古建筑元素logo設(shè)計（古建筑元素logo設(shè)計圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于古建筑元素logo設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、標志 LOGO

• 2、房產(chǎn)logo設(shè)計可選擇哪些風(fēng)格

• 3、求助，logo怎么做？

• 4、設(shè)計Logo的流程以及方法

一、標志 LOGO

LOGO設(shè)計的設(shè)計理念

標志是一種具有象征性的大眾傳播符號，它以精練的形象表達一定的涵義，并借助人們的符號識別、聯(lián)想等思維能力，傳達特定的信息。標志傳達信息的功能很強，在一定條件下，甚至超過語言文字，因此它被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會的各個方面，同時，現(xiàn)代標志設(shè)計也就成為各設(shè)計院?；蛟O(shè)計系所設(shè)立的一門重要設(shè)計課程。

以筆者從事設(shè)計教學(xué)的經(jīng)驗來看，在“現(xiàn)代標志設(shè)計”這一課程的教學(xué)過程中，有許多教師由于受到西方設(shè)計思潮的強烈影響，所以他們在指導(dǎo)學(xué)生進行標志設(shè)計時，往往習(xí)慣首先從源于包豪斯基礎(chǔ)教育體系的構(gòu)成學(xué)出發(fā)，讓學(xué)生去嘗試作各種各樣點、線、面、體的分割與組合，并且在設(shè)計完成的最后也大多只是強調(diào)標志的形式感和現(xiàn)代性。這樣一種忽略了傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在處理標志造形時也只是狹隘地從簡化的字母、字體以及現(xiàn)代抽象形的角度來著手進行設(shè)計，這樣設(shè)計的標志雖然現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感會比較強，但多了也就讓人感覺缺乏中國的文化韻味和民族根基。因此，針對這一弊端，筆者想就“現(xiàn)代標志設(shè)計教學(xué)與我國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的結(jié)合”這一問題略陳己見，以期共同探討。

我國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠流長，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。早在文字誕生之前，先民就開始使用圖形來傳達思想與溝通感情，新石器時代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的巖石刻等等這一些不僅記載下了先民對自然的理解與期盼，同時也成為了人類最早的圖形藝術(shù)。中國的圖形藝術(shù)不僅起源早，而且不斷得到發(fā)展，雖然時快時慢，但從未中斷，如商代青銅器上的饕餮圖形；春秋戰(zhàn)國時期的蝌蚪文、梅花篆；漢代漆器上的鳳形、唐代的寶相花紋以及后來出現(xiàn)的金文形態(tài)等。中國傳統(tǒng)圖形資源是極為豐富的，它們在自己的發(fā)展和演變中，既有一以貫之的脈絡(luò)，又有多姿多彩的風(fēng)貌，它們以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。這些圖形隨著時間的推移、歷史的發(fā)展而不斷的沉淀、延伸、衍變，從而形成中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時也體現(xiàn)出了華夏民族所特有的藝術(shù)精神。

將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代標志的設(shè)計教學(xué)中，這是引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計出具有主張性、時代性和國際性的現(xiàn)代標志的關(guān)鍵。但這樣的一種結(jié)合，并不是指讓學(xué)生對傳統(tǒng)圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是指教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去認識和了解傳統(tǒng)圖形，并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形，讓傳統(tǒng)圖形成為他們進行設(shè)計的一個新的創(chuàng)意點和啟示點，從而設(shè)計出煥有生命力的中國型現(xiàn)代標志。而中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標志設(shè)計的結(jié)合，筆者認為可以分別從傳統(tǒng)圖形的“形”、“意”、“勢”三個方面來進行分析與沿用：

一、“形” 的提取與衍生

“形”一般指圖形所表現(xiàn)出來的物象外形與結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)圖形是植根于中國民族性、地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)淵源中的，他們與現(xiàn)代圖形的造型方式有著許多不同的地方。中國傳統(tǒng)圖形主要注重的是實形（或稱為正形）的完整性與裝飾性，關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系，在組構(gòu)時多遵循求整、求對稱均齊的骨式。如由黑白兩個魚形紋組成的中國最原始、最基本的吉祥圖形“太極紋”；由兩個娃娃的頭、身、手、足巧妙連接而形成的上、下、左、右都能看到四個娃娃的“四喜人紋”（圖一）；由五行、五方觀念所形成的九宮格，米字格圖形以及由魚形特征構(gòu)成其基本筆畫的魚形文字和以車形特征構(gòu)成其基本筆畫的車形文字等。

將傳統(tǒng)圖形中的“形”運用到現(xiàn)代標志設(shè)計的教學(xué)之中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生首先學(xué)會從傳統(tǒng)圖形中提取其形的元素，然后再結(jié)合構(gòu)成課程中所學(xué)到的一些構(gòu)成手段，如：打散、切割、錯位、變異等方法，將這些提取的形元素再進行新的設(shè)計重組，最后再讓學(xué)生將這種立足在傳統(tǒng)圖形原形上，而又對原形不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生形糅合到標志的設(shè)計之中。這樣設(shè)計出來的標志，不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又能夠帶有鮮明的時代特征，并且還能充分地表達標志所蘊涵的理念與個性。

將傳統(tǒng)圖形元素衍生后，再運用到現(xiàn)代的標志設(shè)計中，香港的設(shè)計大師靳棣強可以說是一個很好的典范。他的“靳棣強設(shè)計有限公司”的司標，就是在公司“以人為本”理念的同導(dǎo)下，采用了代表“同心雙合，彼此相通”的“方勝”這一傳統(tǒng)吉祥圖形作為其基本框架。司標原形雖然取至“方勝”，但靳棣強先生敏銳的視覺感受力以及他對傳統(tǒng)圖形內(nèi)涵氣韻的深刻感悟力，使他沒有對原形如實照搬，而是經(jīng)過了形的提取、衍生和再造，使司標更加具有東方民族個性，也更加適應(yīng)以后的展開使用，這對于我們來說何嘗不是一種成功的啟示！因此，陳漢民在評價該司標時說：“我認為靳先生這一設(shè)計之所以成功，其一，是民族性和現(xiàn)代感的結(jié)合，且自然貼切，無牽強之感；其二，司標注重理念，內(nèi)含容量大，富有哲理，供人聯(lián)想；其三，形象可變異性，而且應(yīng)用很好。當(dāng)然，這首先是原標的‘功勞’。”

同樣，首都精神文明的標志也是將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代構(gòu)成表現(xiàn)技巧結(jié)合在一起的一個很好范例。首都精神文明標志的基本元素為“天壇祈年殿”和“心”形?！疤靿砟甑睢毕笳魇锥?，“心”形體現(xiàn)精神文明的抽象含義。設(shè)計師李林運用現(xiàn)代構(gòu)成中“圖底轉(zhuǎn)換”的手法將二者完美的結(jié)合在一起，并在標志的頂部進行了形式美的處理，使“心”形凹處與“天壇祈年殿”頂部接合得自然而流暢，這樣不僅使得標志的內(nèi)涵得到了充分而又直觀的表達，并且也帶來了一種全新的視覺表現(xiàn)效果。

二、“意”的沿用與延伸

從古至今，世世代代，人們之所以反反復(fù)復(fù)地描摹著同一個圖形，不僅僅是因為它的外形具有多么美好的欣賞價值，更重要的是在于我們所看到的這些傳統(tǒng)圖形后面，往往蘊藏著更多更深的吉祥意義。外在形態(tài)是內(nèi)在意義借以表達的方式，是內(nèi)在涵義的外化和物化，所以最初只是源生于人們對自然和宗教崇拜的傳統(tǒng)圖形，經(jīng)過時間的衍變，進而延伸出期盼“生命繁衍昌盛，生活富貴康樂”等許多美好象征意義來。

將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標志設(shè)計教學(xué)相結(jié)合，這不僅要求教師能夠引導(dǎo)學(xué)生去提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形的形，同時還要求教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生一起去探求和挖掘蘊涵在它們背后的“意”。因為不論是古人還是現(xiàn)代人，對美好的事物都一樣的心存向往，這正如司徒虹所說：“中國人文化意識和形態(tài)哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，它具有兩個特征：一個是包含科學(xué)合理部分，是古人對自然規(guī)律的總結(jié)；二是它的想象力和創(chuàng)造性，它體現(xiàn)了中國人對吉祥幸福的向往?！保詡鹘y(tǒng)圖形背后的吉祥意味同樣也適宜沿用在現(xiàn)代標志的設(shè)計之中。

如，中國傳統(tǒng)圖形——“盤長”，在民間它常結(jié)合 “方勝”圖案來使用，并以此表達人們四環(huán)貫徹、一切通明的美好意愿，中國聯(lián)通公司的標志就是采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型，取其“源遠流長，生生不息，相輔相成”的本意來延展聯(lián)通公司的通信事業(yè)無以窮盡，日久天長的寓意。該標志造型中的四個方形有四通八達、事事如意之意；六個圓形有路路相同、處處順暢之意；而標志中的10個空處則有圓圓滿滿和十全十美之意。無論從對稱講，還是從偶數(shù)說，整個標志都洋溢著古老東方已流傳的吉祥之氣。

所以，將約定俗成，并已經(jīng)在中國民眾心中形成共識的傳統(tǒng)圖形“意”，沿用到標志所屬公司的固有的內(nèi)涵之中，從而延展出更新、更深層次的理念精神，使其更具有文化性與社會性，這也是現(xiàn)代標志設(shè)計的一種很好的方法。

靳棣強先生為榮華餅家設(shè)計的標志，同樣也是沿用傳統(tǒng)圖形吉祥寓意的一個很好范例。創(chuàng)業(yè)于1950年的香港榮華餅家已有50多年的歷史，它標志的基本元素是方餅、牡丹花和明月。在標志中，“方餅”這一元素是企業(yè)本身所具有的，“牡丹花”與“明月”都是傳統(tǒng)圖形，并且牡丹花給人雍容華貴的感覺，與明月一起也就有了花好月圓的吉祥意味。榮華二字是書法，這很重要，中國書法是中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)中最輝煌的冠冕，它的構(gòu)成不過是幾種簡單的墨色線條，然而確實是“造型之造型，抽象之抽象，動靜之交匯，時空之凝聚，自我之至深至微的表現(xiàn)?！保ɡ畛幾妫?。榮華餅家的"榮華"筆畫有很多不規(guī)則的弧線，但很有特點，象牡丹花的花瓣。牡丹花圖案通過修改、強化、重新造型，沒有改變。金色的花，藍色的餅，很中國，很傳統(tǒng)，很吉祥，也很現(xiàn)代。

三、 勢”的把握與承傳

“勢”通常指圖形所蘊涵的氣韻及其所表現(xiàn)出來的態(tài)勢和氣氛，“勢”能傳達整個圖形的精神。在傳統(tǒng)圖形“勢”這一點上，特別要提到的還是中國的國粹——書法。書法是從觀察自然界萬物姿態(tài)而得到啟示，匠心結(jié)體而成，經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，形成了各種不同的個性與風(fēng)格，如：大篆粗獷有力，寫實豪放；小篆均圓柔婉，結(jié)構(gòu)嚴謹；隸書端莊古雅；楷書工整秀麗；行書活潑歡暢，氣脈相通；草書飛動流轉(zhuǎn)，風(fēng)馳電掣。書法不僅有結(jié)構(gòu)，更有筆勢。結(jié)構(gòu)僅僅是書法運筆的依據(jù)，而書法個性形態(tài)的形成還是靠其“筆不到而意到”的筆“勢”。

把握與承傳傳統(tǒng)圖形的“勢”，并最終將其融合到現(xiàn)代標志的設(shè)計之中，是傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標志設(shè)計結(jié)合的一個難點。對于傳統(tǒng)圖形藝術(shù)中“形”與“意”的沿用，學(xué)生比較好理解，也比較好掌握，但這種沿用只能說是對傳統(tǒng)圖形藝術(shù)一種淺層次的理解和認識，而一種新的民族形式的創(chuàng)造，是需要教師帶領(lǐng)學(xué)生一起在研究傳統(tǒng)圖形時能夠擺脫其物化表面而深入到它們精神領(lǐng)域的內(nèi)部。因為只有在深入領(lǐng)悟了傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)精華之后，再在現(xiàn)代西方設(shè)計思潮的基礎(chǔ)上，兼收并蓄，融會貫通，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，才能打造出屬于我們本民族的同時又是國際的現(xiàn)代標志。

倍受世界矚目的北京2008申奧標志可以說是現(xiàn)代標志設(shè)計中的一個經(jīng)典之作。該標志整體結(jié)構(gòu)也是取自傳統(tǒng)吉祥圖案“盤長”，但可貴的是它沒有對這一傳統(tǒng)造型直接借用，而是運用了中國書法中所特有的“筆不到而意到”的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結(jié)”和“運動員”兩個動勢與意象，并籍以表達標志主題和傳達人民的祝愿。

Long Island Aquarium是一個現(xiàn)代的水族用品公司，該公司的司標是由香港的設(shè)計師蔡永耀為其設(shè)計。因為是水族公司，所以標志的基本形便考慮為“魚”的造型；又因為該企業(yè)是香港一家現(xiàn)代型企業(yè)，所以設(shè)計師便采用了公司名的首寫字母“L”?！癓”是運用中國書法中草書的技法書寫而成，筆勢所到之處，加上兩點，便成了兩條生動活潑，游戲水中的魚。這樣一種設(shè)計，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合在一起，十分具有代表性。

另外，中國郵政的標志也是很好地運用了傳統(tǒng)圖形中的“勢”。中國郵政的標志，其基本元素是中國古寫的“中”字，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師根據(jù)我國古代“鴻雁傳書”這一典故，將大雁飛行的動勢融入到標志的造型中。該標志以橫與直的平行線為主構(gòu)成，形與勢互相結(jié)合、歸納變化，表達了服務(wù)與千家萬戶的企業(yè)宗旨，以及快捷、準確、安全、無處不達的企業(yè)形象。

最后，將現(xiàn)代標志的設(shè)計與傳統(tǒng)圖形藝術(shù)相結(jié)合，教師還應(yīng)該告戒學(xué)生，應(yīng)用傳統(tǒng)圖形并非簡單的“拿來主義”，因為：

第一、在傳統(tǒng)圖形藝術(shù)中并非所有的內(nèi)容都是好的。因為，中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)萌發(fā)于人類童年時期，成長和發(fā)展于漫長的封建社會，所以，它有著從封建社會的母胎中帶出來的印記。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生明白，一些傳統(tǒng)圖形也存在有迷信、落后的糟粕成分。要將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)運用到現(xiàn)代的標志設(shè)計之中，就應(yīng)該要本著科學(xué)求實的態(tài)度，去偽存真，讓其具有民族性、現(xiàn)實性的一面得以弘揚光大。

第二、學(xué)生在使用經(jīng)典的傳統(tǒng)圖形時如果不求甚解、依樣畫葫蘆，只搬用一點民間或原始符號，就開始進行膚淺的形式美和現(xiàn)代美的組裝，那么設(shè)計的標志將難免落入俗套。所以，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把握好傳統(tǒng)圖形的精神實質(zhì)與內(nèi)涵，并讓這樣一種文化氣韻在他們的設(shè)計中自然的流露出來。

http://www.aiclub.cn/?uid-98159-action-viewspace-itemid-890

LOGO基本知識：

LOGO設(shè)計的起源

LOGO的來源，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時，每個氏族和部落都有一種與自己有某種神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。

古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，LOGO已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有專用的LOGO，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志，到宋代，商標的使用已相當(dāng)普遍……

到了本世紀，公共標志、國際化LOGO開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛速發(fā)展，現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的LOGO，已被廣泛應(yīng)用于社會的一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)——“符號LOGO學(xué)”應(yīng)運而生。

什么是LOGO設(shè)計？

LOGO，是表明事物特征的記號——它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除標示什么、代替什么之外，還具有表達意義、情感和指令行動等作用。LOGO，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益，越來越顯示其極重要的獨特功用。

國旗、國徽作為一個國家形象的LOGO，具有任何語言和文字都難以確切表達的特殊作用。公共場所的LOGO、交通LOGO、安全LOGO、操作標志等，對于指導(dǎo)人們進行有秩序的正?；顒?、確保生命財產(chǎn)安全，具有直觀、快捷的功效。商標、店標、廠標等專用LOGO對于發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造經(jīng)濟效益、維護企業(yè)和消費者權(quán)益等具有實用價值和法律保障作用。各種國內(nèi)外重大活動、會議、運動會以及郵政運輸、金融財貿(mào)、機關(guān)、團體及至個人（圖章、簽名）等幾乎都有表明自己特征的LOGO。這些LOGO從各種角度發(fā)揮著溝通、交流、宣傳的作用，推動著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的進步，保障著各自的權(quán)益。LOGO的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性，極有利于國際間的交流與溝通，因此國際化標志得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀的聯(lián)系工具。

標志、徽標、商標(logo)是現(xiàn)代經(jīng)濟的產(chǎn)物，它不同與古代的印記，現(xiàn)代標志承載著企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介。標志作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過程中，是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高，同時也是最關(guān)鍵的元素。企業(yè)強大的整體實力、完善的管理機制、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標志中，通過不斷的刺激和反復(fù)刻畫，深深的留在受眾心中。

logo設(shè)計將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來，使人們在看到logo標志的同時，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對企業(yè)產(chǎn)生認同。標志(logo)與企業(yè)的經(jīng)營緊密相關(guān)，logo標志是企業(yè)日常經(jīng)營活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、對外交流必不可少的元素，它隨著企業(yè)的成長，其價值也不斷增長，曾有人斷言："即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標，就能重新起來"。 因此，具有長遠眼光的企業(yè)，十分重視logo設(shè)計同時了解標志的作用，在企業(yè)建立初期，好的logo設(shè)計無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體，如果沒有能客觀反映企業(yè)精神、產(chǎn)業(yè)特點，造型科學(xué)優(yōu)美的標志，等企業(yè)?爀愮灰敖發(fā)展起來，在做變化調(diào)整，將對企業(yè)造成不必要的浪費和損失。中國銀行進行標志變更后，僅全國拆除更換的戶外媒體，就造成了2000萬的損失。

二、房產(chǎn)logo設(shè)計可選擇哪些風(fēng)格

現(xiàn)今房地產(chǎn)的開發(fā)熱潮，帶動了城市化的快速發(fā)展，從而興起了許許多多的房地產(chǎn)新建公司，這些公司想要為自己的品牌和建筑理念的推廣和宣傳，那么則就需要進行房產(chǎn)周狗設(shè)計作為公司的代表形象意義。隨著經(jīng)濟水平的快速發(fā)展，人們步入了小康生活，當(dāng)然對于居住的環(huán)境都是有相應(yīng)標的要求條件，人們在追求高質(zhì)量的生活則是對于生活精致的享受，所以對于一些專門為房產(chǎn)logo設(shè)計的公司，都要考慮到房產(chǎn)家居的這方面。

房產(chǎn)logo設(shè)計，可以有多種多樣的類型選擇，只要是能夠讓廣大的消費者和需求者在對于居住環(huán)境的要求上有所一定的符合設(shè)計理念，從而讓一些居住者能夠住得舒心。相對于房產(chǎn)logo設(shè)計往往會選擇一些溫馨式的設(shè)計風(fēng)格宣傳，那么在這樣一個溫馨宣傳的畫面之中，聯(lián)系廣大的消費者或購買房屋者，他們都對于自己居住的環(huán)境有一定的美好憧憬，從而才來選擇房地產(chǎn)公司咨詢，來了解居住環(huán)境和房屋的售賣。

其次，房產(chǎn)logo設(shè)計還可以選擇一個環(huán)境優(yōu)美的自然畫風(fēng)?，F(xiàn)今城市化的發(fā)達，一些重工業(yè)的身體污染了周邊的環(huán)境，讓人們已經(jīng)難以見到自然環(huán)境的清新以及空氣的新鮮，因而在對于居住環(huán)境的要求也相應(yīng)增高，他們渴望能在綠色環(huán)境的包圍，從而讓他們能夠每天都呼吸到新鮮空氣，所以在房產(chǎn)logo設(shè)計的風(fēng)格類型上，選擇與自然畫風(fēng)的形式作為宣傳的象征代表，是能夠吸引廣大的購買者，來對于居住環(huán)境的房屋咨詢以及購買。

最后，房產(chǎn)logo設(shè)計還可以選擇城堡風(fēng)格類型的策劃。城堡的居住風(fēng)格往往是來源于西方的建筑物傳承，然而在中國內(nèi)都是以古建筑物的傳承。根據(jù)中西方我文化有限，他已然讓人們對于，其他居住的風(fēng)格類型產(chǎn)生了一定的新鮮感，從而這對城堡居住環(huán)境的設(shè)計風(fēng)格類型，也有一定的吸引力，位置房產(chǎn)公司，帶來了一定的銷售額上升，那么房產(chǎn)公司，則能夠在未來的發(fā)展上有長期經(jīng)營的前景。

三、求助，logo怎么做？

方法1：全名組合方法

這是目前為止最常見最實用的LOGO設(shè)計方法，代表LOGO有淘寶和天貓。直接用品牌名稱設(shè)計一個企業(yè)LOGO的好處是，LOGO發(fā)布后，可以直接加強消費者對品牌的認知，讓消費者快速記住你的LOGO和品牌。同時，利用品牌名稱直接制作LOGO也可以避免重復(fù)、侵權(quán)等諸多麻煩。

方法2：元素替換法

這種LOGO設(shè)計在傳統(tǒng)品牌中很常見?，F(xiàn)代企業(yè)和公司不善于更換元素。他們在設(shè)計自己的logo時，用另一個共同的元素代替了自己的品牌，讓自己的品牌也能和這個元素聯(lián)系起來。通過符號元素圖形和名稱字體的組合，這種設(shè)計讓人感覺堅韌而有活力，更適合男性品牌。

方法3：文化整合法

這種LOGO設(shè)計方法，在地域文化特色明顯的企業(yè)或公司，如旅游公司、文化公司等，經(jīng)常會用到。這種LOGO具有豐富的個性和人文思想的特點，對提升品牌調(diào)性有很好的效果。

方法4：符號表達

這種LOGO設(shè)計方法主要采用與表達內(nèi)容有一定聯(lián)系的媒介手法，如圖形、元素或色彩等。傳播媒介的創(chuàng)造力，以具象的方式表達抽象的內(nèi)涵。常見的LOGO是聯(lián)合利華，一個U充滿了各種象征性的東西。但是這樣設(shè)計LOGO，需要對品牌背后的含義進行理解、分類、總結(jié)和概括。這樣才能提取出有代表性的符號元素，設(shè)計LOGO。

方法5：配色法

這種LOGO設(shè)計方法在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，具有一定的現(xiàn)代性和視覺沖擊力，主要是因為互聯(lián)網(wǎng)人比較年輕，所以更喜歡視覺沖擊力強的LOGO。這個LOGO的設(shè)計需要很強的審美能力和配色能力。同時，由于LOGO具有現(xiàn)代感，需要更多抽象的東西來代替企業(yè)品牌，讓LOGO能夠傳達企業(yè)品牌的心情和基調(diào)。

四、設(shè)計Logo的流程以及方法

大家都知道，LOGO對于一個產(chǎn)品來說，至關(guān)重要。成功的LOGO可以讓用戶在短時間內(nèi)判斷你是誰，做什么的，而且區(qū)別于競品的同時，傳遞自己的品牌理念，讓用戶達成共識，并進行廣泛傳播。

那么設(shè)計師接到一個App的LOGO設(shè)計需求時，如何避免蒙逼，有理有據(jù)的完成設(shè)計呢？

下面分享下這周我對LOGO設(shè)計流程的思考。一共可以分為四個步驟：

1、提取關(guān)鍵詞

2、腦爆LOGO形式

3、確認配色

4、 打磨細節(jié)

在接到LOGO設(shè)計需求時，首先要跟需求方溝通并確認，能夠達成共識的設(shè)計關(guān)鍵詞。

關(guān)鍵詞可以從產(chǎn)品屬性，核心理念，應(yīng)用場景，用戶群體，情感傳遞等方面提取。

明白品牌到底想傳達什么，這一步很關(guān)鍵。在完成關(guān)鍵詞提取之前，一定要控制住自己的雙手，不要打開PS就開擼，那樣會導(dǎo)致方向不合理還盲目的陷入細節(jié)，最終淪落成天天被改改改的美工。

關(guān)鍵詞直接影響并支撐著后續(xù)LOGO設(shè)計的形式，配色，以及細節(jié)處理。因此，盡量避免含糊。

比如，你做的是一款運動類的產(chǎn)品LOGO，那么關(guān)鍵詞可以是：

從這些關(guān)鍵詞中 ，去除重疊的，提取出3-4個最能體現(xiàn)產(chǎn)品定位的，同各角色達成一致后，接下來的設(shè)計就圍繞著它們進行。

大家常看到的LOGO形式有很多，但通過整體梳理后發(fā)現(xiàn)，總的來說就這么幾個套路：

a. 產(chǎn)品名字的首字母／一個字

b. 產(chǎn)品全稱

c. 體現(xiàn)產(chǎn)品核心功能的圖形／符號

d. 產(chǎn)品名稱的形象

（對了，這個階段最好使用紙和筆，不然很容易被線條粗細呀，顏色呀等分散注意力）

一個文字或者一個首字母作為LOGO主元素的優(yōu)點是：能夠準確地表達APP的應(yīng)用屬性及其核心業(yè)務(wù)，更簡單實用，易于推廣。

打開你的手機，不出意外的話，至少會有幾款A(yù)PP的LOGO是產(chǎn)品名稱的首字母或者產(chǎn)品名字中核心的一個文字。

以一個文字作為LOGO的：支付寶，豆瓣，淘寶，知乎，字里行間，蝦米，等等。

比如，以首字母作為LOGO的APP有：Medium，KRFT，Airbnb，等等。

它們的logo都是采用自己產(chǎn)品名稱首字母作為主要元素，進行變形以達到符合自己產(chǎn)品定位的效果。

像Airbnb的LOGO，看起來很簡單，但吉比亞表示，它背后有四層含義。首先，這是一個字母A，代表了Airbnb；第二，這像是一個人張開雙手，代表了人；第三，這像是一個標記地理位置的符號，代表地點；第四，這是一個倒過來的愛心，代表了愛。

因此，以首字母為出發(fā)點，融入產(chǎn)品想要傳達的理念進行加工，才是這個設(shè)計方式的精髓，而不是不過腦子的甩上去一個字母就ok了。

LOGO也可以是產(chǎn)品名字的全稱。這樣做的優(yōu)點是：簡單粗暴，加深用戶對產(chǎn)品名稱的記憶，不需要對抽象符號二次加工。

比如：得到，，小紅書，一言，有道，美團，等等。

以體現(xiàn)產(chǎn)品核心功能的圖形為LOGO主要元素，優(yōu)點是：用戶第一次使用時，通過圖形能夠預(yù)判這個產(chǎn)品是干嘛的。

比如：VSCO，摩拜單車，百度地圖，微信，F(xiàn)oodie，蝸牛閱讀，等等。

像摩拜單車，光看LOGO你就知道跟騎行有關(guān)；百度地圖，一看就知道跟地理位置有關(guān)；微信，采用兩個氣泡，很明顯的社交屬性。

相對來說比較有趣的有Foodie，它是一款美食拍照的APP，總的來看是一個相機的鏡頭，又像一個盤子，上面擺放著勺子和叉子，簡單有趣，一語雙關(guān)。

蝸牛閱讀，LOGO采用蝸牛和書的元素結(jié)合起來，凸顯功能的同時，還傳達了自己的產(chǎn)品特色。

比如：貓眼電影，logo是一只瞪著眼睛貓；企鵝FM，是一只帶著耳機的企鵝；印象筆記，是一頭大象。

最初我比較好奇，印象筆記為什么叫印“象”筆記，為什么用“大象”作為主要元素。后來我去Quora上查了一下，是因為美國有句諺語是：“大象永遠不會忘記”。非常符合印象筆記的產(chǎn)品定位。瞬間感覺好巧妙。所以可以看出，每一個LOGO的背后都有自己的故事和原因，而不是拍腦袋得出的方案。

以上4種方式，是我們常見的幾種LOGO設(shè)計手法。當(dāng)然你也可以將不同的處理手法，結(jié)合起來進行設(shè)計（比如：首字母＋功能，產(chǎn)品形象＋功能）。但最重要的，選擇能夠更好的闡述產(chǎn)品定位的表現(xiàn)形式。

顏色對于一個LOGO來說也相當(dāng)重要，它承載著針對用戶群體的情感傳遞，以及品牌認知。設(shè)計師在LOGO配色環(huán)節(jié)圍繞著前期確認的設(shè)計關(guān)鍵詞進行，會使自己的設(shè)計更有說服力。而不是根據(jù)個人喜好去定義LOGO的顏色。

下面是一些我的手機截屏，因為我都是用顏色進行分類，所以能直觀看出，產(chǎn)品屬性偏向社交或娛樂類、用戶群體傾向年輕、品牌定位是歡樂有趣、聚集有共同興趣愛好的人群的APP，那么LOGO顏色一般為橙色，黃色等等，這種比較有活力的色彩搭配。

如果產(chǎn)品屬性是工具或者涉及安全類的，品牌定位也是傾向于體現(xiàn)安全、信任、商業(yè)，那么LOGO的配色較多為藍色。

像比較文藝類的，視頻或圖片編輯器、酷炫的閱讀或書寫有裝逼文字的輕量APP，比較鐘愛黑白色。

當(dāng)然，顏色的運用也并非絕對，大家可以多看下色彩心理學(xué)相關(guān)的書籍，再加上對產(chǎn)品的理解，以及考慮大眾對顏色的普遍認知，從而找到最合適的配色方案。

確定了LOGO的形式和配色后，接下來就應(yīng)該“陷入細節(jié)”了。LOGO巧妙的細節(jié)處理，會讓人對他們的產(chǎn)品提升好感度。

在LOGO設(shè)計中，常用的協(xié)助精確圖形輪廓和細節(jié)的工具，是黃金比例。從公元前的古希臘，黃金比例就開始被廣泛應(yīng)用，無論雕像和建筑，而記載資料中最早應(yīng)用這個比例的人是古希臘學(xué)者建筑家維特魯威?，F(xiàn)在這種方式更多的運用到LOGO設(shè)計，版式設(shè)計或者工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上。

黃金比例和幾何在設(shè)計中的應(yīng)用，先不說帶有爭議的美學(xué)部分，但就說邏輯性，是衡量一個LOGO是否嚴謹?shù)闹匾笜耍胶唵蔚膱D形越是如此。

以上是我對LOGO設(shè)計流程的思考，總的來說就是：1.先了解產(chǎn)品背景，提取出關(guān)鍵詞；2.盡可能的腦爆不同形式的LOGO，篩選最巧妙的符合產(chǎn)品定位的方案；3.根據(jù)產(chǎn)品屬性及用戶群體，定義配色；4.打磨LOGO細節(jié)。

采用這種流程設(shè)計LOGO，能夠使你從比較廣的維度去思考，慢慢聚焦到細節(jié)去設(shè)計，從而產(chǎn)出一款比較有說服力的設(shè)計方案。

希望這篇文章，能夠在你做LOGO設(shè)計時，提供一些方向和思路。

以上就是關(guān)于古建筑元素logo設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

推薦閱讀：

學(xué)古建筑適合在哪里工作（學(xué)古建筑適合在哪里工作好）

古建筑字體設(shè)計（古建筑字體設(shè)計圖）

古建前空地景觀設(shè)計（古建前空地景觀設(shè)計規(guī)范）

免費發(fā)廣告的網(wǎng)站(留號碼的廣告網(wǎng)站)

男人愛女人最明顯的表現(xiàn)是什么（一個男人真正愛一個女人的表現(xiàn)）