當(dāng)代陶瓷藝術(shù)作品(當(dāng)代陶瓷藝術(shù)作品有哪些)
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本文目錄:
一、陶瓷藝術(shù)的當(dāng)代陶藝
中國當(dāng)代陶藝起步較晚,但是中國的當(dāng)代陶藝家們并沒有裹足不前。正如當(dāng)代美術(shù)批評(píng)家皮道堅(jiān)所說,中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)已經(jīng)成為“蘊(yùn)涵著中國當(dāng)代心理結(jié)構(gòu)和集體無意識(shí)層面豐富內(nèi)容的‘文本’,成為世紀(jì)末中國心靈史的一段索引?!?表現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)理想的追求、人性的思索和人生的感悟,這種審美價(jià)值的闡述面對(duì)的是作為個(gè)體存在的藝術(shù)家個(gè)人豐富的內(nèi)心世界。
對(duì)于以拉坯造型的陶瓷器而言,熟練陶瓷工人按照設(shè)計(jì)圖紙或成品制作的作品在技術(shù)層面而言,也許能做到無懈可擊,但是這類作品卻不能算真正的藝術(shù)品,真正的藝術(shù)品表達(dá)的是人意識(shí)的流動(dòng),以及對(duì)于自身生存社會(huì)的認(rèn)知。
當(dāng)代器形陶藝作品的創(chuàng)作在塑形方面已經(jīng)擺脫了純粹的實(shí)用功能,轉(zhuǎn)向心靈的傾訴。有許多現(xiàn)代陶藝家對(duì)器皿類陶藝情有獨(dú)鐘,采用各種不同的手段來表現(xiàn)器皿陶藝的魅力。
東西方當(dāng)代前衛(wèi)陶藝雖然起因不同,卻殊途同歸——拋棄固定造型風(fēng)格的程式,追求不帶任何功能要求的純粹化的形態(tài)。陶瓷器作為一種可觸的藝術(shù)具有了獨(dú)立的品格。
三種類型
當(dāng)代的陶藝從形制上大體可以分為三種類型。
第一類是器皿形的陶瓷作品。這類作品以陶為媒材,利用了陶土特有的質(zhì)感,隱喻著本真的回歸,探索純粹的形式構(gòu)成。但它和傳統(tǒng)器皿注重實(shí)用不同,現(xiàn)代陶瓷實(shí)用和美的功能開始分離,人們開始重新思考傳統(tǒng)陶瓷所秉承的“對(duì)稱之美”,重新塑形成為陶藝新的課題。
與繪畫追求純粹的視覺效果和雕塑對(duì)多種媒材的綜合實(shí)驗(yàn)不同,陶瓷的物理特性不僅決定了它的形式美,也決定了它與其他媒材的根本區(qū)別。陶藝的形式主義是在陶的特質(zhì)下對(duì)形式表現(xiàn)的可能性的追問。同時(shí),陶藝的創(chuàng)作不僅需要?jiǎng)?chuàng)造精神,還要善于在制作過程中發(fā)現(xiàn)偶然的效果。如金文偉和白磊在材質(zhì)的選用上比較單純,泥質(zhì)的本色占了絕大多數(shù)的比例,利用陶土在肌理與質(zhì)地上的豐富變化構(gòu)造一種新的形式關(guān)系。這種形式語言,豐富了純形式的表現(xiàn)力。
第二類是陶瓷雕塑類的作品,側(cè)重自我觀念的表達(dá)。
就像我們每天都想尋找新鮮的自我,藝術(shù)家可以把這種對(duì)于自我的探求訴諸于藝術(shù)作品之中。陶藝作為表現(xiàn)自我的手段,藝術(shù)家在作品中傾注了某種感情或認(rèn)知,敏感地把握住自我的生存狀態(tài),實(shí)際上也就表現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)生活的共同經(jīng)驗(yàn)。
第三類是組合類陶瓷作品,即陶瓷與其他材質(zhì)相結(jié)合的作品。這種類型是對(duì)文化的批判或?qū)v史的追思。陶瓷的基本要素水、土、火在材質(zhì)上有著全球化的共同語匯,但是不同的形態(tài)與樣式有著較為相異卻明確的文化針對(duì)性,這種狀況也正顯示了中國的當(dāng)代陶藝在世界現(xiàn)代藝術(shù)語境中的話語權(quán),是一種突破和飛躍。
當(dāng)代陶瓷的三種類型,都不把實(shí)用當(dāng)作主要功能,更多注重的是它的藝術(shù)性。因此,我們完全可以用現(xiàn)代藝術(shù)理論的語言來規(guī)范它們。當(dāng)然,類型并不代表風(fēng)格或藝術(shù)流派,它只是對(duì)現(xiàn)代陶藝在形式、題材、內(nèi)容和主題上的綜合考察。而如果在此基礎(chǔ)上再去細(xì)分,未來必然會(huì)被當(dāng)代陶瓷的藝術(shù)魅力所折服。
湖南醴陵“紅官窯”收藏三法
瓷,一脈來自泥土的神奇氣息,幾千年不絕如縷。
譯成CHINA,它是中國人的國際名片;冠名一地,它是鄉(xiāng)土社會(huì)的地域形象.
“投資收藏要就地取材?!?月7日上午10時(shí),省收藏協(xié)會(huì)副會(huì)長楊宗干的醴陵瓷收藏之家,2000多件五彩繽紛的釉下五彩瓷中,“紅色”是永恒!
尊且貴:“紅官窯”的春夏秋冬
醴陵瓷素有“紅色官窯”之稱。其被評(píng)價(jià)為:春:“雙燕齊飛尋友樂,三月桃花朵朵開”;夏:“荷花出水塵不染,一雙交頸踏微波”;秋:“一雙坐愛桑枝上,秋色紅如二月花”;冬:“靈禽送喜梅花上,芳蕊經(jīng)時(shí)雪里開”。
65歲的楊宗干拿出一件高40厘米的醴陵瓷“錦地釉下五彩四方瓶”由四燒尺寸、大小、厚薄、花色都要一樣,工藝難度相當(dāng)大,所以古代講花瓶是一方頂二圓,方瓶比圓瓶工藝高一等,“原件就只有4件,一件估價(jià)4萬到8萬!”
清光緒32年,湖湘名人熊希齡在醴陵創(chuàng)辦湖南瓷業(yè)公司,首創(chuàng)釉下五彩瓷并揚(yáng)名中外。新中國成立后,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立的湖南瓷器工業(yè)公司,于1958年組建醴陵藝術(shù)瓷廠,1965年改名群力瓷廠,成為專業(yè)生產(chǎn)國家用瓷的“紅色官窯”。其產(chǎn)品主要有專為軍事博物館、民族文化宮、工人體育館生產(chǎn)的“三館瓷”,“人民大會(huì)堂用瓷”,“國宴瓷”,“毛主席專用瓷”,“毛主席紀(jì)念堂用瓷”及“國家禮品瓷”。“由于當(dāng)時(shí)對(duì)成品要求特別嚴(yán)格,制作精良,數(shù)量較少,存量有限,在收藏市場上的價(jià)位不斷攀升,有的達(dá)幾千元、幾萬元甚至數(shù)十萬元,有的精品已成為孤品,其價(jià)位更為驚人,高達(dá)上百萬元?!?span style="display:none">0t3創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
“王震贈(zèng)”:國禮瓷器收藏?fù)屖?span style="display:none">0t3創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
二、陶瓷壁畫藝術(shù)及相關(guān)介紹
說起壁畫,大家應(yīng)該都不陌生,從古到今,壁畫在我們中國可是出了名的。壁畫,顧名思義就是在墻壁上畫畫。也許會(huì)有人問,在墻壁上畫畫有什么特別的嗎?當(dāng)然有特別了,這是一種特別的藝術(shù)。許多畫家們?cè)趬Ρ谏袭嫷漠?,是我們常人無法做到的。隨著時(shí)代變遷,我們現(xiàn)在有了陶瓷。那么陶瓷壁畫有什么藝術(shù)呢?下面請(qǐng)隨我一起來看看。
陶瓷壁畫是陶質(zhì)壁畫與瓷質(zhì)壁畫的總稱。這兩者的質(zhì)地區(qū)別,在于坯體原料不同,此外,前者燒成溫度低、燒結(jié)程度差,氣孔率大,斷面疏松;而后者燒成溫度高、燒結(jié)程度好,氣孔率小,堅(jiān)硬密實(shí)。
陶瓷壁畫是以磚、板等為板基,運(yùn)用繪畫藝術(shù)與陶瓷工藝技術(shù)相結(jié)合,經(jīng)過放大、制板、刻畫、彩繪、配釉、施釉、燒成等一系列工序,通過多種施釉技巧和巧妙窯燒的火的藝術(shù)而生產(chǎn)出神形兼?zhèn)?、巧奪天工的陶瓷藝術(shù)作品。它不是原畫稿的簡單復(fù)制,而是藝術(shù)的再創(chuàng)造。
現(xiàn)代壁畫裝飾最聞名的建筑是北京國際機(jī)場候機(jī)樓。樓內(nèi)共有大型壁畫7幅,其中,有3幅就是采用陶瓷材料。這就是陶版刻繪壁畫《科學(xué)的春天》.《民間舞蹈》和瓷版彩繪壁畫《森林之耽》。這些陶瓷壁畫具有現(xiàn)代風(fēng)格,清新明朗,突出了傳統(tǒng)的工藝效果。 步入瓷都的“大門“——景德鎮(zhèn)火車站的大廳,映入眼簾的是三幅大型瓷壁畫。中間一幅壁畫為《十里存風(fēng)》,南墻一幅的壁面為《古閣臨風(fēng)》,北墻一幅壁畫為《呂江帆彤》。
陶瓷壁畫,從大小上來仇主要有大型和小型兩大類。用成千上萬塊陶瓷板拼成的大型陶瓷壁四,一般都镕嵌在公共場所的大型建筑物上,如上面所介紹的都屆大型陶瓷壁畫.用幾塊或十幾塊組成的小型陶瓷壁畫,一般都安裝在家庭室內(nèi)。陶瓷壁畫有的古樸典雅,有的色彩濃郁,但都是立體感極強(qiáng),極具藝術(shù)效果,使人留連忘返。
相信通過上述對(duì)陶瓷壁畫藝術(shù)的介紹,大家都清楚的了解到陶瓷壁畫的吸引力了吧。壁畫在我國的歷史悠久,雖然陶瓷壁畫的產(chǎn)生并沒有那么早,但它產(chǎn)生那刻起注定會(huì)吸引世界矚目。當(dāng)今世界上有許許多多幅陶瓷壁畫這些陶瓷壁畫,這些都是藝術(shù)家們通過艱辛構(gòu)畫出的一幅幅藝術(shù)作品,若是我們能夠看上一眼,一定會(huì)嘆為觀止的!
三、這樣的瓷器有收藏價(jià)值嗎?
任何東西都有收藏的價(jià)值,只是看將來是否能夠體現(xiàn)出來時(shí)間賦予的更多價(jià)值,沒有事情的話可以保存下來,都有增值的空間。我看了下你這個(gè)瓷器啊上面霜雖然畫了一個(gè)人。我感覺百分之百是假的。因?yàn)楣糯?。清朝的明朝的都沒有這種造型。你絕對(duì)是上當(dāng)受騙了。不要老想著撿漏的機(jī)會(huì)不多哦。
四、你知不知道劉暢?
不知道
劉暢
求助編輯百科名片
劉暢,江西省波陽人,景德鎮(zhèn)市高級(jí)工藝美術(shù)師。2003年在香港成功舉辦個(gè)人陶瓷作品展。劉暢的作品構(gòu)圖思想開闊,表現(xiàn)手法多樣,平靜中見動(dòng)態(tài),給人一種身臨其境的享受,國內(nèi)外多家媒體有專題報(bào)道和介紹,多次在港、澳等地區(qū)舉辦個(gè)人陶瓷藝術(shù)展,作品深受國內(nèi)外各界名人青睞和收藏。
中文名: 劉暢
國籍: 中國
出生地: 江西波陽
職業(yè): 高級(jí)工藝美術(shù)師
畢業(yè)院校: 景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)??茖W(xué)校
主要成就: 2003年香港個(gè)人陶瓷作品展
《金色飄香》被江西省博物館收藏
代表作品: 150件花瓶《金色飄香》
職務(wù): 江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員
職務(wù): 景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠美研所主任等
目錄
簡介
風(fēng)格
成就
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簡介
陶瓷工藝師劉暢劉暢,1966年出生,江西省波陽人,景德鎮(zhèn)市高級(jí)工藝美術(shù)師。系景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,景德鎮(zhèn)市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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風(fēng)格
劉暢自幼隨外祖父(著名陶瓷美術(shù)家章鑒)學(xué)習(xí)繪畫,基本功扎實(shí),后在藝術(shù)瓷廠隨舅父章文超(陶瓷美術(shù)家、江西省工藝美術(shù)大師)學(xué)藝,在兩代陶瓷藝術(shù)名家的悉心傳授下,對(duì)陶瓷技法頗得真?zhèn)?,藝術(shù)水平日臻成熟,創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),用筆巧妙,畫風(fēng)獨(dú)特。
劉暢的作品構(gòu)圖思想開闊,表現(xiàn)手法多樣,平靜中見動(dòng)態(tài),給人一種身臨其境的享受,國內(nèi)外多家媒體有專題報(bào)道和介紹,多次在港、澳等地區(qū)舉辦個(gè)人陶瓷藝術(shù)展,作品深受國內(nèi)外各界名人青睞和收藏。
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成就
1988年劉暢與老藝人梅花大王王鶴亭合作大型壁畫;1990年為黃山賓館創(chuàng)作大型壁畫《黃河頌》;2001年作品多次被深圳南山博物館《景德鎮(zhèn)陶瓷精品》叢書出版和收藏;2001年大型雙面釉屏風(fēng)粉彩花鳥,被中央電視臺(tái)“中國風(fēng)”劇組拍攝;2003年在香港成功舉辦個(gè)人陶瓷作品展;2007年150件花瓶《金色飄香》被江西省博物館收藏。
劉暢的作品載入景德鎮(zhèn)《當(dāng)代陶瓷美術(shù)百家》、《中國景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)名人錄》、《景德鎮(zhèn)青年陶藝家作品集》、《瓷商精粹》、《上海海景陶瓷名品館》等大型典籍。
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