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基礎(chǔ)教育有哪些特點(diǎn)（基礎(chǔ)教育有哪些特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 16:20:08 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 960

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于基礎(chǔ)教育有哪些特點(diǎn)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、我國基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)和意義（要詳細(xì)的）
2、基礎(chǔ)音樂教育有哪些特征
3、簡述義務(wù)教育的基本特點(diǎn)有哪些？
4、美國基礎(chǔ)教育有什么特點(diǎn)

基礎(chǔ)教育有哪些特點(diǎn)（基礎(chǔ)教育有哪些特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)）

一、我國基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)和意義（要詳細(xì)的）

課程政策是教育政策的具體化，它集中地反映并支持著教育政策。作為國家教育意志的體現(xiàn)，課程政策是在國家總的教育目的的指導(dǎo)下制定的，它規(guī)定著課程的性質(zhì)，關(guān)系到課程的決策，制約著課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，對(duì)整個(gè)課程的改革有著重大影響，是整個(gè)教育改革的核“芯”。正因?yàn)槿绱?，?0世紀(jì)中期以來，特別是近十幾年來，許多國家和地區(qū)為了適應(yīng)課程改革的形勢(shì)要求，不論是中央集權(quán)的或地方分權(quán)的國家，都在積極地調(diào)整或制定新的課程政策。我國在近二十多年來，尤其是實(shí)行素質(zhì)教育以來，課程政策也發(fā)生了很大的變化，本文的主要內(nèi)容，就是要探討我國基礎(chǔ)教育的課程政策的發(fā)展歷史、特點(diǎn)以及我國未來課程政策的發(fā)展趨勢(shì)。

一、基礎(chǔ)教育課程政策的發(fā)展歷史及特點(diǎn)

課程政策是不斷發(fā)展變化的，它反映了一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展變化。基礎(chǔ)教育的課程政策隨著我國改革開放的逐步深入和政治經(jīng)濟(jì)體制的變化也在不斷地發(fā)展變化。從不同的角度來看，此變化會(huì)形成不同的歷史時(shí)期。但不管如何劃分，它所經(jīng)歷的幾個(gè)大的歷史階段是不可跳過的，它在形成過程中幾個(gè)標(biāo)志性的政策文件是不容忽略的。本文僅從課程權(quán)力主體這個(gè)角度來進(jìn)行審視，把我國墓礎(chǔ)教育課程政策的發(fā)展歷史分為三個(gè)階段：“國家”模式階段、“ 國家十地方”模式階段和“國家十地方十學(xué)校”模式階段。

（一）“國家”模式階段

此階段的大致時(shí)間是從1977年“文革” 結(jié)束到1985年，是恢復(fù)正常的教育秩序和初步探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的教育時(shí) 期，也可以說是我國實(shí)行素質(zhì)教育的醞釀期或準(zhǔn)備期。十年動(dòng)亂期間，全國的教育事業(yè) 遭到了嚴(yán)重破壞，幾乎處于癱瘓狀態(tài)，各地學(xué)制混亂，中小學(xué)教材被全盤否定，盲目上馬的教材質(zhì)量低劣且十分混亂?！拔母铩苯Y(jié)束后，我國教育就面臨著恢復(fù)和重建的問題。其主要的目的就是為了提高教育質(zhì)量，提高學(xué)生的素質(zhì)。在這種情況下，全國重新編寫和使用通用的教材，采用統(tǒng)一的學(xué)制和教學(xué)大綱。 1977年，鄧小平主持召開全國科學(xué)教育工作會(huì)議，幾次提出要編寫全國通用的中小學(xué)教材，并要求1978年秋季新生入學(xué)時(shí)能夠使用新教材。根據(jù)會(huì)議精神，教育部采取了相應(yīng) 的措施：一是成立“教材編寫領(lǐng)導(dǎo)小組”，領(lǐng)導(dǎo) 教材編寫工作；二是加強(qiáng)人民教育出版社，組織中小學(xué)教材編寫工作會(huì)議，編寫中小學(xué)教材，由人民教育出版社出版；三是確定中小學(xué) 十年制為基本學(xué)制，制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱。

1978年1月，教育部頒發(fā)了《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》，統(tǒng)一規(guī)定全日制中小學(xué)學(xué)制為十年，同時(shí)教育部組織各學(xué)科專家、學(xué)者和有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師共 200多人，組織中小學(xué)教材編寫工作會(huì)議，集中編寫全國通用的十年制中小學(xué)教材。這套教材從1977年9月開始編寫，1980年基本完成，這是建國以來國家委托人教社統(tǒng)一編寫的第五套中小學(xué)教材。其顯著的特點(diǎn)是所有課程均為必修課程，沒有選修課程。從歷史發(fā)展的觀點(diǎn)看，這套教材對(duì)當(dāng)時(shí)教育戰(zhàn)線完成撥亂反正，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化改革，都起到了積極作用，做出了突出貢獻(xiàn)。

因此，此時(shí)期的課程政策采取的是“國家”權(quán)力模式，課程權(quán)力高度集中于中央，課程幾乎完全由國家決定，地方和學(xué)校都沒有課程決策的權(quán)力，只能執(zhí)行國家的決定。這是由當(dāng)時(shí)的歷史背景決定的，這種帶有過渡性的課程政策對(duì)盡快結(jié)束課程教材的混亂局面，恢復(fù)和重建教育，保證全國教育的基本水平，提高教育質(zhì)量，提升學(xué)生素質(zhì)，為建設(shè)新時(shí)期的課程政策奠定了良好的基礎(chǔ)。這里需要補(bǔ)充說明的是，新中國成立后的一段時(shí)期（包括這一時(shí)期），中小學(xué)教材實(shí)行國定制是歷史的必然，時(shí)代的選擇，也是同我國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的，特別是對(duì)維護(hù)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)起到了重要作用。不能因?yàn)楝F(xiàn)在實(shí)行了審定制。就對(duì)過去的國定制以及在國定制條件下編輯出版的部編教材、統(tǒng)編教材、通用教材橫加指責(zé)，任意貶低、甚至全盤否定。對(duì)中小學(xué)教材國定制的利弊得失，應(yīng)放在當(dāng)時(shí)的歷史背景下進(jìn)行辯證的實(shí)事求是的分析和評(píng)價(jià)。

（二）“國家十地方”模式階段

此階段的大致時(shí)間是從1985年到1999 年，這個(gè)時(shí)期我國的經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)從計(jì)。劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，政治體制改革也不斷走向深入，國家在實(shí)行政府機(jī)構(gòu)改革的伺時(shí)，不斷地下放權(quán)力，主要到地方層次，學(xué)校層次仍然沒有多少課程權(quán)力。當(dāng)時(shí)在全國絕大部分省市區(qū)范圍內(nèi)，都有一小部分權(quán)力安排地方課程或者說鄉(xiāng)土課程，以適應(yīng)不同地區(qū)的需要。

1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》出臺(tái)，針對(duì)政府有關(guān)部門對(duì)學(xué)校統(tǒng)得過死，使學(xué)校缺乏活力的現(xiàn)象，規(guī)定了簡政放權(quán)、分級(jí)管理的原則，這就逐步形成了“國家十地方”課程權(quán)力模式?！稕Q定》中強(qiáng)調(diào)：教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才；把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實(shí)行九年制義務(wù)教育；實(shí)行九年義務(wù)教育，實(shí)行基礎(chǔ)教育由地方負(fù)責(zé)、分級(jí) 管理的原則，1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布，以法律的形式規(guī)定了九年義務(wù) 教育，保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán) 利，更進(jìn)一步深化了課程改革，并把全國的中小學(xué)教材由以前的國定制改為審定制，在課程管理上進(jìn)一步強(qiáng)化了“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理”的思想，1988年，經(jīng)國家教委批準(zhǔn)，上海和浙江進(jìn)行以地方層次課程決策為主的課程改革試點(diǎn)；1989年，國家教委批準(zhǔn)，根據(jù)不同地區(qū)的具體實(shí)際，編寫多種不同的教材，并在不同的地區(qū)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，然后正式推廣。另外，還設(shè)計(jì)了“五四”和“六三”兩種學(xué)制的課程計(jì) 劃，以增強(qiáng)課程的彈性和可選擇性，這樣逐漸形成了“一綱多本”的局面。進(jìn)入20世紀(jì)90 年代之后，我國政治、經(jīng)濟(jì)改革跨人了一個(gè)新的歷史時(shí)期，各行各業(yè)對(duì)人才的要求也進(jìn)一步提高，1992年，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中規(guī)定了地方課程，由地方政府規(guī)定統(tǒng)一的課程計(jì)劃與教學(xué)大綱，教材實(shí)行“一綱多本”，1993年2 月，我國頒布的《中國教育”改革和發(fā)展綱要》指出：基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，必須大力加強(qiáng)，中小學(xué)教育要由“ 應(yīng)試教育” 轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，全面提高學(xué) 生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色，1996年頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)）》中規(guī)定；學(xué)校應(yīng)該“合理設(shè)置本學(xué)校的任選課和活動(dòng)課”，“普通高中課程由中央、地方、學(xué)校三級(jí)管理”，這是我國課程改革的又一次轉(zhuǎn)機(jī)，它可以說是校本課程的雛形，為后來校本課程的出臺(tái)打下了基礎(chǔ)。

此時(shí)期課程政策的最大特點(diǎn)就是實(shí)行了課程的多樣化。無論從課程的管理、課程的結(jié)構(gòu)，還是從教材制度來看，都不同程度地增加了課程教材的彈性和靈活性，以適應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)校與不同學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。這種多樣化的課程政策體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。首先，表現(xiàn)在課程理念上的變化。把以前的“教學(xué)計(jì)劃”更名為“課程計(jì)劃”，把中小學(xué)的全部課程分為學(xué)科類與活動(dòng)類兩大類，把普通高中學(xué)科類課程分為必修、限定選修和任意選修三種方式。上海則確立了必修、選修與活動(dòng)三大課程板塊。這種名稱上的改變實(shí)則是課程理念的變化，它從強(qiáng)調(diào)“教學(xué)”到強(qiáng)調(diào)“課程”，從強(qiáng)調(diào)知識(shí)到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn) 而強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。其次，是課程結(jié)構(gòu)上的變化，在課程中不僅增加選修課程與活動(dòng)課程的比例，還給地方課程留有一定的發(fā) 展空間，以便各地結(jié)合本地實(shí)際編寫鄉(xiāng)土教材。再次，就是實(shí)行一綱多本或多綱多本，根據(jù)不同地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r，確立了面向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 地區(qū)、中等發(fā)展地區(qū)與經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)三類不同要求程度的教材，根據(jù)學(xué)制的不同，確立了。“ 六三制”和“五四制”兩類教材，另外上海與浙江可以根據(jù)各自地區(qū)特點(diǎn)，制定大綱、編寫教材。

此時(shí)期課程政策的另外一個(gè)特點(diǎn)就是教材由“國定制”改為“審定制”，并實(shí)行編審分開制度。從世界范圍來看，教科書制度大體上可以分為國定制、審定制、認(rèn)定制、選定制和自由制五大類，國定制是指由政府統(tǒng)一規(guī) 定使用何種教科書，而所規(guī)定的教科書往往是政府組織編寫的。審定制是指由國家或地方教育行政部門對(duì)民間編寫的教科書進(jìn)行審核，審核通過者才可作為教科書給以出版發(fā) 行。由國定制向?qū)彾ㄖ频霓D(zhuǎn)變，可以反映出課程政策權(quán)力重心的下移，1986年9月，我國對(duì)現(xiàn)行的教材編寫制度進(jìn)行了重大改革，實(shí)行編審分開，并成立了建國以來第一個(gè)權(quán) 威性的教材審定機(jī)構(gòu)“全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)”及其下屬的“各學(xué)科教材審查委員會(huì)” ，并設(shè)立了常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)“國家教委中小學(xué)教材審定委員會(huì)辦公室”，履行對(duì)教材的審查與審定職能。同時(shí)，頒布了一系列課程管理的重要文件，如《全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)工作章程》《中小學(xué)教材審定標(biāo)準(zhǔn)》《中小學(xué)教材送審辦法》等，規(guī)范了教材的編寫與審定工作。這種下放權(quán)力、引入競爭機(jī)制的課程政策對(duì)于提高教材質(zhì)量，激發(fā)地方和民間團(tuán)體開發(fā)課程的積極性起到了很好的作用。

（三）“國家十地方十學(xué)校”模式階段

20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，我國不失時(shí)機(jī)地抓住歷史機(jī)遇，進(jìn)一步推動(dòng)課程改革的深化，在“擴(kuò)大學(xué)校自主權(quán)”“ 教育松綁”的呼聲下，我國課程的部分權(quán)力進(jìn)一步由地方下放到學(xué) 校，學(xué)校（校本）課程的實(shí)施就是一個(gè)標(biāo)志。 1999年，第三次全國教育工作會(huì)議上確定了 “國家課程、地方課程與學(xué)校課程”三級(jí)課程模式，同時(shí)，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中規(guī)定要“調(diào) 整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程”。實(shí)行三級(jí)課程政策是為了進(jìn)一步地簡政放權(quán)，加強(qiáng)宏觀的調(diào)控與指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變政府的職能，適當(dāng)擴(kuò)大地方尤其是學(xué)校的課程權(quán)力，改變“坐等上級(jí)指示精神”的被動(dòng)局面，讓不同的權(quán)力主體積極主動(dòng)地參與到課程決策、課程開發(fā)與課程實(shí)施的過程中去。其實(shí)質(zhì)是課程權(quán)力的再分配，意味著基礎(chǔ)教育的課程要采取“自上而下”和“自下而上”相結(jié)合的雙向政策機(jī)制。

學(xué)校課程的興起是歷史的必然，是我們對(duì)國家課程反思的結(jié)果。長期以來，我國都是以國家作為課程開發(fā)的主體，致力于全國性課程方案的制定，以國家力量進(jìn)行課程開發(fā)，課程的決策權(quán)也基本集中于國家教育部。因此，國家課程一直是我國的唯一課程，在各級(jí)各類學(xué)校中教什么內(nèi)容、教多少時(shí)間都是由國家統(tǒng)一規(guī)定的，課程內(nèi)容都是由國家統(tǒng) 一編寫，具有不容置疑的權(quán)威性與強(qiáng)制性。所以從教育行政領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校的教師以及教育研究工作者，都只需要關(guān)注怎樣教好國家規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，而不關(guān)心也不需要關(guān)心教什么、內(nèi)容。課程由學(xué)科專家主導(dǎo)，學(xué)校、教師與學(xué)生乃至家長失去了參與課程的機(jī)會(huì)。對(duì)教材不敢越雷池一步，照本宣科，按部就班，出現(xiàn)了“學(xué)?？拷炭茣?，教師教教科書，學(xué)生背教科書”的局面。教師只是一個(gè)執(zhí)行者的角色，而不是一個(gè)開發(fā)者，積極性、主動(dòng)性與創(chuàng) 造性受到壓制，學(xué)校也變成了知識(shí)加工的工廠，教師就成了沒有靈魂的機(jī)器，學(xué)生就自然而然地成了接受知識(shí)的容器。

如果說統(tǒng)一的國家課程在當(dāng)時(shí)的歷史條件下對(duì)集中教育的資源和保證教育的質(zhì)量還起到一定積極作用的話，那么隨著我國經(jīng)濟(jì)與政治體制改革的不斷深入發(fā)展，這種統(tǒng)一的課程政策的局限性和缺陷日益凸顯：它無法顧及地方、學(xué)校與學(xué)生的差異，不利于適應(yīng) 不同地區(qū)和不同學(xué)校的具體實(shí)際，不利于充分發(fā)揮地方和學(xué)校的自主性、積極性，不利于教師與學(xué)生參與課程過程。而三級(jí)課程政策對(duì)學(xué)校課程的強(qiáng)調(diào)，正好彌補(bǔ)了以上的缺陷，它能以多樣性來滿足不同學(xué)校與不伺學(xué)生的不同需要，能很好地發(fā)揮學(xué)校的特色與培養(yǎng) 學(xué)生的個(gè)性，有利于發(fā)揮教師在課程開發(fā)中的積極作用，有利于貼近學(xué)生與社區(qū)的生活，便于生動(dòng)活潑地開展課程活動(dòng)，最終有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力，使課程真正發(fā)生場所的“學(xué)?！痹谡n程開發(fā)中占據(jù)其應(yīng) 當(dāng)占有的地位。

新課程政策的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，民主性。課程政策的民主化，意味著課程權(quán)力的合理合法的分享，也意味著課程權(quán)力由集中走向分散，由統(tǒng)一走向多樣。新一輪的課程政策的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮各方面的積極性和優(yōu)勢(shì)，建立起教育行政部門、高等院校、科研機(jī)構(gòu)、出版部門和專家、學(xué)者、教師、學(xué)生、家長以及社會(huì)各界廣泛參與課程開發(fā)的有效機(jī)制，以保障不同人、不同集團(tuán)、不同社會(huì)力量的利益，最大限度地反映各種利益團(tuán)體的合理要求。同時(shí)，要增加課程決策的透明度。本次課程改革不僅逐步地下放了權(quán)力，而且引人了競爭機(jī)制，對(duì)國家基礎(chǔ)教育課程改革項(xiàng)目實(shí)行招標(biāo)制度，使課程教材建設(shè)向健康、有序的方向發(fā)展。第二，發(fā)展性。從這次課程政策的指導(dǎo)思想和具體目標(biāo)來看，確實(shí)體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的思想，體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念。這意味著我國基礎(chǔ)教育課程體系必將走出目標(biāo) 單一、結(jié)構(gòu)僵化、方式機(jī)械的灌輸模式，走向強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的探究性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā) 展。第三，開放性。從封閉走向開放，可以說是此次課程政策的顯著特征。一方面，它強(qiáng) 調(diào)課程與生活世界的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)課程與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，增強(qiáng)課程的社會(huì)性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感與關(guān)心社會(huì)生活的現(xiàn) 實(shí)態(tài)度，走向課程的生活化、社會(huì)化與實(shí)用化。另一方面，它要實(shí)現(xiàn)課程的綜合化，打破學(xué)科的人為壁壘，確立開放的課程體系。不僅要加強(qiáng)文科之間、理科之間，更要加強(qiáng)文理之間，科學(xué)與人文之間的綜合，使不同的學(xué)習(xí) 領(lǐng)域和學(xué)科之間能夠互相滲透，向?qū)Ψ介_放。我國正在積極實(shí)行的綜合文科、綜合理科和綜合實(shí)踐活動(dòng)等新課程，就是為了拆除學(xué)科之間的壁壘，使學(xué)生在與自然、社會(huì)和自我的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，并謀求學(xué)生自我，社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。

二、我國墓礎(chǔ)教育課程政策的發(fā)展趨勢(shì)

從世界基礎(chǔ)教育課程政策改革的趨勢(shì)來看，屬于中央集權(quán)型課程權(quán)力模式的國家，開始逐漸實(shí)行權(quán)力的部分下放；屬于地方分權(quán)型課程權(quán)力模式的國家，則開始逐漸采取權(quán) 力的部分集中。無論是下放還是集中，實(shí)質(zhì)是一樣的，就是為了更好地協(xié)調(diào)國家、地方、學(xué)校三者之間的權(quán)力分配關(guān)系，最大限度地發(fā)揮三者的作用，使它們相互協(xié)調(diào)、相互配合，共同推進(jìn)課程改革的深化。同世界上其他國家類似，我國對(duì)國家、地方和學(xué)校的課程權(quán)力也在不斷地進(jìn)行調(diào)整，總的趨勢(shì)是國家不斷地簡政放權(quán)，加強(qiáng)宏觀的調(diào)控與指導(dǎo)，轉(zhuǎn) 變政府的職能，適當(dāng)擴(kuò)大地方與學(xué)校的課程權(quán)力，讓它們積極主動(dòng)地參與到課程決策、課程開發(fā)與課程實(shí)施的過程中去。我們可以從前面第一部分基礎(chǔ)教育課程政策的發(fā)展歷史了解到，我國的課程改革曾經(jīng)走過一段不平凡的道路，實(shí)現(xiàn)了幾次大的轉(zhuǎn)變，但不管怎樣改革，似乎都離不開對(duì)國家、地方與學(xué)校三者之間的權(quán)力進(jìn)行再分配這個(gè)核心。

因此，從國際的大氣候與我國的課程實(shí) 際來看，我國未來的基礎(chǔ)教育課程政策將更加關(guān)注以下幾個(gè)方面。

（一）政策理念：以學(xué)生的發(fā)展為本

從課程政策的基本價(jià)值取向上來看，我國多年強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)本位的課程政策理念。關(guān)于這一點(diǎn)我們可以從基礎(chǔ)教育的教育目標(biāo)和官方頒布的一系列課程文件中得到證實(shí)。在1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中指出，“教育要為我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才”；1993年中共中央國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出，“各級(jí)各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹‘教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的方針?！蔽覈F(xiàn)行的義務(wù)教育課程計(jì)劃的指導(dǎo)思想是“遵循教育要面向現(xiàn) 代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略思想，貫徹國家的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義建設(shè) 服務(wù)，實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。要對(duì)學(xué) 生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育，以全面提高義務(wù)教育質(zhì)量”，同時(shí)“為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)各級(jí)各類人才奠定基礎(chǔ)”。從這些表述中，我們不難理解，這些課程政策基本上是一種社會(huì)本位的價(jià)值取向。在21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代，我國不失時(shí)機(jī)地把素質(zhì)教育引向深入，課程政策的理念也在發(fā)生變化，“以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”已經(jīng)成為國家和地方共同選擇的課程政策理念，形成了一種比較明顯的兒童發(fā)展本位的價(jià)值取向。上海在進(jìn)行面向新世紀(jì)的第二期義務(wù)教育課程改革方案中提出了三個(gè)基本的課程理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，構(gòu)建新的學(xué)力觀。在一個(gè)具有一直強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求取向的傳統(tǒng)社會(huì)里，將兒童發(fā)展本位與社會(huì)本位聯(lián)系起來考慮是非常必要的。上海課程設(shè)計(jì)方案提出“以學(xué)生發(fā)展為本”，是基礎(chǔ)教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是學(xué)生發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步需要在根本利益和價(jià)值體系上的統(tǒng) 一。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是，兒童、學(xué)科、社會(huì) 是對(duì)學(xué)校課程起制約作用的三個(gè)主要因素，三大要素相互密切關(guān)聯(lián)，不可或缺。無論忽視哪一個(gè)要素，或者偏重哪個(gè)要素，都會(huì)使學(xué) 校、課程失去平衡，以至不能完整地全面地實(shí) 現(xiàn)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。從這種價(jià)值取向出發(fā)，我國素質(zhì)教育的課程政策將朝著均衡性、綜合性和選擇性的方向努力。未來課程政策著重強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)方面：改革過分注重智育和傳承知識(shí)的偏向，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力；改革課程結(jié)構(gòu)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科獨(dú)立性、門類過多和缺乏整合的傾向，加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的綜合性、均衡性與選擇性；改革在課程內(nèi)容方面過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系嚴(yán)密性、過分注重經(jīng)典內(nèi)容的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展及學(xué)生生活之間的聯(lián)系，體現(xiàn) 課程內(nèi)容的現(xiàn)代化和適應(yīng)性?？傊?，要從學(xué) 生全面發(fā)展的需要出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感體驗(yàn)，注重教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生人格和個(gè)性，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，以培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（二）課程決策：走向均衡化

一般而言，一個(gè)國家的課程決策模式與這個(gè)國家的政治體制有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。從世界范圍來看，在政治體制上大體存在兩種傾向：集權(quán)化與分權(quán)化。相應(yīng)地，在課程決策上也存在著兩種傾向：法國、前蘇聯(lián)以及我國等國家在課程決策上具有集權(quán)化的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)中央對(duì)課程的開發(fā)、管理與控制；美國。英國、澳大利亞等國家在課程決策上具有分權(quán)化的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)地方和學(xué)校在課程過程中的自主權(quán)。這兩種決策模式都有各自的優(yōu)勢(shì)和弊端。當(dāng)今課程決策的發(fā)展趨勢(shì)是：集權(quán)化的課程決策開始重視地方和學(xué)校在課程中的自主權(quán)，分權(quán)化國家開始加強(qiáng)國家對(duì)課程的干預(yù)力度。盡管在方式上存在不同，但殊途同歸，目的是為了課程決策的民主化、科學(xué)化。同時(shí)，隨著人們課程意識(shí)的增強(qiáng)，越來越多的個(gè)人、團(tuán)體和集團(tuán)以及其他的民間組織以積極的態(tài)度參與到課程決策中去，以使課程知識(shí)能夠最大程度地體現(xiàn)最廣大人民的利益。在課程決策的過程中，除了行政部門、政府官員、課程專家的作用之外，一些科研機(jī)構(gòu)、利益團(tuán)體、高等院校、出版部門、社會(huì)團(tuán)體以及媒體等都直接或間接地參與課程的決策過程，教師、家長和學(xué)生在課程決策中的地位也得到一定程度的提高。

這說明，參與素質(zhì)教育的課程政策主體開始多元化，這里所說的政策主體可以被簡單地界定為直接或間接地參與政策制定過程的個(gè)人、團(tuán)體或組織，一般分為官方的和非官方的兩大類，官方的是指那些具有合法權(quán)威去制定課程政策的人們（當(dāng)然，他們中的一些人事實(shí)上可能會(huì)受制于非官方的政治黨派或壓力集團(tuán)），包括政府首腦、立法者、行政人員等等；非官方的是指利益集團(tuán)、政治黨派和作為個(gè)人的公民等，它們的廣泛參與是課程決策走向均衡化的重要一步。

（三）政策制定：走向科學(xué)化

課程政策不僅是一個(gè)靜態(tài)的文本，它更是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。這二過程包括四個(gè)最主要的環(huán)節(jié)：政策議題、政策決定（決策）、政策執(zhí)行和政策評(píng)估。從這個(gè)過程來看，素質(zhì)教育的課程政策的制定盡管存在一定的缺陷，但與以前的經(jīng)驗(yàn)型政策相比，在政策制定的科學(xué)性方面還是大大地向前邁進(jìn)了一步。就政策議題而言，素質(zhì)教育的課程問題是素質(zhì)教育的核心，它涉及面廣，影響巨大，帶有全國性問題的性質(zhì)，是政府必須要關(guān)注的問題。就政策決策而言，這項(xiàng)課程政策在理念上不僅與世界先進(jìn)的課程理念相適應(yīng)，而且政策目標(biāo)明確，這對(duì)于政策的評(píng)估也起到很好的作用。就政策執(zhí)行來看，盡管在不同的地區(qū) 也存在政策失真的問題，但實(shí)踐的效果與影響是巨大的“，所取得的成績也是值得肯走的，就政策評(píng)估而言，我們改變了過去只頒布與執(zhí)行政策，缺乏政策評(píng)估的局面，加強(qiáng)了對(duì)課程政策的更新；修訂、補(bǔ)充和完善，這種反饋系統(tǒng)的完善使政策過程始終處于良性的循環(huán) 狀態(tài)，以利于課程政策走向科學(xué)化。由此來看，無論從政策的透明度、適切性、可行性和政策的延續(xù)性來看，我國的基礎(chǔ)教育課程政策正在由“經(jīng)驗(yàn)型” 向“科學(xué)型”轉(zhuǎn)變。

二、基礎(chǔ)音樂教育有哪些特征

基礎(chǔ)音樂教育有哪些特征

基礎(chǔ)音樂教育有哪些特征呢?大家是否知道呢?下面一起來看看!

依據(jù)基礎(chǔ)音樂教育的性質(zhì)和價(jià)值，基礎(chǔ)音樂教育所承擔(dān)的任務(wù)可概括為：通過提供給學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機(jī)會(huì)，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂實(shí)踐活動(dòng)之中，并在音樂實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)最基本的音樂文化知識(shí)技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣和愛好;使學(xué)生獲得音樂審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉;提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和表現(xiàn)能力;奠定其終生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂、發(fā)展音樂能力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，通過音樂教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)新精神以及合作意識(shí);陶冶高尚情操;發(fā)展創(chuàng)造力;并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)人生和生活積極樂觀的態(tài)度。

因?yàn)榛A(chǔ)音樂教育承擔(dān)著上述任務(wù)，因此其教育觀念指導(dǎo)思想及其具體的行為方式上必須具備以下幾個(gè)特征：

　　第一、基礎(chǔ)性。 傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能將不再是中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)性的全部或主要內(nèi)涵，使學(xué)生熱愛音樂，對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，并奠定學(xué)生在音樂方面的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，包括學(xué)習(xí)音樂，享受音樂，發(fā)展自身音樂能力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是音樂教育基礎(chǔ)性的要義所在。這就要求中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容必須以是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂、參與音樂實(shí)踐活動(dòng)、獲得審美愉悅體驗(yàn)為主要取舍標(biāo)準(zhǔn)。那些影響學(xué)生對(duì)音樂的興趣和愛好，使學(xué)生喪失音樂學(xué)習(xí)自信心的、具有較高難度的、且中小學(xué)生又無須掌握的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能，不應(yīng)成為中小學(xué)音樂教育的教學(xué)內(nèi)容。

　　第二、民主性。 音樂教育要真正面向全體學(xué)生，包括弱智、殘疾兒童在內(nèi)的所有學(xué)生都有接受音樂教育的權(quán)利，承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在音樂方面的個(gè)性差異，為學(xué)生在音樂方面的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展，創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境。音樂教育要充分尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的自尊心與自信心，欣賞學(xué)生在音樂鑒賞和表現(xiàn)方面的才能，真正把學(xué)習(xí)音樂的幸福和成功的歡愉帶給每一個(gè)學(xué)生，音樂教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位，教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等都必須以學(xué)生主體為主要依據(jù)，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)為本。

第三、開放性。 學(xué)校音樂教育要把社會(huì)音樂教育環(huán)境和家庭音樂教育主動(dòng)納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂教育與學(xué)生的日常音樂生活有機(jī)地聯(lián)系在一起。在內(nèi)容的選擇、要求的確立、教材的編排等方面不過分追求系統(tǒng)、全面和整齊劃一，為教學(xué)留有足夠的接口和創(chuàng)造余地。要加強(qiáng)音樂課程與學(xué)校其他學(xué)科課程、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)系，使之密切配合，相互滲透，共同發(fā)展。要改變傳統(tǒng)的教師單向講授及定時(shí)間、定地點(diǎn)的分科教學(xué)的封閉式教學(xué)模式，采用學(xué)生探究、交互式學(xué)習(xí)和多種藝術(shù)形式交叉融合的`開放式教學(xué)模式。要虛心學(xué)習(xí)和借鑒世界先進(jìn)的音樂教育理論和實(shí)踐成果，加強(qiáng)音樂教育的國際交流。

第四、科學(xué)性。 中小學(xué)音樂課程必須建立能科學(xué)地反映出中小學(xué)音樂課程作為普及的、普通的、音樂基本素質(zhì)教育特點(diǎn)的獨(dú)立、完整的國民音樂教育的科學(xué)體系。要科學(xué)地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，使之切合中小學(xué)生的年齡特征與心理需求，并能很好地突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)。要充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在優(yōu)化音樂教學(xué)過程中的作用，借助現(xiàn)代高新技術(shù)，努力探索并嘗試新的音樂教學(xué)形式和方法。要充分利用現(xiàn)代科技成果豐富音樂教材形式，不斷充實(shí)聲像教材、多媒體教材和多種媒體組合教材，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)音樂。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，我們所說的科學(xué)性不是用科學(xué)分析和推理的方法來學(xué)習(xí)音樂，而是讓音樂教育更符合我們提倡的教育理念，確立普通學(xué)校音樂教育的科學(xué)體系。

　　第五、實(shí)踐性。音 樂課程在中小學(xué)教育中是活動(dòng)性、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，因此，中小學(xué)音樂教學(xué)不應(yīng)該理性化、學(xué)術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上音樂生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂活動(dòng)中，有趣地、令人開心地掌握基本的音樂文化知識(shí)和技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂的興趣和信心。即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂中學(xué)”讓音樂充滿人生，讓快樂伴隨終身。

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三、簡述義務(wù)教育的基本特點(diǎn)有哪些？

1.公益性

明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。公益性和免費(fèi)性是聯(lián)系在一起的如修訂的義務(wù)教育第二條規(guī)定，國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。國家建立義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，保證義務(wù)教育制度實(shí)施。

統(tǒng)一性

貫穿始終的一個(gè)理念。在新法中，從始至終強(qiáng)調(diào)在全國范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育，這個(gè)統(tǒng)一包括要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等等。

3.強(qiáng)制性

又叫義務(wù)性。讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長和社會(huì)的義務(wù)。誰違反這個(gè)義務(wù)，誰就要受到法律的規(guī)范。家長不送學(xué)生上學(xué)，家長要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不接受適齡兒童、少年上學(xué)，學(xué)校要承擔(dān)責(zé)任；政府不提供相應(yīng)的條件，也要受到法律的規(guī)范。

四、美國基礎(chǔ)教育有什么特點(diǎn)

中國的基礎(chǔ)教育，特點(diǎn)是進(jìn)度快、難度高、知識(shí)點(diǎn)多。在同樣的教學(xué)時(shí)間里，我國學(xué)校教的知識(shí)難于、多于美國，這意味著我們的教育必然比美國的教育省略了很多東西。社會(huì)實(shí)際生活與實(shí)際工作需要的能力是多方面的，包括自我表達(dá)的能力、理解他人的能力、人際交往與溝通的能力。對(duì)于這些能力的培養(yǎng)，中國的教育是基本忽略的。美國的基礎(chǔ)教育，他們不遺余力地培養(yǎng)孩子的良好的行為習(xí)慣，以至形成條件反射，習(xí)慣成自然。教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)好公民，在幼兒階段父母就會(huì)不斷的遞東西給孩子，讓他們學(xué)會(huì)說謝謝。進(jìn)入小學(xué)后，他們都對(duì)學(xué)生有明確的行為規(guī)范要求和相應(yīng)的違紀(jì)處罰細(xì)則。他們從幼兒園開始就接受良好的行為習(xí)慣教育，小孩子剛?cè)胄ｉT，老師會(huì)耐心地帶領(lǐng)他們?nèi)W(xué)校的每一個(gè)地方，熟悉環(huán)境，該如何排隊(duì)領(lǐng)飯，排隊(duì)上廁所。如何遵守學(xué)校紀(jì)律、規(guī)則，如何吐痰，如何講禮貌，如何講究環(huán)境和個(gè)人衛(wèi)生，如何學(xué)會(huì)尊重人，如何學(xué)會(huì)合作。

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