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公共藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系（公共藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系是）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 18:37:41 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1586

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于公共藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、什么是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)它的社會(huì)意義是如何體現(xiàn)出來的
2、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)到底是做什么的?
3、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系？
4、環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)有什么區(qū)別?

公共藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系（公共藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系是）

一、什么是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)它的社會(huì)意義是如何體現(xiàn)出來的

具有開放、公開特質(zhì)的、由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。

從一定意義上說，公共藝術(shù)的開放性在于它所處空間的開放性，要求一旦公眾對(duì)其提出建議和意見，公共藝術(shù)的管理機(jī)構(gòu)和制作機(jī)構(gòu)就能夠以此對(duì)公共藝術(shù)作品加以評(píng)估和修正。公共藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)審美，它的標(biāo)準(zhǔn)必須處于被解讀與修正當(dāng)中。

公共藝術(shù)是多樣介質(zhì)構(gòu)成的藝術(shù)性景觀、設(shè)施及其它公開展示的藝術(shù)形式，它有別于一般私人領(lǐng)域的、非公開性質(zhì)的、少數(shù)人或個(gè)別團(tuán)體的非公益性質(zhì)的藝術(shù)形態(tài)。

公共藝術(shù)中的“公共”所針對(duì)的是生活中人和人賴以生存的大環(huán)境，包括自然生態(tài)環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境。從更廣義的角度上，可以將人類社會(huì)理解為自然生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)鑲嵌體。

城市與農(nóng)村空間的公共性差異

城市與農(nóng)村空間的公共性差異十分明顯?？臻g的公共性與私人性是相輔相成、共生共成的，沒有絕對(duì)的私人空間也就不可能存在絕對(duì)的公共空間，沒有開放自由的公共空間也就不能存在隱秘安全的私人空間。從這個(gè)意義上來說，只有城市具備這樣的特點(diǎn)，農(nóng)村就不具備。

首先，農(nóng)村的整個(gè)空間不是很大，人與人之間也非常熟悉，再加上血緣、家族、習(xí)俗、傳統(tǒng)等原因，個(gè)人空間的透明性較大，私密性很難受到尊重和保護(hù)，與之對(duì)應(yīng)的公共空間也不是很清楚。

但在城市里，由于人口眾多，空間巨大，從平矮的平房到聳立參天的大廈，盡管人們可能在一定區(qū)域內(nèi)工作，但是人們之間的分工越來越細(xì)，以及不同的文化、教育、興趣、職業(yè)等差異，阻礙了人們之間的了解，相互之間的交往也越來越少。

可以說“在很大程度上，人們生活在相對(duì)陌生的人們中，這種狀況很好地保護(hù)了私密性。加上城市居住的格局是一個(gè)個(gè)小單元住房，與農(nóng)村有很大不同。

這樣個(gè)人空間得到了更多的保護(hù)。但是人們有交往的愿望，有交往的需求，當(dāng)這種私人空間嚴(yán)格地建立起來之后，他們就要尋找一個(gè)其他的場(chǎng)合去交往，這就有了相對(duì)公共空間的要求。”

二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)到底是做什么的?

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，其實(shí)應(yīng)該叫公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)，其實(shí)是空間環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、城市雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)、壁畫藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾飾品設(shè)計(jì)、旅游工藝品設(shè)計(jì)的專業(yè)開發(fā)、工藝設(shè)計(jì)等等的總稱。是中國(guó)國(guó)內(nèi)的新興藝術(shù)門類。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)師崗位職責(zé)：負(fù)責(zé)創(chuàng)意手繪、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、景觀雕塑小品設(shè)計(jì)、構(gòu)筑物設(shè)計(jì)、效果圖；設(shè)計(jì)等項(xiàng)目的方案設(shè)計(jì)和整體創(chuàng)意,編寫設(shè)計(jì)說明,繪制所能表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的圖紙,對(duì)藝術(shù)造型整體效果負(fù)責(zé)。對(duì)收集相關(guān)資料進(jìn)行匯總,確定設(shè)計(jì)方向,提出優(yōu)秀合理的設(shè)計(jì)方案;配合規(guī)劃設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)完成項(xiàng)目主題包裝或文創(chuàng)衍生設(shè)計(jì)。

擴(kuò)展資料：

公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映。城市文化是在城市母體的孕育下生長(zhǎng)出來的文化形態(tài)。文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識(shí)和共同遵循的行為方式（在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性），即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體。

它包括了一個(gè)區(qū)域或民族在長(zhǎng)期生存和發(fā)展過程中形成的知識(shí)、信仰、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、法律、道德、禁忌和對(duì)物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵，也包括人們自身在社會(huì)運(yùn)行中所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)、能力和約定俗成的習(xí)慣，是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。公共藝術(shù)也隸屬于這種概說的文化大范疇之內(nèi)，是人類文化中一個(gè)有機(jī)組成部分，其公共性和自身的城市文化屬性決定了它必然受到特定的社會(huì)文化及思維模式的影響。

參考資料：公共藝術(shù)設(shè)計(jì)-百度百科

三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系？

首先，要了解什么是公共空間,簡(jiǎn)單的說公共空間就是集體空間,說小點(diǎn),一個(gè)家里,客廳,廚房,衛(wèi)生間...是公共空間,說大點(diǎn),一個(gè)社會(huì),馬路,廣場(chǎng),博物館等等很多人去的地方是公共空間.

藝術(shù)設(shè)計(jì)就不難理解了吧??學(xué)美術(shù)的哦~

其次，公共藝術(shù)設(shè)計(jì),就是針對(duì)大眾的,在現(xiàn)實(shí)生活中的公共場(chǎng)合中結(jié)合自己的思想創(chuàng)意,又能讓大眾認(rèn)可你的一種能給人帶來美感的藝術(shù),

再次，工業(yè)設(shè)計(jì),資訊設(shè)計(jì),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),珠寶設(shè)計(jì)等都包含在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)里面。公共空間的設(shè)計(jì)不僅是目的和結(jié)果，也不是設(shè)計(jì)迎合少數(shù)人的標(biāo)志，而是一個(gè)過程，是一個(gè)大眾參與并不斷展現(xiàn)其生活變換的過程。

從以上的知識(shí)點(diǎn)可以看出，既然公共藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì),資訊設(shè)計(jì),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),珠寶設(shè)計(jì)等有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，而這些藝術(shù)本身不是獨(dú)立存在于社會(huì)之中，在現(xiàn)實(shí)中需要一個(gè)市場(chǎng)作為載體，來承載藝術(shù)的樣式。隨著現(xiàn)在人們的審美觀念逐日提升，對(duì)公共場(chǎng)合的美化也要求越來越高，如現(xiàn)在的人們裝修房屋，從選材到完工等一條龍服務(wù)，都要求盡善盡美。

你完全可以從這個(gè)角度和這個(gè)線索繼續(xù)的思索下去，針對(duì)這樣的一個(gè)大題目，并非三言兩句可以說完的哦，放大點(diǎn)可以是一個(gè)論文的題目了。

希望我的思路可以為你帶來幫助。

四、環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計(jì)有什么區(qū)別?

首先我要告訴你的是什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計(jì)”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”。一時(shí)間，全國(guó)眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時(shí)髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺得改的不妥當(dāng)。在中國(guó)，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此我們可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計(jì)排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計(jì)施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。因而，這就很難怪同學(xué)們說這個(gè)叫法不準(zhǔn)確、太籠統(tǒng)了，有許多同學(xué)畢業(yè)了出去找工作，人家總要問：你們環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)些什么東西呀？是做什么的呢？有的甚至問：你們是搞環(huán)保的吧！于是，求職的學(xué)生馬上把概念縮小、限定，跟他們說我們是做室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)的，加了“室內(nèi)外”三字，所有的人都能聽明白。景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)注重設(shè)計(jì)理論與技術(shù)研究相結(jié)合，注重把握人文、科學(xué)、環(huán)境地等之間的關(guān)系，主要培養(yǎng)能從事景觀建筑設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城市形象設(shè)計(jì)、景觀雕塑設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，并具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、審美能力和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)研究能力的高級(jí)人才可以說景觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在有些方面是相類似的。學(xué)景觀設(shè)計(jì)的畢業(yè)生主要從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境空間藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、各類藝術(shù)品設(shè)計(jì)開發(fā)和管理等工作，可在國(guó)內(nèi)外企業(yè)、專業(yè)公司、科研所屬的部門以及大中專院校從事科學(xué)教學(xué)研究等工作。

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