歐洲風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于歐洲風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、歐式建筑風(fēng)格與中式建筑風(fēng)格的園林景觀設(shè)計(jì)各有什么特色？

• 2、北歐風(fēng)格景觀有什么特點(diǎn)？北歐風(fēng)格的說明方案如何設(shè)計(jì)

• 3、歐洲園林發(fā)展主要階段和主要特點(diǎn)

• 4、德國(guó)的景觀設(shè)計(jì)有什么風(fēng)格特點(diǎn)？

一、歐式建筑風(fēng)格與中式建筑風(fēng)格的園林景觀設(shè)計(jì)各有什么特色？

歐式園林可分為自然式和規(guī)則式。自然式的代表為英國(guó)自然式園林，其特點(diǎn)是原生態(tài)，樸素，大方；植物沒有過多的人工修剪，配置多是自然的群落化，這與英國(guó)人悠閑、散漫的生活態(tài)度有關(guān)。規(guī)則式的代表國(guó)家有法國(guó)和德國(guó)，法國(guó)的凡爾賽宮是典型的規(guī)則式園林，其特點(diǎn)是軸線清晰，分區(qū)多為幾何形狀，植物也多經(jīng)修剪；給人以莊嚴(yán)、宏偉的感受，這與法國(guó)園林風(fēng)格形成的時(shí)期有關(guān)（工業(yè)革命時(shí)期）。德國(guó)為臺(tái)地式園林，其風(fēng)格與法國(guó)相仿，但德國(guó)多為山地地形，為了順應(yīng)地勢(shì)的變化，遂形成了臺(tái)地式園林。

中式園林可被概括為自然寫意山水園林，講求詩情畫意，寓情于景，觸景生情，情景交融；其造景手段為造山、疊石、理水，在小環(huán)境里能感受到自然山水的韻味。中式園林又可分為南方園林和北方園林。南方水多，風(fēng)格清新淡雅，多為私家園林，代表有蘇州網(wǎng)獅園、上海豫園。北方多為 皇家園林，雄偉大氣，色彩艷麗，彰顯皇家威嚴(yán)，代表有北京頤和園、故宮。

樂山肖壩車站旁邊的御墅就是歐式建筑風(fēng)格 你可以去看看 希望可以幫到你

二、北歐風(fēng)格景觀有什么特點(diǎn)？北歐風(fēng)格的說明方案如何設(shè)計(jì)

北歐風(fēng)格景觀特點(diǎn)及設(shè)計(jì)方案如下：

北歐風(fēng)格景觀特點(diǎn)就是簡(jiǎn)約大房，可以是用幾何線構(gòu)成的，也可以全部都是黑白的裝修和家具，符合個(gè)人風(fēng)格，整體顏色明亮有規(guī)律，讓人賞心悅目的感覺。配圖可自行查詢，避免涉及廣告回復(fù)。

在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，就是室內(nèi)的頂、墻、地三個(gè)面，完全不用紋樣和圖案裝飾，只用線條、色塊來區(qū)分點(diǎn)綴。在家具設(shè)計(jì)方面，就產(chǎn)生了完全不使用雕花、紋飾的北歐家具，實(shí)際上的家具產(chǎn)品也是形式多樣。如果說它們有什么共同點(diǎn)的話那一定是簡(jiǎn)潔、直接、功能化且貼近自然，一份寧靜的北歐風(fēng)情，絕非是蠱惑人心的虛華設(shè)計(jì)。

三、歐洲園林發(fā)展主要階段和主要特點(diǎn)

在英語中，傳統(tǒng)園林稱為Garden或Park。從14、15世紀(jì)到19世紀(jì)中葉，西方園林的內(nèi)容和范圍都大大拓展，園林設(shè)計(jì)從歷史上主要的私家庭院的設(shè)計(jì)擴(kuò)展到公園與私家花園并重。園林的功能不再僅僅是家庭生活的延伸，而是肩負(fù)著改善城市環(huán)境，為市民供休憩、交往和游賞的場(chǎng)所。在西方，園林（Garden或Park）概念自此開始逐漸發(fā)展成為更廣泛的景觀（Landscape）的概念。19世紀(jì)下半葉，LandscapeArchitecture一詞出現(xiàn)，現(xiàn)在成為世界普遍公認(rèn)的這個(gè)行業(yè)的名稱。

歐洲古典園林的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響

歐洲古典園林發(fā)展過程

歐洲的園林文化傳統(tǒng)，可以追溯到古埃及，當(dāng)時(shí)的園林就是模仿經(jīng)過人類耕種、改造后的自然，是幾何式的自然，因而西方園林就是沿著幾何式的道路開始發(fā)展的。其中的代表為古埃及園林、古希臘園林及古羅馬園林，其中水、常綠植物和柱廊都是重要的造園要素，為15、16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興園林奠定了基礎(chǔ)。

公元8世紀(jì)，阿拉伯人征服西班牙，帶來了伊斯蘭的園林文化，結(jié)合歐洲大陸的基督教文化，形成了西班牙特有的園林風(fēng)格。水作為阿拉伯文化中生命的象征與冥想之源，在庭院中常以十字形水渠的形式出現(xiàn)，代表天堂中水、酒、乳、蜜四條河流。各種裝飾變化細(xì)膩，喜用瓷磚與馬賽克作為飾面。這種類型的園林極大影響到美洲的造園和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)。

美國(guó)加州園林

中世紀(jì)古代文化光輝泯滅殆盡，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人們紛紛到宗教中尋求慰藉，因此中世紀(jì)的文明基礎(chǔ)主要是基督教文明。園林產(chǎn)生了宗教寺院庭院和城堡庭院兩種不同的類型。兩種庭園開始都是以實(shí)用性為主，隨著時(shí)局趨于穩(wěn)定和生產(chǎn)力不斷發(fā)展，園中裝飾性與娛樂性也日益增強(qiáng)。

15世紀(jì)初葉，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。文學(xué)和藝術(shù)飛躍進(jìn)步，引起一批人愛好自然，追求田園趣味，文藝復(fù)興園林盛行，并逐步從幾何型向巴洛克藝術(shù)曲線型轉(zhuǎn)變。文藝復(fù)興后期，園林甚至追求主觀、新奇、夢(mèng)幻般的“手法主義”的表現(xiàn)。

17世紀(jì)，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國(guó)乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特（AndreLeNotre1613-1700），法國(guó)園林即由他開創(chuàng)。中國(guó)稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素，又以一種更開朗、華麗、宏偉、對(duì)稱的方式在法國(guó)重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個(gè)園林寧靜開闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國(guó)的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國(guó)園林的西洋樓。

巴洛克園林

17、18世紀(jì)，繪畫與文學(xué)兩種藝術(shù)熱衷于自然的傾向影響了英國(guó)造園，加之中國(guó)園林文化的影響，英國(guó)出現(xiàn)了自然風(fēng)景園。以起伏開闊的草地、自然曲折的湖岸、成片成叢自然生長(zhǎng)的樹木為要素構(gòu)成了一種新的園林。18世紀(jì)中葉，作為改進(jìn)，園林中建造一些點(diǎn)景物，如中國(guó)的亭、塔、橋、假山以及其他異國(guó)情調(diào)的小建筑或模仿古羅馬的廢墟等，人們將這種園林稱之為感傷主義園林或英中式園林。

歐洲大陸風(fēng)景園是從模仿英中式園林開始的，雖然最初常常是很盲目的模仿，但結(jié)果卻帶來了園林的根本變革。風(fēng)景園在歐洲大陸的發(fā)展是一個(gè)凈化的過程，自然風(fēng)景式比重越來越大，點(diǎn)景物越來越少，到1800年后，純凈的自然風(fēng)景園終于出現(xiàn)。

19世紀(jì)上半葉的園林設(shè)計(jì)常常是幾何式與規(guī)則式園林的綜合。19世紀(jì)末，更多的設(shè)計(jì)使用規(guī)則式園林來協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系。藝術(shù)和建筑業(yè)在向簡(jiǎn)潔的方向發(fā)展，園林受新思潮的影響，走向了凈化的道路，逐步轉(zhuǎn)向注重功能、以人為本的設(shè)計(jì)。

19世紀(jì)，造園風(fēng)格停滯在自然式與幾何式兩者互相交融的設(shè)計(jì)風(fēng)格上，甚至逐步淪為對(duì)歷史樣式的模仿與拼湊，直至工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中導(dǎo)致新的園林風(fēng)格的誕生。

受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，花園風(fēng)格更加簡(jiǎn)潔、浪漫、高雅，用小尺度具有不同功能的空間構(gòu)筑花園，并強(qiáng)調(diào)自然材料的運(yùn)用。這種風(fēng)格影響到后來歐洲大陸的花園設(shè)計(jì)，直到今天仍有一定的影響。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的目的是希望通過裝飾的手段來創(chuàng)造出一種新的設(shè)計(jì)，主要表現(xiàn)在追求自然曲線形和追求直線幾何形兩種形式。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的另一個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)園林與建筑之間以藝術(shù)的形式相聯(lián)系，認(rèn)為園林與建筑之間在概念上要統(tǒng)一，理想的園林應(yīng)該是盡量再現(xiàn)建筑內(nèi)部的“室外房間”。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)雖然反叛了古典主義的傳統(tǒng)，但其作品并不是嚴(yán)格意義上的“現(xiàn)代”，他是現(xiàn)代主義之前有益的探索和準(zhǔn)備?？梢哉f，這場(chǎng)世紀(jì)之交的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它預(yù)示著舊時(shí)代的結(jié)束和新時(shí)代的到來。

英國(guó)園林

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對(duì)現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)具重大影響的學(xué)派

追溯一個(gè)世紀(jì)以來園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展與變化，無論哪種風(fēng)格都對(duì)現(xiàn)代園林產(chǎn)生了廣泛的影響。在上個(gè)世紀(jì)園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上，20世紀(jì)各國(guó)出現(xiàn)了眾多的設(shè)計(jì)風(fēng)格，產(chǎn)生了一些非常有影響力的學(xué)派。

1．法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格的最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”。在展覽會(huì)上，人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林，代表作為建筑師斯蒂文斯設(shè)計(jì)的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹”，以及由古埃及瑞克安設(shè)計(jì)的“光與水的花園”（GardenofWaterandLight）。展覽揭開了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)新的一幕。

法國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛，采用了一種當(dāng)時(shí)新的動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖，具有強(qiáng)烈的幾何性，但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡，是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

2．現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格的特點(diǎn)是景觀設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用大量的曲線。該風(fēng)格代表人物是巴西的景觀設(shè)計(jì)師布雷·馬克斯。他的作品擴(kuò)展了古老的花壇的形式。他的曲線的花床，如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長(zhǎng)范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對(duì)比來創(chuàng)造美麗的圖案，而不是主要靠花卉；將這種對(duì)比拓展到其他材料，如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設(shè)計(jì)語言至今在全世界廣為傳播。

3．巴拉甘風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合，開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設(shè)計(jì)，形成具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強(qiáng)烈反差，創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護(hù)所。他作品中的一些要素，如彩色的墻，高架的水槽，和落水口的瀑布等已經(jīng)成為了墨西哥風(fēng)格的標(biāo)志。

4．加利福尼亞學(xué)派的典型特征為：簡(jiǎn)潔的形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面，小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺(tái)、木制的長(zhǎng)凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn)：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點(diǎn)綴的石塊。它是一個(gè)藝術(shù)的、功能的和社會(huì)的構(gòu)圖，每一部分都綜合了氣候、景觀和生活方式而仔細(xì)考慮過，是一個(gè)本土的、時(shí)代的和人性化的設(shè)計(jì)，及滿足舒適的戶外生活的需要，維護(hù)也非常容易。

加利福尼亞學(xué)派使美國(guó)花園的歷史從歐洲風(fēng)格的復(fù)興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美國(guó)社會(huì)、文化和地理的多樣性的開拓。

四、德國(guó)的景觀設(shè)計(jì)有什么風(fēng)格特點(diǎn)？

：德國(guó)景觀，德國(guó)景觀設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)，德國(guó)景觀特點(diǎn) 德國(guó)位于歐洲中部，面積約35萬平方公里，近8200萬的人口中只有5%的人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，重工業(yè)占重要地位。德國(guó)擁有廣袤的森林、河流，整體的景觀給人的印象比較嚴(yán)謹(jǐn)，突出功能性，他們?cè)诒Ｗo(hù)與合理利用資源的同時(shí)，更尊重生態(tài)環(huán)境。 德國(guó)以嚴(yán)謹(jǐn)周密的思維支撐起景觀藝術(shù)理性的浪漫，那種對(duì)科學(xué)認(rèn)知的推崇與對(duì)工作的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)都在城市規(guī)劃中得到很好的表現(xiàn)。在德國(guó)，設(shè)計(jì)專業(yè)種類繁多，其中包括土地養(yǎng)護(hù)專業(yè)、自由園林及景觀設(shè)計(jì)及大自然保護(hù)規(guī)劃等。他們的很多設(shè)計(jì)是鄉(xiāng)村景觀的整治、天然景觀的恢復(fù)、以保留現(xiàn)有景觀為目的的生態(tài)景觀規(guī)劃、主題化的公共建筑項(xiàng)目設(shè)計(jì)及回歸天然式的規(guī)劃。他們注重利用水城重建、生物凈化、景觀整治、太陽能利用、雨水利用和回收系統(tǒng)等生態(tài)技術(shù)手段，他們的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中有大量的老人公寓、屋頂花園、公墓、垃圾場(chǎng)及私家花園。 理性主義理性主義，思辯精神，嚴(yán)謹(jǐn)而秩序，這已經(jīng)成為德意志民族精神中的一部分。從20世紀(jì)初的包豪斯學(xué)派到后來的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)，我們都能清晰而深切地體會(huì)到德國(guó)理性主義的力量。 德國(guó)的景觀設(shè)計(jì)充滿了理性主義的色彩，從二次大戰(zhàn)后的城市重建到上世紀(jì)未的新柏林的建設(shè)，理性的光芒一直照耀在德國(guó)的上空。 德國(guó)到處都是森林河流，墨綠色延綿無際。在保護(hù)和合理利用自然資源的同時(shí)，他們更尊重生態(tài)環(huán)境，景觀設(shè)計(jì)從宏觀的角度去把握規(guī)劃。使景觀確實(shí)體現(xiàn)真正"冥想的空間"或"靜思之場(chǎng)所"，它迫使觀者去進(jìn)行思考，超越文學(xué)、歷史、文化常規(guī)，不斷地對(duì)景觀進(jìn)行理性分析，辯析出設(shè)計(jì)者的意圖及思想，或是從中找出邏輯秩序，感受到思考的樂趣和感官的體驗(yàn)。 生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)主義的思想現(xiàn)在得到重視，形式被擱置一邊，追求大片的綠地和高科技天人合一的生態(tài)環(huán)境。它綜合了其它的交叉學(xué)科，結(jié)合哲學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃與生態(tài)學(xué)，以一種更理性全面的思想來對(duì)待景觀，而不只是過去僅以美學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。 德國(guó)的景觀是綜合的理性化的，按各種需求、功能以理性分析、邏輯秩序進(jìn)行設(shè)計(jì)，景觀簡(jiǎn)約，反映出清晰的觀念和思考。簡(jiǎn)潔的幾何線、形，體塊的對(duì)比，按照既定的原則推導(dǎo)演繹，它不可能產(chǎn)生熱烈自由隨意的景象，而表現(xiàn)出嚴(yán)格的邏輯，清晰的觀念，深沉、內(nèi)向、靜穆。自然的元素被看成幾何的片斷組合，但這種理性透出了質(zhì)樸的天性，來自黑森林民族對(duì)自然的熱愛，自然中有更多的人工痕跡表達(dá)，自然與人工的；中突給人的強(qiáng)烈的印象，思想也同時(shí)得到提升。

以上就是小編對(duì)于歐洲風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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