杭州蝴蝶劇場(chǎng)座位圖（杭州蝴蝶劇場(chǎng)座位圖）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州蝴蝶劇場(chǎng)座位圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國(guó)，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

• 1、相傳梁山伯與祝英臺(tái)死后化成了什么蝴蝶

• 2、蝴蝶效應(yīng)劇情及隱喻深度解析

• 3、《流星蝴蝶劍》電視劇一共拍過(guò)幾個(gè)版本？分別是？！

• 4、求一篇論文。題目為淺析網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的“蝴蝶效應(yīng)”

一、相傳梁山伯與祝英臺(tái)死后化成了什么蝴蝶

關(guān)于梁山伯與祝英臺(tái)這兩個(gè)人，筆者曾看到過(guò)有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟(jì)貧，曾三去馬太守家盜銀，最后中馬之子馬文才埋伏死于亂刀之下。百姓將其厚葬并在墳前立碑，正面刻“祝英臺(tái)女俠之墓”，背面詳記其事。年久，該碑下沉于地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無(wú)子，死后入葬時(shí)刨出祝之墓碑，眾惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為?！瓘拇朔笱艹鰟?dòng)人的傳說(shuō)。

梁山伯與祝英臺(tái)的故事在民間流傳已久，事見(jiàn)《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂(lè)府及《訪友記》、《同窗記》傳奇，又名《雙蝴蝶》，諸多的戲曲劇種都搬演過(guò)這一經(jīng)典的愛(ài)情名劇，其中以越劇的《梁祝》和川劇的《柳蔭記》最為知名，京劇也有不同的版本在不同的時(shí)期推出：如建國(guó)初期沈陽(yáng)京劇院秦友梅等主演的《梁山伯與祝英臺(tái)》、京劇大師程硯秋整理的《英臺(tái)抗婚》、葉少蘭和杜近芳據(jù)川劇移植的《柳蔭記》以及近年來(lái)遲小秋和朱強(qiáng)創(chuàng)排的新版《梁?！返?。

該劇的大意是：東晉時(shí)，祝英臺(tái)女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學(xué)，路遇梁山伯，因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。后，祝英臺(tái)歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺(tái)以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時(shí)，祝父公遠(yuǎn)已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺(tái)相會(huì)，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺(tái)新婚之時(shí)，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺(tái)入墳。梁祝化蝶雙舞。

越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》因電影版的廣泛傳播而成為這一題材中最為引人注目的名劇。

袁雪芬與范瑞娟初演《梁祝哀史》的時(shí)間是1945年，1951年，華東越劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)重排該劇，增尾“化蝶”，劇本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐進(jìn)等執(zhí)筆，黃沙導(dǎo)演，陳捷、薛巖音樂(lè)整理，幸熙、蘇石風(fēng)布景設(shè)計(jì)。范瑞娟飾梁山伯、傅全香飾祝英臺(tái)、張桂鳳飾祝公遠(yuǎn)、呂瑞英飾銀心、魏小云飾四九、金艷芳飾師母。該劇于1952年參加第一屆全國(guó)戲曲觀摩演出大會(huì)，獲劇本獎(jiǎng)、演出一等獎(jiǎng)、音樂(lè)作曲獎(jiǎng)、舞美設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，主演范瑞娟和傅全香獲演員一等獎(jiǎng)、張桂鳳獲演員二等獎(jiǎng)、呂瑞英獲演員三等獎(jiǎng)。1953年，該劇由上海電影制片廠攝制成第一部國(guó)產(chǎn)彩色戲曲藝術(shù)片，由徐進(jìn)、?；【巹?，桑弧、黃沙導(dǎo)演，袁雪芬和范瑞娟主演。

川劇《柳蔭記》也1952年參加了第一屆全國(guó)戲曲觀摩演出大會(huì)的演出，榮獲劇本獎(jiǎng)，陳書舫獲演員一等獎(jiǎng)，袁玉昆和劉成基獲演員二等獎(jiǎng)。

京劇關(guān)于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以馬彥祥根據(jù)川劇移植的《柳蔭記》和程硯秋晚年的名作《英臺(tái)抗婚》流傳最廣。

《柳蔭記》由王瑤卿設(shè)計(jì)唱腔，杜近芳、葉盛蘭在1953年首演。全劇分10場(chǎng)，重要場(chǎng)次有“英臺(tái)別家”、“柳蔭結(jié)拜”、“書館談心”、“山伯送行”、“英臺(tái)思兄”、“祝莊訪友”、“祭墳化蝶”。此劇最大的特色在唱詞方面，典雅華麗，優(yōu)美雋永，許多語(yǔ)句打破京劇傳統(tǒng)的七字、十字句，給人以清新脫俗的藝術(shù)美感，同時(shí)在唱腔設(shè)計(jì)上很是精致，無(wú)論是曲調(diào)的選擇，還是板式的變換，即保持了傳統(tǒng)韻味，又出新求變。被公認(rèn)為是建國(guó)初期戲曲推陳出新的代表作。

1954年，京劇大師程硯秋參考其它劇種的相關(guān)劇目編演了一部不朽的程派名劇《英臺(tái)抗婚》，此劇是程硯秋解放后編演的唯一一部大戲，也是他一生中最后的作品。此劇劇情無(wú)變，包括“別家”、“結(jié)拜”、“書館”、“相送”、“驚聘”、“拒婚”、“祭墳”、“化蝶”等場(chǎng)次，后來(lái)，因覺(jué)前部結(jié)構(gòu)較散，便從“驚聘”開始了。這出戲的唱詞和唱腔有很多突破性的創(chuàng)造。以唱詞看：“望爹爹退婚禮隨我愿，使我嫁梁君，你是我親愛(ài)的老嚴(yán)親”，“卻為何你執(zhí)意要把女兒我嫁與一個(gè)陌生生不識(shí)之人”……這樣幾乎等同于散文詩(shī)的句子竟然被大師“裝”進(jìn)唱腔，且嚴(yán)絲合縫，感人至深，不能不讓人嘆服大師的功力。李世濟(jì)曾在建國(guó)10周年獻(xiàn)禮演出時(shí)上演此劇。

薌劇傳統(tǒng)劇目《山伯英臺(tái)》由邵江海編劇，源出“錦歌”唱本。劇本保留了“錦歌”唱多白少、通俗易念的特色，幾乎每一場(chǎng)都有大段獨(dú)唱或?qū)Τ?。其中“英臺(tái)哭靈二十四拜”最為突出，一百多句唱詞纏綿悱惻，曲牌使用了薌劇的所有哭調(diào)，一拜一調(diào)，連接緊密和諧，組成了類似曲牌聯(lián)綴體的成套唱腔。在“安童買菜宴山伯”、“樓臺(tái)宴請(qǐng)十二盤”等出中，從菜名、菜譜到俗例、俗語(yǔ)都來(lái)自閩南特有的民情風(fēng)俗?！坝懰帯币怀?，山伯相思病重，英臺(tái)剪青絲、割褲帶寄贈(zèng)，也屬閩南風(fēng)俗。全劇情節(jié)不同于其他劇種。如英臺(tái)無(wú)父而有母張氏，馬俊也同在杭城求學(xué)，無(wú)“十八相送’，而有游春見(jiàn)景暗喻?！坝⑴_(tái)祭墓”一出著重表現(xiàn)英臺(tái)奔喪哭靈。幕表戲尚有“山伯英臺(tái)游地獄見(jiàn)證前身”、“還魂生子征番”等情節(jié)，較有特色的是“山伯相思哭更”，盡情傾吐了梁山伯愛(ài)、恨、戀、怨的復(fù)雜心情。1978年歲陳德根根據(jù)邵江海本、臺(tái)灣歌仔戲和越劇演出本綜合整理了《梁山伯與祝英臺(tái)》，由漳州市薌劇團(tuán)演出，在一個(gè)劇場(chǎng)曾連續(xù)上演三百場(chǎng)。1979年，錢天真、洪彩蓮分別扮演祝英臺(tái)、梁山伯，獲得福建省優(yōu)秀青年演員的稱號(hào)。

另外，豫劇、評(píng)劇等幾乎所有的大小劇種都有該劇的整本或折子戲傳世。

近年來(lái)有兩臺(tái)重新敷衍的梁祝故事劇目引起爭(zhēng)議。一臺(tái)由沈陽(yáng)京劇院遲小秋和朱強(qiáng)主演，一臺(tái)是杭州越劇團(tuán)排演。這兩臺(tái)新戲無(wú)論是情節(jié)設(shè)置還是主題開掘，特別在舞臺(tái)的呈現(xiàn)方式上都有大幅度的反傳統(tǒng)般的“跳躍”，由于演出場(chǎng)次不多，范圍也不廣，筆者無(wú)緣窺其全貌也就不好妄加評(píng)論，只就所見(jiàn)到過(guò)的遲小秋的“哭墳”一折說(shuō)幾句當(dāng)時(shí)的觀感。這一折戲給我的整體感覺(jué)尚好，尤其是水袖功的重新編排，起到了很好的烘托作用，回憶部分的唱腔設(shè)計(jì)也很感人，只是在唱段的開始幾句有些“繞”，聽起來(lái)不順。

近年，浙江越劇團(tuán)的傅派傳人陳藝主演了新版《梁?！返摹凹缐灐焙汀盎眱蓤?chǎng)。

總之，經(jīng)典就是經(jīng)典，仿佛有演不完的故事，說(shuō)不完的意韻，道不完的感嘆。

還有:

梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情，足可與莎士比亞的羅密歐與朱莉葉故事媲美。有人聲稱，它是中國(guó)古典悲劇的顛峰，最完美地表達(dá)了東方男女的純潔忠貞的情感。這個(gè)立場(chǎng)就是數(shù)百年以來(lái)梁祝故事闡釋的主流。

梁祝傳奇始見(jiàn)于唐代的《十道志》和《宣室志》等，盡管文字比較簡(jiǎn)略，但五官眉目都已成型。而更為詳盡地?cái)⑹銎浼?xì)枝末節(jié)的，當(dāng)推清代俞樾《茶香室四鈔》援引的《祝英臺(tái)小傳》，它這樣告訴我們說(shuō)，東晉時(shí)代有個(gè)女子祝英臺(tái)，小名九娘，出身于浙江上虞富家，“生無(wú)兄弟，才貌雙絕”，父母想要為她擇偶，她卻推辭說(shuō)，女兒應(yīng)當(dāng)出外游學(xué)，去尋找真正的賢士。于是就改扮男妝，自稱“九官”，云游江湖，路上遇到會(huì)稽（今紹興）人氏梁山伯，惺惺相惜，于是一同到江蘇宜興善權(quán)山的碧蘚巖下搭建書房，刻苦讀書，同居同睡長(zhǎng)達(dá)三年之久，而梁竟不知道祝是個(gè)女子。分手時(shí)，祝英臺(tái)囑咐梁山伯，要他務(wù)必在指定日子里來(lái)家里赴約，他會(huì)告知父母，把自己的妹妹“九娘”嫁他，這其實(shí)就是以身相許的秘密承諾。

但梁山伯卻因家貧自卑，不敢前往，拖過(guò)了約定的日期。于是祝英臺(tái)父母就跟富豪馬家訂下女兒的婚事。后來(lái)梁山伯當(dāng)了鄞縣的縣長(zhǎng)，赴任時(shí)途經(jīng)祝家，查詢“九官”這個(gè)人，家僮回答說(shuō)，家里只有“九娘”，并沒(méi)有“九官”這個(gè)人。梁山伯這才驚悟，便以同學(xué)友情為由，懇求相見(jiàn)。英臺(tái)以羅扇遮面，出來(lái)作了一揖，僅此而已。梁山伯追悔莫及，思念成疾，竟然不久就病死在任上。

《小傳》進(jìn)而描述說(shuō)，第二年英臺(tái)出嫁馬家，下令水手繞道前往梁山伯的墓地憑吊。抵達(dá)時(shí)風(fēng)濤大作。英臺(tái)在山伯墓前失聲痛哭，大地忽然裂開，英臺(tái)墜入墓穴，外面僅留下她的衣裙，卻也化作蝴蝶飛散而去。宰相謝安聽說(shuō)了這個(gè)故事，上奏朝廷，皇帝感念英臺(tái)的忠貞情愛(ài)，封她為“義婦”。如今山上杜鵑花盛開的時(shí)候，常有大碟雙飛不去，相傳是兩人的靈魂所化，所以世人稱這種大蝶為祝英臺(tái)。明代陳仁錫的《潛確類書》稱，南齊建元二年，當(dāng)?shù)厝嗽诋?dāng)年讀書的老宅上建了“碧蘚庵”，刻有“祝英臺(tái)讀書處”字樣，來(lái)紀(jì)念這個(gè)不同凡響的女性。至此，梁祝悲劇變得情節(jié)曲折，委婉動(dòng)人，已大致完成了其敘事結(jié)構(gòu)的發(fā)育過(guò)程。

同性戀語(yǔ)法下的梁祝傳奇

然而，梁山伯與祝英臺(tái)的情感悲劇是不可避免的，因?yàn)樗⒉皇菍こ５?“男歡女愛(ài)”。盡管祝英臺(tái)愛(ài)上梁山伯，確乎是女人對(duì)男人的傳統(tǒng)愛(ài)慕，無(wú)須大驚小怪，但梁山伯對(duì)祝英臺(tái)的感情，卻是大有蹊蹺，很值得我們細(xì)加玩味。十五年前我就曾撰文，指認(rèn)它是經(jīng)過(guò)偽飾的同性戀范例，顯示了中國(guó)同性戀文化和美學(xué)的基本特征，但這一長(zhǎng)期流傳于吳越乃至長(zhǎng)江流域的悲劇，同時(shí)也是話語(yǔ)誤讀（或掩蔽）的一個(gè)范例。從被言說(shuō)和傳播起，直到在越劇中擴(kuò)充與定型，“梁?！币恢痹獾疆愋詰僭捳Z(yǔ)的闡釋，以致它的真實(shí)語(yǔ)義被長(zhǎng)期歪曲，并且以后還將被繼續(xù)歪曲下去。

梁祝故事之所以遭到誤讀，乃是由于其主要角色是一對(duì)男女。消除這一語(yǔ)誤的方式，就是運(yùn)用同性戀語(yǔ)法對(duì)文本展開重讀。

我們可以清晰地看見(jiàn)，在“梁?！蔽谋镜娜肟?，佇立著梁山伯的英俊身影，他正形單影只地行走于訪學(xué)的道路，這時(shí)，另一個(gè)出門訪學(xué)的婀娜“男子”（由祝英臺(tái)假扮）出現(xiàn)在他孤寂的視界里。這個(gè)陌路相逢的“男子”用“他”的秀麗、嬌羞和溫柔，點(diǎn)燃了梁山伯的情火，促使他以“友誼”的名義與之同行乃至結(jié)廬共居。他們同宿一室，朝夕相處，感情日益深厚，而梁則在等待一個(gè)感情出擊的適當(dāng)時(shí)機(jī)。

祝英臺(tái)化妝成男子后究竟是怎樣的形象，這點(diǎn)可以從越劇《梁祝》中獲得啟示。由女演員扮演的祝英臺(tái)，盡管一身文士裝束，卻依舊是眉黛含春，從骨頭里散發(fā)出女人的嫵媚。但不同尋常跡象在于，這種“娘娘腔”不但沒(méi)有觸發(fā)梁山伯的反感，反而令他對(duì)前者產(chǎn)生了一段非凡的“友情”。

祝英臺(tái)并未意識(shí)到梁的“友情”中所隱含的特殊意味。她私下愛(ài)慕著梁，以為只要她還原為女妝，梁一定會(huì)加倍欣喜和娶她為妻。在分別之際，她含蓄地向梁山伯發(fā)出了隆重邀請(qǐng)，希望他能準(zhǔn)時(shí)到家里迎聘她的妹妹（她本人的一個(gè)代碼） “九娘”。這是一個(gè)舊時(shí)代女子向男人所發(fā)出的曖昧而動(dòng)人的呼吁。

然而，梁山伯并并未如期赴約。他事后對(duì)人辯解說(shuō)，因?yàn)榧揖池毢?，無(wú)錢置辦聘禮和婚儀。這顯然是一種推脫之辭。而更符合邏輯的推斷是：他對(duì)娶一個(gè)女人沒(méi)有任何興趣。他僅僅喜愛(ài)哥哥“九官”而已。為避免“娶親”造成的“麻煩”，他壓抑下了與祝英臺(tái)重逢的強(qiáng)烈渴望。他的計(jì)劃是先拖過(guò)下聘禮的約期，使婚姻成為不可能，然后再登門造訪，以了卻對(duì)祝英臺(tái)的無(wú)限思念。但這一舉動(dòng)嚴(yán)重打擊了祝英臺(tái)。她的父母不容許女兒繼續(xù)為一個(gè)貧窮弟子耗費(fèi)青春，決定將其許配給富豪馬家。祝英臺(tái)找不到任何理由推諉，只能應(yīng)允這種父母之命。

梁山伯和祝英臺(tái)的雙雙“覺(jué)醒”

此后的事件發(fā)展變得越來(lái)越富于戲劇性。當(dāng)梁山伯在赴寧波當(dāng)官途中專門前往探視祝英臺(tái)時(shí)，家童聲稱府上只有“九娘”而沒(méi)有“九官”，這使梁猛然意識(shí)到他犯了一生中最嚴(yán)重的錯(cuò)誤——愛(ài)上了一個(gè)真正的女子。震驚之余，他要求親眼見(jiàn)一下祝，以證實(shí)家僮的說(shuō)法。祝英臺(tái)用羅扇遮著臉腮，出來(lái)向他裊裊作了一揖。梁又驚又怒，以為受了莫大的欺騙——這個(gè)女人，竟然偽裝成男子欺騙他，把他置為感情的掌上玩物！這再度證實(shí)了世上女人的險(xiǎn)惡。然而，祝的嫵媚形象卻繼續(xù)糾纏和折磨著梁，使之無(wú)法從往事的甜蜜追憶和殘酷現(xiàn)實(shí)中擺脫出來(lái)。盡管擔(dān)任縣令符合他大濟(jì)蒼生的理想，但致命的精神楚痛，最終竟把他推向了病魔、傷痛和死亡。

驚悉梁山伯病逝的噩耗，祝英臺(tái)最初的反應(yīng)是難以言喻的悲傷和悔恨。她把梁見(jiàn)到她“真身”時(shí)又驚又怒的情形，當(dāng)作梁熱戀和追悔的證據(jù)。她后悔當(dāng)初未能及時(shí)揭破自己的性別，以致對(duì)他心靈造成了無(wú)可挽救的致命打擊。但這時(shí)一些有關(guān)梁山伯同性戀的風(fēng)聞可能已經(jīng)斷續(xù)傳來(lái)。她半信半疑，亦悲亦惱，心情復(fù)雜地踏上了出嫁的道路。

為證實(shí)民間的傳言，她下令船夫?qū)ｉT繞道清道山，并以風(fēng)浪太大為由停船靠岸，然后只身前去祭掃梁墓。從這時(shí)到她“自殺”為止，其間一定發(fā)生了一些難以啟齒的事情，使她最終了解到梁山伯對(duì)她的感情的真正實(shí)質(zhì)。她意識(shí)到自己受到了莫大的欺騙和羞辱：她對(duì)梁山泊的愛(ài)情，不過(guò)是一場(chǎng)自欺欺人的游戲而已。

在梁祝事件的結(jié)尾，祝英臺(tái)肯定是以“失蹤”方式離開我們的。她絕望地留下自己的“繡裙”，并再度改換男裝，向一個(gè)我們無(wú)法知曉的地點(diǎn)逃亡，從此隱名埋姓，下落不明。

為了對(duì)祝英臺(tái)的失蹤找到一種合理解釋，作為地方富豪的馬家可謂費(fèi)盡了心思。他們編造大地（墓室）裂開，祝臺(tái)跌入殉葬的情節(jié)，以瞞天過(guò)海，欺騙世人。就連國(guó)家官員和皇帝都對(duì)此深信不疑。在真假奇跡相混的東晉時(shí)代，人們可以輕信一切奇怪的事情。我不想對(duì)此有所物議。我所驚訝只是，盡管這宗案件破綻百出，但經(jīng)過(guò)近千年的探詢和闡釋，卻至今都沒(méi)有人對(duì)此提出必要的異議。

“蝶戀花”還是“蝶戀蝶”

在梁祝悲劇的結(jié)尾，出現(xiàn)了雙飛不散的大蝶。據(jù)馮夢(mèng)龍《情史》記載，祝英臺(tái)死后，她的家人在墓前焚毀她遺留的衣物，那些衣服竟在火焰里化成了蝴蝶。當(dāng)?shù)厝朔Q黃蝶為梁山伯，黑蝶為祝英臺(tái)。這再度向我們顯示了“梁?！惫适碌耐詰僬Z(yǔ)義。

《嶺南異物志》記載說(shuō)，南海有一種巨型蝴蝶，形狀大如船帆，除去翅膀和腳足，還有八十斤重，味道極其鮮美。這種超級(jí)肉蝶如今早已銷聲匿跡，而人們所看見(jiàn)的蝴蝶，只是纖弱而美麗的鱗翅目昆蟲而已，它象征著人類的自由與歡樂(lè)，以及對(duì)美麗事物的貪戀。它同時(shí)也是男性愛(ài)情的奇異代碼。此外，蝴蝶和花（“蝶戀花”）還是男女愛(ài)情的對(duì)偶象征。

對(duì)于蝴蝶的哲思，最早出現(xiàn)在莊周的寓言里。正是道家大師第一次揭示了這種昆蟲與人類的密切關(guān)系。他們可以在夢(mèng)的無(wú)意識(shí)狀態(tài)中互相轉(zhuǎn)化。莊周的蝴蝶夢(mèng)表達(dá)了物體間界限的消解。《搜神記》（《太平寰宇記》所引之版本）記載的中國(guó)歷史上第一宗化蝶奇案，發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊國(guó)。當(dāng)時(shí)的昏君宋康王，霸占了手下官員韓憑的妻子何氏，韓憑含憤自殺，而他的妻子也從青陵臺(tái)（今山東鄆城）上躍下自盡，宋康王的侍衛(wèi)急忙去拉她的衣裙，不料那些碎片隨之化成了美麗的蝴蝶。

梁祝故事似乎是何氏悲劇的某種延展，但其語(yǔ)義卻大相徑庭。我們發(fā)現(xiàn)，蝴蝶的蛹變過(guò)程是意味深長(zhǎng)的，它從圓筒形或紡錘形的蛹里羽化而出，暗示著“女人”（幼蟲期的毛蟲）蛻變成了“男人”。祝英臺(tái)的蝶化（男化），無(wú)疑就是針對(duì)梁山伯的情感承諾，即在經(jīng)過(guò)性取向的轉(zhuǎn)變之后，祝最終實(shí)現(xiàn)了他對(duì)于梁的非凡愛(ài)情。這是男同性戀者所期待的偉大時(shí)刻。蝴蝶在那個(gè)短瞬的時(shí)刻里脫穎而出，身上布滿彩虹般的圖案，在花叢里翩然起舞，變得儀態(tài)萬(wàn)方，光華照人。在生命形態(tài)的最終階段,它向我們展示了其最燦爛的容貌。

蝴蝶與花的關(guān)系，暗喻著男人對(duì)女人的愛(ài)情，但一對(duì)蝴蝶間的關(guān)系卻是截然不同的，它要演繹的只能是兩個(gè)男子間的愛(ài)情。這種情感無(wú)疑是難以啟齒的。盡管東晉的宮廷和士大夫社群中流行“男同志”之風(fēng)，但在一個(gè)儒學(xué)日益昌盛的時(shí)代，要完成對(duì)它的敘事，仍然必須借助轉(zhuǎn)喻、雙關(guān)和借代等修辭技巧。它的語(yǔ)義被含蓄地書寫在比翼雙飛的蝴蝶里，變成一個(gè)秘不可宣的啞謎，留待聰明的世人以解讀。

這就是“化蝶”在整個(gè)梁祝敘事中的核心價(jià)值。我不知道這個(gè)完美的結(jié)局究竟是什么人的杰作，但它無(wú)疑是整個(gè)傳說(shuō)的畫龍點(diǎn)睛之筆，它躲藏在故事尾部，向我們揭示了整個(gè)悲劇的真正本質(zhì)。

越劇的“女同志美學(xué)”

在結(jié)構(gòu)和元素沒(méi)有受到任何毀壞的前提下，僅僅變換了一種密碼，我們就獲得了有關(guān)梁祝故事的全新版本。這與其說(shuō)是一次標(biāo)新立異的闡釋行為，不如說(shuō)是對(duì)梁祝故事的語(yǔ)義還原。正是這樣的民間話語(yǔ)為近代戲曲提供了不朽的源泉，使它充滿著某種迷離的異常情調(diào)，并且讓那些尋常的情感文本黯然失色。

盡管有過(guò)京?。ā队⑴_(tái)抗婚》）、川?。ā读a記》）等各種梨園樣式，但置身于江南民間同性戀的家園，越劇才是講述梁祝悲劇的最佳曲種。1945年，袁雪芬與范瑞娟初演《梁祝哀史》，以后又重新整理上演，在1952年全國(guó)戲曲觀摩演出大會(huì)上獲劇本獎(jiǎng)、演出一等獎(jiǎng)、演員一等獎(jiǎng)等，倍得殊榮。1953年，該劇又被拍成首部國(guó)產(chǎn)彩色戲曲藝術(shù)片，由此完全確立了越劇闡釋梁祝的威權(quán)地位。

梁祝故事與越劇與的這種親緣，還因?yàn)槠溲輪T都由女性擔(dān)綱。從“草橋結(jié)拜”、“十八相送”、“樓臺(tái)相會(huì)”到“化蝶雙飛”，一群美麗女子演出著男女眾生的癡情故事，圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的舞蹈、軟儂香甜的唱白、低回悠揚(yáng)的絲竹，把被水鄉(xiāng)環(huán)繞的戲臺(tái)轉(zhuǎn)換成了純粹的女兒國(guó)度?！拔母铩逼髨D改造越劇，強(qiáng)迫其納入男性演員，但其結(jié)果竟然完全一樣――所有男角都散發(fā)出女性的嫵媚光輝。甚至連小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，都不可阻擋地洋溢著女性般纖細(xì)柔軟的情調(diào)。

越劇的“功績(jī)”就是從一個(gè)隱秘的角度改造了梁祝故事，把這一“男同志”的哀歌，悄然置換成“女同志”的情感圣劇。梁山伯看起來(lái)不是一個(gè)男性，而更像是“女同志”中扮演主動(dòng)角色的T角，“他”逾越了男權(quán)文化的界限，書寫著民族同性戀美學(xué)的瑰麗篇章。在前總理周恩來(lái)的全力支持下，經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《白蛇傳》、《情探》、《追魚》和《碧玉簪》的不倦打造，越劇已經(jīng)逼近這種美學(xué)的核心。

二、蝴蝶效應(yīng)劇情及隱喻深度解析

《蝴蝶效應(yīng)》講述伊萬(wàn)在小時(shí)候經(jīng)歷了一系列糟糕的事情，損壞了他原本完美的人生。在童年可怕記憶的折磨下，伊萬(wàn)請(qǐng)求心理醫(yī)生的幫助，醫(yī)生鼓勵(lì)他把發(fā)生的事情一件件詳細(xì)記下來(lái)，但是事情變得越來(lái)越糟糕。隱喻是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，《蝴蝶效應(yīng)》從根本上否定了完全清除時(shí)間上和行為里的偶然性的可能。

電影講述了伊萬(wàn)（艾什頓·庫(kù)奇 Ashton Kutcher 飾）曾經(jīng)有一個(gè)糟糕的童年，因?yàn)樗袨殛J下了大禍，令他童年充滿不堪回憶的往事。而事實(shí)上，他確實(shí)只是依稀記得一點(diǎn)可怕的情景，這些情景一直糾纏著他的正常生活。伊萬(wàn)接受心理學(xué)家建議，把瑣碎生活記在記事本里，卻偶然發(fā)現(xiàn)通過(guò)記事本回到過(guò)去。

這時(shí)他才清楚記起，童年時(shí)候的自己做了那么多的錯(cuò)事。他幻想著用現(xiàn)在的意識(shí)，潛入童年的身體，去彌補(bǔ)種種過(guò)失給人們帶來(lái)的傷害，尤其是希望與當(dāng)年暗戀的凱西最終走回一起。然而他一次次的跨越時(shí)空的更改，只能越來(lái)越招致現(xiàn)實(shí)世界的不可救藥。一切就像蝴蝶效應(yīng)般，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

其實(shí)這部電影可以從3個(gè)不同的角度來(lái)看。

第一個(gè)角度科幻，這是大部分人關(guān)注的角度，所以很多人影評(píng)都是在不停的尋找邏輯上的對(duì)接和錯(cuò)誤。

第二角度是愛(ài)情，有一小部分人是從這個(gè)角度來(lái)欣賞這部電影，埃文為了凱麗不斷的回到過(guò)去改變歷史，妄圖給予自己和凱麗一個(gè)美好的愛(ài)情，結(jié)果都不如人所意，埃文為了拯救凱麗而殺死了自己，給予凱麗一個(gè)美好的人生。

第三個(gè)角度人性，如果拋去科幻和愛(ài)情的成分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人兒時(shí)的各種遭遇可以對(duì)他的一生產(chǎn)生很大的影響。每次埃文試圖改變歷史的時(shí)候，小伙伴們的心理都會(huì)發(fā)生特別大的變化。

三、《流星蝴蝶劍》電視劇一共拍過(guò)幾個(gè)版本？分別是？！

截止到2019年5月《流星蝴蝶劍》共拍了三個(gè)版本，1978版《流星蝴蝶劍》，2002版《流星蝴蝶劍》，2010版《流星蝴蝶劍》。

1，1978版《流星蝴蝶劍》

1978版《流星蝴蝶劍》是香港佳藝電視臺(tái)1978年制作的武俠電視連續(xù)劇，改編自古龍同名小說(shuō)，由蕭笙監(jiān)制，羅樂(lè)林、魏秋樺、劉江、麥天恩、馬海倫、孫泳恩、文雪兒、曹達(dá)華、吳桐、楊澤霖等主演。

2，2002版《流星蝴蝶劍》

2002版《流星蝴蝶劍》由上海電影集團(tuán)公司、海潤(rùn)影視制作有限公司、北京中亞廣告有限公司、國(guó)際文化交流音像出版社、北京森威影視制作責(zé)任有限責(zé)任公司聯(lián)合攝制，海潤(rùn)（新加坡）影業(yè)私人有限公司。

中華國(guó)際傳播有限公司協(xié)助拍攝，海潤(rùn)影視制作有限公司發(fā)行的古裝電視劇，王奕開執(zhí)導(dǎo)，范秀明兼任藝術(shù)指導(dǎo)，鄭少秋領(lǐng)銜主演，丁子峻、何中華、徐少?gòu)?qiáng)、張齡心、徐琳、馬圓圓合作出演。

3，2010版《流星蝴蝶劍》

2010版《流星蝴蝶劍》是中共杭州市委宣傳部、中視傳媒股份有限公司、浙江華策影視股份有限公司、東陽(yáng)大千影視制作有限公司聯(lián)合出品的古裝武俠劇，由李惠民、白云默聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，劉德凱、王艷、陳楚河、陳意涵 、黃維德、賀剛領(lǐng)銜主演。

擴(kuò)展資料

1，2002版《流星蝴蝶劍》劇情介紹：講述了以“老伯”孫玉伯為首的孫府與萬(wàn)鵬王領(lǐng)導(dǎo)的十二飛鵬幫相互對(duì)峙，以及孟星魂、小蝶、孫玉伯、律香川、高老大等人各懷心思，相互算計(jì)，恩恩怨怨，愛(ài)恨情仇的故事。

2，2010版《流星蝴蝶劍》劇情介紹：中原江湖，“老伯”孫玉伯（劉德凱飾）的孫府與萬(wàn)鵬王（劉永飾）的十二飛鵬幫相互對(duì)峙。老伯膝下一子孫劍（于洪亮飾）、一女孫小蝶（陳意涵飾），兩大股肱之臣，以及得力助手律香川（黃維德飾），還有一處秘密打探江湖動(dòng)靜的基地“快活林”。

“快活林”的負(fù)責(zé)人高寄萍（王艷飾），人稱“高老大”，手下有四名秘密殺手：葉翔（賀剛飾）、石群（張昊飾）、孟星魂（陳楚河飾）和小何（郭鑫飾）。

高老大因惱怒老伯的遺棄，而指派孟星魂刺殺老伯之命。本欲結(jié)束殺手生涯的孟星魂，卻卷入了一個(gè)個(gè)背叛陰謀之中。他與孫小蝶的情路也一波三折。然而在兄弟、朋友的幫助下，孟星魂憑借高超的武功和過(guò)人的智慧，揭穿并粉碎種種陰謀。江湖兩大幫派均損失慘重，遂各自收兵、休養(yǎng)生息，江湖復(fù)歸暫時(shí)的平靜。

四、求一篇論文。題目為淺析網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的“蝴蝶效應(yīng)”

蝴蝶效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中的成因與防范

摘要：“蝴蝶效應(yīng)”現(xiàn)象作用于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理論基礎(chǔ)之上，伴隨著傳播媒介的沿革擴(kuò)大其影響并形成新的獨(dú)特性質(zhì)。在網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中，“蝴蝶效應(yīng)”確實(shí)存在，并以其對(duì)初始條件的敏感性和影響的快捷性、多向性、逆變性成為傳播學(xué)研究的新視域。信息全球化時(shí)代極高的信息依賴性產(chǎn)生結(jié)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)，給予“蝴蝶效應(yīng)”存在的社會(huì)基礎(chǔ)；網(wǎng)絡(luò)媒體高效的互動(dòng)性、強(qiáng)力的分眾趨勢(shì)和海量的低成本信息給予其發(fā)揮的時(shí)空基礎(chǔ)；有效元對(duì)自身認(rèn)知的過(guò)度自信、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)環(huán)境的“劇場(chǎng)效應(yīng)”和有效元的標(biāo)新立異給予其爆發(fā)的心理基礎(chǔ)。因此，我們只有依靠加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站品牌建設(shè)，規(guī)范其自身行為以營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)輿論強(qiáng)勢(shì)空間；依靠加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，完善網(wǎng)絡(luò)傳播的法律體系，采取一些緊急避險(xiǎn)措施，并長(zhǎng)期對(duì)全體公民進(jìn)行媒介素質(zhì)培養(yǎng)，才能規(guī)避“蝴蝶效應(yīng)”的負(fù)面影響。本文為防范這種負(fù)面影響提供可靠的依據(jù)和制定對(duì)策的起點(diǎn)，以期引起學(xué)界和業(yè)界的重視，促進(jìn)交叉學(xué)科的融合，從而推動(dòng)我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蝴蝶效應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)有效元

對(duì)于“蝴蝶效應(yīng)”現(xiàn)象的研究起始于物理學(xué)領(lǐng)域，而后作為混沌理論的一個(gè)核心概念被引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，構(gòu)成了行為金融學(xué)的重要分支。近兩年，“蝴蝶效應(yīng)”進(jìn)入傳播學(xué)研究視野，卻多被誤用與濫用。使用者通常是用來(lái)做現(xiàn)象描述，套用此詞強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)傳播方式的巨大影響力和轟動(dòng)效應(yīng)，鮮有學(xué)者關(guān)注此現(xiàn)象的內(nèi)在動(dòng)因與防范問(wèn)題，鮮有建設(shè)性意見(jiàn)。

本文以傳播學(xué)理論為核心，借助心理學(xué)研究成果，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)踐剖析“蝴蝶效應(yīng)”現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程中的成因，并初步探討相應(yīng)的措施以規(guī)避“蝴蝶效應(yīng)”的負(fù)面影響，正確引導(dǎo)其發(fā)展方向，為維持良性的網(wǎng)絡(luò)傳播秩序提出幾點(diǎn)建議。

本文意圖在于使學(xué)者、媒體從業(yè)者及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門人員等 利益相關(guān)者充分重視“蝴蝶效應(yīng)”的益處與危害，并為預(yù)防網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程中的“蝴蝶效應(yīng)”的負(fù)面影響提供可靠的依據(jù)和制定對(duì)策的起點(diǎn)。希望本文能夠在推動(dòng)我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展和促進(jìn)交叉學(xué)科融合兩方面做出一份貢獻(xiàn)。

一、“蝴蝶效應(yīng)”的存在

（一）風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的大環(huán)境

德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里希?貝克第一次在論著中使用了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”一詞，并宣告了全球已進(jìn)入“世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。風(fēng)險(xiǎn)在此是一個(gè)中性詞，意味著某種不確定性概率，它與收益相伴而生，是人們衡量是否采取某種行為的重要參考依據(jù)。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)日益全球化，某個(gè)地區(qū)或國(guó)家發(fā)生危機(jī)必然與整個(gè)世界相關(guān)聯(lián)，并呈現(xiàn)不斷擴(kuò)散的趨勢(shì)。風(fēng)險(xiǎn)具有擴(kuò)散性和疊加性，“對(duì)風(fēng)險(xiǎn)信息的忽視有助于風(fēng)險(xiǎn)的增長(zhǎng)和傳播”。[1]網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，現(xiàn)實(shí)的地域觀念被虛擬的時(shí)空所置換，既在某種程度上驗(yàn)證了麥克盧漢“全球村”的預(yù)言，又使不確定性可以從任意結(jié)點(diǎn)爆發(fā)并肆意蔓延，形成真正的“世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。正是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的大環(huán)境為“蝴蝶效應(yīng)”的發(fā)生和迅速傳播提供了結(jié)構(gòu)可能性與理論依據(jù)。而在網(wǎng)絡(luò)媒體中，任何有效元（筆者將介入網(wǎng)絡(luò)新聞信息傳播和意見(jiàn)表達(dá)過(guò)程的任一網(wǎng)絡(luò)用戶定義為有效元）譯碼、傳輸與編碼的各個(gè)環(huán)節(jié)本身就潛伏著風(fēng)險(xiǎn)生成與擴(kuò)大的可能?！罢俏幕恼J(rèn)識(shí)與定義形成了風(fēng)險(xiǎn)?！?[2]每個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶成了迷失在“符號(hào)森林”[鮑德萊爾（Baudelaire）]中的孩子。風(fēng)險(xiǎn)的生成與擴(kuò)大過(guò)程很好的詮釋了“蝴蝶效應(yīng)”的發(fā)生機(jī)制，而風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)用戶的迷失狀態(tài)恰好對(duì)應(yīng)了后文詳細(xì)闡述的用戶接收與轉(zhuǎn)載信息的心理基礎(chǔ)，興趣的迷失給“蝴蝶效應(yīng)”以可乘之機(jī)。所以，正是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)為“蝴蝶效應(yīng)”現(xiàn)象提供了滋生的土壤。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播中的“蝴蝶效應(yīng)”

上世紀(jì)六十年代，“氣象學(xué)家洛侖茲（E.N.Lorenz）在他的計(jì)算機(jī)上計(jì)算一個(gè)熱力場(chǎng)中熱對(duì)流問(wèn)題的簡(jiǎn)化模型，” [3]結(jié)果發(fā)現(xiàn)，初始條件的微小變化使“系統(tǒng)自任意初始狀態(tài)出發(fā)的相軌線成蝴蝶形態(tài)，既不重復(fù)也無(wú)規(guī)律。” [4]為了形象地說(shuō)明這種現(xiàn)象，洛侖茲打了個(gè)比方：南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀,可能在兩周后引起美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。這就是廣為人知的“蝴蝶效應(yīng)”比喻。而后它作為混沌理論的一個(gè)核心概念被引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，構(gòu)成了行為金融學(xué)的重要分支。中國(guó)剛剛宣布發(fā)射導(dǎo)彈，港臺(tái)就有100億美元資金流向了美國(guó)；2004年年初大豆需求不旺價(jià)格一路下滑，由于2月初南美的旱情預(yù)報(bào)，短短數(shù)日內(nèi)就引發(fā)了CBOT和連豆期貨價(jià)格的大幅攀升，這都是軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應(yīng)”。

近兩年，“蝴蝶效應(yīng)”進(jìn)入傳播學(xué)研究視野，卻多被誤用與濫用。使用者通常是套用此比喻做現(xiàn)象描述或初步解釋，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)傳播方式在社會(huì)生活中的巨大影響力和轟動(dòng)效應(yīng)。這卻脫離了此概念的本意，成為流行的時(shí)髦詞匯，“換湯不換藥”的闡述固有觀點(diǎn)，也或許只是吸引目光的故作驚人語(yǔ)罷了。然而“蝴蝶效應(yīng)”的前提是復(fù)雜系統(tǒng)即非線性系統(tǒng)，并指出總體趨勢(shì)不變的情況下初始條件的微小變動(dòng)將導(dǎo)致未來(lái)前景的巨大差異。筆者借用錢學(xué)森先生的巨系統(tǒng)說(shuō)法，將網(wǎng)絡(luò)與用戶的人機(jī)交流整體看作復(fù)雜巨系統(tǒng)。筆者認(rèn)為傳播學(xué)層面的“蝴蝶效應(yīng)”也強(qiáng)調(diào)初始條件的敏感性，但它更強(qiáng)調(diào)影響的快捷性、多向性和逆變性。所謂“初始條件的敏感性”是指在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程中，任一有效元對(duì)信息消化、吸收和釋放過(guò)程中的微小改變都有可能引起網(wǎng)絡(luò)新聞的“信息流”的扭曲和“意見(jiàn)流”的大幅波動(dòng)甚至整體反轉(zhuǎn)。其中，初始條件變化后“影響的快捷性”是指影響通過(guò)信息形式在較短時(shí)間內(nèi)大面積擴(kuò)散；“影響的多向性”是指不僅能影響到與初始條件同類性質(zhì)的因素，還會(huì)影響到“信息流”的真實(shí)性、完整性、清晰性和“意見(jiàn)流”的公正性、嚴(yán)謹(jǐn)性、負(fù)責(zé)態(tài)度以及網(wǎng)絡(luò)傳播情境的情緒傾向等方方面面；“影響的逆變性”是指影響的效果在飛速擴(kuò)大一段時(shí)間后受某一有效元的擾動(dòng)回歸原初狀態(tài)或逐漸轉(zhuǎn)移出有效元的注意領(lǐng)域，甚至有可能突然發(fā)生逆轉(zhuǎn)，進(jìn)一步向相反方向發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)傳播中的“蝴蝶效應(yīng)”很可能就是一個(gè)帖子或網(wǎng)站上的一條小消息，引起眾多有效元的卷入，進(jìn)而使矛盾不斷升級(jí)，事態(tài)爆炸性擴(kuò)大或驟然倒向變更，導(dǎo)致事實(shí)信息的扭曲和輿論評(píng)價(jià)的壓倒性傾向。

網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程中的“蝴蝶效應(yīng)”現(xiàn)象例如2004年6月，針對(duì)臺(tái)灣歌手張惠妹在大陸做宣傳時(shí)流露出的“臺(tái)獨(dú)”思想的網(wǎng)絡(luò)謠言，從網(wǎng)友捏造的“大陸政府指定的臺(tái)灣綠色藝人”名單和網(wǎng)友杜撰的“張惠妹專訪”，到網(wǎng)絡(luò)論壇每天平均300多條公開反對(duì)張惠妹的帖子，再到張惠妹被迫取消宣傳活動(dòng)，臺(tái)灣當(dāng)局抨擊大陸民主，揚(yáng)言封殺大陸藝人，最后大陸國(guó)臺(tái)辦專門舉行記者會(huì)澄清，終于形成了可怕的蝴蝶效應(yīng)，使藝人風(fēng)波上升到政治層面。[5] 再如2003年3月29日，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站發(fā)出“微軟總裁比爾?蓋茨在洛杉磯遭到暗殺身亡”的假新聞，一些大型網(wǎng)站和電視臺(tái)迅速跟進(jìn)播發(fā)此新聞，韓國(guó)股市由此下跌了1.5%。其后不久，2003年4月1日，一14歲少年將新聞組上流傳的“香港將宣布成為疫埠”的謠言復(fù)制成《明報(bào)》即時(shí)新聞網(wǎng)頁(yè)形態(tài)并上傳至近似明報(bào)網(wǎng)站的網(wǎng)址引起香港社會(huì)恐慌和搶購(gòu)風(fēng)潮?！昂?yīng)”也有良性的，例如2006年3月長(zhǎng)春絕癥盲女小欣月原本是一個(gè)患絕癥的平凡少女，因其上天安門看升旗的小小愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)媒體中傳播后并不起眼，而東北地區(qū)小范圍網(wǎng)民共同在長(zhǎng)春公共關(guān)系學(xué)校告知其是在北京天安門為其舉行升旗儀式圓了孩子的夢(mèng)，這一小小細(xì)節(jié)的轉(zhuǎn)變引起了全國(guó)范圍內(nèi)的巨大轟動(dòng)，小欣月一時(shí)間成為點(diǎn)擊率最高的名字，甚至打算拍成電影《欣月童話》并請(qǐng)梁家輝出演?！昂?yīng)”也有可能發(fā)生嬗變，令人觸目驚心的虐貓事件本身是違背社會(huì)道德和人類情感的，然而僅基于此，有效元就將虐貓女子及拍攝者的相片做成“通緝令”廣為傳播，甚至有人“懸賞追兇”，進(jìn)而使虐貓事件的矛盾激化達(dá)到頂點(diǎn)，虐貓女子成了十惡不赦的輿論征討對(duì)象，無(wú)法保障自身的隱私權(quán)，道德譴責(zé)在某種程度上已經(jīng)異化為詛咒謾罵的語(yǔ)言暴力。還有許多事件不勝枚舉，都是網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程中“蝴蝶效應(yīng)”的最好注腳。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中“蝴蝶效應(yīng)”的成因分析

（一）信息全球化現(xiàn)狀

隨著信息產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，“全球化”日益成為日常生活中的高頻詞匯。尹鴻曾經(jīng)論斷：“如果沒(méi)有一個(gè)全球性的商業(yè)傳媒系統(tǒng)來(lái)推進(jìn)全球市場(chǎng)并鼓勵(lì)消費(fèi)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)和文化全球化大概就不可能發(fā)生。” [6]由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)新聞傳播對(duì)于全球化趨勢(shì)起了相當(dāng)大的推動(dòng)作用。

然而，網(wǎng)絡(luò)切斷了人與人之間的情感聯(lián)系和信賴關(guān)系，造成了人理性判斷的疲勞。而且網(wǎng)絡(luò)中新聞傳播者具有隱蔽性，傳播者和受傳者相互作用、界限模糊，在某種意義上說(shuō)，傳統(tǒng)意義上的傳播者和受眾都已經(jīng)不存在了，因此，筆者將介入網(wǎng)絡(luò)新聞信息傳播和意見(jiàn)表達(dá)過(guò)程的任一網(wǎng)絡(luò)用戶定義為有效元，是借用醫(yī)學(xué)神經(jīng)系統(tǒng)中的“神經(jīng)元”概念中的元字，“元”者，“源”也，流轉(zhuǎn)之源頭樞紐，暗示網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)信息的消化、吸收和處理過(guò)程，是有其意義和價(jià)值的?！鞍殃P(guān)人”的作用被淡化，許多國(guó)家政府都難以作為，互聯(lián)網(wǎng)管制仍處于失控或半失控狀態(tài)。

信息在大量傳播中消除了原有的不確定性，但也以更快的速度創(chuàng)造出新的不確定性。所以說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)在社會(huì)中擴(kuò)散，不僅由于風(fēng)險(xiǎn)本身，更由于我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的紛陳解釋――社會(huì)及媒體建構(gòu)。“詞語(yǔ)的意義具有一個(gè)不穩(wěn)定的特征，它有賴于其在話語(yǔ)結(jié)構(gòu)里的表達(dá)。語(yǔ)言提供給我們的僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述，而不是現(xiàn)實(shí)本身?！?[7]從某種意義上說(shuō)，這就是現(xiàn)代人生活中的真實(shí)，是媒體構(gòu)造的“擬態(tài)環(huán)境”的現(xiàn)實(shí)。信息泛濫乃至信息爆炸是這一時(shí)代顯著的特征，在許多情況下，每個(gè)人都不得不被紛雜的信息騷擾，無(wú)聊的傳言、糟糕的音樂(lè)、乏味的廣告成了生活的一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅影響政治決策，影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，而且潛移默化地改變著所有人的行為方式和價(jià)值觀念。信息雖多，有用的卻難找，人成了漂浮在信息海洋上的小小浮萍，其主體意識(shí)逐漸被信息的巨浪吞沒(méi)而喪失。這也就是約翰?塔洛克給出等式“危險(xiǎn)社會(huì)=傳播/知識(shí)/信息社會(huì)”的原因所在。

網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代如此高的信息依賴性和如此快的信息擴(kuò)散率，注定了在當(dāng)今風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的蝴蝶效應(yīng)將掀起狂暴的龍卷風(fēng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體特性

麥克盧漢在《理解媒介――論人的延伸》中指出，電子媒介的屬性是非線性的、重復(fù)性的、非連續(xù)的、直覺(jué)性的，它是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸。他有句名言：“我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們。”（We shape our tools, and thereafter our tools shape us.）網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)特的媒體性質(zhì)使網(wǎng)絡(luò)新聞在傳播過(guò)程中的“蝴蝶效應(yīng)”在最大限度上得到了響應(yīng)與增強(qiáng)：

1、高效的互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)媒體由于提供了公共意見(jiàn)和信息交流的平臺(tái)，從而打破了傳統(tǒng)媒體的話語(yǔ)壟斷，改變了受眾反饋的弱勢(shì)地位，將精英階層與草根階層的天然強(qiáng)弱勢(shì)地位解構(gòu)為有效元之間的充分交流，從而形成了新的交往秩序。網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，人際互動(dòng)在時(shí)間和成本上都能降到最低，幾乎是零摩擦的互動(dòng)環(huán)境，麥奎爾認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化了受眾介入、反饋、選擇、接近和使用媒介的能力，咨詢型、對(duì)話型受眾出現(xiàn)，因此使“互聯(lián)網(wǎng)具備去大量化、去集中化、去國(guó)家化、去專門化、去中介化、去集體化等特性”。 [8]正如美國(guó)學(xué)者馬克?波斯特（Mark Poster）認(rèn)為的，網(wǎng)絡(luò)引入游戲身份的新的可能性，重新建立交往等級(jí)，分散主體在時(shí)間和空間上脫離原位。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典傳播學(xué)中傳播模式的劃分是依據(jù)信宿的多寡和組織形式，而在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程中，此標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法適用，因此可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)媒體自身具有多重媒介屬性，集人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播甚至人內(nèi)傳播（有效元利用各種符號(hào)表達(dá)思想的同時(shí)也是在理順個(gè)人想法）于一體，表達(dá)渠道暢通。

網(wǎng)絡(luò)媒體高效的互動(dòng)特性，同時(shí)構(gòu)成了它的風(fēng)險(xiǎn)：多重媒介的傳播模式交織，帶來(lái)了有效元個(gè)體的多樣化背景，隨之而來(lái)的就是管理的復(fù)雜性和“把關(guān)人”作用的削弱。與傳統(tǒng)媒體的事前審查事后追懲的嚴(yán)格把關(guān)不同，在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程的起點(diǎn)，幾乎沒(méi)有任何等級(jí)森嚴(yán)的審查程序，多以事后追懲為主，而商業(yè)網(wǎng)站和個(gè)人網(wǎng)站總是想方設(shè)法繞過(guò)人為壁壘，將自己認(rèn)為有新聞價(jià)值的信息輻射式的擴(kuò)散出去，而幾乎無(wú)須任何關(guān)卡損耗。原先存在于新聞傳播源頭的強(qiáng)大“把關(guān)人”群體――記者、編輯等的控制作用十分微弱。很多情況下，新聞網(wǎng)站只是新聞的初級(jí)生產(chǎn)者，新聞發(fā)布后就脫離網(wǎng)站軌道，很大程度上由其它有效元控制。有效元有意無(wú)意地提供新聞線索，轉(zhuǎn)發(fā)與自己趣味相投或利益相關(guān)的新聞，或者通過(guò)廣泛討論和對(duì)新聞事件的意見(jiàn)反響左右網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播過(guò)程中“信息流”的客觀真實(shí)和“意見(jiàn)流”的主觀傾向。

總之，網(wǎng)絡(luò)媒體高效的互動(dòng)特性使弱勢(shì)反饋演變?yōu)槎嘞蚪涣鳎岣吡耸鼙姷匚?；與此同時(shí)，也造成了“把關(guān)人”作用薄弱，議程設(shè)置混亂。

2、強(qiáng)力的分眾

網(wǎng)絡(luò)媒體由于其自身具有跨越時(shí)空的特性，而使網(wǎng)絡(luò)用戶能夠跨越地域的區(qū)域界線，突破基于血緣、業(yè)緣和地緣的社會(huì)團(tuán)體的組織約束，成為幾乎沒(méi)有任何社會(huì)背景且面向所有人開放的匿名個(gè)體，在共同的興趣、愛(ài)好、觀點(diǎn)和希望的基礎(chǔ)上達(dá)成認(rèn)同，結(jié)成“以議題（issue）、共識(shí)與認(rèn)同感的所建構(gòu)的虛擬社會(huì)空間”即“網(wǎng)絡(luò)世代（Net Generation）” [9]分眾后的小眾群體有效地集中了個(gè)人需求和價(jià)值偏好，更加便于同性質(zhì)信息的快速擴(kuò)散和行動(dòng)誘發(fā)，有利于信息和廣告等的針對(duì)性達(dá)到最大的影響效果。

然而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)用戶以瀏覽代替閱讀、以興趣決定內(nèi)容，不斷漂移的情緒使絕對(duì)的注意時(shí)間減少，而相對(duì)的注意時(shí)間延長(zhǎng)，注意力過(guò)分集中，極易產(chǎn)生非權(quán)威意見(jiàn)的意見(jiàn)領(lǐng)袖。而意見(jiàn)領(lǐng)袖靠其獨(dú)具特色的個(gè)人魅力隨意篡改新聞信息或發(fā)表意見(jiàn)言論，對(duì)其它網(wǎng)絡(luò)用戶產(chǎn)生信念影響和行為誘發(fā)。而且在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的過(guò)程中，細(xì)節(jié)被有效元忽略或任意填充，事實(shí)被簡(jiǎn)化，信息被放大，而伴隨信息的意見(jiàn)影響也會(huì)在特定群體迅速散播，引發(fā)群體行為。總之，網(wǎng)絡(luò)媒體強(qiáng)力的分眾趨勢(shì)有效地集中了用戶需求，然而這種相對(duì)的過(guò)度注意會(huì)導(dǎo)致對(duì)意見(jiàn)領(lǐng)袖的盲目崇拜。

3、海量的低成本信息

信息具有共享性即使用不滅性，這是信息區(qū)別于物質(zhì)的顯著特點(diǎn)。所以新聞傳播必然否定在任何傳播范圍上的限定，也就是說(shuō)，在理論上，新聞傳播不應(yīng)該有來(lái)自任何方面的排除性，否則就和其尋求最大傳播面相背離了。而網(wǎng)上個(gè)人出版方式――博客實(shí)現(xiàn)了“零進(jìn)入門檻”：零編輯、零技術(shù)、零成本、零體制、零形式。這種低成本的信息生產(chǎn)和交換方式改變了傳統(tǒng)的媒介使用形式和效率，促使更多人接近媒介，形成了有效元的多樣化狀態(tài)。最大范圍的信息源頭，大量信息備選，賦予網(wǎng)絡(luò)用戶龐大的信息選擇自由。

然而信息高速的更新?lián)Q代，在尚未形成較完整的知識(shí)體系時(shí)即已成為明日黃花，《大趨勢(shì)》的作者奈斯比特曾說(shuō)：“我們被信息淹沒(méi)，但卻渴求著知識(shí)。”在虛擬網(wǎng)絡(luò)中的人的信仰易產(chǎn)生也易消失，流行周期逐漸縮短。信息過(guò)載消耗著現(xiàn)代人的時(shí)間精力和耐心熱情，加重了社會(huì)整體的浮躁情緒。網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析，猶如“公地悲劇”它發(fā)生的根源在于，“個(gè)人在決策時(shí)只考慮個(gè)人的邊際收益大于等于個(gè)人的邊際成本，而不考慮他們行動(dòng)所造成的社會(huì)成本，最終造成了一個(gè)給與他們無(wú)限放牧權(quán)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)失敗和崩潰” [10]網(wǎng)絡(luò)中的低成本也有造成人們遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的可能性。而且在海量信息背景下，有效元為了使自己的信息或言論引起更多網(wǎng)絡(luò)用戶的主意，往往采用極夸張或煽情的語(yǔ)匯及表現(xiàn)形式，有可能成為引發(fā)“蝴蝶效應(yīng)”的初值微小偏差。總之，網(wǎng)絡(luò)媒體海量的低成本信息為網(wǎng)絡(luò)用戶提供了龐大的信息選擇自由，然而信息過(guò)載會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶的思維方式和心理狀態(tài)產(chǎn)生消極影響。

（三）用戶接收與轉(zhuǎn)載信息的心理基礎(chǔ)

1、有效元對(duì)自身認(rèn)知的過(guò)度自信使“蝴蝶效應(yīng)”迅速覆蓋

在網(wǎng)絡(luò)中，有效元對(duì)聲音、影像的操縱造成一種自戀情緒，信息接受者反而自己是“擬態(tài)環(huán)境”制造者?！靶畔⒓庸ば睦韺W(xué)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知中的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)效應(yīng)，即原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的影響?！?[11]也就是說(shuō)，有效元依據(jù)自己的社會(huì)背景和知識(shí)儲(chǔ)備，去判斷、審視和轉(zhuǎn)載他所接觸到并自認(rèn)為有用的信息或一致的意見(jiàn)，而他自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞的介入和解釋又使其創(chuàng)造的“擬態(tài)環(huán)境”產(chǎn)生了光環(huán)效應(yīng)，強(qiáng)化了自身固有觀念。這種過(guò)度自信的自戀情緒的出現(xiàn)在心理學(xué)中的解釋就是：“面對(duì)同一個(gè)投射刺激不同人所看到的東西是不同的，而每個(gè)人所能知覺(jué)到的東西恰好反映其人格的內(nèi)部情況”。 [12]針對(duì)有效元，由于信息的不斷選擇性接觸、選擇性接受與選擇性內(nèi)強(qiáng)化，信息看起來(lái)也似乎向著有利于自己的結(jié)論方向發(fā)展。這也是弗洛伊德發(fā)現(xiàn)的“投射”是將思想、印象與欲望加諸外部環(huán)境的一種過(guò)程，否認(rèn)對(duì)自己的不快指責(zé)，而將這種指責(zé)投射到他人身上。而有效元自身工作性質(zhì)的輕體力性和名譽(yù)取得的迅速性令其自身產(chǎn)生了光環(huán)效應(yīng)，這種光環(huán)效應(yīng)更使其加強(qiáng)了對(duì)自身的過(guò)度自信，強(qiáng)調(diào)有利信息，忽略有害信息，使自己處于成功永恒的美妙幻象的懸崖邊處。

2、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)環(huán)境的“劇場(chǎng)效應(yīng)”使“蝴蝶效應(yīng)”迅速擴(kuò)散

無(wú)論麥克盧漢和技術(shù)決定論者如何夸大媒介作用，媒介都只是信息內(nèi)容的附著品，是合作產(chǎn)生信息的要素。沒(méi)有傳受雙方意義的共通空間，媒介形式并不產(chǎn)生意義。而在共通空間意義互換基礎(chǔ)上，形式才賦予內(nèi)容新的信息和價(jià)值。在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程中，開放的互動(dòng)環(huán)境使有效元之間的情緒相互感染，形成了某種程度上的“劇場(chǎng)效應(yīng)”。最明顯的是在BBS多對(duì)多的傳播形式，有效元發(fā)表意見(jiàn)往往不是在孤立環(huán)境下深思熟慮的結(jié)果，而是在互動(dòng)情境中完成，易于言語(yǔ)極端，甚至脫離事實(shí)；互動(dòng)辯論中與個(gè)體表白，使言論偏離個(gè)人思想的表達(dá)，而僅限于口舌之爭(zhēng)甚至人身攻擊。極易發(fā)生經(jīng)典傳播學(xué)理論中的“沉默的螺旋”現(xiàn)象。壓抑非主流聲音，形成接近一致的較主流意見(jiàn)。

3、有效元的標(biāo)新立異使“蝴蝶效應(yīng)”有了逆變的可能性

在前文網(wǎng)絡(luò)的海量低成本信息特點(diǎn)中已經(jīng)論述，由于有效元的數(shù)量眾多且眾說(shuō)紛紜，并且處于匿名環(huán)境下全無(wú)社會(huì)背景的標(biāo)榜，使其具有表面同一性，任一有效元若想在“雞群”中“鶴立”就必然尋求獨(dú)家的信息、獨(dú)到的見(jiàn)解、犀利的言詞和夸張的表現(xiàn)，而在這種尋求過(guò)程中，很可能偏離了新聞?wù)鎸?shí)和意見(jiàn)公正。虛擬環(huán)境下的匿名心理在社會(huì)心理學(xué)中指的是在一種沒(méi)有社會(huì)約束力的匿名狀態(tài)下人可能失去社會(huì)責(zé)任感和自我控制能力，做出單純?yōu)槲⒁獾奶禺惻e動(dòng)。這種標(biāo)新立異無(wú)疑顯示著有效元的個(gè)體存在，但片面強(qiáng)調(diào)某信息因素而忽略其他因素難免引發(fā)和助長(zhǎng)“蝴蝶效應(yīng)”。

三、規(guī)避“蝴蝶效應(yīng)”的負(fù)面影響，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新聞良性傳播

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站品牌建設(shè)，規(guī)范自身行為以營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)輿論強(qiáng)勢(shì)空間

“風(fēng)險(xiǎn)傳播是在個(gè)人、團(tuán)體、機(jī)構(gòu)間交換信息和意見(jiàn)的互動(dòng)過(guò)程。它不只與風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)，還包括風(fēng)險(xiǎn)性質(zhì)的多重信息和其他信息，這些信息表達(dá)了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)信息或風(fēng)險(xiǎn)管理合法的、機(jī)構(gòu)的安排的關(guān)注、意見(jiàn)和反映”。 [13]在共時(shí)性與歷時(shí)性的風(fēng)險(xiǎn)傳播過(guò)程中，媒體發(fā)揮了關(guān)乎風(fēng)險(xiǎn)的告知、傾聽、言說(shuō)和影響功能?！叭祟愡M(jìn)入‘風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’后，風(fēng)險(xiǎn)的‘不確定性’挑戰(zhàn)了‘全能政府’以及專家知識(shí)的權(quán)威性”?！14]盡管挑戰(zhàn)存在，根據(jù)美國(guó)Jupiter媒體調(diào)查研究公司(Jupiter Media Metrix)的調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)用戶的注意力越來(lái)越集中在少數(shù)的知名網(wǎng)站，呈現(xiàn)出“馬太效應(yīng)”。尼爾森網(wǎng)絡(luò)評(píng)估公司電子商務(wù)部副總裁肖恩?卡得爾（Sean Kaldor）稱：“搜索引擎網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站和社區(qū)網(wǎng)站已經(jīng)成為每一個(gè)在線沖浪的網(wǎng)民必然要訪問(wèn)的站點(diǎn)，這已經(jīng)成為了他們的習(xí)慣?！倍谖覈?guó)，傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站是其習(xí)慣的落腳點(diǎn)。

在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過(guò)程中，從網(wǎng)絡(luò)用戶角度看，他們需要媒體對(duì)海量信息進(jìn)行“過(guò)濾”和“把關(guān)”，這是由人類大致固定的信息接收量的生理?xiàng)l件制約的，而且網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性難以辨識(shí)。而只有傳統(tǒng)媒體的品牌效應(yīng)承接到網(wǎng)絡(luò)中，他們身份公開，便于接受監(jiān)督；而且具有專業(yè)經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)道德和時(shí)間、能力。根據(jù)經(jīng)典傳播學(xué)理論的“沉默的螺旋”現(xiàn)象，一旦若干主流媒體網(wǎng)站加強(qiáng)了其自身的品牌建設(shè)，而且共同營(yíng)造出強(qiáng)勢(shì)的輿論區(qū)，削弱非主流聲音，整合網(wǎng)絡(luò)用戶觀念，達(dá)到“正音”效果。

而現(xiàn)在我國(guó)的傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站的問(wèn)題在于：其主媒體的品牌建設(shè)本身存在問(wèn)題；它對(duì)信息的編制方式與人們的真正需要存在偏差；“輿論一律”和同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，沒(méi)有合理的對(duì)立意見(jiàn)呈現(xiàn)等等。因此應(yīng)當(dāng)恪守新聞?wù)鎸?shí)和意見(jiàn)公正，加強(qiáng)自身建設(shè)，樹立品牌效應(yīng)，正確引導(dǎo)“蝴蝶效應(yīng)”的發(fā)展方向，規(guī)避其負(fù)面影響，強(qiáng)化其良性因素，從而保證網(wǎng)絡(luò)新聞的良性傳播。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，完善網(wǎng)絡(luò)傳播的法律體系，部分網(wǎng)絡(luò)區(qū)域?qū)嵭杏邢薜膶?shí)名制，有效元承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任限定

應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)層面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員中選取設(shè)立“網(wǎng)絡(luò)警察”隊(duì)伍，實(shí)時(shí)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)變化，解除惡意攻擊，對(duì)于惡性“蝴蝶效應(yīng)”的原初的微小變化引起重視和化解。但網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管要以不侵犯、不利用公民隱私為基礎(chǔ)維持和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。積極建立和完善適用于網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的法律體系，例如法學(xué)界爭(zhēng)論最多的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)媒體是知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題變得異常復(fù)雜，引起具有隱蔽性和罪證難以收集等特點(diǎn)。為了使有效元承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任限定，可以在網(wǎng)絡(luò)部分區(qū)域?qū)嵭杏邢薜膶?shí)名制，比如可以在某些校園論壇實(shí)行實(shí)名制，或者后臺(tái)實(shí)名而前臺(tái)匿名等形式。而建立實(shí)名制之前要首先重建網(wǎng)絡(luò)用戶間的誠(chéng)信，否則實(shí)名制只會(huì)帶來(lái)不良后果。

（三）對(duì)全體公民進(jìn)行普遍的媒介素質(zhì)培養(yǎng)，端正其看待媒介的態(tài)度、增強(qiáng)其使用媒介的能力和自我道德規(guī)范

網(wǎng)絡(luò)傳播方式本身倡導(dǎo)的就是一種平等和對(duì)霸權(quán)的蔑視，要求互助合作、追求公平公正，而“知識(shí)溝”現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代仍是十分明顯。因此要進(jìn)行全民的媒介素質(zhì)培養(yǎng)，這是一項(xiàng)艱巨然而受益深遠(yuǎn)的任務(wù)。我們要端正全體公民看待媒介的態(tài)度、增強(qiáng)其使用媒介的能力和自我道德規(guī)范。亞當(dāng)?斯密曾經(jīng)指出道德是“出自一種對(duì)光榮而又崇高的東西的愛(ài)，一種對(duì)偉大和尊嚴(yán)的愛(ài)，一種對(duì)自己品質(zhì)中優(yōu)點(diǎn)的愛(ài)?！薄15]道德是法制社會(huì)最微妙卻極其有效的必要補(bǔ)充，虛擬環(huán)境中也不例外。美國(guó)哲學(xué)家曼紐爾?卡斯特在回答“每個(gè)人應(yīng)當(dāng)怎樣去適應(yīng)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)時(shí)”指出：“首先要培養(yǎng)‘自我編程能力’，人是世界上最好的計(jì)算機(jī)?！?[16]也就是說(shuō)，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶都要正確選擇、分析、處理信息，使其為我所用，要作電腦的主宰者，而不是被其迷惑或?yàn)槠渌邸?/p>

（四）惡性“蝴蝶效應(yīng)”發(fā)生時(shí)的緊急避險(xiǎn)措施

以上是“蝴蝶效應(yīng)”爆發(fā)前的長(zhǎng)期防范措施，而一旦網(wǎng)絡(luò)中惡性“蝴蝶效應(yīng)”爆發(fā)，應(yīng)急措施并非我國(guó)慣用的政府出面行政干預(yù)，而最好是如James(2000)提出的在相同環(huán)境中解決，即“以網(wǎng)路對(duì)付網(wǎng)路危機(jī)”。具體措施例如立刻利用媒體網(wǎng)站或組織專題網(wǎng)頁(yè)闡明事實(shí)真相和政府態(tài)度；實(shí)時(shí)更新網(wǎng)頁(yè)資料和聯(lián)系方式；利用網(wǎng)絡(luò)如論壇、電子郵件等形式雙向溝通；建立重要的背景鏈接，介紹相關(guān)知識(shí)，講解處理辦法；注意相對(duì)立的攻擊者所傳遞的新聞信息或相關(guān)評(píng)論，及時(shí)做出回應(yīng)或澄清；組織技術(shù)人員及時(shí)檢修，隨時(shí)解決網(wǎng)路硬件問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“蝴蝶效應(yīng)”在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的理論基礎(chǔ)上發(fā)生作用，其巨大影響力在網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中確實(shí)存在。信息全球化現(xiàn)狀和網(wǎng)絡(luò)媒體的特性是“蝴蝶效應(yīng)”存在的客觀原因，而網(wǎng)絡(luò)用戶接收與轉(zhuǎn)載信息的心理基礎(chǔ)是其存在的主觀原因。只有加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站的品牌建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，并對(duì)全體公民進(jìn)行媒介素質(zhì)培養(yǎng)才能規(guī)避“蝴蝶效應(yīng)”的負(fù)面影響，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新聞的良性傳播。對(duì)于“蝴蝶效應(yīng)”在網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中的成因與防范問(wèn)題還有待進(jìn)一步地發(fā)現(xiàn)與探討，在學(xué)術(shù)界下一步的研究中，將有可能形成完整的論述體系，甚至開創(chuàng)一項(xiàng)新的傳播學(xué)理論。

我是新聞專業(yè)的，這些僅僅是提示，最終論文還是得好好自己寫，加油

滿意請(qǐng)采納

以上就是關(guān)于杭州蝴蝶劇場(chǎng)座位圖相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

推薦閱讀：

杭州職高技校（杭州職高技校招聘）

杭州熱點(diǎn)視頻文化傳媒公司（杭州熱點(diǎn)視頻文化傳媒公司地址）

杭州燃?xì)饧瘓F(tuán)官網(wǎng)（杭州燃?xì)饧瘓F(tuán)官網(wǎng)首頁(yè)）

tiktok國(guó)內(nèi)注冊(cè)教程（tiktok國(guó)內(nèi)注冊(cè)教程安卓）

2023年寓意好的圖片（2020年寓意好的圖片）