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浙江孚維（浙江孚維經(jīng)貿(mào)有限公司）
發(fā)布時間：2023-04-25 07:28:09
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于浙江孚維的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
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一、孚勒維貢府邸花園的介紹
孚－勒－維貢府邸花園是古典主義園林的第一個成熟的代表作。這座花園展開在幾層臺地上，每層的構(gòu)圖各不相同?；▓@的最大特點在于把中軸線裝點成為全園最華麗、最豐富、最有藝術(shù)表現(xiàn)力的部分。
二、求周易的經(jīng)文，易經(jīng)，除去易傳十翼
上經(jīng)
01《乾》：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍，有悔。
用九：見群龍無首，吉。
02《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。初六：履霜，堅冰至。
六二，直、方、大，不習，無不利。
六三，含章，可貞，或從王事，無成有終。
六四，括囊，無咎無譽。
六五，黃裳，元吉。
上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
用六，利永貞。
03《屯》：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
初九，磐桓，利居貞。利建侯。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。
六三，即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。
六四，乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利。
九五，屯其膏，小，貞吉；大，貞兇。
上六，乘馬班如，泣血漣如。
04. 《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。
六四，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。
05.《需》：有孚，光亨。貞吉，利涉大川。
初九，需于郊，利用恒，無咎。
九二，需于沙，小有言，終吉。
九三，需于泥，致寇至。
六四，需于血，出自穴。
九五，需于酒食，貞吉。
上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
06.《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。
初六，不永所事，小有言，終吉。
九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。
六三，食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏?，無成。
九四，不克訟，復既命渝。安貞吉。
九五：訟，元吉。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
07《師》：貞丈人吉，無咎。
初六，師出以律，否臧兇。
九二，在師中吉，無咎，王三錫命。
六三，師或輿尸，兇。
六四，師左次，無咎。
六五，田有禽。利執(zhí)言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
上六，大君有命，開國承家，小人勿用。
08.《比》：吉。原筮，元，永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。
初六，有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
六二，比之自內(nèi)，貞吉。
六三，比之匪人。
六四，外比之，貞吉。
九五，顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。
上六，比之無首，兇。
09.《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。
初九，“復自道，何其咎？吉。
九二，牽復，吉。
九三，輿說輻。夫妻反目。
六四，有孚，血去，惕出無咎。
九五，有孚攣如，富以其鄰。
上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征兇。
10《履》：履虎尾，不咥人。亨。
初九，素履往，無咎。
九二，履道坦坦，幽人貞吉。
六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。
九四，履虎尾，愬愬，終吉。
九五，夬履，貞厲。
上九，視履考祥，其旋元吉。
11. 《泰》：小往大來，吉，亨。
初九，拔茅茹，以其匯。征吉。
九二，包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。
九三，無平不陂，無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。
上六，城復于隍，勿用師，自邑告命。貞吝。
12《否》：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
初六，拔茅茹以其匯。貞吉，亨。
六二，包承，小人吉，大人否。亨。
六三，包羞。
九四，有命，無咎，疇離祉。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
上九，傾否，先否后喜。
13.《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子貞。
初九，同人于門，無咎。
六二，同人于宗，吝。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
九四，乘其墉，弗克攻，吉。
九五，同人先號啕而后笑，大師克，相遇。
上九，同人于郊，無悔。
14.《大有》：元亨。
初九，無交害匪咎。艱則無咎。
九二，大車以載，有攸往，無咎。
九三，公用亨于天子，小人弗克。
九四，匪其彭，無咎。六五，厥孚交如威如，吉。
上九，自天佑之，吉，無不利。
15.《謙》：亨。君子有終。
初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
六二，鳴謙，貞吉。
九三，勞謙君子，有終，吉。
六四，無不利，捴謙。
六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
上六，鳴謙，利用行師征邑國。
16.《豫》：利建侯行師。
初六，鳴豫，兇。
六二，介于石，不終日，貞吉。
六三，盱豫，悔，遲有悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
六五，貞疾，恒不死。
上六，冥豫，成有渝。無咎。
17. 《隨》：元亨，利貞，無咎。
初九，官有渝，貞吉，出門交有功。
六二，系小子，失丈夫。
六三，系丈夫，失小子，隨有求，得。利居貞。
九四，隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎？
九五，孚于嘉，吉。
上六，拘系之，乃從維之，王用亨于西山。
18. 《蠱》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
初六，干父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。
九二，干母之蠱，不可貞。
九三，干父之蠱，小有悔，無大咎。
六四，裕父之蠱，往見吝。
六五，干父之蠱，用譽。
上九，不事王侯，高尚其事。
19.《臨》：元亨，利貞。至于八月有兇。
初九，咸臨，貞吉。
九二，咸臨，吉，無不利。
六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
六四，至臨，無咎。
六五，知臨，大君之宜，吉。
上六，敦臨，吉，無咎。
20.《觀》：盥而不薦。有孚颙若。
初六，童觀，小人無咎，君子吝。
六二，窺觀，利女貞。
六三，觀我生，進退。
六四，觀國之光，利用賓于王。
九五，觀我生，君子無咎。
上九，觀其生，君子無咎。
21.《噬嗑》：亨。利用獄。
初九，屨校滅趾，無咎。
六二，噬膚滅鼻，無咎。
六三，噬臘肉遇毒，小吝，無咎。
九四，“噬干胏，得金矢。利艱貞，吉。
六五，噬干肉得黃金。貞厲，無咎。
上九，何校滅耳，兇。
22. 《賁》：亨。小利有攸往。
初九，賁其趾，舍車而徒。
六二，賁其須。
九三，賁如，濡如，永貞吉。
六四，賁如皤如，白馬翰如。匪寇，婚媾。
六五，賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
上九，白賁，無咎。
23.《剝》：不利有攸往。
初六：剝床以足，蔑貞兇。
六二：剝床以辨，蔑貞兇。
六三：剝之，無咎。
六四：剝床以膚，兇。
六五：貫魚以宮人寵，無不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
24.《復》：亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。
初九，不遠復，無祗悔，元吉。
六二，休復，吉。
六三，頻復，厲，無咎。
六四，中行獨復。
六五，敦復，無悔。
上六，迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君兇，至于十年不克征。
25. 《無妄》：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
初九，無妄往，吉。
六二，不耕獲，不菑畬，則利用攸往。
六三，無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
九四，可貞。無咎。
九五，無妄之疾，勿藥有喜。
上九，無妄行，有眚，無攸利。
26. 《大畜》：利貞。不家食吉。利涉大川。
初九，有厲，利已。
九二，輿說輹。
九三，良馬逐，利艱貞，曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。
六四，童牛之牿，元吉。
六五，豮豕之牙，吉。
上九，何天之衢，亨。
27. 《頤》：貞吉。觀頤，自求口實。
初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
六二，顛頤拂經(jīng)于丘頤，征兇。
六三，拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
六四，顛頤，吉?；⒁曧耥?，其欲逐逐，無咎。
六五，拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川。
上九，由頤，厲，吉。利涉大川。
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8. 《大過》：棟撓，利有攸往，亨。
初六，藉用白茅，無咎。
九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
九三，棟橈，兇。
九四，棟隆，吉。有它，吝。
九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
上六，過涉滅頂，兇。無咎。
29.《坎》：習坎，孚維心，亨。行有尚。
初六，習坎，入于坎，窞，兇。
九二，坎有險，求小得。
六三，來之坎，坎險且枕，入于坎，窞，勿用。
六四，樽酒簋貳用缶，納約自牖，終無咎。
九五，坎不盈，祗既平，無咎。
上六，系用徽纆，窴于叢棘，三歲不得，兇。
30.《離》：利貞。亨。畜牝牛吉。
初九，履錯然，敬之無咎。
六二，黃離，元吉。
九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
九四，突如，其來如，焚如，死如，棄如。
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
上九，王用出征，有嘉折首，獲匪其丑，無咎。
下經(jīng)
31.咸：亨。利貞。取女吉。
初六，咸其拇。
六二，咸其腓，兇。居吉。
九三，咸其股，執(zhí)其隨，往吝。
九四，貞吉?；谕?。憧憧往來，朋從爾思。
九五，咸其脢，無悔。
上六，咸其輔頰舌。
32.恒：亨。無咎。利貞。利有攸往
。初六，浚恒，貞兇，無攸利。
九二，悔亡。
九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。
九四，田無禽。
六五，恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
上六，振恒，兇。
33.《遯》：亨。小利貞。
初六，遯尾，厲，勿用有攸往。
六二，執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。
九三，系遯，有疾厲，畜臣妾吉。
九四，好遯，君子吉，小人否。
九五，嘉遯，貞吉。
上九，肥遯，無不利。
34.《大壯》：利貞。
初九，壯于趾，征兇，有孚。
九二，貞吉。
九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。
六五，喪羊于易，無悔。
上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
35.《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?/p>
初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
六二，晉如，愁如，貞吉。受茲介福于，其王母。六三，眾允，悔亡。
九四，晉如鼫鼠，貞厲。
六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，無不利。
上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。
36.《明夷》：利艱貞。
初九，明夷，于飛垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
六二，明夷夷于左股，用拯馬壯，吉。
九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
六五，箕子之明夷，利貞。
上六，不明，晦，初登于天，后入于地。
37.《家人》：利女貞。
初九，閑有家，悔亡。
六二，無攸遂，在中饋，貞吉。
九三，家人嗃々，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
九四，富家，大吉。
九五，王假有家，勿恤，吉。
上九，有孚威如，終吉。
38.《睽》：小事吉。
初九，悔亡。喪馬勿逐自復。見惡人無咎。
九二，遇主于巷，無咎。
六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。九四，睽孤遇元夫，交孚，厲，無咎。
六五，悔亡。厥宗噬膚，往何咎？
上九，睽孤見豕負途，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇，婚媾。往遇雨則吉。
39.《蹇》：利西南，不利東北。利見大人。貞吉。
初六，往蹇來譽。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
九三，往蹇來反。
六四，往蹇來連。九五，大蹇朋來。
上六，往蹇來碩，吉，利見大人。
40. 《解》：利西南。無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
初六，無咎。
九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。
六三，負且乘，致寇至，貞吝。
九四，解而拇，朋至斯孚。
六五，君子維有解，吉，有孚于小人。
上六，公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。
41.《損》：有孚，元吉，無咎。可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
初九，已事遄往，無咎。酌損之。
九二，利貞。征兇，弗損，益之。
六三，三人行則損一人，一人行則得其友。
六四，損其疾，使遄有喜，無咎。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
上九，弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
42. 《益》：利有攸往。利涉大川。
初九，利用為大作，元吉，無咎。
六二，或益之十朋之龜，弗克違。永貞吉。王用享于帝，吉。
六三，益之用兇事，無咎。有孚。中行告公用圭。
六四，中行告公，從，利用為依遷國。
九五，有孚惠心，勿問，元吉。有孚，惠我德。
上九，莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。
43.《夬》：揚于王庭，孚號。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
初九，壯于前趾，往不勝，為咎。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
九三，壯于頄，有兇。君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍無咎。
九四，臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
九五，莧陸夬夬中行，無咎。
上六，無號，終有兇。
44.《姤》：女壯，勿用取女。
初六，系于金柅，貞吉。有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅。九二，包有魚，無咎，不利賓。
九三，臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
九四，包無魚，起兇。
九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。
上九，姤其角，吝，無咎。
45.《萃》：亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。
初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無咎。
六二，引吉，無咎，孚乃利用禴。
六三，萃如嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
九四，大吉無咎。
九五，萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
上六，赍咨涕涕，無咎。
46. 《升》：元亨。用見大人，勿恤。南征吉。
初六，允升，大吉。
九二，孚乃利用禴，無咎。
九三，升虛邑。
六四，王用亨于岐山，吉，無咎。
六五，貞吉，升階。
上六，冥升，利于不息之貞。
47. 《困》：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
九二，困于酒食，朱紱方來。利用享祀。征兇，無咎。六三，困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。
九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
上六，困于葛藟，于臲�，曰動悔有悔，征吉。
48. 《井》：改邑不改井，無喪無得。往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。
初六，井泥不食。舊井無禽。
九二，井谷射鮒，甕敝漏。
九三，井渫不食，為我心惻。可用汲，王明并受其福。六四，井甃，無咎。
九五，井洌，寒泉食。
上六，井收勿幕，有孚元吉。
49.《革》：已日乃孚。元亨。利貞，悔亡。
初九，鞏用黃牛之革。
六二，巳日乃革之，征吉，無咎。
九三，征兇。貞厲。革言三就，有孚。
九四，悔亡。有孚改命，吉。
九五，大人虎變，未占有孚。
上六，君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
50.《鼎》：元吉，亨。
初六，鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。
九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。
九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
六五，鼎黃耳金鉉，利貞。
上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。
51.《震》：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
初九，震來虩虩，后笑言啞啞，吉。
六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。
六三，震蘇蘇，震行無眚。
九四，震遂泥。
六五，震往來，厲，意無喪，有事。
上六，震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無咎?；殒庞醒?。
52.《艮》：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
初六，艮其趾，無咎。利永貞。
六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。
九三，艮其限，列其夤，厲，熏心。
六四，艮其身，無咎。
六五，艮其輔，言有序，悔亡。
上九，敦艮，吉。
53.《漸》：女歸吉，利貞。
初六，鴻漸于干。小子厲，有言，無咎。
六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。
九三，鴻漸于陸。夫征不復，婦孕不育，兇。利御寇。六四，鴻漸于木，或得其桷，無咎。
九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。
54.《歸妹》：征兇，無攸利。
初九，歸妹以娣。跛能履，征吉。
九二，眇能視，利幽人之貞。
六三，歸妹以須，反歸以娣。
九四，歸妹愆期，遲歸有時。
六五，帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
上六，女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
55.《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中。
初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。九三，豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。
九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
六五，來章有慶譽，吉。
上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。
56.《旅》：小亨。旅貞吉。
初六，旅瑣瑣，斯其所取災。
六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。
九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
九四，旅于處，得其資斧，我心不快。
六五，射雉，一矢亡，終以譽命。
上九，鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。喪牛于易，兇。
57.《巽》：小亨。利有攸往。利見大人。
初六，進退，利武人之貞。
九二，巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。
九三，頻巽，吝。
六四，悔亡，田獲三品。
九五，貞吉，悔亡，無不利，無初有終。先庚三日，后庚三日，吉。
上九，巽在床下，喪其資斧，貞兇。
58.《兌》：亨。利貞。
初九，和兌，吉。
九二，孚兌，吉，悔亡。
六三，來兌，兇。
九四，商兌未寧，介疾有喜。
九五，孚于剝，有厲。
上六，引兌。
59.《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
初六，用拯馬壯，吉。
九二，渙奔其機，悔亡。
六三，渙其躬，無悔。
六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
上九，渙其血，去逖出，無咎。
60.《節(jié)》：亨?？喙?jié)，不可貞。
初九，不出戶庭，無咎。
九二，不出門庭，兇。
六三，不節(jié)若，則嗟若，無咎。
六四，安節(jié)。亨。九五，甘節(jié)，吉，往有尚。
上六，苦節(jié)，貞兇，悔亡。
61.《中孚》：豚魚，吉。利涉大川，利貞。
初九，虞吉，有它不燕。
九二，鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。
六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
六四，月幾望，馬匹亡，無咎。
九五，有孚攣如，無咎。
上九，翰音登于天，貞兇。
62.《小過》：亨。利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
初六，飛鳥以兇。
六二，過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。無咎。
九三，弗過防之，從或戕之，兇。
九四，無咎。弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。
六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
上六，弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
63.《既濟》：亨小，利貞。初吉終亂。
初九，曳其輪，濡其尾，無咎。
六二，“婦喪其茀，勿逐，七日得。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四，繻有衣袽，終日戒。
九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
上六，濡其首，厲。
64.《未濟》：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
初六，濡其尾，吝。
九二，曳其輪，貞吉。
六三，未濟，征兇。利涉大川。
九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有賞于大國。
六五，貞吉，無悔。君子之光，有孚吉。
上九，有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。
三、中外古代園林水體的植物配置有什么特點？
給人以清澈、明凈、近人、開懷感受的水體，是園林中重要的構(gòu)景要素。古人有喻山為骨骼，水為血脈，建筑為眼睛，道路為經(jīng)絡(luò)，樹木花草為毛發(fā)的說法。古今中外園林，都非常重視園林中水體的運用。
水體能使園林產(chǎn)生很多生動活潑的景觀，形成開朗的空間和透景線。水體在園林中好似畫面的空白，使得園林虛實相生，剛?cè)嵯酀?。我國古典園林自南到北，幾乎無園不水。古往今來，園林水體與植物之間就有著密切的關(guān)系，“畫無草木，山無生氣；園無草木，水無生機。”可見，園林水體的植物配置是造景不可缺少的素材。
園林中的各種水體，無論它在園中是主景、配景，還是小景，無不借助植物來創(chuàng)造豐富多彩的水體景觀。
水在中國早期的園林中早已被納入，在青山綠水中也就少不了植物的配置。中國古代廣為流傳著“瑤池”的神話，據(jù)《穆天子傳》中記載：“左帶瑤池，右環(huán)翠水”以及“軒砌之下，植以白環(huán)之樹，丹剛之林”，可以看出，在早期人們對園林水體的植物造景就有所重視了。秦漢時代，水在庭園中運用甚常。如漢武帝的上林苑中有八條大河貫穿于苑內(nèi)遼闊的平原、丘陵之上，此外，還有天然的湖泊十處，人工開鑿的湖泊也不少。從《三輔黃圖》中得知，其中太液池岸邊種植柳樹之類的植物，池中種植荷花、菱、茭等水生植物，說明漢時已注重風景點上的植物配置了。濯龍苑和西園是東漢洛陽城市的大內(nèi)御苑，關(guān)于水體的植物配置有這樣的描寫：“濯龍芳林，九谷八溪；芙蓉覆水，秋蘭被涯。”西園內(nèi)的水渠，周流澄澈，可行舟，渠中植南方進貢之蓮花，其中夜舒晝卷，一莖生四葉，名“夜舒蓮”。
魏晉南北朝時期，山水成了園林物質(zhì)性建構(gòu)的主體和中心，無論是皇家園林，還是私家園林，在園林內(nèi)對水體的植物造景都很重視。
南朝宮苑中，尤以玄武湖著稱，當時湖面遼闊，又繼承了“一池三山”的園林布局，在擁有“蓬萊、方丈、瀛洲”三神山的湖中，盛栽荷蓮，盛夏，紅裳翠蓋，一派山水勝地。健康的皇家著名園林華林園內(nèi)在瀑布、泉邊種植有竹子、柏樹之類。這時候，那些身居廟堂的官僚士大夫們已不滿足于一時的游山玩水，紛紛造園。西晉石崇的金谷園是當時著名的別墅型私家園林，其主題是以池沼花木為重點，風格趨向靜雅。靜水的最主要特點是安詳明靜，簡潔平淌的水面又可做各種園林景物的底色，在水邊配植一些青柳紅花，便可達到較好的觀賞效果。
隋唐時代，園林的發(fā)展進入了盛年期。水體作為構(gòu)成園林的基本要素之一，越來越被重視了。唐代的皇家園林興慶宮，宮中有龍溝，相傳“興慶池廣五七余里，荷、菱、藻、芡彌望，岸旁古垂柳甚多?！痹邶埑啬习?，有草數(shù)叢，葉紫而心殷，醉者摘草嗅之立醒，曰“醒醉草”。
唐代的私家園林極為興盛。王維的輞川別墅，主要以山水風景之美為特色，從《輞川集》中可了解到在欹湖中植有荷花，岸邊栽植成行的柳樹，倒映入水，最是宛幻多姿。廬山草堂是詩人白居易的一小型別墅園。在草堂內(nèi)有一方形水池，“環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚”，草堂之南面，“抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺，厖松下多灌叢，蔦蘿、葉蔓駢織”，這是一處充分利用四旁自然景物，經(jīng)過精心籌劃使自然的山水樹石變成具有詩情畫意的園林。
從宋代到清雍正年間是中國古典園林成熟時期的前期，是風景式園林體系的內(nèi)容和形式完全定型的時期。宋徽宗的“壽山艮岳”，是以筑山為主體的人工山水苑。瀑布、池、溪、山澗連接構(gòu)成艮岳的水系，水系采用了聚與分的處理手法，使得水面忽而遼闊，忽而后溪旁隴，使溪流縈回，似斷似續(xù)，宛若自然。宋代的私家園林隨地區(qū)而別，風格亦不同，但一般都采用植物和園林建筑來豐富水景。如花園類的李氏仁豐園，它臨水植柳，水中多植荷蓮。宅園類的環(huán)溪是以溪湖水景取勝的，臨水建亭、臺、榭等園林建筑，配以松梅花木千株，品種盛多，并在花木叢中搭帳幕待其盛時賞之。山清水秀的西湖是當時有名的風景區(qū)。唐時就建有白堤，將此劃為兩部分，西曰“里湖”，東曰“外湖”，堤上有六橋，堤的兩旁種桃柳芙蓉，景色甚是美麗?！昂街?，四時無窮；雖有畫工，莫能摹寫”，著名的“西湖十景”就是在南宋時形成的。明代的西苑即元代太液池的舊址，明代時往南開鑿了南海，擴大了太液池的水面，奠定了北、中、南三海的布局，三海水面遼闊，夾岸榆柳古槐，多為百年以上樹齡，中海萍荇蒲藻，交青布綠。北海一帶種植荷花，南海一帶蘆葦叢生，沙禽水鳥翔泳于山光水色間，形成了各有特色的水景，更能增添游興，引人前往。
從清中葉到清末，是園林成熟的后期，園林的發(fā)展更趨于精致。承德避暑山莊是清代皇帝避暑和處理朝政的離宮別苑，豐富多彩的湖區(qū)是全園風景的主體。山莊充分利用了熱河泉的有利條件，加之峽谷、溪流和山泉的自然景觀，創(chuàng)造了山莊的湖山佳景。湖區(qū)巧妙地采用了安排洲島、橋堤的分隔布局手法，形成了風采各異的水面，山莊除安排湖區(qū)佳景外，還利用檜云峽、梨樹峪和松林峪的泉水、溪流、瀑布來創(chuàng)造以水景為題材的園林風景。在這些園林水體中再應用植物來創(chuàng)造景觀，則更能出現(xiàn)一幅幅美麗動人的畫面。如松云峽植以茂密蒼勁的松林，構(gòu)成莽莽林海的自然景觀。在湖泊堤岸廣植垂柳，湖濱滿布菱荷、蒲葦，形成了富有自然情趣的園林風景。再如北京頤和園內(nèi)的昆明湖，在清代諸園中算最大的水面，在湖的西半部修筑西堤及“西堤六橋”，是直接摹仿杭州西湖的蘇堤及“蘇堤六橋”。其植物配置概括言之是：水邊以柳樹為主，水面多植荷花。頤和園中有些地方則以植物點出風景的特色。如知春亭小島上栽植柳樹和桃樹，桃柳報春信，點出知春之意，諧趣園以垂柳、荷花特出春夏之景。
江南園林與北方宮苑有著較為明顯的差別。江南地區(qū)因自然條件優(yōu)越，水源豐富，河湖池沼多，花木品種豐富，因而園林水體與植物之間的關(guān)系更為密切。如蘇州拙政園的主景區(qū)以大水池為中心，池中植有荷花，其中“荷風四面亭”內(nèi)有“四壁荷花三面柳”的條幅，標明了此亭所處的環(huán)境。每當夏日荷風撲面，清香滿亭。其水灣一角蘆葦，野意盎然，更添風趣。幾株無花果樹伸向水面，使岸與水的交接模糊含蓄，水面顯得幽深，好似有源而活，景色體現(xiàn)出一定的深度和廣度。拙政園中部非常注意水面與山石花木建筑相互掩映，以構(gòu)成富有江南水鄉(xiāng)風貌的自然山水景色。又如蘇州網(wǎng)師園中水池池岸略近方形但曲折有致，其上間植灌木和攀援植物，如云南黃馨、紫薇，并斜出松枝若干，表現(xiàn)了天然水景的一派野趣。江南園林一般都屬私家園林，因此沒有像北方園林中的大小池。池雖小，但還是采用了島、橋等水體景觀。如揚州個園中的水池并不大，但形狀頗多。曲折變化，石磯、小島、駁岸、曲橋穿插羅布，更顯出水面層次之豐富，尤其是引水成小溪導入夏山腹內(nèi)，水景與洞景結(jié)合起來，設(shè)計多有巧妙獨到之處。
江南園林處理水體的植物造景一般是：園池旁配置少量體態(tài)富于變化之樹，如柳樹，它近水易于生長，姿態(tài)婀娜而偏于清麗，與水景的瀲滟配合，最能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的嫵媚多姿。高處常植迎春、探春、絡(luò)石等，再上者便為萱草、玉簪花、六月雪、秋海棠之類，錯落有致。池岸路邊則較稀疏，不遮水面視線。水面常見些荷花、浮萍、菱等，豐富了水面空間層次，并控制其生長，不使其蔓衍于水面，影響倒影效果；睡蓮的花葉較小，超出水面不高，最常見于小池。而水藻僅配合魚類，偶而點綴少許。
外國古典園林與中國古典園林在處理水體及植物配置上是不同的。
西蒙茲（JSimonds）說：“水是園林中最富有吸引力的景物”。瑞典造園學家歐西潤（OSiren）說：“水從來就是園林中的重要組成部分，但是中國園林中水的范圍更大，所占的地點更為突出”。
在國外《圣經(jīng)》里所記載的“伊甸園”，園內(nèi)流水潺潺，遍植奇花異樹，景色十分綺麗。
古埃及，在古城底比斯貴族墓葬中出土了一幅庭園壁畫，庭園呈方形，園中央是一矩形水池，池旁建有涼亭，環(huán)繞水池種植著埃及榕、棗椰子、棕櫚、無花果、葡萄、石榴等，在水池中還種有蓮花之類的水生植物，并飼養(yǎng)水禽和魚。
古希臘，在貴族的府邸中，設(shè)有環(huán)饒著柱廊的中庭，庭中有噴泉、雕塑、瓶飾等，并栽培薔薇、罌粟、百合、風仙子、水仙以及芳香類植物，形成華麗的內(nèi)院式庭園。
古羅馬，住宅庭園中央有采光的天井，天井的地面位置筑有長方形水池，可貯存雨水，也可作洗浴用。在古園林中，多半是用規(guī)則型水池，池中有雕像，大理石桌及噴泉來豐富水景。
古意大利，水是園林中不可缺少的要素，是園林中活的靈魂，有出自巖隙的清泉，有湍急奔瀉的溪流，有飛珠濺玉的瀑布，還有鏈式瀑布和臺階瀑布以及各式各樣的噴泉，但在眾多水體旁，是很少配有植物的，一般是用獨特的動水構(gòu)成美麗景觀，與中國古典園林的理水完全不同。
外國園林從古至今，處處都呈現(xiàn)出平面的、立體的幾何形，追求的是一種規(guī)則型園林，水池的形狀也往往是規(guī)則的。如法國孚勒維貢府邸花園內(nèi)的“王冠噴水池”，呈品字形布局。而中國園林是“一種繪畫，讓自然事物保持自然形狀，力圖摹仿大自然”，說明中國園林追求的是自然美。園林內(nèi)開鑿的各種水體也都是自然界的河、湖、溪、澗、泉、瀑等的藝術(shù)概括，人工理水務必做到“雖由人作，宛自天開”，哪怕再小的水面亦必曲折有致，并利用山石點綴岸磯，有的還故意做出一灣港汊、水口以顯示源流脈脈，疏水若為無盡。稍大一些的水面，則必堆筑島，架設(shè)橋梁。在有限的空間內(nèi)盡量寫仿天然水景的全貌，這就是“一勺則江湖萬里”之立意。園林中的自然美離不開水，園林沒有水體做點綴便覺索然，大有“無水不成園”之勢。同樣做為園林另一重要因素的植物對園林也起著重要的作用。在園林水體中除了用水面架橋、水中筑島、水上泛舟來豐富水景外，常運用植物材料的形態(tài)、色彩與風韻之美進行造景，則能創(chuàng)造出更豐富多彩的水體景觀，給人們以美的享受和情操的陶冶。
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