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醫(yī)院logo怎么查

發(fā)布時間：2023-04-25 18:46:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1620

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于醫(yī)院logo怎么查的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、請問醫(yī)院為什么都用十字做為標(biāo)志
2、醫(yī)院標(biāo)志是徽標(biāo)還是商標(biāo)？
3、醫(yī)院的標(biāo)志為什么是蛇?
4、兩家三甲醫(yī)院logo不一樣說明什么

一、請問醫(yī)院為什么都用十字做為標(biāo)志

西方教會獲許在華傳播教義、建造教堂?！锻麖B條約》明確規(guī)定傳教士，可以在通商口岸開設(shè)醫(yī)院。于是，大批外國傳教士紛紛來華，在中國各地建立了各種教會醫(yī)療機(jī)構(gòu)。女傳教士與兒童

而這些救死扶傷的教會醫(yī)院，都以十字架為標(biāo)志。隨著教會醫(yī)院在中國城鄉(xiāng)的普及，十字架成為了一個“救死扶傷”的標(biāo)志。生病了去找“掛十字架的地方”，成為中國百姓的一種新的生活常識。

1998年我國衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局及總后衛(wèi)生部聯(lián)合發(fā)文，起用紅花白十字的標(biāo)志作為我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一標(biāo)志，由帶著白邊的4顆紅花（紅心）圍繞著白十字組成。其寓意為：在醫(yī)療機(jī)構(gòu)表示以病人為中心，在其他衛(wèi)生機(jī)構(gòu)表示以保護(hù)和增進(jìn)人民健康為中心。其中，4顆紅心代表醫(yī)務(wù)人員對病人的——愛心（上方，最崇高最主要之意）耐心與細(xì)心（一左一右，相輔相成不可或缺）責(zé)任心（下方，為基礎(chǔ)，承載上方的一切），十字表明我國近代醫(yī)院起源于教會醫(yī)院。

擴(kuò)展資料：

普遍以為，世界上最早的西醫(yī)醫(yī)院在蘇格蘭中部的伊持圖塞爾，這座醫(yī)院建于羅馬軍占領(lǐng)時代，已有2000年歷史。醫(yī)院建筑物長100米、寬70米，地下有完善的下水道系統(tǒng)，一間間病房以走廊相連，這表示當(dāng)時的建筑師已知道隔離傳染病患者的重要。

參考資料：百度百科-醫(yī)院

二、醫(yī)院標(biāo)志是徽標(biāo)還是商標(biāo)？

你好，這種標(biāo)志屬于徽標(biāo)。

三、醫(yī)院的標(biāo)志為什么是蛇?

為什么醫(yī)院上面會有一個蛇的標(biāo)志

因為羅馬神話中的醫(yī)療之神——亞希彼斯的形象是拿著一支靈蛇纏繞的木棒。因為蛇每年都蛻皮，向來被認(rèn)為是恢復(fù)和更新的過程。

中華人民共和國衛(wèi)生部圖標(biāo)為什么是蛇

「蛇繞柺杖」－－醫(yī)學(xué)的標(biāo)志和徽記，人們稱之為「蛇徽」。蛇徽由來已久，且有特定的意義。希臘偉大詩人荷馬，在史詩中贊頌民間醫(yī)生阿斯扣雷波為偉大的十全的醫(yī)生。傳說，他是公元前400年被奉為醫(yī)神的阿波羅的兒子。阿斯扣雷波是一個莊嚴(yán)、文雅、慈祥的醫(yī)生，他手持一根盤繞著靈蛇的神杖，云游四方，治病救人。因為醫(yī)術(shù)高明，為人善良，特別受人擁戴。后世出于對神醫(yī)和靈蛇的崇敬，也為了紀(jì)念阿斯扣雷波，便以「蛇繞柺杖」作為醫(yī)學(xué)標(biāo)記，這就是蛇徽的來歷。據(jù)說，神杖表示云游四方，為人治病之意，靈蛇則是健康長壽的象征。希臘是蛇徽的發(fā)源地，從古到今，蛇徽遍布希臘各地。到了近代，美國、英國、加拿大、德國以及聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織都用蛇徽作為自己的醫(yī)學(xué)標(biāo)志。50年代前中國中華醫(yī)學(xué)會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫(yī)學(xué)雜志》，封面就是一個赫然醒目的蛇徽。直到今天，蛇在西方仍是醫(yī)務(wù)工作者的標(biāo)記。一些醫(yī)科學(xué)校的校徽上有蛇的形象，便是緣于此。在歐洲城市街頭建筑物上，?？梢姷竭@樣一個奇特的標(biāo)記：一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標(biāo)志。這種標(biāo)志與「蛇繞舞蹈杖」有異曲同工之妙。歐洲各國的藥店為什么要以蛇為標(biāo)志呢？原來，幾千年之前，人類就知道了毒蛇的藥用價值，并有目的地收集毒蛇，提煉成藥，用于治病救人。古羅馬畫家、藝術(shù)家的作品中，幾乎都有描繪健康之神手拿杯子喂蛇的場面。無論在實際生活中，還是在藝術(shù)創(chuàng)作中，蛇與醫(yī)藥結(jié)下了不解之緣。所以，從中世紀(jì)開始，歐洲各國的藥店就開始出現(xiàn)這種標(biāo)志。蛇象征著具有救護(hù)人類的能力，高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具。

世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟有兩大系統(tǒng)：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自于希臘神話中的神使赫密斯／馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫(yī)神亞希彼斯之主要表征。傳統(tǒng)上的看法均認(rèn)為單蛇之杖才是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隱含了「性」的含義，表示療疾養(yǎng)傷之根本來自于創(chuàng)造生命的神奇力量，梵文中的昆達(dá)里尼(Kundalini)，中文譯作「靈量」可以與之對應(yīng)?？傊?，蛇杖象征神奇的醫(yī)術(shù)和中立的醫(yī)德。許多醫(yī)科院校、醫(yī)院、醫(yī)療系統(tǒng)機(jī)構(gòu)的標(biāo)志上都有雙蛇杖或者單蛇杖。例如廣西醫(yī)科大學(xué)的?；丈暇褪菃紊哒取Ｍ瑯游覈l(wèi)生部圖標(biāo)也是單蛇杖！

醫(yī)院的標(biāo)志一桿上有一條蛇是什么瑜喻意

西醫(yī)是以“蛇杖”作為自己的標(biāo)志的。所謂“蛇杖”，就是一支盤繞著蛇形圖案的手杖。　這里有個典故，源于古代希臘的傳說：古希臘醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人之一——阿斯克勒皮俄斯，傳說是太陽神阿波羅和凡人科羅妮的兒子，曾經(jīng)跟隨醫(yī)技高超的開隆學(xué)醫(yī)，醫(yī)術(shù)非常高明。一天，他正在潛心思索一項病例時，一條毒蛇爬來，盤繞在他的手仗上，阿斯克勒皮俄斯大吃一驚，當(dāng)即把這條毒蛇殺死了，誰知這時又出現(xiàn)了一條毒蛇，口銜藥草，伏在死蛇身邊，用藥草敷在死蛇身上，結(jié)果死蛇復(fù)活了?！“⑺箍死掌ざ硭箍吹竭@一情景，立即省悟到：蛇是有毒的，可以致人于死地，但蛇又有神秘的療傷能力，可以拯救人，怪不得人們一直就認(rèn)為蛇是智慧的化身。從此以后，阿斯克勒皮俄斯去各地行醫(yī)時，不但要帶著手仗，而且在手杖上總是放條盤繞著的蛇?！〈苏f一經(jīng)傳開，從事醫(yī)業(yè)的人紛紛效仿，于是“蛇杖”就成了西方醫(yī)業(yè)的標(biāo)志。舊時 *** 軍醫(yī)官的領(lǐng)章就是“蛇杖”圖徽。

醫(yī)學(xué)象征

世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟有兩大系統(tǒng)：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自于希臘神話中的神使赫密斯/馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫(yī)神亞希彼斯之主要表征。傳統(tǒng)上的看法均認(rèn)為單蛇之杖才是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隱含了「性」的含義，表示療疾養(yǎng)傷之根本來自于創(chuàng)造生命的神奇力量，梵文中的昆達(dá)里尼（Kundalini），中文譯作「靈量」可以與之對應(yīng)。總之，蛇杖象征神奇的醫(yī)術(shù)和中立的醫(yī)德。

赫密斯

希臘神話之中神的信使赫密斯（Hermes）是宙斯（Zeus）與美雅（Maia）所生的兒子，他是管商業(yè)、旅行及競技等體能鍛煉，甚至包括了偷竊，總括來說，他掌管所有需要技巧（skill and dexterity）的活動。他是希臘眾神的信使，頭戴著插有羽翼的帽子，腳上穿著插有羽翼的鞋子，手持雙蛇纏繞的魔杖（Caduceus），它具有催眠的作用，有一次宙斯吩咐赫密斯將看守情婦的百眼巨人阿古斯（Argus）催眠，用的就是這根魔杖。

羅馬神話

在羅馬神話中，馬克里（Mercury）相當(dāng)于希臘神話的神使赫密斯，1480年波提切利的著名畫作「春」最左邊的維納斯使者馬克里，用有蛇纏繞的魔杖抵擋云層，使維納斯的花園始終保有永恒之春。據(jù)說古老的撥弦樂器里拉（lyre）就是他發(fā)明的。某日，他找來了一只烏龜，取下它的殼，在殼緣上鉆了孔，然后用亞麻線穿在這些孔上，于是新的樂器就誕生了。線分九股，以紀(jì)念九位繆斯（Muses）女神，她們掌管了文學(xué)與藝術(shù)的力量。馬克里（Mercury）將里拉獻(xiàn)給了太陽神阿波羅（Apollo）以換取神奇的蛇杖（Caduceus）。另外，Mercury這個字，也是九大行星中的水星以及化學(xué)元素的水銀。

雙蛇杖

雙蛇杖（caduceus；希臘語karukeion），是神的信使赫密斯/馬克里的標(biāo)志，也代表了傳令棒，兩條蛇纏繞左右，兩頭相對，有的杖頂端有一對天使的翅膀?，F(xiàn)代人將雙蛇杖視為貿(mào)易和運(yùn)輸行業(yè)的象征，也象征著醫(yī)學(xué)以及煉金術(shù)。也有這樣的傳說，當(dāng)馬克里將手杖丟到正在撕咬的兩條蛇中間，兩條蛇就重歸于好。因此，雙蛇杖亦被視為和平象征。

醫(yī)療之神

阿斯克勒皮俄斯（Asclepius；拉丁語aesculapius）是羅馬神話的醫(yī)療之神。他的形象是拿著一支靈蛇纏繞的木棒。為什么希臘人要將這個標(biāo)志和醫(yī)療扯上關(guān)系呢？那是因為蛇每年都蛻皮，向來被認(rèn)為是恢復(fù)和更新的過程。木棒代表著人體的脊椎骨，亦是中脈所在位置。代表著靈量沿著中脈升起時，作雙螺旋狀向上推進(jìn)的活動。巧的是，靈量活動的這種雙螺旋（double h......>>

為什么外國醫(yī)院標(biāo)志是一把劍上面纏著蛇？

（一）是世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志。蛇代表病魔，杖（劍）代表鏟除病魔。（二）蛇杖很久以來就是醫(yī)藥和醫(yī)藥職業(yè)的象征，源于美麗的傳說。在后荷馬時代，治愈疾病的力量來源于阿波羅、雅典娜、阿爾提彌斯。每天清晨阿波羅攜帶金蛇杖、駕著金馬車出巡，去管理農(nóng)牧業(yè)、保護(hù)出行者和航海人，還要兼管療疾祛痛。后來他把金蛇杖傳給了兒子埃斯克勒庇俄斯（Asclepius）。埃斯克勒庇俄斯就是希臘神話中的專職醫(yī)神，有起死回生的神術(shù)，其法物就是蛇。相傳他經(jīng)常手持蛇杖，云游四方、救死扶傷。長杖表示要踏遍天涯海角，靈蛇象征著要為人們帶來健康和長壽。蛇也因每年蛻皮而成為復(fù)活的象征。希臘神話中，蛇杖上鐫刻著一段很有意思的銘文：“Life is short,Art is Long,experience is difficult.”（可意譯為：生命苦短，藝術(shù)長存，積累經(jīng)驗，必付艱辛）

為什么很多醫(yī)院的Logo都有這個圖案？有什么寓意嗎

這些醫(yī)院標(biāo)志的設(shè)計，理念應(yīng)該源自世界衛(wèi)生組織。

這個圖案是橄欖枝。橄欖枝象征世界和平和安全,環(huán)繞著地球象征聯(lián)合國的宗旨和維護(hù)團(tuán)結(jié)。而橄欖枝取材于《圣經(jīng)》中的諾亞方舟的故事，象征著和平與希望。

具體可以參考以下兩個標(biāo)志，世界衛(wèi)生組織會徽與聯(lián)合國的正式徽記。

世界衛(wèi)生組織會徽

世界衛(wèi)生組織會徽是由1948年第一屆世界衛(wèi)生大會選定的。該會徽由一條蛇盤繞的權(quán)杖所覆蓋的聯(lián)合國標(biāo)志組成。長期以來，由蛇盤繞的權(quán)杖系醫(yī)學(xué)及醫(yī)學(xué)界的標(biāo)志。它起源于埃斯科拉庇俄斯的故事，古希臘人將其尊崇為醫(yī)神，并且其崇拜涉及蛇的使用。

希臘是蛇徽的發(fā)源地，從古到今，蛇徽遍布希臘各地。到了近代，美國、英國、加拿大、德國以及聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織都用蛇徽作為自己的醫(yī)學(xué)標(biāo)志。50年代前中國中華醫(yī)學(xué)會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫(yī)學(xué)雜志》，封面就是一個赫然醒目的蛇徽。

蛇徽源自基督教的一個著名典故：在《圣經(jīng)·民數(shù)記》21章，以色列人被毒蛇侵害，上帝便命令摩西“制造一條銅蛇，掛在桿子上，凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了”。后來耶穌在傳道時曾引用這一典故，并預(yù)言自己要如這條銅蛇一樣被掛在木頭上，作為救贖的暗示（《約翰福音》3：14）。于是在基督教興起之后，“杖上盤蛇”的標(biāo)記就在西方成為了獲得救護(hù)的含義了。

聯(lián)合國的正式徽記

聯(lián)合國的正式徽記是一個從北極看上去的世界圖，周圍用一個橄欖枝圓環(huán)圍繞著的圖案。聯(lián)合國旗幟的底色為淺藍(lán)色，正中的圖案是一個白色的聯(lián)合國徽記。橄欖枝象征世界和平和安全,環(huán)繞著地球象征聯(lián)合國的宗旨和維護(hù)團(tuán)結(jié)。旗幟上有白色的聯(lián)合國標(biāo)志，藍(lán)色作為底色。聯(lián)合國標(biāo)志中間是世界地圖，以橄欖葉包圍。橄欖葉是象征和平，世界地圖則代表全地球的人。藍(lán)色和白色為聯(lián)合國的官方顏色。

橄欖枝。而橄欖枝取材于《圣經(jīng)》中的諾亞方舟的故事，象征著和平與希望。

整個徽記是一幅以北極點為中心、方位角等距離的平面投影世界地圖。地圖上的陸地為淡藍(lán)色，水域為白色，其8條經(jīng)線延伸至南緯60°，緯線由5個同心圓表示，象征聯(lián)合國是世界性的國際組織。圖案由兩根交叉的金色橄欖枝組成的花環(huán)相托，象征世界和平。“國徽”上還有聯(lián)合國的名稱縮寫“UN”。藍(lán)色和白色被定為聯(lián)合國的官方顏色。

此旗幟不屬于國旗。

聯(lián)合國旗中并沒有列出南極洲，目的在于依照聯(lián)合國 *** 的規(guī)定，即南極洲不屬于世界上任何一個國家，為全人類所應(yīng)該共同保護(hù)之地，因此就沒有南極洲的圖案。

圖標(biāo)里面的蛇和針代表什么意思？

直到今天，蛇在西方仍是醫(yī)務(wù)工作者的標(biāo)記。一些醫(yī)科學(xué)校的?；丈嫌猩叩男蜗?，便是緣于此。在歐洲城市街頭建筑物上，?？梢姷竭@樣一個奇特的標(biāo)記：一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標(biāo)志。這種標(biāo)志與「蛇繞舞蹈杖」有異曲同工之妙。歐洲為什么要以蛇為醫(yī)護(hù)標(biāo)志呢？國內(nèi)的說法是蛇在許多方面都具備很大的藥用價值，但實際上具備巨大藥用價值的并非只有蛇這種動物啊。其中真實的原因，其實是源自基督教的一個著名典故：在《圣經(jīng)·民數(shù)記》21章，以色列人被毒蛇侵害，上帝便命令摩西“制造一條銅蛇，掛在桿子上，凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了”。后來耶穌在傳道時曾引用這一典故，并預(yù)言自己要如這條銅蛇一樣被掛在木頭上，作為救贖的暗示（《約翰福音》3：14）。于是在基督教興起之后，“杖上盤蛇”的標(biāo)記就在西方成為了獲得救護(hù)的含義了。

四、兩家三甲醫(yī)院logo不一樣說明什么

兩家三甲醫(yī)院的logo不一樣說明這是兩個不同的醫(yī)院。logo是每家醫(yī)院的標(biāo)志，都是獨(dú)一無二的。都能代表每家醫(yī)院的標(biāo)志，還有一種可能就是新舊logo的標(biāo)志不一樣，這種情況是比較特殊的，也是很少的。

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