(shù)學(xué)家,共寫下了886本書籍和論文,其中分析、代數(shù)、數(shù)論占40%,幾何占18%,物理和力學(xué)占28%,天文學(xué)占11%,彈道學(xué)、航海學(xué)、建筑學(xué)等占3%,彼得堡科學(xué)院為了整理他的著作,足足忙碌了四十七年。數(shù)學(xué)家高斯曾說:"研究歐拉的著作永遠是了解數(shù)學(xué)的最好方法"。
由于過度的工作,歐拉在二十八歲時得了眼病,并最終失明。歐拉完全失明以后,仍然憑著記憶和心算進行研究,直到逝世,竟達17年之久。歐拉的記憶力和心算能力是罕見的,他能夠復(fù)述年青時代筆記的內(nèi)容,心算并不限于簡單的運算,高等數(shù)學(xué)一樣可以用心算去完成。拉格朗從19歲起和歐拉通信,討論等周問題的一般解法,這引起變分法的誕生。等周問題是歐拉多年來苦心考慮的問題,拉格朗日的解法,博得歐拉的熱烈贊揚。1783年9月18日下午,歐拉為了慶祝他計算氣球上升定律的成功,請朋友們吃飯。那時天王星剛發(fā)現(xiàn)不久,歐拉寫出了計算天王星軌道的要領(lǐng),還和他的孫子逗笑,喝完茶后,突然疾病發(fā)作,煙斗從手中落下,口里喃喃地說:“我死了?!睔W拉終于“停止了生命和計算”。
祖沖之
參見:祖沖之
祖沖之 像
祖沖之曾經(jīng)算出月球繞地球一周為時27.21223日,與現(xiàn)代公認的27.21222日幾乎沒有誤差。月球上許多火山口中的一個被命名為“祖沖之”。祖沖之還曾經(jīng)計算出圓周率應(yīng)該在3.1415926和3.1415927之間。法國巴黎的「發(fā)現(xiàn)宮」科學(xué)博物館中也有祖沖之的大名與他所發(fā)現(xiàn)的圓周率值并列。在莫斯科國立大學(xué)禮堂廊壁上,用彩色大理石鑲嵌的世界各國著名的科學(xué)家肖像中,也有中國的祖沖之和李時珍。
丘成桐
參見:丘成桐
由于他在
丘成桐 “菲爾茨獎”獲得者
幾何方面的杰出工作,丘成桐在1982年獲得了數(shù)學(xué)界的最高獎之一菲爾茲獎。1994年,獲得了瑞典皇家學(xué)員頒發(fā)的國際上著名的克雷福德獎。1997年獲美國國家科學(xué)獎。丘成桐最著名的成就是證明了卡拉比猜想。以他的名字命名的“卡拉比-丘流形”現(xiàn)在成為物理學(xué)中弦理論中的重要概念。
陶哲軒
參見:陶哲軒
陶哲軒是澳大利亞籍華裔數(shù)學(xué)家,現(xiàn)任教于美國加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)數(shù)學(xué)系。他是繼丘成桐之后獲菲爾茲獎的第二位華人。
王見定
王見定教授
從1983年到數(shù)學(xué)分支的產(chǎn)生,王見定教授在世界上首次提出了半解析函數(shù)理論,1988年又首次建立了共軛解析函數(shù)理論;并將這兩項理論成功地應(yīng)用于電場.磁場.流體力學(xué),彈性力學(xué)。此兩項理論受到眾多專家學(xué)者的引用和發(fā)展,并由此引發(fā)雙解析函數(shù).復(fù)調(diào)和函數(shù).多解析函數(shù).k階解析函數(shù).半雙解析函數(shù).半共軛解析函數(shù)以及相應(yīng)的邊值問題.微分方程.積分方程等一系列新的數(shù)學(xué)分支的產(chǎn)生。而且這種發(fā)展勢頭強勁有力,不可阻擋。
編輯本段語錄
“不懂幾何者免進”?!叭绻l不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量,那他就不值得人的稱號”。 ----柏拉圖
“幾何無王者之道”! ----歐幾里得
“在數(shù)學(xué)的天地里,重要的不是我們知道什么,而是我們怎么知道什么”?!叭f物皆數(shù)”。 ----畢達哥拉斯
“雖然不允許我們看透自然界本質(zhì)的秘密,從而認識現(xiàn)象的真實原因,但仍可能發(fā)生這樣的情形:一定的虛構(gòu)假設(shè)足以解釋許多現(xiàn)象”?!耙驗橛钪娴慕Y(jié)構(gòu)是最完善的而且是最明智的上帝的創(chuàng)造,因此,如果在宇宙里沒有某種極大的或極小的法則,那就根本不會發(fā)生任何事情”。----歐拉
“數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由”。“在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中, 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要”?!霸跀?shù)學(xué)的領(lǐng)域中, 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要”?!低?Cantor)
“沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感, 很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想, 然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明”?!爸灰婚T科學(xué)分支能提出大量的問題, 它就充滿著生命力, 而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡”。“無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈”?!拔覀儽仨氈?, 我們必將知道”?!柌?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
“數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)”?!諣柭鉅?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
“問題是數(shù)學(xué)的心臟”?!狿.R.哈爾莫斯
“數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深”?!皵?shù)學(xué),科學(xué)的女皇;數(shù)論,數(shù)學(xué)的女皇”。“有時候, 你一開始未能得到一個最簡單,最美妙的證明, 但正是這樣的證明才能深入到高等算術(shù)真理的奇妙聯(lián)系中去。 這是我們繼續(xù)研究的動力, 并且最能使我們有所發(fā)現(xiàn)”。“如果別人思考數(shù)學(xué)的真理像我一樣深入持久, 他也會找到我的發(fā)現(xiàn)”?!咚?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
“在奧林匹斯山上統(tǒng)治著的上帝,乃是永恒的數(shù)”。 ----雅可比
“上帝創(chuàng)造了整數(shù),所有其余的數(shù)都是人造的” 。----克隆內(nèi)克
“上帝是一位算術(shù)家” ----雅克比
“一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠成不了一個完全的數(shù)學(xué)家”?!拔覜Q不把我的作品看做是個人的私事, 也不追求名譽和贊美。 我只是為真理的進展竭盡所能。 是我還是別的什么人, 對我來說無關(guān)緊要, 重要的是它更接近于真理”。----魏爾斯特拉斯
“純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段,可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造”。----懷德海
“這是一個可靠的規(guī)律,當數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時,他是在胡說八道”。----A?N?懷德海
“給我五個系數(shù),我將畫出一頭大象;給我六個系數(shù),大象將會搖動尾巴”。“如果認為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然,那會是一個嚴重的錯誤。給我五個系數(shù),我將畫出一頭大象;給我第六個系數(shù),大象將會搖動尾巴。人必須確信,如果他是在給科學(xué)添加許多新的術(shù)語而讓讀者接著研究那擺在他們面前的奇妙難盡的東西,已經(jīng)使科學(xué)獲得了巨大的進展”?!叭怂懒?, 但事業(yè)永存 ”。 ----柯西
“數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果”。----A.埃博
“用心智的全部力量, 來選擇我們應(yīng)遵循的道路”?!爱惓3橄蟮膯栴}, 必須討論得異常清楚”?!拔覜Q心放棄那個僅僅是抽象的幾何。這就是說,不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做,是為了研究另一種幾何,即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何”?!皵?shù)學(xué)是人類知識活動留下來最具威力的知識工具,是一些現(xiàn)象的根源。數(shù)學(xué)是不變的,是客觀存在的,上帝必以數(shù)學(xué)法則建造宇宙”。----笛卡兒
“我不知道, 世上人會怎樣看我; 不過, 我自己覺得, 我只像一個在海濱玩耍的孩子, 一會撿起塊比較光滑的卵石, 一會兒找到個美麗的貝殼; 而在我前面, 真理的大海還完全沒有發(fā)現(xiàn)”。“我之所以比笛卡兒看得遠些, 是因為我站在巨人的肩上”?!皼]有大膽的猜測,就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”。----牛頓
“虛數(shù)是奇妙的人類棈神寄托,它好像是存在與不存在之間的一種兩棲動物”?!安话l(fā)生作用的東西是不會存在的”?!翱紤]了很少的那幾樣?xùn)|西之后,整個的事情就歸結(jié)為純幾何,這是物理和力學(xué)的一個目標”。————萊布尼茨
“讀讀歐拉, 讀讀歐拉, 他是我們大家的老師”?!疤煳目茖W(xué)的最大好處是消除由于忽視我們同自然的真正關(guān)系而造成的錯誤。 因為社會秩序必須建立在這種關(guān)系之上, 所以這類錯誤就更具災(zāi)難性。 真理和正義是社會秩序永恒不變的基礎(chǔ)。 但愿我們擺脫這種危險的格言, 說什么進行欺騙和奴役有時比保障他們的幸福更有用! 各個時代的歷史經(jīng)驗證明, 誰破壞這些神圣的法則, 必將遭到懲罰”。----拉普拉斯
“如果我繼承可觀的財產(chǎn), 我在數(shù)學(xué)上可能沒有多少價值了”?!拔野褦?shù)學(xué)看成是一件有意思的工作, 而不是想為自己建立什么紀念碑。 可以肯定地說, 我對別人的工作比自己的更喜歡。 我對自己的工作總是不滿意 ”?!耙粋€人的貢獻和他的自負嚴格地成反比,這似乎是品行上的一個公理 ”。----拉格朗日
“看在上帝的份上, 千萬別放下工作!這是你最好的藥物”。“前進吧, 前進將使你產(chǎn)生信念”。----達朗貝爾
“我的成功只依賴兩條。 一條是毫不動搖地堅持到底; 一條是用手把腦子里想出的圖形一絲不差地制造出來”。 ----蒙日
“精巧的論證常常不是一蹴而就的,而是人們長期切磋積累的成果。 我也是慢慢學(xué)來的,而且還要繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)”?!爸苯酉虼髱焸兌皇撬麄兊膶W(xué)生學(xué)習(xí)”。 ----阿貝爾
“到底是大師的著作, 不同凡響”?。ち_瓦
“挑選好一個確定得研究對象, 鍥而不舍。 你可能永遠達不到終點, 但是一路上準可以發(fā)現(xiàn)一些有趣的東西”。 ---克萊因
“思維的運動形式通常是這樣的:有意識的研究-潛意識的活動-有意識的研究”。“人生就是持續(xù)的斗爭, 如果我們偶爾享受到寧靜, 那是我們先輩頑強地進行了斗爭。 假使我們的精神, 我們的警惕松懈片刻, 我們將失去先輩為我們贏得的成果 ”?!叭绻覀兿胍A(yù)見數(shù)學(xué)的將來, 適當?shù)耐緩绞茄芯窟@門學(xué)科的歷史和現(xiàn)狀 ”。----龐加萊
“一個人如果做了出色的數(shù)學(xué)工作, 并想引起數(shù)學(xué)界的注意, 這實在是容易不過的事情, 不論這個人是如何位卑而且默默無聞, 他只需做一件事:把他對結(jié)果的論述寄給 處于領(lǐng)導(dǎo)地位的權(quán)威就行了”。----莫德爾
“數(shù)學(xué)家通常是先通過直覺來發(fā)現(xiàn)一個定理; 這個結(jié)果對于他首先是似然的, 然后他再著手去制造一個證明”。 ----哈代
“科學(xué)需要實驗。但實驗不能絕對精確。如有數(shù)學(xué)理論,則全靠推論,就完全正確了。這是科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因。許多科學(xué)的基本觀念,往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了,但不能得諾貝爾獎,是自然的”?!爸Z貝爾獎太引人注目,會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究?!?“我們欣賞數(shù)學(xué),我們需要數(shù)學(xué)”。“一個數(shù)學(xué)家的目的,是要了解數(shù)學(xué)。歷史上數(shù)學(xué)的進展不外兩途:增加對于已知材料的了解,和推廣范圍”。----陳省身
“聰明在于勤奮,天才在于積累”?!霸趯W(xué)習(xí)中要敢于做減法,就是減去前人已經(jīng)解決的部分,看看還有那些問題沒有解決,需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q”。————華羅庚
“整數(shù)的簡單構(gòu)成,若干世紀以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉”。----伯克霍夫
“事類相推,各有攸歸,故枝條雖分而同本干知,發(fā)其一端而已。又所析理以辭,解體用圖,庶亦約而能周,通而不黷,覽之者思過半矣”?!獎⒒?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
“幾何看來有時候要領(lǐng)先于分析,但事實上,幾何的先行于分析,只不過像一個仆人走在主人的前面一樣,是為主人開路的”?!耙苍S我可以并非不適當?shù)匾螳@得數(shù)學(xué)上亞當這一稱號,因為我相信數(shù)學(xué)理性創(chuàng)造物由我命名(已經(jīng)流行通用)比起同時代其它數(shù)學(xué)家加在一起還要多 ”?!鳡柧S斯特
“遲序之數(shù),非出神怪,有形可檢,有數(shù)可推”。----祖沖之
“純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖”。----諾瓦列斯
“時間是個常數(shù),但對勤奮者來說,是個‘變數(shù)’。用‘分’來計算時間的人比用‘小時’來計算時間的人時間多59倍”。 ————雷巴柯夫
“生命只為兩件事,發(fā)展數(shù)學(xué)與教授數(shù)學(xué)” ----普爾森
“扔進冰水, 由他們自己學(xué)會游泳, 或者淹死。 很多學(xué)生一直要到掌握了其他人做過的, 與他們問題有關(guān)的一切,才肯試著靠自己去工作, 結(jié)果是只有極少數(shù)人養(yǎng)成了獨立工作的習(xí)慣”。 ----E.T.貝爾
“一個國家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量”。 ----拉奧
“數(shù)學(xué)——科學(xué)不可動搖的基石,促進人類事業(yè)進步的豐富源泉”。 ----巴羅
“不親自檢查橋梁的每一部分的堅固性就不過橋的旅行者是不可能走遠的。 甚至在數(shù)學(xué)中有些事情也要冒險”。 ----賀拉斯。蘭姆
“數(shù)學(xué)家實際上是一個著迷者,不迷就沒有數(shù)學(xué)”。 ----諾瓦利斯
“數(shù)論是人類知識最古老的一個分支,然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的”。----史密斯
“宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了”。----京斯
編輯本段研究成果
中國古代算術(shù)的許多研究成果里面包含了一些后來西方數(shù)學(xué)的思想方法,近代也有一些數(shù)學(xué)研究成果是以華人數(shù)學(xué)家命名的。[2]
數(shù)學(xué)家李善蘭在級數(shù)求和方面的研究成果,被命名為“李善蘭恒等式”。數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)于完整三角和的研究成果被稱為“華氏定理”;另外他與數(shù)學(xué)家王元提出多重積分近似計算的方法被成為“華—王方法”。數(shù)學(xué)家蘇步青在仿射微分幾何學(xué)方面的研究成果被命名為“蘇氏錐面”。數(shù)學(xué)家熊慶來關(guān)于整函數(shù)與無窮級的亞純函數(shù)的研究成果被稱為“熊氏無窮級”。數(shù)學(xué)家陳省身關(guān)于示性類的研究成果被稱為“陳示性類”。數(shù)學(xué)家周煒良在代數(shù)幾何學(xué)方面的研究成果被稱為“周氏坐標;另外還有以他命名的“周氏定理”和“周氏環(huán)”。數(shù)學(xué)家吳文俊在拓撲學(xué)中的重要成就被命名為“吳氏公式”,其關(guān)于幾何定理機器證明的方法被稱為“吳氏方法”。數(shù)學(xué)家王浩關(guān)于數(shù)理邏輯的一個命題被稱為“王氏悖論”。數(shù)學(xué)家柯召關(guān)于卡特蘭問題的研究成果被稱為“柯氏定理”;另外他與數(shù)學(xué)家孫琦在數(shù)論方面的研究成果被稱為“柯—孫猜測”。數(shù)學(xué)家陳景潤在哥德巴赫猜想研究中提出的命題被稱為“陳氏定理”。數(shù)學(xué)家楊樂和張廣厚在函數(shù)論方面的研究成果被稱為“楊—張定理”。數(shù)學(xué)家陸啟鏗關(guān)于常曲率流形的研究成果被稱為“陸氏猜想”。數(shù)學(xué)家夏道行在泛函積分和不變測度論方面的研究成果被稱為“夏氏不等式”。數(shù)學(xué)家姜伯駒關(guān)于尼爾森數(shù)計算的研究成果被稱為“姜氏空間”;另外還有以他命名的“姜氏子群”。數(shù)學(xué)家侯振挺關(guān)于馬爾可夫過程的研究成果被稱為“侯氏定理”。周海中關(guān)于梅森素數(shù)分布的研究成果被稱為“周氏猜測”。數(shù)學(xué)家王戌堂關(guān)于點集拓撲學(xué)的研究成果被稱為“王氏定理”。數(shù)學(xué)家袁亞湘在非線性規(guī)劃方面的研究成果被稱為“袁氏引理”。數(shù)學(xué)家景乃桓在對稱函數(shù)方面的研究成果被稱為“景氏算子”。數(shù)學(xué)家陳永川在組合數(shù)學(xué)方面的研究成果被稱為“陳氏方法”。
編輯本段愛情故事
笛卡爾的故事
笛卡爾(René Descartes),17 世紀著名的法國哲學(xué)家,曾經(jīng)提出“我思故我在”的哲學(xué)觀點,有著“現(xiàn)代哲學(xué)之父”的稱號。笛卡爾對數(shù)學(xué)的貢獻也是功不可沒,中學(xué)時大家學(xué)到的平面直角坐標系就被稱為“笛卡爾坐標系”。
傳聞,笛卡爾曾流落到瑞典,邂逅美麗的瑞典公主克里斯蒂娜(Christina)。笛卡爾發(fā)現(xiàn)克里斯蒂娜公主聰明伶俐,便做起了 公主的數(shù)學(xué)老師, 于是兩人完全沉浸在了數(shù)學(xué)的世界中。國王知道了這件事后,認為笛卡爾配不上自己的女兒,不但強行拆散他們,還沒收了之后笛卡爾寫給公主的所有信件。后來,笛卡爾染上黑死病,在臨死前給公主寄去了最后一封信,信中只有一行字:r=a(1-sinθ)。
自然,國王和大臣們都看不懂這是什么意思,只好交還給公主。公主在紙上建立了極坐標系,用筆在上面描下方程的點,終于解開了這行字的秘密——這就是美麗的心形線??磥恚瑪?shù)學(xué)家也有自己的浪漫方式啊。
事實上,笛卡爾和克里斯蒂娜的確有過交情。不過,笛卡爾是 1649 年 10 月 4 日應(yīng)克里斯蒂娜邀請才來到的瑞典,并且當時克里斯蒂娜已經(jīng)成為了瑞典女王。并且,笛卡爾與克里斯蒂娜談?wù)摰闹饕钦軐W(xué)問題。有資料記載,由于克里斯蒂娜女王時間安排很緊,笛卡爾只能在早晨五點與她探討哲學(xué)。天氣寒冷加上過度操勞讓笛卡爾不幸患上肺炎,這才是笛卡爾真正的死因。
三、到現(xiàn)在哪個數(shù)學(xué)家智商最高
“誰是全世界最聰明、智商最高的人?”相信大部分人的第一印象,應(yīng)該會回答像是愛因斯坦、牛頓、霍金等之類的人物。但在現(xiàn)實生活中,華裔數(shù)學(xué)家陶哲軒被公認應(yīng)該是史上智商最高、最聰明的人物,他的IQ達到230,是目前人類有記載以來智商最高的分數(shù)。
據(jù)臺灣東森新聞云網(wǎng)站2月2日報道,1975年出生的陶哲軒生在澳洲,童年時期就展露出過人天份;上幼稚園時老師就發(fā)現(xiàn)他對數(shù)字有著天生的敏感和興趣,之后加入了南澳大利亞天才兒童協(xié)會。小哲軒也因此結(jié)識了其他的天才兒童。而陶哲軒在7歲時自學(xué)微積分,還著作了人生第一本書,內(nèi)容是關(guān)于用Basic程式計算完全數(shù)。
報道稱,陶哲軒在24歲時被加州大學(xué)洛杉磯分校聘為教授,成為該校史上最年輕的教授;31歲獲得麥克阿瑟基金(MacArthur Foundation)天才獎和數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎“菲爾茲”獎。他在數(shù)學(xué)上的成就有目共睹,卻又保持謙遜不斷追求新知,他又被稱為是“數(shù)學(xué)界的莫札特”。
他主要的研究專長是在調(diào)和分析、偏微分方程、組合數(shù)學(xué)、解析數(shù)論和表示論。2015年9月17日,他宣布證明了保羅·埃爾德什(Erdßs Pál)在1932年提出的埃爾德什差異問題存在,這是個困擾學(xué)術(shù)界80多年的問題
四、數(shù)學(xué)家的小故事
1、丘成桐(Shing—tung Yau)
丘成桐博士為國際著名數(shù)學(xué)家,美國科學(xué)院院士,中國科學(xué)院外籍院士。1982年由于他在幾何方面的杰出工作,獲得了菲爾茨獎(被稱之為數(shù)學(xué)的諾貝爾獎)。1994年,獲得了瑞典皇家學(xué)員頒發(fā)的國際上著名的克雷福德獎 (Clifford)。1997年獲美國國家科學(xué)獎。
丘成桐博士在科研方面做出了杰出的成就,贏得了許多榮譽。更為可貴的是,他十分關(guān)注中國基礎(chǔ)研究的發(fā)展,并將其同自己的科研發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,多年來,一直運用他在國際上的影響和活動能力,協(xié)同各方面力量,為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作了大量的工作。
2、祖沖之
法國巴黎的「發(fā)現(xiàn)宮」科學(xué)博物館中友祖沖之的大名與他所發(fā)現(xiàn)的圓周率值并列。他曾經(jīng)算出月球繞地球一周為時27.21223日,與現(xiàn)代公認的27.21222日,在那個時代能有那麼偉大的成就,實在讓人佩服,難怪西方科學(xué)家把月球上許多「火山口」中的一個命名為「祖沖之」。
而即使在社會主義共產(chǎn)國家「老大哥」蘇俄,在莫斯科國立大學(xué)禮堂廊壁上,用彩色大理石鑲嵌的世界各國著名的科學(xué)家肖像中,也有中國的祖沖之和李時珍,祖氏有那麼杰出的表現(xiàn),我們不能不對他稍有認識。
3、陶哲軒
1975年7月15日,陶哲軒出生在澳大利亞阿得雷德,是家中的長子。現(xiàn)任教于美國加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)數(shù)學(xué)系的華裔數(shù)學(xué)家,澳洲惟一榮獲數(shù)學(xué)最高榮譽“菲爾茨獎”的澳籍華人數(shù)學(xué)教授,繼1982年的丘成桐之后獲此殊榮的第二位華人。其于1996年獲普林斯頓大學(xué)博士學(xué)位后任教于UCLA,24歲時便被UCLA聘為正教授
數(shù)學(xué)家華羅庚的故事
華羅庚爺爺是一位只有初中文憑的世界一流數(shù)學(xué)家。他1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣。他小時候?qū)W習(xí)很刻苦,初中畢業(yè)升入上海中華職業(yè)學(xué)校后,由于繳不起學(xué)費而失學(xué),失學(xué)后他在小雜貨店做記賬員。與此同時,他堅持自學(xué)數(shù)學(xué),到處借書、抄書,并養(yǎng)成了“啃”數(shù)學(xué)難題的習(xí)慣。他用五年時間自學(xué)了高中的課程,又用兩年時間自學(xué)了大學(xué)的全部課程。他先后在國內(nèi)外幾所大學(xué)任教,19歲時開始發(fā)表論文,先后發(fā)表了幾十篇論文,成為著名的數(shù)學(xué)家。華羅庚爺爺于1985年6月在訪問日本時不幸逝世。
日記本引他走向成才路
雅各布·伯努利是歐洲著名的數(shù)學(xué)家,他于1654年出生在瑞士的巴塞爾。
從13歲開始,雅各布悄悄地寫起了日記,他把自己在學(xué)習(xí)中所取得的收獲及遇到的難題,統(tǒng)統(tǒng)記了下來。翻開他的日記,有閱讀書報雜志的體會,有與別人討論數(shù)學(xué)問題時得到的啟發(fā),有解決數(shù)學(xué)難題突發(fā)的奇想……日記成了雅各布學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的問題集,解決問題的思路集、辦法集,研究數(shù)學(xué)問題的收獲集、成果集。
雅各布對數(shù)學(xué)的執(zhí)著追求,終于使他走上了研究數(shù)學(xué)的道路。他33歲就成為巴塞爾大學(xué)數(shù)學(xué)教授。
數(shù)學(xué)家的墓志銘
一些數(shù)學(xué)家生前獻身于數(shù)學(xué),死后在他們的墓碑上,刻著代表著他們生平業(yè)績的標志。
古希臘學(xué)者阿基米德死于進攻西西里島的羅馬敵兵之手(死前他還在主:“不要弄壞我
的圓”。)后,人們?yōu)榧o念他便在其墓碑上刻上球內(nèi)切于圓柱的圖形,以紀念他發(fā)現(xiàn)球的體積
和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。 德國數(shù)學(xué)家高斯在他研究發(fā)現(xiàn)了正十
七邊形的尺規(guī)作法后,便放棄原來立志學(xué)文的打算 而獻身于數(shù)學(xué),以至在數(shù)學(xué)上作出許多
重大貢獻。甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的棱柱為底座的墓碑。
16世紀德國數(shù)學(xué)家魯?shù)婪颍水吷?,把圓周率算到小數(shù)后35位,后人稱之為魯
道夫數(shù),他死后別人便把這個數(shù)刻到他的墓碑上。
瑞士數(shù)學(xué)家雅谷·伯努利,生前對螺線(被譽為生命之線)有研究,他死之后,墓碑上
就刻著一條對數(shù)螺線,同時碑文上還寫著:“我雖然改變了,但卻和原來一樣”。這是一句既
刻劃螺線性質(zhì)又象征他對數(shù)學(xué)熱愛的雙關(guān)語。
20世紀最杰出的數(shù)學(xué)家之一的馮·諾依曼.
眾所周知,1946年發(fā)明的電子計算機,大大促進了科學(xué)技術(shù)的進步,大大促進了社會
生活的進步.鑒于馮·諾依曼在發(fā)明電子計算機中所起到關(guān)鍵性作用,他被西方人譽為"計算
機之父".1911年一1921年,馮·諾依曼在布達佩斯的盧瑟倫中學(xué)讀書期間,就嶄露頭角而深
受老師的器重.在費克特老師的個別指導(dǎo)下并合作發(fā)表了第一篇數(shù)學(xué)論文,此時馮·諾依曼
還不到18歲.
笛卡兒
笛卡兒最杰出的成就是在數(shù)學(xué)發(fā)展上創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。在笛卡兒時代,代數(shù)還是一個比較新的學(xué)科,幾何學(xué)的思維還在數(shù)學(xué)家的頭腦中占有統(tǒng)治地位。笛卡兒致力于代數(shù)和幾何聯(lián)系起來的研究,于1637年,在創(chuàng)立了坐標系后,成功地創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。他的這一成就為微積分的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。解析幾何直到現(xiàn)在仍是重要的數(shù)學(xué)方法之一。
數(shù)學(xué)小故事
口算對許多學(xué)生來說枯燥無味,更有時,它的重要性往往被忽略了。然而,在口算中添加了數(shù)學(xué)小故事這些“蔥蒜調(diào)味料”后,它變成了學(xué)生的“美食”。讓我們一起去“品嘗”一下吧:
●八戒吃了幾個山桃.
八戒去花果山找悟空,大圣不在家。小猴子們熱情地招待八戒,采了山中最好吃的山桃整整100個,八戒高興地說:“大家一起吃!”可怎樣吃呢,數(shù)了數(shù)共30只猴子,八戒找個樹枝在地上左畫右畫,列起了算式,100÷30=3.....1
八戒指著上面的3,大方的說,“你們一個人吃3個山桃吧,瞧,我就吃那剩下的1個吧!”小猴子們很感激八戒,紛紛道謝,然后每人拿了各自的一份。
悟空回來后,小猴子們對悟空講今天八戒如何大方,如何自已只吃一個山桃,悟空看了八戒的列式,大叫,“好個呆子,多吃了山桃竟然還嘴硬,我去找他!”
哈哈,你知道八戒吃了幾個山桃?
●阿拉伯數(shù)字的由來
小明是個喜歡提問的孩子。一天,他對0—9這幾個數(shù)字產(chǎn)生興趣:為什么它們被稱為“阿拉伯數(shù)字”呢?于是,他就去問媽媽:“0—9既然叫‘阿拉伯數(shù)字’,那肯定是阿拉伯人發(fā)明的了,對嗎媽媽?”
媽媽搖搖頭說:“阿拉伯數(shù)字實際上是印度人發(fā)明的。大約在1500年前,印度人就用一種特殊的字來表示數(shù)目,這些字有10個,只要一筆兩筆就能寫成。后來,這些數(shù)字傳入阿拉伯,阿拉伯人覺得這些數(shù)字簡單、實用,就在自己的國家廣泛使用,并又傳到了歐洲。就這樣,慢慢變成了我們今天使用的數(shù)字。因為阿拉伯人在傳播這些數(shù)字發(fā)揮了很大的作用,人們就習(xí)慣了稱這種數(shù)字為‘阿拉伯數(shù)字’?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
小明聽了說:“原來是這樣。媽媽,這可不可以叫做‘將錯就錯’呢?”媽媽笑了。
●兒歌比賽
動物學(xué)校舉辦兒歌比賽,大象老師做裁判。
小猴第一個舉手,開始朗誦:“進位加法我會算,數(shù)位對齊才能加。個位對齊個位加,滿十要向十位進。十位相加再加一,得數(shù)算得快又準?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
小猴剛說完,小狗又開始朗誦:“退位減法并不難,數(shù)位對齊才能減。個位數(shù)小不夠減,要向十位借個一。十位退一是一十,退了以后少個一。十位數(shù)字怎么減,十位退一再去減?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
大家都為它們的精彩表演鼓掌。大象老師說:“它們的兒歌讓我們明白了進位加法和退位減法,它們兩個都應(yīng)該得冠軍,好不好?”大家同意并鼓掌祝賀它們。
●﹤、﹥和﹦的本領(lǐng)
很久以前,數(shù)學(xué)王國比較混亂。0—9十個兄弟不僅在王國稱霸,而且彼此吹噓自己的本領(lǐng)最大。數(shù)學(xué)天使看到這種情況很生氣,派﹤、﹥和﹦三個小天使到數(shù)學(xué)王國建立次序,避免混亂。
三個小天使來到數(shù)學(xué)王國,0—9十個兄弟輕蔑地看著它們。9問道:“你們?nèi)齻€來數(shù)學(xué)王國干什么,我們不歡迎你們!”
﹦笑著說:“我們是天使派來你們王國的法官,幫你們治理好你們國家。我是‘等號’,這兩位是‘大于號’和‘小于號’,它們開口朝誰,誰就大;它們尖尖朝誰,誰就小?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
0—9十個兄弟聽說它們是天使派來的法官,就乖乖地服從﹤、﹥和﹦的命令。從此,數(shù)學(xué)王國有了嚴格的次序,任何人不會違反。
●小熊開店
小熊不喜歡學(xué)習(xí),只想做生意,于是在學(xué)校旁邊開了個水果店。小兔和小猴是它的同學(xué),它們商量好,要教訓(xùn)這個不愛上學(xué)的懶家伙。
它們來到小熊的水果店。
“桃子怎么賣呀?”小猴問。
“第一筐里6元3公斤,第二筐里6元2公斤?!毙⌒芑卮稹?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
小猴又說:“如果我從兩筐里拿5公斤,要付你12元,對嗎?”
小熊點點頭。
“那我全買下,既然5公斤12元,那60公斤就是12×12=144元,對不對?”
“正是,正是?!毙⌒苤v。
于是小猴買了所有的桃子,付了錢,和小兔高興地走了。
晚上回到家,小熊結(jié)帳,怎么算都是虧本的。第二天,小猴、小兔找到小熊把情況說了,笑著說:“都是你學(xué)習(xí)不好,我們才來教訓(xùn)你一下”,并把少給的錢補給了小熊。
小熊慚愧地低下了頭,從此每天上課都很認真。它們?nèi)齻€成了好朋友。
●唐僧師徒摘桃子
一天,唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不久,徒弟三人摘完桃子高高興興回來。師父唐僧問:你們每人各摘回多少個桃子?
八戒憨笑著說:師父,我來考考你。我們每人摘的一樣多,我筐里的桃子不到100個,如果3個3個地數(shù),數(shù)到最后還剩1個。你算算,我們每人摘了多少個?
沙僧神秘地說:師父,我也來考考你。我筐里的桃子,如果4個4個地數(shù),數(shù)到最后還剩1個。你算算,我們每人摘了多少個?
悟空笑瞇瞇地說:師父,我也來考考你。我筐里的桃子,如果5個5個地數(shù),數(shù)到最后還剩1個。你算算,我們每人摘多少個?
唐僧很快說出他們每人摘桃子的個數(shù)。你知道他們每人摘多少個桃子嗎
●數(shù)學(xué)優(yōu)秀小故事
有一個年輕的小伙子來找劉先生,并自我介紹說:“我叫于江,這次我?guī)ьI(lǐng)了一個旅游團到香港旅游,聽說您的大酒店環(huán)境舒適,服務(wù)周到,我們想來住你們酒店?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
劉先生連忙熱情地說:“歡迎,歡迎,不知貴團一共有多少人?”
“人嘛,還可以,是一個大團?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
劉先生心里一陣驚喜:一個大團,又是一筆大生意,真是太好了。
作為一個導(dǎo)游,于江看出了劉先生的心思,他慢條斯理地說:“先生,如果你能算出我團的人數(shù),我們就住您們酒店了?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
“你請說吧。”劉先生自信地說。
“如果我把我的團平均分成四組,多出一人,再把每小組平均分成四份,結(jié)果又多出一人,再把分成的四小組分成四份,結(jié)果又多出一人,當然,也包括我,請問我們至少有多少人?”
“一共多少呢?”劉先生馬上思考起來,他一定要接下這筆生意,“沒有具體的數(shù)字,該如何下手呢?”他是精明的生意人,很快說出答案:“至少八十五人,對不對?”
于江先生高興地說:“一點不錯,就是八十五人。請說說您的算法?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
“人數(shù)最少的情況是最后一次四等分時,每份為一人,由此推理得到:第三次分之前有1×4+1=5(人),第二次分之前有5×4+1=21(人),第一次分之前有21×4+1=85(人)?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
“好,我們今天就住在您這兒了?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
“那你們有多少男的和女的?”
“有55個男的,30個女的?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
“我們這兒現(xiàn)在只有11人的房間,7人、5人的房間,你們想怎么住?”
“當然是先生您給安排了,但必須男女分開,也不能有空床位。”
又出了一個題目,劉先生還從沒碰到過這樣的客人,他只好又得花一番心思了。
瞑思苦想之后,他終于得出了最佳方案:男的兩間11人房間,四間7人房,一間5人房;女的一間11人房間,兩間7人房,一間5人的,一共11間。
于江先生看了他的安排后,非常滿意,馬上辦了住宿手續(xù)。
一樁大生意做成了,雖然復(fù)雜了一點,但劉先生的心里還是十分高興的。
●聰明的小男孩
從前,一個國王經(jīng)常給身邊的大臣出難題來取樂,如果大臣答對了,他將用小恩小惠給點賞賜;如果答不出來,那將受罰,甚至被砍頭。
一天,國王指著宮里的一個池塘問:“誰能說出池子里有多少桶水,我就賞他珠寶。如果說不出來,我就要‘賞’你們每人50大鞭?!贝蟪紓儽贿@突如其來的問題難住了。
正在大臣們心慌意亂之際,走過來一個放牛的小男孩。他問清了事情的緣由之后說:“我愿意見見這位國王?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
大臣們把小男孩帶到了國王身邊。國王見眼前的小男孩又黑又瘦又小,便懷疑說:“這個問題答上來有獎,答不上來可要被砍頭的,你知道嗎?”在場的人都替這個小男孩捏了一把汗,可小男孩卻不慌不忙地回答出國王的問題。國王無奈之下,拿出珠寶獎勵給了小男孩。小朋友們,你知道他是怎樣回答的嗎?
其實,國王出的是一道條件不足的問題。在正常的思維模式下是無法找出正確答案的。小男孩正好抓住這一關(guān)鍵。他是這樣回答的:“這要看桶有多大:如果桶和池塘一樣大,就是一桶水;如果桶只有池塘一半大,就是有兩桶水;如果桶是池塘的三分之一大,就是3桶水……”
小男孩實際上打破了習(xí)慣性的思維模式,對具體的問題進行具體的分析,他的頭腦多么聰明,多么靈活?。?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
●一個故事引發(fā)的數(shù)學(xué)家
陳景潤是家喻戶曉的數(shù)學(xué)家,在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻,創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”,所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰會想到,他的成就源于一個故事。
1937年,勤奮的陳景潤考上了福州英華書院。一天,沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一個故事:“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象:6=3+3,8=5+3,10=5+5,12=5+7,28=5+23,100=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結(jié)論沒有得到證明,所以還是一個猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說過:雖然我不能證明它,但是我確信這個結(jié)論是正確的。
從此,陳景潤對這個奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時間他最愛到圖書館,不僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書,這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。
興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學(xué)故事,引發(fā)了陳景潤的興趣,引發(fā)了他的勤奮,從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。(果果)
●數(shù)學(xué)小故事——唐僧取經(jīng)
一天,唐僧想考考三個徒弟的數(shù)學(xué)水平,于是他把徒弟們叫到面前,說:“徒兒們,現(xiàn)在我在地上寫3個數(shù),你們誰能準確讀出來,我就把真經(jīng)傳給他?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
唐僧首先寫出:23456。豬八戒迫不及待地說:“這個讀二三四五六!”唐僧搖了搖頭,說:“八戒,多位數(shù)的讀法是有規(guī)律的。每個數(shù)字從右到左依次為個位、十位、百位、千位和萬位。只要從左到右把每個數(shù)字讀出來,并在后面加上萬、千、百、十就可以了,只是需要注意,最后一個數(shù)字不要讀‘個’。所以,23456讀作二萬三千四百五十六?!?span style="display:none">tVt創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
唐僧又寫出:130567。孫悟空馬上說:“這太容易了,讀作十三萬零千五百六十七?!碧粕謸u了搖頭,說:“遇到0,要特別注意,當一串數(shù)中間有0時,只要讀零就可以了,它后面的數(shù)位不要讀出來。所以這個數(shù)應(yīng)該讀作十三萬零五百六十七。”
第三個數(shù)是120034。沙和尚想了想說:“應(yīng)該讀作十二萬零零三十四?!碧粕畤@了口氣,說:“如果一串數(shù)中有連續(xù)的幾個零,讀一個就可以了。所以這個數(shù)要讀成十二萬零三十四。徒兒們,你們的數(shù)學(xué)都學(xué)得不太好,還得繼續(xù)努力呀,真經(jīng)暫時不能傳給你們呀!”
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