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    中國園林景觀設(shè)計(中國園林景觀設(shè)計大師)

    發(fā)布時間:2023-03-08 16:12:01     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 128        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于中國園林景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    中國園林景觀設(shè)計(中國園林景觀設(shè)計大師)

    一、懂視生活

    1、利用園林景觀植物展現(xiàn)地域性特色來進(jìn)行園林景觀設(shè)計

    2、利用園林景觀植物進(jìn)行意境的創(chuàng)造來進(jìn)行園林景觀設(shè)計

    3、運(yùn)用園林景觀植物形成空間變化來進(jìn)行園林景觀設(shè)計

    4、利用園林景觀植物表現(xiàn)時序景觀來進(jìn)行園林景觀設(shè)計

    1.利用園林景觀植物展現(xiàn)地域性特色來進(jìn)行園林景觀設(shè)計。利用園林生態(tài)的不同及各地氣候的差異,使植物呈現(xiàn)出地域性的景觀。如:棕擱、大王椰子、檳榔營造的是一派南國熱帶風(fēng)光,而蒼郁蟲L勁的松柏,高大的落葉喬木展現(xiàn)的則是粗獷的北國風(fēng)景,各地在漫長的植物栽培和應(yīng)用觀賞中形成了具有地方特色的植物景觀,并與當(dāng)?shù)氐奈幕跒橐惑w,甚至有些植物材料逐漸演化成一個國家或地區(qū)的象征,如舊本的櫻花,荷蘭的郁金香,加拿大的楓樹,我國成都的木芙蓉,我國大理的山茶花,我國北京的國槐和側(cè)柏,都具有濃郁的地方特色。我們要特別珍視這種特色,積極利用具有地方特色的植物材料營造植物景觀,弘揚(yáng)地方文化,陶冶人們的情操。用園林景觀植物進(jìn)行意境的創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)園林典型造景風(fēng)格和寶貴的文化遺產(chǎn)。

    2.利用園林景觀植物進(jìn)行意境的創(chuàng)造來進(jìn)行園林景觀設(shè)計。用園林景觀植物進(jìn)行意境的創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)園林典型造景風(fēng)格和寶貴的文化遺產(chǎn).巧妙地運(yùn)用我國文化A蘊(yùn)中為各種植物材料賦予的人格化內(nèi)容,從欣賞植物的形態(tài)美到欣賞植物的意境,達(dá)到天人合一的理想境界。中國園林善于應(yīng)用植物題材,表達(dá)造園意境,以花木作為造景主題,創(chuàng)造風(fēng)景點(diǎn),或建設(shè)主題花園。古典園林景觀中,以植物為主景觀賞的實(shí)例很多,如圓明園中的杏花春館、柳浪聞鶯、曲院風(fēng)荷,梧桐書屋等風(fēng)景點(diǎn);承德避暑山莊中的萬壑松風(fēng)、松鶴清攤、青楓綠嶼、梨花伴月、曲水荷香、金蓮映日、柳蔭路曲、梧竹幽居等,以批把、荷花、玉蘭、海棠、柳樹、竹子、梧桐等植物為素材,創(chuàng)造植物園林景觀。中國現(xiàn)代公園規(guī)劃也有不少學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手法較為成功的范例,北京紫竹院公園的新景點(diǎn)有竹院春早、綠茵細(xì)浪、曲院秋深、藝苑、新堂初綻、飲榭、風(fēng)荷夏晚等;上海長風(fēng)公園的覆雨翻云景點(diǎn)有茶花池、百花亭、木香亭、睡蓮池、松竹梅園等。國內(nèi)已建成的各類公園風(fēng)景點(diǎn)中的植物專類園有月季園、牡丹園、竹類園、木蘭園、杜鵑園、桂花園、棕擱園、械樹園,還有香花園、巖生植物園、百草園、中草藥園等。

    3.運(yùn)用園林景觀植物形成空間變化來進(jìn)行園林景觀設(shè)計植物本身是一個三維實(shí)體,是園林景觀營造中組成空間結(jié)構(gòu)的主要成分。枝繁葉茂的高大喬木被視為單體建筑,各種藤本植物爬滿棚架及屋頂,綠籬修剪整形后頗似墻體,平坦整齊的草坪鋪展于水平地面,因此植物也像其他建筑、山水一樣,具有構(gòu)成空間、分隔空間、引導(dǎo)空間變化的功能,植物在空間上的變化,可以借助借景、障景等手法來實(shí)現(xiàn),也可以通過人們的視線、視境的改變產(chǎn)生“步移景異”的效果。

    4.利用園林景觀植物表現(xiàn)時序景觀來進(jìn)行園林景觀設(shè)計園林景觀植物隨著季節(jié)的變化會表現(xiàn)出不同的季相特征,春季繁花似錦,夏季綠樹成蔭;秋季紅葉醉人,碩果累累;冬季白雪皚皚,枝干蟲L勁。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律,為我們創(chuàng)造園林四時演變的時序景觀提供了條件,我們可以根據(jù)植物的季相變化,把不同花期的植物搭配種植,使得同一地點(diǎn)在不同時期產(chǎn)生不同的景觀,給人不同的感受,體會時令的變化。當(dāng)然也可用主題園的形式來展現(xiàn)時序景觀,如:建春園,種植春花類植物,玉蘭、海棠、丁香、碧桃、迎春等,展現(xiàn)五彩斑斕的春季美景。

    二、園林景觀設(shè)計的藝術(shù)原則

    以自然物為第一要素的住區(qū)景觀,我認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)考慮以下三個方面十一項(xiàng)原則:

    1. 基本要求

    1.1自然化

    休閑生活是逃避城市的緊張和喧囂,是對大自然的回歸,故而園林景觀的影響和作用十分突出。一般來說,休閑地景觀和園林安排一定要自然,要么體現(xiàn)出大自然原始的美,要么體現(xiàn)出田園風(fēng)光,避免過分人工雕琢的痕跡。即使是在原天然生態(tài)系統(tǒng)已嚴(yán)重破壞的廢棄地上,也應(yīng)盡量恢復(fù)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)系統(tǒng)的面貌或向與當(dāng)?shù)卮蟓h(huán)境條件相適應(yīng)的田園風(fēng)光的方向營造。植物是景觀園林的第一要素,在其選擇上,應(yīng)多使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土樹種,生長好,能提供最大的生態(tài)服務(wù)功能,維護(hù)成本又低。

    1.2 人心趨靜

    休閑地景觀園林規(guī)劃設(shè)計,應(yīng)立足于引導(dǎo)人們心情趨于舒緩平靜,一入?yún)^(qū)就有一種絕塵脫俗的感覺,覺得和外面緊張的世界就是不一樣,整個人一下子就放松了下來。植物色彩搭配不要反差太大,慎用大面積的簡單而又緊張的幾何構(gòu)成,要有線條引導(dǎo),當(dāng)然也要避免又碎又亂。水景的安排也應(yīng)該安靜多于喧鬧。小品和雕塑要寧靜溫馨,不要張狂。引入動物要溫和美麗的而不要丑陋嚇人的。當(dāng)然,不要理解為把休閑住區(qū)里搞得到處都靜悄悄。局部熱鬧的地方也還是需要的,比如俱樂部、沙灘、碼頭、零售商業(yè)區(qū)等。

    2. 美學(xué)的要求

    2.1 主題原則

    任何園林規(guī)劃都應(yīng)有其主題,包括總主題和各分片、分項(xiàng)主題,它是景觀園林規(guī)劃的控制和導(dǎo)引,起到提綱挈領(lǐng)的作用。但在浮燥的城市住區(qū)規(guī)劃中,主題往往被取消,而滿足于一張毫無思想性、科學(xué)性和功能安排的信口標(biāo)注、指鹿為馬的所謂“漂亮”的畫。和城市住區(qū)比起來,休閑住區(qū)檔次更高,規(guī)劃水準(zhǔn)也理應(yīng)更高,更體現(xiàn)功力,只有選一個有思想深度的主題,才能做出真正好的景觀園林規(guī)劃。

    2.3 點(diǎn)-線-面的原則

    所謂面,是指整個小區(qū)或小區(qū)的某個相對獨(dú)立的部分,是從事景觀園林建設(shè)的空間。但整個小區(qū)平面的均質(zhì)化不能造成良好的視覺效果,就要有一些界限為其綱,分割空間、強(qiáng)調(diào)差別、引導(dǎo)或阻隔視線。線和線會有交叉,太長的線因易引起視覺模糊也需要間斷,就會有點(diǎn)的存在。處理好這三者的關(guān)系,景觀園林就走不了大樣。如果把握不住,細(xì)部做得再多,圖紙畫得再“好看”,也做不出好景觀來。

    2.4 收放的原則

    一個好的休閑住區(qū)景觀園林規(guī)劃,應(yīng)把放開視線和隱蔽景物盡量結(jié)合起來。開放式大空間給人的震撼是其它手法無法替代的,只要有足夠的空間,都應(yīng)該給出適當(dāng)?shù)拇罂臻g來,如成片的綠地、水面、酒店、公建等。隱蔽的含義有兩層,一是指把有礙觀瞻的東西藏起來,如垃圾站、園藝堆肥場、管線井、過濾池、擋土墻等,是一種被動的應(yīng)付。更重要的一層含義是把景觀有層次地布局,在最佳時機(jī)展現(xiàn)(就像說相聲的“解包袱”),是一種主動的造景。當(dāng)然還有半隱半現(xiàn)的,如山地的休閑別墅,在景觀上處理成若隱若現(xiàn)于樹林中的很好的選擇。

    2.5 均衡原則

    和城市住區(qū)建設(shè)中常見的大面積推平場地的做法不同,休閑住區(qū)在總體布局中貫徹“盡量尊重自然地形”的原則,這是一種維護(hù)和強(qiáng)調(diào)差別的作法。但這不等于說不要均衡,即使是在自然地形地貌十分復(fù)雜的地段,也要盡量使各部分、各主題、各細(xì)部有所響應(yīng),避免偏沉和雜亂感。當(dāng)然,也不是追求絕對化的幾何或力學(xué)對稱,從而給人一種活潑而不是死板的感覺。實(shí)現(xiàn)這條原則難度很大,對規(guī)劃師素質(zhì)的要求極高。

    2.6 節(jié)點(diǎn)的原則

    節(jié)點(diǎn)是由線的交叉而產(chǎn)生的,是網(wǎng)絡(luò)中聚合視線和輻散視線的地方,最先引起人的注意,留下的印象也最深,因此應(yīng)竭力處理好節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)是屬于不同層次的,如有的節(jié)點(diǎn)是整個小區(qū)這個層次上的,有的節(jié)點(diǎn)則是住宅組團(tuán)這個層次上的。但在相應(yīng)的層次上,都應(yīng)著意強(qiáng)調(diào)它們,使之在整個面上凸顯出來。

    3. 生態(tài)功能考慮

    3.1 環(huán)境舒適的原則

    人居小區(qū)的設(shè)計,當(dāng)然以人為本,體現(xiàn)對人的關(guān)懷,休閑住區(qū)尤其如此。應(yīng)主動借助植物以及其它一些生物物種的作用,把生態(tài)因子向著使人感覺更舒適的方向調(diào)整。為此,應(yīng)考慮更多的生物措施以充分發(fā)揮其生態(tài)服務(wù)功能。如行道樹的選擇既考慮造就人行道的林蔭效果,又考慮快車道適當(dāng)留出上空以便受污染的空氣上升擴(kuò)散;在華南,建筑物北側(cè)的樹木選擇高大濃蔭的常綠樹,以阻擋冬季北風(fēng)和攔阻夏日北曬,現(xiàn)時南側(cè)主要選用冠形聳立的針葉樹種或枝葉較稀、冬季落葉的闊葉樹種,使房間內(nèi)冬季陽光充足,造成干燥暖和的效果。再如恰當(dāng)?shù)膲γ婧臀蓓斁G化,起到室內(nèi)降溫的作用;穿插能釋放較多負(fù)氧離子的針葉樹種或既殺菌又有清香氣味的桉樹類樹種,從而使空氣清新,等等。

    3.2 污染防治的原則

    一方面是細(xì)致而周到地考慮植物可能的環(huán)保作用,一方面使這種作用盡可能發(fā)揮到極至。如利用高大喬木葉量大、初級生產(chǎn)力高的特點(diǎn),能對二氧化碳的吸收和氧的釋放做出更大的貢獻(xiàn);在面對交通干線的地方設(shè)立濃密的起隔音降塵作用的高綠籬;利用針葉樹和桉類樹種分泌的抗生性物質(zhì)殺菌凈化空氣;利用厭氧微生物處理中水和下水,再選用生長快的沼(水)生植物吸收和過濾經(jīng)厭氧發(fā)酵處理過的廢水中的懸浮物和能導(dǎo)致富營養(yǎng)化污染的營養(yǎng)離子;在水體中放養(yǎng)食孑孓魚類以減少殺蟲劑的使用,等等。

    3.3 系統(tǒng)穩(wěn)定的原則

    休閑住區(qū)往往建在山體、水畔、海邊等地方,這些地方地處生態(tài)學(xué)上的邊緣性交匯帶,天然景觀雖好,但地質(zhì)、水文、氣象、生物諸因子間的平衡比較脆弱,更易發(fā)生自然力導(dǎo)致的災(zāi)害,如滑坡、泥石流、崩塌、沉陷、洪水、臺風(fēng)等。為了防患于未然,在最初規(guī)劃的時候就著手考慮環(huán)境穩(wěn)定性的問題,就是十分必要的了。提高環(huán)境穩(wěn)定性從兩方面入手:其一:在規(guī)劃中盡量尊重當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、地貌、土壤、水文、植被現(xiàn)狀,因?yàn)檫@是千萬年來各種自然力作用取得均衡的結(jié)果,如果你強(qiáng)行把它破壞了,就可能引起生態(tài)系統(tǒng)連鎖性的退行性變化,或它又向原來的狀態(tài)恢復(fù),把你花了投資構(gòu)筑的東西和安排的景觀部分或全部地毀壞掉。其二,在維護(hù)和加強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性的措施中,生物措施應(yīng)是首選的,因?yàn)檫@些活的東西可以通過適應(yīng)和調(diào)節(jié)而和其它生態(tài)因子達(dá)成平衡,雖然從短期看不一定是最好的,但從長期看卻是最穩(wěn)定的。這方面的措施,比如生物護(hù)坡、生物固堤等。

    這里特別提一下海岸防風(fēng)林:我國1960-1970年代曾比較認(rèn)真地執(zhí)行了高潮線以上30米內(nèi)種植海岸防護(hù)林的政策,華南地區(qū)的樹種主要是木麻黃,許多大樹的胸徑都長到了60厘米以上,對防治風(fēng)害起到了極好的作用,同時在林下開辟沙灘休憩場地也很好。但現(xiàn)在好多地方搞海岸景區(qū)都把防風(fēng)林砍掉,要么赤裸裸一片沙地,要么種一些并不適合海岸栽植的棕櫚科植物,裁了死,死了再裁,既浪費(fèi)了錢,又破壞了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性,是一種極不合理的做法。搞休閑住區(qū)可千萬不能按著這種思路做。

    3.4 適生樹種及合理的群落布局的原則

    生態(tài)學(xué)之要旨,和生物和環(huán)境的統(tǒng)一。許多植物雖漂亮,不適應(yīng)開發(fā)地的環(huán)境也不能用。而植物和動物能否生長良好從而達(dá)到最佳的景觀效果及提供最大的生態(tài)服務(wù)功能,除了和大環(huán)境有關(guān)外,過涉及到各種群相互作用而造就的群落小環(huán)境。所以,符合生物天性的群落組配,甚至是更加重要的。比如,開放式草坪和疏林草地選用的草種不同,透光喬木下和濃蔭喬木下選用的灌木和地被植物不同;根能產(chǎn)生相尅性物質(zhì)的樹林下不要安排重要灌木成景而是安排下層開敞的野營地;池塘中大魚要植食性等,都反映了這方面的考慮。

    3.5 生物多樣性的原則

    生物多樣性是近年來生態(tài)學(xué)界以及廣大公眾都十分關(guān)心的問題,在休閑住區(qū)規(guī)劃中對此的考慮形成了一個有別于傳統(tǒng)園林的突出重點(diǎn)。除了植物的使用必須多樣化以外,為了達(dá)到景觀園林層次的提升,應(yīng)力爭多安排動物措施,如鳥類招引、小獸放養(yǎng)、家魚野化、昆蟲飼養(yǎng)、野生動物保育等。當(dāng)然,這不要被理解為動物越多越好,前提是不能給居民帶來煩擾、不便甚至傷害。為此,管理和調(diào)節(jié)、控制動物種群的密度就是至關(guān)重要的了。

    3.6 物質(zhì)循環(huán)的原則

    在了解生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)規(guī)律的基礎(chǔ)上設(shè)計、調(diào)節(jié)生態(tài)化休閑住區(qū)的物質(zhì)循環(huán)使之向最有利于人類利益的方向發(fā)展,是生態(tài)住區(qū)工程的主要內(nèi)容。具體到住區(qū)規(guī)劃里,一是為了降低物質(zhì)輸入輸出水平以降低物業(yè)和生活成本進(jìn)而提高效率(效率優(yōu)先原則的具體化),另一是為了減少住區(qū)內(nèi)外的富營養(yǎng)化污染,還為了減少住區(qū)內(nèi)用于維護(hù)栽培植物而使用的化肥量進(jìn)而減少其方方面面的危害。例如,小工區(qū)內(nèi)屋頂綠化推薦有機(jī)生態(tài)型無土栽培技術(shù),就是為了把園內(nèi)的枯枝落葉和污水處理過程中積累起來的營養(yǎng)離子再一次利用起來。再如使用植物系統(tǒng)處理生活污水,也包含了這方面的考慮。

    總之,休閑住區(qū)的環(huán)境設(shè)計包含兩個層面的問題,即景觀和生態(tài)的設(shè)計。設(shè)計要結(jié)合具體環(huán)境的地形地貌特點(diǎn)以及生態(tài)環(huán)境中的水文、動植物等各種要素,以美學(xué)、生態(tài)學(xué)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)等理論為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)休閑住區(qū)景觀的美化、生態(tài)的優(yōu)化和環(huán)境的可持續(xù)性。

    三、園林景觀設(shè)計理念該怎么寫?

    1、園林景觀設(shè)計中藝術(shù)性理念

    園林景觀設(shè)計是從審美的角度出發(fā),以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計,從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言,每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。在園林景觀設(shè)計中,設(shè)計師必須考慮園林景觀的使用功能和藝術(shù)性。

    2、園林景觀設(shè)計的前衛(wèi)性與多變性理念

    園林景觀設(shè)計既然是藝術(shù),就要有一定的時代性。在在園林景觀設(shè)計上必須把握住那些相對穩(wěn)定而不變的設(shè)計元素,并能接受新的設(shè)計元素,包括新理念、新材料,緊跟時代的發(fā)展。事實(shí)上,要設(shè)計一個好的園林景觀,不管其形式有多么新穎,如果沒有傳統(tǒng)的精華,沒有未來的展現(xiàn),就很難能成為打動人心的藝術(shù)珍品。

    3、園林景觀設(shè)計對民族文化的繼承性理念

    園林景觀設(shè)計離不開生活,并與歷史和文化相聯(lián)系,成功的作品都離不開文化元素。我們要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計理念,結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造,以促進(jìn)中國具有世界性、有中國藝術(shù)特色的園林景觀設(shè)計學(xué)科的迅速形成。

    中國園林景觀設(shè)計(中國園林景觀設(shè)計大師)

    4、園林景觀人性化設(shè)計理念

    人性化設(shè)計理念就是以人為本,設(shè)計師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來,以設(shè)計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計思想。使人愉悅是人性化設(shè)計的審美原則,使用過程中使用者感受到設(shè)計的精巧而產(chǎn)生愉悅感,同時,將這種愉悅感升華為一種審美意象,從而真正體現(xiàn)出設(shè)計為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計思想。

    5、園林景觀生態(tài)性設(shè)計理念

    當(dāng)今工業(yè)化、現(xiàn)代化的狂熱發(fā)展,使生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣,將園林景觀設(shè)計的工作使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。將尊重自然發(fā)展過程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫始終穿于設(shè)計中。考慮園林景觀環(huán)境對人心情的影響力,注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。

    四、中國園林設(shè)計的主導(dǎo)思想

    園林,是指在一定范圍內(nèi),利用改造山水地貌,或者人為地開辟山水地貌,結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的外部環(huán)境。中國園林設(shè)計主要以自然山水為主題思想,以花木、水石、建筑等為物質(zhì)手段,在有限的空間里,創(chuàng)造出具有高度自然精神境界的環(huán)境。中國園林如詩如畫,集建筑、園藝、書畫、文學(xué)等藝術(shù)的精華于一體,達(dá)到極高的藝術(shù)境界。在營造空間環(huán)境時,突出天人合一、融于自然、順應(yīng)自然的設(shè)計美學(xué)思想,是獨(dú)立于世界之林的最大特色,也是其藝術(shù)生命力長存的根本原因。

    自然觀“系統(tǒng)化、人情化自然”的設(shè)計思想概括起來有兩大方面:系統(tǒng)化,人情化。

    儒家哲學(xué)思想“建立秩序”的思想

    儒家思想是關(guān)于修身、齊家、治國、平天下,在混亂中建立秩序的理論。中國古典園林設(shè)計體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)準(zhǔn)則,即系具有嚴(yán)格空間秩序。

    一方面借題寓意超凡出世,另一方對園林景觀卻有特殊的要求。園林設(shè)計還寓含著深厚的社會意義。因此,儒家思想為園林設(shè)計建造提供了一個完全理性的理論基礎(chǔ)。

    禪宗哲學(xué)思想“有聲更覺靜”的思想

    禪宗思想,遵守佛教中“空”的理念,奉勸人們要達(dá)到一種完全平靜安祥的精神境界,只因世上的一切事物都是無常和虛幻的,在這種境界下。人的行為方式將變得單純和簡單。

    為解決現(xiàn)實(shí)與信仰的矛盾,他們或游山玩水、或種花造園,通過感受自然來抵達(dá)生活的真諦。古典園林為他們提供了尋求寂靜冥思的場所。而古典園林中“有聲更覺靜”的氛圍,也恰好表達(dá)了佛教的虛空和靜寂,給園林渲染了禪的氣氛,引起人的禪思。因此在這樣的古典園林設(shè)計中,要求達(dá)到既能獲得心靈上的平靜,又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放,又達(dá)到了歸依佛教之目的。

    道家哲學(xué)思想“天人合一、道法自然”的思想

    中國傳統(tǒng)造園思想是由道家思想決定的?!暗婪ㄗ匀弧笔堑兰艺軐W(xué)的核心,道家的思想方法和對世界本質(zhì)的理解,正是建立在“道法自然”這一觀念之上。古典園林設(shè)計的目標(biāo),就是將個人的情感以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá),在超越世俗的水平上享受自然之美。這一審美方式反映了道家思想的精髓,即對世界萬物給予應(yīng)有的尊重。

    中國園林將儒釋道思想完美的運(yùn)用結(jié)合在自然的環(huán)境中間,儒家思想中建立秩序的理論,禪宗思想中對佛國世界的向往和對平靜生活的渴求,道家思想中“道法自然”的哲學(xué)觀點(diǎn),對中國古典園林設(shè)計思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。才能使中國古典園林達(dá)到享受自然之風(fēng)致,享受自然之意趣,融入自然之中,成就人與自然的和諧統(tǒng)一。

    以上就是小編對于中國園林景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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