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什么人適合學(xué)哲學(xué)

發(fā)布時間：2023-04-27 22:32:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1307

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于什么人適合學(xué)哲學(xué)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、什么人學(xué)哲學(xué)
2、喜歡哲學(xué)的都是怎樣的人?
3、層次高的人為何都喜歡學(xué)習(xí)哲學(xué)？
4、抑郁癥的人適合學(xué)哲學(xué)嗎

什么人適合學(xué)哲學(xué)

一、什么人學(xué)哲學(xué)

哲學(xué)，顧名思義就是被折疊了的學(xué)問，屬于階級社會的精神文化概念。每個時代的哲學(xué)家都完美的支持當(dāng)前人類群體生活的精神需要。比如亞里士多德之流或東方春秋時期的老子孔孟之流就是一個贊同當(dāng)前奴隸制社會，并為受到壓迫的人們提供一些適合生存的理念。

在官僚主義體制地區(qū)，不論是奴隸社會，還是什么社會。土地和所有資源都屬于大小奴隸主的。當(dāng)然，皇權(quán)貴族享有的更多。奴隸所享有的就只有健康時候所呼吸的氧氣。所以，官僚主義體制地區(qū)的富豪，就是大小土地資源或者奴隸的擁有者。在這片土地上的教育都是奴隸制思想為主的，奴隸們的奴隸制學(xué)習(xí)，最終也只能成為小奴隸主，而且不是人人都能。最小的奴隸主大概是10個或100個里有一個能成功。這是階級社會里，普通人的最終命運。

斗爭的最終理想結(jié)果就是平等，所以非但起源，而且也適用于包括奴隸，封建，資本，社會主義等各種類型的階級社會。

人類由于無知而將生活交付給開拓者，這就是政治這種理念的來源。而實際上，這些開拓者們不是開拓我們的生活，而是包圍壓榨我們的生活。

首先，國和家是不能并稱的。國是一種權(quán)利機(jī)構(gòu)，家是一種親情團(tuán)體。在這兩者都還沒有誕生之前，文字和語言都較為成熟的原始社會時期，人類是由禪讓制領(lǐng)導(dǎo)和大眾共同撫養(yǎng)平均分配共同勞動的極少矛盾的時代。后來伏羲氏創(chuàng)立了五行和八卦說，將當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人喻為天子，從此拉開了領(lǐng)導(dǎo)人和普通人的感覺差距。最終在大禹的兒子啟手中變?yōu)椴粍诙@的坐享權(quán)力，是為國。其余支持者分管一方，是為諸侯。國創(chuàng)造了許多自私自利的文化，比如階級和金錢以及刑法，鼓勵人們多勞動給政權(quán)創(chuàng)造利益（也就是稅收）則有獎賞，反抗政權(quán)將受到嚴(yán)懲。一直發(fā)展到今天的規(guī)則幾乎完全變質(zhì)，許多累死累活一輩子的還是什么都買不起。所以我們應(yīng)當(dāng)把人類這種盡管文明已經(jīng)有一定程度但階級仍然存在的時代，稱為低級文明時代。

二、喜歡哲學(xué)的都是怎樣的人?

喜歡深度思考的人。

哲學(xué)家都有自己的一些特別經(jīng)驗。

胡塞爾說他追求哲學(xué)的純粹結(jié)果就像他小時候磨小刀，總是惟恐不夠鋒利，于是磨呀磨，有一天突然發(fā)現(xiàn)小刀磨沒有了。維特根斯坦說他父親是個生意人，而他的哲學(xué)也無非是想把能夠算清楚的事情像算帳一樣一筆一筆地算清楚。

在某種意義上，替所有事情著想，同時反對自己一貫的立場，慢慢地就會心智錯亂地發(fā)現(xiàn)，所有事情的道理是如此互相矛盾并且自相矛盾，而又都非常有道理，所有的道理都是他人的。這就是哲學(xué)家想知道的“真實”。

內(nèi)容：

哲學(xué)討論所有的重要問題和觀念，表面上好像是其實并不是在生產(chǎn)關(guān)于那些問題和觀念的知識。自然科學(xué)家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家、法學(xué)家、管理學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家、邏輯學(xué)家、語言學(xué)家等能夠生產(chǎn)知識，哲學(xué)家也可以參與生產(chǎn)各種知識。

但是哲學(xué)真正要做的事情是“思考如何使各種知識藝術(shù)地配合在一起而形成一種具有生態(tài)和諧水平的觀念和知識體系”，從而使人們能夠更加和諧地充分地思考各種問題。簡單地說，哲學(xué)想創(chuàng)造一種思想能力，而不是某種知識。

三、層次高的人為何都喜歡學(xué)習(xí)哲學(xué)？

超乎常人的自我意識。喜歡哲學(xué)的人有著超強(qiáng)的自我意識，他們是“一只特立獨行的豬”，處處都與任何時代的主流社會不和，做事情只在乎自己的判斷幾乎不考慮別人的意見。代表人物：亞里士多德

孤獨癥患者。這些人往往都很孤獨，或者說極為內(nèi)向，受夠了人群的煩躁喜歡一個人生活的樂趣，他們很少與人交往，喜歡獨來獨往，在獨處的生活中把來自外在的信息整合加工成自己的內(nèi)在原料，最后變?yōu)樽约旱挠^點。代表人物：叔本華

精神分裂傾向。哲學(xué)沒有絕對的，因此看待事物很多從正反兩方面或多個角度入手，研究哲學(xué)的他們因此也常伴隨著分裂的特點，做事情看問題及其矛盾，喜歡從矛盾中得出更為全面的看法。代表人物：尼采

喜歡鉆牛角尖。遇到任何問題都喜歡鉆牛角尖，做事情也不求甚解，他們有些人往往會因鉆牛角尖而不能自拔，當(dāng)然還有些人把牛角尖都給鉆破了，他們是極端完美主義者，非常挑剔、極為較真總跟自己過不去。就像個瘋子一樣。就像做解析幾何一樣有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。代表人物：笛卡爾

充滿天真的童心。很太真、愛幻想一些不切實際的東西。不知曉人類世界的復(fù)雜，不擅長維護(hù)人際關(guān)系，也不知道為他人考慮。對現(xiàn)世的生活充滿鄙夷，懷有一顆強(qiáng)烈的好奇心，對任何事物充滿期待。代表人物：泰勒斯

偏執(zhí)性人格。和極端自我一樣，從來都聽不進(jìn)去他人意見，過于自戀，做任何事都喜歡鉆牛角尖，特別固執(zhí)，喜歡走極端，脾氣暴躁易怒，對周圍事物極度敏感，自尊心極強(qiáng)，喜歡猜疑，嚴(yán)重時甚至還會與他人發(fā)生肢體沖突進(jìn)而危害他人。代表人物：維特根斯坦

自略狂。喜歡痛苦的滋味，一旦遠(yuǎn)離痛苦便覺得無聊乏味，只有痛苦可以使得他們的的生活產(chǎn)生快感。沉浸在痛苦中可以讓他們獲得無窮的靈感。代表人物：克爾愷郭爾

總結(jié)：

因為自我意識、偏執(zhí)所以能堅持己見，因為好鉆牛角尖而不求甚解，因為精神分裂所以看問題看全，因為有童心所以對未知事物充滿著探索的動力。正如天才與瘋子只有一步之遙，上帝在人關(guān)上一道門是還會給他打開一扇窗，他們的性格和精神上的缺陷造就了他們與常人不同的思想，也是這種思想讓他們帶給人類精神生活無窮的魅力。當(dāng)然不是所有有精神缺陷的有都具備這一點，能夠成為天才的人也需要自身的不斷努力。

※備注：不是所有的哲學(xué)家都具備上述的所有特質(zhì)※

四、抑郁癥的人適合學(xué)哲學(xué)嗎

人人都適合學(xué)點哲學(xué)。

沒有最好，只有更合適！

心理師職業(yè)主要指從事非藥物心理咨詢或者治療的專業(yè)工作者，涵蓋心理咨詢師、心理治療師和心理科醫(yī)師等。在求助者和心理師之間，第三方專業(yè)機(jī)構(gòu)認(rèn)證的合格、資深心理師是可求助的心理助人專業(yè)人士。從事非藥物心理干預(yù)的才叫做心理師。心理師大體分為三個群體：

1、學(xué)院派。高?！皬R大”、名聲大，學(xué)院派著書立說的多，職稱高的多。除了少數(shù)常年從事學(xué)生心理輔導(dǎo)的健康中心或兼職開業(yè)的老師，大多數(shù)心理老師未必有臨床心理干預(yù)能力。2、醫(yī)院派。醫(yī)院雖有心理科、精神科，但是極少有真正從事非藥物心理干預(yù)治療的醫(yī)師。醫(yī)院派重藥物治療。除了體制的原因，部分醫(yī)師不熟悉非藥物干預(yù)而且對心理咨詢持不屑觀念，基本是鼓勵吃藥。須知藥物治標(biāo)不治本，遇到庸醫(yī)連標(biāo)（情緒調(diào)節(jié)）也治不了。3、開業(yè)派--獨立或者合伙開辦心理咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)群體。開業(yè)派不像前兩類“吃皇糧”而在技能和效果上不斷刻苦精進(jìn)，注重全人多因素干預(yù)治療，視需要也建議來訪者到醫(yī)院適當(dāng)服藥調(diào)節(jié)情緒。國家有明確的職業(yè)資格考前培訓(xùn)體系，即使是博士、教授，要取得心理咨詢師證，也需要接受規(guī)定的培訓(xùn)，合格后取得人社部統(tǒng)一印制的certic培訓(xùn)證。至2015年底，參加國家心理咨詢師考試合格持證者，已達(dá)到90.7萬人次，而持證只是進(jìn)入行業(yè)的入場券，尚需不斷繼續(xù)教育修煉。部分心理咨詢師經(jīng)驗豐富，也難免魚龍混雜，大部分還在學(xué)習(xí)發(fā)展。第三方按照標(biāo)準(zhǔn)做實際能力認(rèn)證才是一個合理的評判方式。心理干預(yù)一樣人命關(guān)天，咨詢心理師、臨床心理師的認(rèn)證具有十分重要的意義，中國注冊心理師協(xié)會是專業(yè)心理師認(rèn)證機(jī)構(gòu)之一。

干預(yù)的深度和能力有關(guān)，分三個層次：

1、支持性心理干預(yù)。屬于撫慰，陪伴，提示等淺顯的心理支持性干預(yù)。家人、親友、智者、甚至網(wǎng)友等非專業(yè)人士，公益項目或團(tuán)體也能給予有效幫助。電視媒體秀出來的，困擾者被專家巧妙、聰明、點化開竅的多屬于此類。更有甚者，有的電視臺播出的心理訪談類節(jié)目是策劃的表演橋段。經(jīng)過電視臺剪輯配音，滿足大眾窺私、好看、好玩和好學(xué)的心理，雖然缺少深度，但是有很好的科普意義。有些心理困擾化解需要深度和過程，并不能茅塞頓開。

2、再教育型心理干預(yù)。需要專業(yè)心理師進(jìn)行，價值觀澄清重整，文化取向厘清，現(xiàn)實沖突焦慮策略構(gòu)建等咨詢性干預(yù)。大部分二級心理師經(jīng)訓(xùn)練合格后，可從事再教育型心理干預(yù)。

3、重建型心理干預(yù)。重建就是臨床變態(tài)心理的深度干預(yù)或者治療。成熟或資深心理師可從事此類干預(yù)，此類心理師占心理咨詢師比例不超過3%，具備此種干預(yù)能力。促進(jìn)思維模式合理化，引導(dǎo)來訪者自我的“問題”探索發(fā)現(xiàn)，人格偏向矯正，情緒障礙治療等。典型的臨床心理障礙一般都需要數(shù)月的康復(fù)過程。中國注冊心理師協(xié)會注冊認(rèn)證的心理師，部分可以從事系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性和深層次的心理干預(yù)。

心理師有分級和資歷深淺，但是對于求助者，沒有最好，只有更合適！

網(wǎng)絡(luò)求助有更多選擇，不必拘泥于本地。

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