舉例說明教育的文化功能(舉例說明教育的文化功能是如何體現(xiàn)的)
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一、教育的文化功能主要體現(xiàn)在哪些方面
教育是人的一生中比較重要的一個(gè)部分,那么教育的文化功能到底體現(xiàn)在哪些方面呢?
首先,教育具有傳遞與傳播文化的功能。
其次,教育還可以創(chuàng)造、更新文化,教育為社會(huì)文化的不斷更新和發(fā)展提供了大量的人才,促使文化變革發(fā)展。另外,教育還具有普及文化,提高人的文化水平的功能,可以減少文盲的數(shù)量,讓更多的人掌握生活必備的知識(shí)和技能,改變?nèi)藗兊纳罘绞健?span style="display:none">Kul創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
再次,教育還具有整合世界的先進(jìn)文化的功能。教育在人的發(fā)展過程當(dāng)中是不可忽視的一部分,需要重視和尊重。
具體一點(diǎn)來說,教育文化功能是指教育系統(tǒng)對(duì)文化的保存、發(fā)展所起的作用。教育的社會(huì)發(fā)展功能之一。主要表現(xiàn)為:
(1)選擇、傳遞、保存文化。教育借助公開課程(教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的課程)和隱性課程等形式,為學(xué)生提供適應(yīng)社會(huì)生活的知識(shí)、技能、規(guī)范和價(jià)值,有選擇地繼承文化遺產(chǎn),保存社會(huì)文化模式。
(2)創(chuàng)造、更新文化。教育系統(tǒng)中進(jìn)行的科學(xué)研究、設(shè)計(jì),以及教育培養(yǎng)學(xué)生具有與文化相關(guān)的個(gè)性和創(chuàng)造力,都直接或間接地促進(jìn)了文化的創(chuàng)造和更新。
(3)傳播文化。現(xiàn)代教育,尤其是現(xiàn)代高等學(xué)校的校際交流(學(xué)術(shù)交流、資料交流、聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生等),直接促進(jìn)了不同社會(huì)或地區(qū)文化的傳播。
(4)影響“身份文化”的分層。不同層次和類型的教育賦予不同的個(gè)體以一種相對(duì)特殊的“身份文化”——一定的社會(huì)期望、自我認(rèn)同、自我期望、知識(shí)結(jié)構(gòu)等。
二、教育的經(jīng)濟(jì)文化功能有哪些?
教育的經(jīng)濟(jì)功能
1、 教育是使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力的基本途徑。
2、 現(xiàn)代教育是使知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯由a(chǎn)力的重要途徑。
3、 現(xiàn)代教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素。
教育的文化功能主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面:
第一、傳遞功能。
人類文化有一個(gè)極其重要的特征,那就是它只能學(xué)而知之,而不能通過遺傳的方式獲得。這就決定了人類文化從它產(chǎn)生的那天起就與人類教育有著不可分割的關(guān)系。在人類早期先民那里,與人類的社會(huì)生產(chǎn)和生活融合在一起的教育,通過口頭和行為傳授的形式,傳遞著原始的文化。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人類文化的豐富,特別是由于文字的出現(xiàn),人類文化單純靠口頭和行為傳播的形式已不能勝任,人類社會(huì)有了專門傳授文化的機(jī)構(gòu)的需要。這時(shí),學(xué)校教育便產(chǎn)生了。教育傳遞著文化,使得新生一代能較為迅速、經(jīng)濟(jì)、高效地占有人類創(chuàng)造的文化財(cái)富。使一個(gè)人從毫無文化內(nèi)容的“自然人”變成一個(gè)具有攝娶鑒賞、創(chuàng)造文化能力的“文化人”。如果人類文化不從上一代傳遞給下一代,那么,人類文化的保存、積累與發(fā)展就將成為不可能。新的一代如果去重復(fù)他們的前輩所經(jīng)歷的事,人類就不可能進(jìn)化,就永遠(yuǎn)只能停留在結(jié)繩記事、鉆木取火的蒙昧?xí)r代。就世代交替的整個(gè)人類而言,人類是文化的創(chuàng)造者,也是文化的承繼者。就其每一代人而言,人們首先是文化的承繼者,然后才是文化的創(chuàng)造者。“人們創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的,從過去承接下來的條件下創(chuàng)造?!薄?〕只有先占有文化,然后才能創(chuàng)造文化。
第二、選擇功能。
教育是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地培養(yǎng)人的過程。這一過程離不開確定的教育內(nèi)容。而確定教育內(nèi)容的過程,實(shí)際上就是選擇文化的過程。教育內(nèi)容之所以需要“確定”,一是因?yàn)?,隨著時(shí)代的發(fā)展,任何文化都包容著先進(jìn)與落后、崇高與卑下、文雅與粗野的成份。而學(xué)校教育,作為一種有目的文化價(jià)值的引導(dǎo)工作,它需要擷取文化的精華編成教材,提供給受教育者適應(yīng)社會(huì)生活發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度、價(jià)值、行為方式以及知識(shí)與技能;二是因?yàn)椋鳛榻逃龑?duì)象的青少年其身心發(fā)展是有一定規(guī)律的,人們的認(rèn)識(shí)能力、道德實(shí)踐能力的發(fā)展都有一個(gè)過程,教育內(nèi)容的確定必須考慮這一點(diǎn);另外,人腦容量的有限性與人類文化知識(shí)的無限廣闊性構(gòu)成了一對(duì)矛盾,教育不可能把人類的全部文化知識(shí)在一定的時(shí)間內(nèi)都傳給受教育者,這也就需要確定教育內(nèi)容。學(xué)校教育對(duì)文化的選擇還可以通過對(duì)教師的選擇得以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤皩W(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不是由地方組織和良好愿望決定,不由學(xué)生委員會(huì)的決議決定。也不由‘教育大綱’等決定。而是由教學(xué)人員決定的”〔2〕。蔡元培先生任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí),實(shí)行“學(xué)術(shù)自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針。因而,在當(dāng)時(shí)的北大,既有講授馬克思主義的,也有宣傳資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說的,還有鼓吹中國傳統(tǒng)儒家學(xué)說的。這實(shí)質(zhì)上就是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行選擇。教育對(duì)文化的選擇,在多種文化觀念相沖突的歷史時(shí)期表現(xiàn)得尤為明顯和重要。如在我們今天的社會(huì)文化觀念中,除了占統(tǒng)治地位的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義文化觀念外,還有封建主義的文化觀念,西方的文化觀念,半殖民地、半封建的文化觀念。資本主義的文化觀念。傳播、傳遞什么樣的文化觀念,我們教育的選擇功能的意義就更加重要和突出。
第三、創(chuàng)新功能。
教育不僅僅是傳遞固有的文化,而且要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷,在人類已有的舊文化中力求更新與創(chuàng)新。使之適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。人類為了自身的生存與發(fā)展也必須不斷地創(chuàng)造與更新文化。而人類正是通過教育,把已有的文化財(cái)富內(nèi)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富,培養(yǎng)、造就他們與文化發(fā)展相關(guān)的個(gè)性和創(chuàng)造力,從而使文化得以發(fā)展和更新。新的一代,通過教育,迅捷而有效地分享、占有人類文化的精華,然后即可站在前人的肩膀上進(jìn)行新的創(chuàng)造。因此,教育作為傳遞人類文化的手段。不僅具有保存文化的功能。同時(shí)也具有“文化繁殖”、發(fā)展——更新文化的功能。換言之,教育傳遞文化,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“文化移植”、“文化增殖”、文化再生產(chǎn)的過程。而這個(gè)再生產(chǎn)過程。是一個(gè)擴(kuò)大再生產(chǎn),且具有經(jīng)濟(jì)、高效、模仿和接受,而是一個(gè)不斷重組和建構(gòu)的過程。人類學(xué)家格里庫里·貝特森在《思想生態(tài)學(xué)的步驟》一書中,強(qiáng)調(diào)了這樣一個(gè)觀點(diǎn):“文化本身是復(fù)雜的,學(xué)習(xí)文化的過程也是復(fù)雜的,從某種意義上看,每一代人對(duì)他們自己的文化,而且重新結(jié)構(gòu)自己的文化?!?span style="display:none">Kul創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
三、教育的文化功能主要表現(xiàn)為對(duì)文化起著傳承、改造和創(chuàng)新的作用
教育的文化功能主要表現(xiàn)為對(duì)文化起著傳承、改造和創(chuàng)新的作用。教育激
活文化的功能,最根本的體現(xiàn)就是對(duì)文化的創(chuàng)新。教育對(duì)于文化的更新與創(chuàng)造體現(xiàn)在以下三方面:(1)
教育為文化的更新與發(fā)展提供大量具有創(chuàng)造活力的人才;(2)教育選擇文化并將選擇后的文化確定為教
育內(nèi)容,使得文化更具有生命力;(3)教育帶來的文化交流,使原生文化在與多元文化交融后,激發(fā)出
文化創(chuàng)新的生機(jī)和活力。
四、教育的文化功能有哪些
1)傳遞與保存文化的功能。
(2)活化文化的功能。
(3)交流融合文化的功能。
(4)選擇文化的功能。
(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。
以上就是關(guān)于舉例說明教育的文化功能相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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