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    杭州訂婚風(fēng)俗有哪些(親家見面有三忌)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-25 07:42:39     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 916        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州訂婚風(fēng)俗有哪些的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    杭州訂婚風(fēng)俗有哪些(親家見面有三忌)

    一、訂婚有什么講究???

    分類: 生活 >> 生活常識

    解析:

    各地的風(fēng)俗不一樣,訂婚的過程也可不一樣,下面的就供你參考吧;

    訂婚禮俗記要

    訂婚又稱“文定”,昔稱“納吉”及“納征”,訂婚雖然不像結(jié)婚般繁復(fù),但傳統(tǒng)習(xí)俗仍非常重視,男女雙方均需準(zhǔn)備若干禮品,其過程如下:

    新郎倌要上路迎娶了!

    新郎先在家行完家祭,而后與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車,進(jìn)了門,紅包可跑不掉哦!

    (一)貢禮官:俗稱“押箱先生”,專門負(fù)責(zé)送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(shù)(湊成雙數(shù))、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數(shù)且用紅紙包裝妥當(dāng))、六件禮。

    (二)家祭:出發(fā)前往女方家納采之前,男方先行在家行祭祖儀式,這時(shí)將納采所用之“盒仔餅”或大餅,上香祭告列祖列宋,將前往某處女方家下聘,請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。

    (三)出發(fā):行完家祭后,貢禮官負(fù)責(zé)將所有聘禮搬上車,新郎與媒人同乘一事,前往女家。

    (四)紅包:出發(fā)前貢禮宮除了打理人數(shù)、車數(shù)、聘禮外,也得提醒新郎多準(zhǔn)備紅包。如:前來開新郎車門的舅爹、“壓桌”、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉?biāo)呐叫掠?、媒婆禮。

    訂下終身后如何下聘?

    “吃米香,嫁好婿”你總聽過吧! 所以六禮中要有米香餅。

    另外,又為什么要準(zhǔn)備四色糖呢?是象征新人甜甜蜜蜜,白頭到老的意思。

    聘禮不僅代表男方報(bào)答女方家長的心意,感謝女方家含辛茹苦撫養(yǎng)即將過門的新嫁娘,同時(shí)也代表了男方的面子。所以大多數(shù)都愿意添置得風(fēng)風(fēng)光光、體體面面,而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象征意義。

    聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮,聘禮的多寡依照個(gè)人的預(yù)算安排,同時(shí)不妨托媒人向女方家長請教,詢問女方意見,做個(gè)兩全其美的排場。

    男婚女嫁正式登場

    霹哩叭啦!鞭炮聲響起,男方迎娶的人到啦!當(dāng)天要進(jìn)行祭祖、奉茶,直到戴上牽手到白頭的戒指后才算禮成。

    大禮過后,女方如何回禮?

    中國人一向講究“禮尚往來”,在男方過大禮后,女方自然也要備回禮,可不能讓男方空手而歸啊。

    漢族--婚俗

    過去漢族青年的婚姻多由父母包辦,大都是父母從小就給訂了婚,有的還指腹為婚,即孩子還未出生,雙方父母就為他們確立婚姻關(guān)系。

    同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始于西周初期,是周民族實(shí)行族外婚時(shí)遺留下的規(guī)定。春秋時(shí),人們同姓婚會(huì)造成后代畸型及不育已有進(jìn)一步認(rèn)識,但同姓婚配仍在貴族中時(shí)有發(fā)生。戰(zhàn)國后,以氏為姓,漢代以后,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,對同姓婚又循古制,予以禁止。宋、元一宗唐律,同姓為婚干杖而離之。明、清時(shí)地域更大,人口眾多,早成為以地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì),取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二,中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚,實(shí)際同姓而不同宗也可以結(jié)婚。清末冊律,將同姓不婚與親屬不婚合并,只禁止同宗結(jié)婚。

    訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時(shí),由男方給女方一些財(cái)物作“訂禮”,結(jié)婚時(shí)女方也要帶給男家很多財(cái)物,叫“陪嫁”。

    舉行婚禮那天,新郎要坐上禮車或花轎,到女家去"迎親",禮車或花轎前邊有樂隊(duì)。新娘被迎進(jìn)男家后,要參拜天地和父母。禮畢,新婚夫妻入洞房。這時(shí)男家設(shè)宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習(xí)慣。

    查日子:漢族婚姻風(fēng)俗。又稱報(bào)日子。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。農(nóng)村議婚訂婚的一個(gè)步驟。男女青年相識了解后,稟告父母,托媒溝通,男方給女方送彩禮,然后定婚期。

    舊時(shí)多先請算命先生排“八字”,如命相相合才進(jìn)行。有些地方雙方家長相會(huì)為子女訂婚。如全州縣一帶,雙方意見一致后,媒人代男方送酒肉衣料給女方,約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會(huì),男方設(shè)宴款待。小伙子執(zhí)壺斟酒,先敬女方舅舅后敬自家舅舅,然后先客后主依序敬酒。雙方商定婚期,訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金,女方準(zhǔn)備嫁妝,男方準(zhǔn)備家具,依期舉行婚禮。如女方催婚,便做一對糯米粑(俗稱“團(tuán)圓粑”)送到男家,男方心領(lǐng)神會(huì),盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。

    賀郎歌:漢族婚姻風(fēng)俗,流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后,親友簇?fù)硇吕捎谡龔d,唱賀郎歌。即興現(xiàn)編賀詞,也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首,新郎飲一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。女歌手閉門以待,男女對唱《開門歌》,盡興方開門。進(jìn)門后唱歌鬧房,由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”,新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然后唱《交歡酒》,新人雙雙同飲一杯。最后歌手扣門唱《扣門歌》以結(jié)束婚禮。

    坐紅堂:漢族婚姻風(fēng)俗,流行于桂東北全州縣一帶,男女青年結(jié)婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓(xùn)誡。新娘穿紅掛飾,由同班姐妹相伴,端坐堂屋細(xì)聲委婉唱《哭嫁歌》,念父母恩,敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹,贊新郎俊秀勤勞。當(dāng)新娘訴說不如意的心事時(shí),姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈(zèng)禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳,接受長輩勤儉理家,為人處世之教。教導(dǎo)結(jié)束老人退堂,小伙子們說笑打諢追新郎,歡樂深夜方散。

    討鑰匙:漢族婚姻風(fēng)俗,流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙,由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。拜堂前,新郎向送親郎送封包討鑰匙,以便拜堂后打開箱子,展示其中谷米錢物,象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接,新郎多次添加。送親郎收下封包,新郎討得鑰匙后,歡歡喜喜與新娘拜堂。

    看屋:漢族婚俗之一,農(nóng)村議婚中的一個(gè)重要程序。又名看家門、查家。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。屆時(shí)女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下,到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設(shè)宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財(cái)禮要求,男方當(dāng)時(shí)通常一概應(yīng)承,并贈(zèng)諸賓客“行腳錢”。次日,雙方通過媒人細(xì)議。有些地方還允許進(jìn)入議婚男子內(nèi)室翻箱倒柜察真情實(shí)況,之后再通過媒人議婚。

    黑房搶親:漢族婚姻風(fēng)俗,流行于桂東賀縣一帶。在下程山區(qū),新娘哭嫁兩天兩夜后,過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊(duì)伍到達(dá)后,新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個(gè)搶者敗陣,則增到4人乃至10多人,直到把新娘強(qiáng)背出門。再由男方迎親隊(duì)中的兩個(gè)(或4個(gè))女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中,男給女抹鍋煙墨,女撕男衣衫,使古搶婚遺風(fēng)演變?yōu)槟信嗄甑拇螋[嬉戲。

    拜堂彩語:漢族婚姻風(fēng)俗,流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)?;槎Y中的一個(gè)重要程序。常由新郎的舅舅點(diǎn)燃供桌上的一對喜燭,并說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語:“龍獨(dú)光光,高照華堂,夫妻并壽,福祿成雙”、“手拿花紅丈二長,恭喜外甥娶新娘,鸞鳳和鳴添福壽,夫妻和睦百年長。”祝詞說完后,新郎新娘拜天地、祖宗,并對拜成親。

    回門:舊時(shí)漢族婚姻風(fēng)俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月,女婿攜禮品,隨新娘返回娘家,拜蝎妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。此俗起于上古,泛稱“歸寧”,為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一,宋代稱“拜門”,清代北方稱“雙回門”南方稱“會(huì)親”,河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”,杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天,又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項(xiàng)儀式,有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜,女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,一般,女家皆設(shè)宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當(dāng)日返回,或留住數(shù)日,若留住時(shí),則不同宿一室。

    二、求蕭山訂婚風(fēng)俗

    蕭山舊式婚禮同姓禁忌,表親不忌。正聚婚儀,非媒不得。男女雙方皆重門當(dāng)戶對?;榧薅Y俗繁瑣。從“提婚說親”到“三朝回門”,一般有10首排場:1.男方托媒向女方提婚;2.女方父母托人探聽男方家庭,或者親自登門察看,稱“看人家”,認(rèn)為門戶相當(dāng),便用庚貼將女兒生辰告知男方;3.男方請算命先生“合肖”,占卡吉兇;4.如男女年庚八字無“沖克”,男方即遣媒議聘;5.男方擇吉日,將議定聘金和男的庚帖裝入小匣子內(nèi),匣外裹紅布或紅綾,上插一叢連根萬年青,連同財(cái)禮、點(diǎn)品由媒人護(hù)送至女家。點(diǎn)品即雞、鵝、糖果、荔枝、桂圓等,以盤盛之,盤之多少,以男方家境而定,少則8盤,多者可達(dá)32盤。女家收下聘金、財(cái)禮、“頭盤”和男庚貼后,原匣內(nèi)裝入女庚貼,連同回送的衣著、喜果,由媒人帶轉(zhuǎn),俗稱“定親”;6.結(jié)婚前二、三天,擇雙日,男家派人至女家搬妝盔,俗稱“發(fā)嫁妝”或“發(fā)行郎”。婚嫁前3日,新郎新娘均須沐浴。浴前于浴盆上置一奢篩,裝荔枝、桂圓、胡桃、棗子、紅蛋、松子、桑子、梧桐子、花生、綠豆、栗子等果品,淋以溫水,新郎新娘即以此溫水沐浴。經(jīng)溫水淋遍之果,稱“忽浴果”,翌日,分送戚友鄰居;7.成親之日,男女雙方各自設(shè)宴請客。男方發(fā)花轎至女家,新娘開容(又稱“開顏”,即用線將臉上汗毛捻去)梳妝,與家人拜別時(shí),須經(jīng)迎親行郎再三催促,才由兄弟(元兄弟者由堂兄弟代)抱入轎內(nèi),此時(shí)其母坐于馬桶上放聲大哭,稱“哭馬桶”;8.轎至男家,新郎出,向花轎三措,謂“拜轎神”。伴娘攙出新娘,依次唱拜天地、祖宗、父母后,新人對拜。拜畢,由男方家人在地上次第傳送麻袋(名為“傳代”),新郎引新娘踏著麻袋進(jìn)入新房;9.伴娘取酒一杯,給新郎新娘各喝一口,謂之“交杯酒”。酒畢,伴娘獻(xiàn)吉詞。入夜,不論男女老幼均可入房看新娘、逗引新娘,稱“鬧新房”;10.第三日,與親族分輩依次禮見后,新郎新娘雙雙去岳家,俗稱“三朝回門”。至此,舊式嫁聚禮儀才告結(jié)束

    三、訂婚有哪些講究

    各地的風(fēng)俗不一樣,訂婚的過程也可不一樣,下面的就供你參考吧;

    訂婚禮俗記要

    訂婚又稱“文定”,昔稱“納吉”及“納徵”,訂婚雖然不像結(jié)婚般繁復(fù),但傳統(tǒng)習(xí)俗仍非常重視,男女雙方均需準(zhǔn)備若干禮品,其過程如下:

    新郎倌要上路迎娶了!

    新郎先在家行完家祭,而后與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車,進(jìn)了門,紅包可跑不掉哦!

    (一)貢禮官:俗稱“押箱先生”,專門負(fù)責(zé)送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(shù)(湊成雙數(shù))、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數(shù)且用紅紙包裝妥當(dāng))、六件禮。

    (二)家祭:出發(fā)前往女方家納采之前,男方先行在家行祭祖儀式,這時(shí)將納采所用之“盒仔餅”或大餅,上香祭告列祖列宋,將前往某處女方家下聘,請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。

    (三)出發(fā):行完家祭后,貢禮官負(fù)責(zé)將所有聘禮搬上車,新郎與媒人同乘一事,前往女家。

    (四)紅包:出發(fā)前貢禮宮除了打理人數(shù)、車數(shù)、聘禮外,也得提醒新郎多準(zhǔn)備紅包。如:前來開新郎車門的舅爹、“壓桌”、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉?biāo)呐叫掠?、媒婆禮。

    訂下終身后如何下聘?

    “吃米香,嫁好婿”你總聽過吧! 所以六禮中要有米香餅。

    另外,又為什么要準(zhǔn)備四色糖呢?是象征新人甜甜蜜蜜,白頭到老的意思。

    聘禮不僅代表男方報(bào)答女方家長的心意,感謝女方家含辛茹苦撫養(yǎng)即將過門的新嫁娘,同時(shí)也代表了男方的面子。所以大多數(shù)都愿意添置得風(fēng)風(fēng)光光、體體面面,而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象征意義。

    聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮,聘禮的多寡依照個(gè)人的預(yù)算安排,同時(shí)不妨托媒人向女方家長請教,詢問女方意見,做個(gè)兩全其美的排場。

    男婚女嫁正式登場

    霹哩叭啦!鞭炮聲響起,男方迎娶的人到啦!當(dāng)天要進(jìn)行祭祖、奉茶,直到戴上牽手到白頭的戒指后才算禮成。

    大禮過后,女方如何回禮?

    中國人一向講究“禮尚往來”,在男方過大禮后,女方自然也要備回禮,可不能讓男方空手而歸啊。

    漢族--婚俗

    過去漢族青年的婚姻多由父母包辦,大都是父母從小就給訂了婚,有的還指腹為婚,即孩子還未出生,雙方父母就為他們確立婚姻關(guān)系。

    同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始于西周初期,是周民族實(shí)行族外婚時(shí)遺留下的規(guī)定。春秋時(shí),人們同姓婚會(huì)造成后代畸型及不育已有進(jìn)一步認(rèn)識,但同姓婚配仍在貴族中時(shí)有發(fā)生。戰(zhàn)國后,以氏為姓,漢代以后,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,對同姓婚又循古制,予以禁止。宋、元一宗唐律,同姓為婚乾杖而離之。明、清時(shí)地域更大,人口眾多,早成為以地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì),取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二,中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚,實(shí)際同姓而不同宗也可以結(jié)婚。清末冊律,將同姓不婚與親屬不婚合并,只禁止同宗結(jié)婚。

    訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時(shí),由男方給女方一些財(cái)物作“訂禮”,結(jié)婚時(shí)女方也要帶給男家很多財(cái)物,叫“陪嫁”。

    舉行婚禮那天,新郎要坐上禮車或花轎,到女家去"迎親",禮車或花轎前邊有樂隊(duì)。新娘被迎進(jìn)男家后,要參拜天地和父母。禮畢,新婚夫妻入洞房。這時(shí)男家設(shè)宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習(xí)慣。

    查日子:漢族婚姻風(fēng)俗。又稱報(bào)日子。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。農(nóng)村議婚訂婚的一個(gè)步驟。男女青年相識了解后,稟告父母,托媒溝通,男方給女方送彩禮,然后定婚期。

    舊時(shí)多先請算命先生排“八字”,如命相相合才進(jìn)行。有些地方雙方家長相會(huì)為子女訂婚。如全州縣一帶,雙方意見一致后,媒人代男方送酒肉衣料給女方,約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會(huì),男方設(shè)宴款待。小伙子執(zhí)壺斟酒,先敬女方舅舅后敬自家舅舅,然后先客后主依序敬酒。雙方商定婚期,訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金,女方準(zhǔn)備嫁妝,男方準(zhǔn)備家具,依期舉行婚禮。如女方催婚,便做一對糯米粑(俗稱“團(tuán)圓粑”)送到男家,男方心領(lǐng)神會(huì),盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。

    賀郎歌:漢族婚姻風(fēng)俗,流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后,親友簇?fù)硇吕捎谡龔d,唱賀郎歌。即興現(xiàn)編賀詞,也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首,新郎飲一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。女歌手閉門以待,男女對唱《開門歌》,盡興方開門。進(jìn)門后唱歌鬧房,由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”,新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然后唱《交歡酒》,新人雙雙同飲一杯。最后歌手扣門唱《扣門歌》以結(jié)束婚禮。

    坐紅堂:漢族婚姻風(fēng)俗,流行于桂東北全州縣一帶,男女青年結(jié)婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓(xùn)誡。新娘穿紅掛飾,由同班姐妹相伴,端坐堂屋細(xì)聲委婉唱《哭嫁歌》,念父母恩,敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹,贊新郎俊秀勤勞。當(dāng)新娘訴說不如意的心事時(shí),姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈(zèng)禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳,接受長輩勤儉理家,為人處世之教。教導(dǎo)結(jié)束老人退堂,小伙子們說笑打諢追新郎,歡樂深夜方散。

    討鑰匙:漢族婚姻風(fēng)俗,流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙,由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。拜堂前,新郎向送親郎送封包討鑰匙,以便拜堂后打開箱子,展示其中谷米錢物,象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接,新郎多次添加。送親郎收下封包,新郎討得鑰匙后,歡歡喜喜與新娘拜堂。

    看屋:漢族婚俗之一,農(nóng)村議婚中的一個(gè)重要程序。又名看家門、查家。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。屆時(shí)女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下,到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設(shè)宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財(cái)禮要求,男方當(dāng)時(shí)通常一概應(yīng)承,并贈(zèng)諸賓客“行腳錢”。次日,雙方通過媒人細(xì)議。有些地方還允許進(jìn)入議婚男子內(nèi)室翻箱倒柜察真情實(shí)況,之后再通過媒人議婚。

    黑房搶親:漢族婚姻風(fēng)俗,流行于桂東賀縣一帶。在下程山區(qū),新娘哭嫁兩天兩夜后,過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊(duì)伍到達(dá)后,新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個(gè)搶者敗陣,則增到4人乃至10多人,直到把新娘強(qiáng)背出門。再由男方迎親隊(duì)中的兩個(gè)(或4個(gè))女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中,男給女抹鍋煙墨,女撕男衣衫,使古搶婚遺風(fēng)演變?yōu)槟信嗄甑拇螋[嬉戲。

    拜堂彩語:漢族婚姻風(fēng)俗,流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。婚禮中的一個(gè)重要程序。常由新郎的舅舅點(diǎn)燃供桌上的一對喜燭,并說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語:“龍獨(dú)光光,高照華堂,夫妻并壽,福祿成雙”、“手拿花紅丈二長,恭喜外甥娶新娘,鸞鳳和鳴添福壽,夫妻和睦百年長?!弊T~說完后,新郎新娘拜天地、祖宗,并對拜成親。

    回門:舊時(shí)漢族婚姻風(fēng)俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月,女婿攜禮品,隨新娘返回娘家,拜蝎妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。此俗起于上古,泛稱“歸寧”,為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一,宋代稱“拜門”,清代北方稱“雙回門”南方稱“會(huì)親”,河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”,杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天,又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項(xiàng)儀式,有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜,女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,一般,女家皆設(shè)宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當(dāng)日返回,或留住數(shù)日,若留住時(shí),則不同宿一室。

    四、有關(guān)杭州蕭山訂婚結(jié)婚風(fēng)俗

    我是蕭山人,其實(shí)這個(gè)東西你也不用擔(dān)心,說實(shí)話你男朋友比較有錢,我們這里的普通人家就跟你說的一樣,男的禮金16.8w,女的返回去12w左右,關(guān)于房子,男的負(fù)責(zé)買,女的負(fù)責(zé)裝修。我覺得你那樣的情況,你就陪點(diǎn)錢好了,他們家啥都不缺,你么他的禮金的80%以上返回去就好了。當(dāng)然,我覺得這事還是你跟你男朋友聊聊吧。我們這好多人都是事前談好價(jià)格的,沒什么不好意思的。

    你說你男友家有苗木,很可能新街方向的,屬于下蕭山的,貌似訂婚跟結(jié)婚都要錢的,不過作為女方,你反正人家發(fā)來,你返回去好了。

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