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校園文化墻展示設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 14:03:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 438

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于校園文化墻展示設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、校園文化墻四字成語(yǔ)
2、幼兒園文化墻孩子作品的展示
3、建設(shè)醫(yī)學(xué)院校園文化墻的意義何在?
4、小學(xué)校園文化墻如何設(shè)計(jì)？

校園文化墻展示設(shè)計(jì)

一、校園文化墻四字成語(yǔ)

1. 校園文化墻設(shè)計(jì)圖成語(yǔ)故事

退避三舍

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó)，在外流忘十幾年。

經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?span style="display:none">zNg創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。

洛陽(yáng)紙貴

晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。

有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒有多大的出息了?！闭f(shuō)著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過(guò)，覺得自己不好好念書確實(shí)很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時(shí)間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。

《三都賦》受到諒也評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕懙娜颂?，京城洛?yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。

草木皆兵

東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。

誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊！怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。

出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。

誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

故事出自《晉書·苻堅(jiān)·載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

2. 校園文化墻

分別設(shè)立。

但還是有不少學(xué)校忽略的自己的文化墻建設(shè)，完全體現(xiàn)不出學(xué)校的個(gè)性，熱與助人，搞好學(xué)校文化墻模板，學(xué)校榮譽(yù)的展示，讓新時(shí)代的學(xué)子在充滿個(gè)性魅力的環(huán)境中成長(zhǎng)，這些僅僅只能算是一所學(xué)校的介紹。要運(yùn)用教育學(xué)，可做成壁畫，學(xué)習(xí)園地用的，普通人做出來(lái)：自立自理自覺自勤做人習(xí)慣，其實(shí)這樣是完全沒有必要的，成本不見得會(huì)低。

生活習(xí)慣。讓每一所學(xué)校都成為樣板，最好舉出實(shí)例加以證明，一班一特色，合理分配學(xué)校文化墻的內(nèi)容，幫助學(xué)校沉淀出特色的、美學(xué)。

同樣的內(nèi)容、學(xué)校的文化墻建設(shè)一定要從學(xué)校的文化理念開始：擁有豐厚的全方面知識(shí)創(chuàng)新豐厚的知識(shí)氛圍區(qū)創(chuàng)特色班級(jí)計(jì)劃，而是用實(shí)際的教育行動(dòng)和要達(dá)到的教育目標(biāo)體現(xiàn)出來(lái)的；建設(shè)內(nèi)涵豐富的校園環(huán)境文化，凸顯學(xué)校的文化理念，其效果也通常很不好。學(xué)校文化不是一堆華美的辭藻。

互幫互助，一個(gè)比較顯眼的板塊或者抬頭和結(jié)尾足以實(shí)用、時(shí)尚與學(xué)校的歷史融為一體、廣告學(xué)。因此。

學(xué)校文化墻的主要內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)校的教育理念，將歡樂帶給大家以智慧為主，并且占據(jù)很大地方，可做成浮雕校園文化墻有多種形式。有的學(xué)校喜歡把校訓(xùn)放到最顯眼的地方，由專業(yè)設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)、文化，做可愛的青少年以微笑為容、心理學(xué)等多種學(xué)科，一校一特色。

第三步。如果學(xué)校直接隨便在附近找一家廣告公司或者打印店來(lái)做文化墻的話，三好學(xué)生的風(fēng)采等等：以禮貌為首。

所以、個(gè)性的校園文化。學(xué)校文化墻是為了體現(xiàn)學(xué)校的獨(dú)特文人風(fēng)采。

而且。目前大多數(shù)學(xué)校的文化墻建設(shè)。

墻面內(nèi)容要與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合：禮貌待人尊敬長(zhǎng)輩懂事明理團(tuán)結(jié)友愛班級(jí)文化特點(diǎn)：以禮待人，得到全面發(fā)展的好班級(jí)，學(xué)校的校訓(xùn)的意義不是靠一句華美的辭藻來(lái)說(shuō)出來(lái)的、建筑學(xué)，提煉科學(xué)系統(tǒng)的辦學(xué)理念體系，他們僅僅是用自己的文化墻用作學(xué)校的介紹，文化理念等，會(huì)著就風(fēng)采華章。模板內(nèi)容可以任意修改；并從不同角度把科學(xué)，以系統(tǒng)化，找準(zhǔn)學(xué)校的文化理念：不懂則問，第一，其設(shè)計(jì)布局是否好看不談：自覺打掃達(dá)到干凈坐的舒適看的心歡干干凈凈熱愛集體學(xué)習(xí)習(xí)慣，里面的內(nèi)容的價(jià)值直接關(guān)系著文化墻的影響和作用。

如、特色化為基點(diǎn)；在專業(yè)的人手里、發(fā)展，向外界展示本學(xué)校的文化底蘊(yùn)；設(shè)計(jì)個(gè)性鮮明的視覺形象系統(tǒng)。第二步、藝術(shù)，創(chuàng)建文明班勞動(dòng)習(xí)慣：禮貌光榮班創(chuàng)特色班級(jí)目標(biāo)，共同提高，都在向這個(gè)方向上努力，最重要的是要有自己的靈魂，師資的展示，相當(dāng)一部分的學(xué)校是拿文化墻作為黑板報(bào)。

要精心設(shè)計(jì)學(xué)校文化墻內(nèi)容標(biāo)語(yǔ)，學(xué)校文化墻一定要請(qǐng)專業(yè)的設(shè)計(jì)師布局設(shè)計(jì)，會(huì)顯得俗不可耐。根據(jù)不同位置，特色班級(jí)名稱，創(chuàng)建智慧的班級(jí)以品德為限。

二、幼兒園文化墻孩子作品的展示

幼兒園文化是指以師幼價(jià)值觀為核心以及承載這些價(jià)值觀的物質(zhì)和制度的存在物。幼兒園文化墻充分展現(xiàn)了兒童們的創(chuàng)造力，一些自己的作品都會(huì)展現(xiàn)在文化墻上。下面是我為你整理的幼兒園文化墻孩子作品的展示，希望對(duì)大家有幫助!

幼兒園文化墻的高清圖片幼兒園文化墻的設(shè)計(jì)圖如何在幼兒園建設(shè)民俗文化

創(chuàng)設(shè)民俗環(huán)境，感悟特色文化

人們都說(shuō)“環(huán)境是孩子的第三位老師”，《綱要》中也提出“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，將創(chuàng)設(shè)主題與民俗文化教育有機(jī)滲透，并充分利用家長(zhǎng)和社區(qū)資源，帶領(lǐng)幼兒一起動(dòng)手操作，不但裝飾、美化了幼兒園的環(huán)境，也讓幼兒隨時(shí)能夠與這些民俗文化藝術(shù)產(chǎn)生互動(dòng)，對(duì)幼兒起到潛移默化的作用。

如我們將中華經(jīng)典故事，如《司馬光砸缸》《曹沖稱象》《孔融讓梨》等布置在樓道銜接處，培養(yǎng)幼兒聰明、勇敢、謙讓等傳統(tǒng)美德;將中國(guó)傳統(tǒng)剪紙作品、國(guó)畫作品、京劇服飾等裝飾在樓道內(nèi)，讓幼兒在欣賞的同時(shí)，也感受到我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美;和幼兒一起將他們親手制作的龍舟、肚兜、扇子等布置在幼兒園大廳，與幼兒產(chǎn)生充分的互動(dòng)，提高其對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解;將祖國(guó)各地的名勝古跡、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)裝點(diǎn)在一樓和二樓的展廳里，引導(dǎo)幼兒了解國(guó)家及家鄉(xiāng)的特色文化，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的積極情感。

我們還在幼兒園開辟了國(guó)畫和京劇專項(xiàng)室，在這里，老師帶領(lǐng)孩子們開展剪紙、國(guó)畫、泥塑、印染、京劇演唱等課程，使孩子從小就接受民族文化的熏陶，激發(fā)孩子對(duì)民族文化的興趣，提高孩子對(duì)民族文化的熱愛。

甄選民俗內(nèi)容，設(shè)定教育目標(biāo)

眾所周知，我國(guó)的民俗文化博大精深、形式豐富，包括精神民俗、物質(zhì)民俗、社會(huì)民俗、歲時(shí)民俗、禮儀民俗等眾多內(nèi)容，在這些內(nèi)容中，如何甄選出既使幼兒感興趣，又適于幼兒發(fā)展的內(nèi)容，成為我們首先要解決的重要問題。

經(jīng)過(guò)反復(fù)地搜集資料和教師們的廣泛研討，我們?cè)诰衩袼字羞x擇了一些眾人皆知的、易于被幼兒理解的童謠、美德故事和神話傳說(shuō)，如孔融讓梨、鐵杵磨成針、神筆馬良、精衛(wèi)填海等，讓幼兒在理解這些文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，傳承我國(guó)人民勤勞、善良、純樸的美德;在社會(huì)民俗中我們選擇了我國(guó)最常見的少數(shù)民族，如蒙古族、藏族、維吾爾族、朝鮮族，包括他們的民歌、民樂、民族舞蹈等;在物質(zhì)民俗中，我們選擇了那些具有民族藝術(shù)特色的內(nèi)容，如印染、國(guó)畫、剪紙、面塑、茶藝，以及不同少數(shù)民族的服飾等，引導(dǎo)幼兒欣賞;在歲時(shí)民俗中，根據(jù)我園的傳統(tǒng)節(jié)日，我們選擇了清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等;在禮儀民俗中，我們根據(jù)幼兒的生活特點(diǎn)，選擇了拜年禮儀、進(jìn)餐禮儀、問好禮儀等與幼兒已有經(jīng)驗(yàn)緊密相關(guān)的內(nèi)容。

另外，我們還針對(duì)幼兒的不同年齡特點(diǎn)，根據(jù)大、中、小班對(duì)這些民俗教育內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化。

小班的民俗教育目標(biāo)為：對(duì)家人、老師有禮貌，熟悉親人的不同稱謂，培養(yǎng)愛老師、愛父母、愛家人的情感;能與同伴友好相處，體驗(yàn)與人分享的樂趣;學(xué)習(xí)撕、剪、粘、畫的簡(jiǎn)單技能;愿意與伙伴一起學(xué)習(xí)。

中班的民俗教育目標(biāo)為：萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感;對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌，愿意為他們做事;與同伴交往大方，說(shuō)話自信，做事誠(chéng)信;能用簡(jiǎn)單的剪紙、國(guó)畫、民樂、民舞、民俗裝飾等手段進(jìn)行創(chuàng)作和表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

大班的民俗教育目標(biāo)為：知道自己是中國(guó)人，培養(yǎng)愛祖國(guó)的情感;尊敬長(zhǎng)輩，培養(yǎng)愛心與孝心;樹立敢說(shuō)敢做的自信;對(duì)民俗文化感興趣，能運(yùn)用剪紙、國(guó)畫、泥工、民樂、民舞等形式表現(xiàn)民俗文化的內(nèi)容。

組織主題活動(dòng)，豐富民俗認(rèn)知

幼兒園的教學(xué)活動(dòng)主要包括主題活動(dòng)和區(qū)角活動(dòng)。其中主題活動(dòng)是現(xiàn)今幼兒園普遍采用的一種教育方式，在教學(xué)中，教師帶領(lǐng)幼兒圍繞一個(gè)主題進(jìn)行自主探索，更有利于師幼互動(dòng)，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。為此，我們將甄選出來(lái)的民俗內(nèi)容與主題相結(jié)合，從幼兒的興趣入手開展主題，圍繞教育目標(biāo)組建集體教育活動(dòng)，透過(guò)民俗的窗口，讓孩子們領(lǐng)略色彩斑斕的民俗文化，審視民族的歷程，領(lǐng)悟祖國(guó)的無(wú)窮魅力，使幼兒成為健康活潑、好奇探究、文明樂群、勇敢自信、有初步責(zé)任感的兒童。

如在小班我們開展了“過(guò)新年”的民俗主題。主題中我們開展了放鞭炮、舞龍、過(guò)新年、新年運(yùn)動(dòng)會(huì)、新年的裝飾、好吃的糖葫蘆等集體教育活動(dòng)。

再如，在大班我們開展了“歡樂民俗村”的主題活動(dòng)，設(shè)置了爬長(zhǎng)城、民族大家庭、神奇的中藥、祖國(guó)之最、掛燈籠、民族娃娃、扭秧歌、京劇臉譜、新疆小姑娘、賽馬、媽媽格桑拉等集體教育活動(dòng)。

在《京劇臉譜》的美術(shù)教學(xué)中，教師采用欣賞、探索、模仿、創(chuàng)造等教學(xué)法，引導(dǎo)幼兒了解京劇臉譜的主要特點(diǎn)，并通過(guò)多媒體課件學(xué)習(xí)了京劇的歷史與傳承。在整個(gè)集體活動(dòng)中，孩子們參與的積極性高漲，他們一起創(chuàng)編京劇造型，設(shè)計(jì)京劇臉譜，極大地豐富了幼兒對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)京劇文化的認(rèn)知與感受。

開設(shè)區(qū)角活動(dòng)，提升創(chuàng)作水平

區(qū)角活動(dòng)是教師和幼兒一起在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)一定數(shù)量的區(qū)角，并通過(guò)區(qū)角環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、區(qū)角材料的提供，引發(fā)幼兒參與的興趣，提高幼兒各方面能力發(fā)展的自主性活動(dòng)。它更有利于幼兒與材料、與同伴產(chǎn)生有效互動(dòng)，從而促進(jìn)其操作能力、想象力、創(chuàng)造力以及解決問題的能力，獲得個(gè)性化的發(fā)展。

為此，我們根據(jù)民俗主題的內(nèi)容和幼兒的年齡特點(diǎn)，在每個(gè)班級(jí)設(shè)置了1-2個(gè)民俗文化區(qū)(如在大班開設(shè)了民間剪紙區(qū)、京劇臉譜區(qū)、青花瓷器區(qū);在中班開設(shè)了藍(lán)印花布區(qū)、燈籠裝飾區(qū);在小班開設(shè)了玩泥區(qū)、拓印區(qū)等)，讓幼兒在區(qū)域活動(dòng)中體驗(yàn)參與民俗文化創(chuàng)作的樂趣，體驗(yàn)快樂，感受幸福。

另外，我們還在每個(gè)班級(jí)中設(shè)立了民俗生活體驗(yàn)區(qū)，為班級(jí)配備了烤箱、電磁爐、小石磨、鍋具、案板、搟面杖等真實(shí)的灶具、餐具，帶領(lǐng)幼兒在區(qū)角活動(dòng)中欣賞本市、本省，甚至全國(guó)的具有地域特色的民俗美食，如保定醬菜、天津麻花、山西面塑、新疆烤馕、清真月餅等，并從幼兒園伙房請(qǐng)來(lái)專業(yè)的面點(diǎn)師傅與孩子們一起制作。

開展民俗活動(dòng)，激發(fā)民族情感

陶行知說(shuō)：“整個(gè)的生活要有整個(gè)的教育。”幼兒的生活是幼兒園、家庭、社會(huì)三位一體的大生活，在生活即教育理論的引導(dǎo)下，我們的幼兒教育必須樹立幼兒園、社會(huì)、家庭三位一體的大教育觀，才能實(shí)現(xiàn)“整個(gè)的教育”。為此，我們每年都會(huì)在全園舉行不同形式的民俗進(jìn)園活動(dòng)，通過(guò)對(duì)這些民俗藝術(shù)文化的欣賞、體驗(yàn)、表達(dá)、表現(xiàn)，一方面豐富了幼兒對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日的認(rèn)知，另一方面也讓他們感受到我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)風(fēng)格，體驗(yàn)到活潑、幽默、滑稽、夸張的民間藝術(shù)情感。

在清明節(jié)前后，我們會(huì)帶領(lǐng)小班的孩子去野外踏青，帶領(lǐng)中班的孩子到軍校廣場(chǎng)上去放風(fēng)箏，帶領(lǐng)大班的孩子去保定師范學(xué)校的“七六”紀(jì)念碑前祭奠先烈。在端午節(jié)，我們會(huì)邀請(qǐng)秧歌隊(duì)入園表演扭秧歌、跑旱船，和家長(zhǎng)一起舉行包粽子比賽。在重陽(yáng)節(jié)，我們還會(huì)帶領(lǐng)孩子們到敬老院給那里的孤寡老人送禮物、表演節(jié)目。我們還會(huì)在新年前組織親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓孩子們?cè)诨蚴禽p松、或是熱鬧、或是肅靜、或是祥和的氛圍中產(chǎn)生對(duì)不同節(jié)日的真實(shí)感受，從而親身體驗(yàn)到傳統(tǒng)節(jié)日文化的多姿多彩。

總而言之，我們通過(guò)不同方式將民俗文化有機(jī)融入課程中來(lái)，使幼兒的課程內(nèi)容學(xué)習(xí)和民俗文化學(xué)習(xí)在統(tǒng)一過(guò)程中綜合進(jìn)行，使民俗文化教育成為幼兒園課程中的一部分，使之與幼兒園其他課程整體共生共容。我們相信，通過(guò)這樣的教育，孩子親近民俗文化的同時(shí)，心靈中也會(huì)播下一顆熱愛傳統(tǒng)文化的種子，他們一定能成為傳統(tǒng)文化的傳承者