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旅游景觀設(shè)計(jì)書推薦(旅游景觀設(shè)計(jì)書籍)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于旅游景觀設(shè)計(jì)書推薦的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008(行業(yè)最低價(jià))
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一、旅游度假村項(xiàng)目策劃書
旅游策劃都存在千篇一律的現(xiàn)象,大部分旅游策劃缺乏獨(dú)特的創(chuàng)新性,要么就是因循守舊,要么就是所謂的偽原創(chuàng),這樣的旅游策劃怎么會(huì)獲得旅游消費(fèi)者的青睞,這也是國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)一直不溫不火的深刻原因。
旅游作為新世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支柱,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約直接影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。
1、存在盲目性
旅游策劃目標(biāo)市場(chǎng)定位模糊,立足于該區(qū)域的基本狀況,對(duì)計(jì)劃目標(biāo)群體做市場(chǎng)調(diào)研,運(yùn)用細(xì)分戰(zhàn)略進(jìn)行科學(xué)定位,并從中尋找項(xiàng)目開發(fā)的可行性,從而明確市場(chǎng)定位。
2、方向存在偏差
產(chǎn)品形象并沒(méi)有使旅游消費(fèi)者眼前為之一亮。不論在景觀設(shè)計(jì)方面還是營(yíng)銷策略方面,都應(yīng)該拒絕雷同,創(chuàng)意思維永遠(yuǎn)要走在消費(fèi)者的前面。
3、創(chuàng)新機(jī)制落后
旅游策劃方面要求進(jìn)行死板的規(guī)劃開發(fā),盲目逐利的后果,策劃設(shè)計(jì)人員不敢大膽的嘗試與創(chuàng)新,旅游策劃創(chuàng)新設(shè)計(jì)比較少,作品也很少能給旅游消費(fèi)者震撼。
二、農(nóng)家樂(lè)旅游策劃書需要包括哪些內(nèi)容?農(nóng)家樂(lè)旅游策劃書如何做最好?
農(nóng)家樂(lè)旅游策劃書-中國(guó)農(nóng)家樂(lè)旅游策劃專家-北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院在《中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究——成都農(nóng)家樂(lè)與北京民俗村的比較與對(duì)策分析》一文中通過(guò)對(duì)成都和北京農(nóng)家樂(lè)現(xiàn)狀的比較,提出了一系列的對(duì)策。希望能為您的農(nóng)家樂(lè)策劃書提供有益啟發(fā)。
1、農(nóng)家樂(lè)總體發(fā)展戰(zhàn)略:分工出特色,鄉(xiāng)情筑家園 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的總的指導(dǎo)思想是:突出特色,塑造“家園”。成都農(nóng)家樂(lè)的發(fā)展方向是:由大眾化向特色化發(fā)展;由一般建筑風(fēng)格向川西民居風(fēng)格轉(zhuǎn)變;由粗放型向集約化發(fā)展;由個(gè)體開發(fā)向聯(lián)戶成片發(fā)展;由單戶經(jīng)營(yíng)向公司經(jīng)營(yíng)發(fā)展。農(nóng)家樂(lè)策劃書要在“農(nóng)”、“家”、“樂(lè)”上做文章,即經(jīng)營(yíng)風(fēng)格要有農(nóng)家特色,要給游客“家”的感覺(jué),要提供可參與的特色娛樂(lè)活動(dòng);在硬件上,追求“外部民俗古樸、內(nèi)部裝修現(xiàn)代化”。
北京民俗村的發(fā)展大戰(zhàn)略是:實(shí)行以民俗村為中心的“分”、“家”戰(zhàn)略。與成都的規(guī)模經(jīng)營(yíng)出特色的做法相反,北京強(qiáng)調(diào)“分”出特色?!胺帧奔吹貐^(qū)分工、產(chǎn)品分類、顧客分層、服務(wù)分級(jí)。分出特色、分出市場(chǎng)、分出規(guī)模。在產(chǎn)品上分出家庭旅館(家院)、特色餐飲(家飯)、觀光農(nóng)園(家田)、觀光果園(家園)、休閑漁場(chǎng)(家池)、民俗節(jié)慶(家慶)等在內(nèi)的多種形式。“家”即把民俗村建設(shè)成為北京市民的“第二個(gè)家”。其特征是:硬件上,干凈、衛(wèi)生與舒適;服務(wù)上,重視人文關(guān)懷、親情與鄉(xiāng)情。
2、農(nóng)家樂(lè)要強(qiáng)化分類特色管理,防止標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化與城市化對(duì)鄉(xiāng)村性的侵蝕 隨著鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)的商業(yè)化、建筑的城市化與設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)化,鄉(xiāng)村性中淳樸的民風(fēng)與低廉的價(jià)格等受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上就是如何在農(nóng)家樂(lè)的發(fā)展中繼續(xù)保持“鄉(xiāng)村性”和“鄉(xiāng)村意象”。農(nóng)家樂(lè)策劃塑造鄉(xiāng)村性主要通過(guò)三方面來(lái)實(shí)現(xiàn):①主題:以差異與特色確立主題;②地格:體現(xiàn)地方的風(fēng)俗民情與建筑風(fēng)格;③氛圍:倡導(dǎo)地方居民的友好、熱情、淳樸與真實(shí)的態(tài)度。讓都市市民把民俗村與農(nóng)家樂(lè)當(dāng)成自己的“第二個(gè)家”。政府可以在建筑風(fēng)格改造、公共廁所、停車場(chǎng)、垃圾處理、清潔能源等方面提供支持,把民俗村與農(nóng)家樂(lè)變成真正的“市民家園”。
3、農(nóng)家樂(lè)要堅(jiān)持“本地化”、“兩棲性”,防止“飛地化” 鄉(xiāng)村旅游農(nóng)家樂(lè)的最大特點(diǎn)是經(jīng)營(yíng)者“農(nóng)游合一”的“兩棲性”,體現(xiàn)了本地居民參與的原則,經(jīng)營(yíng)者的本地化最大限度地保證了鄉(xiāng)村性?!帮w地化”是對(duì)鄉(xiāng)村性的最大威脅。所謂的“飛地化”,是指城里人占據(jù)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)中的經(jīng)營(yíng)者地位,在鄉(xiāng)村旅游目的地形成了城里人的“飛地”。
“外來(lái)戶”的優(yōu)勢(shì)是:經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,能夠在區(qū)電視臺(tái)作廣告;與區(qū)里、市里有比較廣泛的人際關(guān)系;最了解城市旅游者的口味。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者與勞動(dòng)力本地化是鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展的根本保證。在北京的民俗村中外來(lái)戶與本地戶業(yè)務(wù)分工互補(bǔ),和平共處。外來(lái)戶主要經(jīng)營(yíng)高投資的餐飲與娛樂(lè),本地戶主要經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的家庭旅館與農(nóng)家飯菜。
4、農(nóng)家樂(lè)要規(guī)模經(jīng)營(yíng)、“第二個(gè)家”與土地政策的配套 成片聯(lián)戶開發(fā)與規(guī)模經(jīng)營(yíng)已經(jīng)成為農(nóng)家樂(lè)的必然趨勢(shì)。要形成特色,尤其是以田園風(fēng)光(如農(nóng)田、果園、茶園等)為特色的鄉(xiāng)村旅游,必須有一定的規(guī)模才能形成景觀,因此部分鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目需要適度的規(guī)模經(jīng)營(yíng),目前許多農(nóng)民開始自行交換土地使用權(quán),推進(jìn)土地的集中。
第二個(gè)家將是鄉(xiāng)村旅游未來(lái)發(fā)展的一個(gè)大趨勢(shì)。在大都市,大多數(shù)“第二個(gè)家”就是周末之家,作為城市住所的補(bǔ)充。目前城里人到風(fēng)景優(yōu)美的鄉(xiāng)村購(gòu)買住宅的情況越來(lái)越多。政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的法規(guī),建立合理的土地流轉(zhuǎn)機(jī)制,方便土地的適度集中;對(duì)于在鄉(xiāng)村發(fā)展“第二個(gè)家”,政府也應(yīng)有相應(yīng)的土地配套政策。
5、農(nóng)家樂(lè)策劃要注重品牌經(jīng)營(yíng)與品牌保護(hù) 通過(guò)分類管理形成一批專業(yè)化的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者,必然會(huì)形成品牌。在成都,由于農(nóng)家樂(lè)主要由農(nóng)民經(jīng)營(yíng),經(jīng)營(yíng)者數(shù)量眾多又是個(gè)松散的組織,缺乏商標(biāo)保護(hù)意識(shí),農(nóng)家樂(lè)作為商標(biāo)在涵蓋了糖果、調(diào)味品等30個(gè)大類別領(lǐng)域已經(jīng)被一些企業(yè)搶注,而成都周邊數(shù)百個(gè)農(nóng)家樂(lè)老板最關(guān)心的服務(wù)類農(nóng)家樂(lè)商標(biāo)目前也隨時(shí)有可能被搶注。因此農(nóng)家樂(lè)策劃書要注意采取措施提高鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者的品牌意識(shí),積極注冊(cè)商標(biāo)保護(hù)農(nóng)家樂(lè)的健康發(fā)展。
三、咋樣做才能做好景區(qū)需要的景觀設(shè)計(jì)與旅游規(guī)劃?
先說(shuō)開展工作的過(guò)程吧,在整個(gè)過(guò)程中
景觀學(xué)
與規(guī)劃學(xué)其實(shí)是相互穿插的。
1,首先肯定是現(xiàn)場(chǎng)
實(shí)地勘察
,對(duì)風(fēng)土人情、人文環(huán)境、
地形地貌
、自然資源等有初步的了解(景觀);然后取得上位規(guī)劃資料,
控制性規(guī)劃
文件等,對(duì)上位規(guī)劃設(shè)計(jì)有所了解,對(duì)各類需求有所分析(規(guī)劃)。
2,初步設(shè)計(jì)時(shí)候,最理想的狀態(tài)應(yīng)該是
規(guī)劃景觀
并行,不過(guò)一般情況下都是先做規(guī)劃,結(jié)合
旅游策劃
,先根據(jù)
功能定位
和需求把大框架、功能區(qū)塊分布等定下來(lái),有些宏觀的主題元素、名稱叫法也有有一個(gè)口號(hào)式的制定。然后再在這個(gè)基礎(chǔ)上做景觀設(shè)計(jì),這時(shí)候會(huì)有較為中觀甚至微觀的
景觀元素
加入進(jìn)去。我前面所說(shuō)的兩者并行,我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)就是在前期規(guī)劃層面設(shè)計(jì)時(shí)候,應(yīng)該已經(jīng)是結(jié)合景觀各類元素的考慮,這樣會(huì)使得兩者結(jié)合更好,避免后來(lái)二次調(diào)整。不過(guò)貌似做到的不是很多。
3,
其實(shí)簡(jiǎn)單
幾句話是很難說(shuō)清楚的,建議可以先看些相關(guān)的理論書籍,先對(duì)旅游景區(qū)、景觀設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)這三者和相互之間的關(guān)系有個(gè)初步的了解,再深入的進(jìn)行較好。
4,不建議按部就班的照搬別的相關(guān)設(shè)計(jì)成果,借鑒可以。
四、旅游景區(qū)營(yíng)銷策劃方案哪些比較不錯(cuò)?旅游景區(qū)營(yíng)銷策劃要怎樣做?
旅游景區(qū)營(yíng)銷策劃方案哪些比較不錯(cuò)?旅游景區(qū)營(yíng)銷策劃要怎樣做?北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院-認(rèn)為旅游景區(qū)的美譽(yù)度、知名度,以及整體的旅游氛圍,都需要文化底蘊(yùn)的支持,包括旅游形象、旅游景觀、旅游主題、旅游產(chǎn)品、游憩方式等。旅游景區(qū)文化包裝是指通過(guò)發(fā)掘利用該地的歷史文化遺存、宗教文化傳統(tǒng)、民間信仰和民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)其形象的塑造、品牌的打造、旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā),從而達(dá)到提升目的。任何景區(qū)都有旅游生命周期。要使旅游景區(qū)“日游日新”,除了完善旅游設(shè)施,增加和提升旅游休閑娛樂(lè)功能外,更重要的是挖掘它的文化內(nèi)涵,從而保持持久的魅力。我們所熟知的成功案例很多?,F(xiàn)在很多地方對(duì)旅游景區(qū)提升和文化包裝走入誤區(qū),一窩蜂地蓋寺廟、造佛像、建紀(jì)念碑,似乎這就是文化提升,其實(shí)是庸俗化、沒(méi)文化的表現(xiàn)。文化提升應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要素,即:1、通過(guò)整理、挖掘景區(qū)文化資源,達(dá)到傳承、弘揚(yáng)本土(區(qū)域)傳統(tǒng)文化的目的;2、提高景區(qū)知名度和核心旅游吸引力;3、以獨(dú)特、原真的文化內(nèi)涵塑造景區(qū)旅游形象,形成旅游市場(chǎng)的文化唯一性品牌;4、通過(guò)對(duì)旅游產(chǎn)品文化包裝,提高產(chǎn)品檔次,完善項(xiàng)目功能,形成產(chǎn)品系列,滿足游客的文化審美需求。文化提升工作不僅面對(duì)著景區(qū)自身,也要對(duì)游客負(fù)責(zé),而且還要接受市場(chǎng)的考驗(yàn)。如果其中沒(méi)有上述要素,無(wú)論蓋多少?gòu)R,造多少佛像,都是毫無(wú)價(jià)值的。針對(duì)于國(guó)內(nèi)文化旅游的開發(fā),綠維創(chuàng)景曾經(jīng)組織過(guò)各個(gè)方面的專家對(duì)其進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究,倘若你想要進(jìn)行系統(tǒng)的了解,推薦您閱讀北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院的研究報(bào)告:1、《“情境再現(xiàn)”——文化體驗(yàn)?zāi)J絼?chuàng)新的“六幕” 》2、《主題公園成功開發(fā)的六大要素》3、《打造“文化休閑名街”模式探索 》4、《歷史文化景點(diǎn)商業(yè)物業(yè)開發(fā)模式研究 》
以上就是小編對(duì)于旅游景觀設(shè)計(jì)書推薦問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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