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vi設(shè)計(jì)手冊(cè)前言模板（vi設(shè)計(jì)手冊(cè)設(shè)計(jì)說(shuō)明）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 05:45:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 122

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)手冊(cè)前言模板的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

如何設(shè)計(jì)一本vi手冊(cè)
VI設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫?
VI設(shè)計(jì)說(shuō)明要怎么寫?
VI手冊(cè)設(shè)計(jì)說(shuō)明
VI的前言怎么寫?

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如何設(shè)計(jì)一本vi手冊(cè)

　　1. 手冊(cè)的設(shè)計(jì)稿
　　大多數(shù)企業(yè)的VI設(shè)計(jì)手冊(cè)都以噴墨打印的方式出稿，發(fā)行量大或有特別要求的企業(yè)可采用印刷的方式，雖然印刷成本相對(duì)較高，但印刷的效果版面清晰、色彩準(zhǔn)確，建議企業(yè)最好還是采用印刷方式出稿，以保證手冊(cè)的頁(yè)面效果。
　　2. 手冊(cè)的編輯形式
　　根據(jù)企業(yè)的性質(zhì)、規(guī)模大小和 VI 設(shè)計(jì)項(xiàng)目的繁簡(jiǎn)不同， VI手冊(cè)可采用單冊(cè)或多冊(cè)形式。 VI 設(shè)計(jì)項(xiàng)目不是很多的企業(yè)，一般都采用基本要素部分和應(yīng)用設(shè)計(jì)部分合編成冊(cè)的方式，而那些規(guī)模較大的企業(yè)、集團(tuán)公司，則可根據(jù) VI 應(yīng)用項(xiàng)目的類別分成幾本分冊(cè)，與企業(yè)“基本要素系統(tǒng)規(guī)則手冊(cè)”一起，編制成一整套 VI 手冊(cè)合集。這樣，可以根據(jù)內(nèi)容而選擇，不致于拿起來(lái)感覺(jué)太重、太大，
　　同時(shí)也便于分類管理。
　　3. 手冊(cè)的裝幀設(shè)計(jì)
　　VI 手冊(cè)和普通書本一樣，一般都有“目錄”和“前言”，有的還有“附錄”和“后記”，但不管是怎樣的內(nèi)容和版面，是整冊(cè)編輯還是分冊(cè)編輯， VI 手冊(cè)的整體視覺(jué)都應(yīng)與該企業(yè)的VI 視覺(jué)形象風(fēng)格特點(diǎn)保持一致。
　　4. 手冊(cè)的裝訂
　　一般用活頁(yè)式裝訂，也有企業(yè)的 VI 是膠裝成冊(cè)。手冊(cè)的裝訂數(shù)量可根據(jù)企業(yè)的規(guī)模大小與實(shí)際需要，按統(tǒng)一的規(guī)格和模式制作。在現(xiàn)今計(jì)算機(jī)普及化的年代， VI 手冊(cè)都附有一張相同內(nèi)容的 CD 光盤，以便于企業(yè) VI 實(shí)際項(xiàng)目的正確實(shí)施的備份保存。光盤背面的視覺(jué)形象風(fēng)格，一般與手冊(cè)的封面設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，可安排置于手冊(cè)封面或封底的內(nèi)側(cè)，如果光盤盒單獨(dú)包裝，則同樣需要對(duì)外包裝光盤盒進(jìn)行統(tǒng)一形象設(shè)計(jì)。

VI設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫?

包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映，它直接影響到消費(fèi)者對(duì)購(gòu)買欲。我們深信，包裝是建立產(chǎn)品與消費(fèi)者親和力的有力手段。經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品已融為一體。包裝作為實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用，是企業(yè)界、設(shè)計(jì)不得不關(guān)注的重要課題。包裝的功能是保護(hù)商品、傳達(dá)商品信息、方便使用、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售、提高產(chǎn)品附加值。包裝作為一門綜合性學(xué)科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。

成功的包裝設(shè)計(jì)必須具備以下5個(gè)要點(diǎn)：

功能特點(diǎn)說(shuō)明

visual

identity,

即企業(yè)vi視覺(jué)設(shè)計(jì)，是企業(yè)vi形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化、工業(yè)化、自動(dòng)化的發(fā)展，加速了優(yōu)化組合的進(jìn)程，其規(guī)模不斷擴(kuò)大，組織機(jī)構(gòu)日趨繁雜，產(chǎn)品快速更新，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也變的更加激烈。另外，各種媒體的急速膨脹，傳播途徑不一而叢，受眾面對(duì)大量繁雜的信息，變的無(wú)所適從。企業(yè)比以往任何時(shí)候都需要統(tǒng)一的、集中的vi設(shè)計(jì)傳播，個(gè)性和身份的識(shí)別因此顯得由為重要。

企業(yè)可以通過(guò)vi設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)這一目的。對(duì)內(nèi)征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對(duì)外樹(shù)立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通過(guò)視覺(jué)符碼，不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí)，從而獲得認(rèn)同。

世界上一些著名的跨國(guó)企業(yè)如荷蘭殼牌、美國(guó)通用、可口可樂(lè)、日本佳能、住友銀行等，無(wú)一例外都建立了一整套完善的企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，他們能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，與科學(xué)有效的視覺(jué)傳播不無(wú)關(guān)系。近20年來(lái)，國(guó)內(nèi)一些企業(yè)也逐漸引進(jìn)了形象識(shí)別系統(tǒng)，最早的太陽(yáng)神、健力寶，到后來(lái)的康佳、創(chuàng)維，也都在實(shí)踐中取得了成功。在中國(guó)新興的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，有效的形象識(shí)別系統(tǒng)必不可少，這也成為企業(yè)騰飛的助跑器。

致力于企業(yè)vi設(shè)計(jì)的導(dǎo)入和vi手冊(cè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，幫助企業(yè)樹(shù)立良好的企業(yè)形象，建立統(tǒng)一的視覺(jué)管理體系，完善企業(yè)對(duì)內(nèi)對(duì)外的傳播系統(tǒng)，加速企業(yè)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，企業(yè)的成功也是西東得以發(fā)展的平臺(tái)。西東本著為客戶著想的理念，不斷進(jìn)取、精益求精，為您的成功不懈努力。

vi系統(tǒng)：

a.基本要素系統(tǒng)：如企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)造型、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口號(hào)等。

b.應(yīng)用系統(tǒng)：產(chǎn)品造型、辦公用品、企業(yè)環(huán)境、交通工具、服裝服飾、廣告媒體、招牌、包裝系統(tǒng)、

公務(wù)禮品、陳列展示以及印刷出版物等。

VI設(shè)計(jì)說(shuō)明要怎么寫?

制作VI手冊(cè)流程序論第一章基本要素系統(tǒng) 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的題詞或前言關(guān)于VI手冊(cè)的說(shuō)明 VI設(shè)計(jì)的目的 VI標(biāo)志（陰、陽(yáng)）標(biāo)準(zhǔn)體（簡(jiǎn)、繁體，中、英文）企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色（企業(yè)色）輔助標(biāo)準(zhǔn)色（部門色）指定字體（包括中、英文）每二章組合系統(tǒng) 基本要素的組合形式橫向組合、縱向組合、特殊組合制作圖（九宮格法）制作圖（比例法）色彩基準(zhǔn)（單色）色彩基準(zhǔn)（二色以上）禁例第三章事務(wù)用品系統(tǒng) 序言信紙（中文、英文）、信封（普通、航空）專用信紙、專用信封（中文、英文）、名片、通訊錄、辦用品等旗幟、證章、證件、標(biāo)牌等第四章業(yè)務(wù)用品系統(tǒng) 序言一般設(shè)計(jì)的原則基準(zhǔn) 表格系統(tǒng)的基本構(gòu)成各種發(fā)票、單據(jù)的構(gòu)成對(duì)外用單據(jù)的構(gòu)成第五章廣告系統(tǒng) 序言基本要素的用法廣告設(shè)計(jì)系統(tǒng)（印刷物）廣告設(shè)計(jì)系統(tǒng)（電視）廣告設(shè)計(jì)系統(tǒng)（路牌、燈箱等）廣告設(shè)計(jì)系統(tǒng)（銷售用、POP）組合系統(tǒng)的運(yùn)用方法色彩系統(tǒng)的處理方法制作系統(tǒng)的基本方法第六章商品系統(tǒng) 序言名牌商品的原則與商品有關(guān)的基本形商品和包裝設(shè)計(jì)的基本要素第七章導(dǎo)示系統(tǒng) 序言主要設(shè)施的統(tǒng)一形象(中文、英文) 導(dǎo)示系統(tǒng)（標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)板與方向的指示特征）安裝的基本原則與標(biāo)準(zhǔn) 特殊指示系統(tǒng) 第八章禮品系統(tǒng) 序言禮品、包裝制作的規(guī)范基本形的設(shè)計(jì) 禮品管理?xiàng)l例第九章服裝系統(tǒng) 序言服裝統(tǒng)一的基本原則服裝管理的基本準(zhǔn)則設(shè)計(jì)例第十章車輛系統(tǒng) 序言車輛統(tǒng)一的基本原則按照流程去找設(shè)計(jì)資料

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VI手冊(cè)設(shè)計(jì)說(shuō)明

這個(gè)東西要說(shuō)起來(lái)可以說(shuō)很大一篇喲。我大概的講一下.你如果是要做的話.最好去參看一下相關(guān)的資料和別人的作品.
一般分為兩大部分基本要素和應(yīng)用要素
基本要素包括了標(biāo)志字體標(biāo)準(zhǔn)色標(biāo)準(zhǔn)組合等基本東西的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn).因?yàn)槟阕鰜?lái)是要給將來(lái)去施工的人看的所以,每一項(xiàng)都要有詳盡的解釋,比如方格圖,反白,浮雕,最大尺寸,最小尺寸等等。..
基本要素定好了以后就開(kāi)始應(yīng)用要素.應(yīng)用要素看實(shí)際的需要來(lái)定的,這個(gè)可多可少.就是把基礎(chǔ)要素實(shí)際應(yīng)用使用中去.比如一個(gè)文件夾標(biāo)志應(yīng)該放在什么位置.一個(gè)店面應(yīng)該是怎么樣的,它應(yīng)該是什么色調(diào).公司的汽車應(yīng)該是什么顏色,標(biāo)志放在哪里.等等等等。..這個(gè)看需要做...一般是最常用的那些東西有了就行了.

VI的前言怎么寫?

VI即（Visual Identity），通譯為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以豐富和多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進(jìn)行最直接的傳播和影響。設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，既是傳播學(xué)校辦學(xué)理念、樹(shù)立學(xué)校知名度、塑造學(xué)校形象的捷徑，又是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念、增加學(xué)校文化內(nèi)涵，保證學(xué)校教育質(zhì)量對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的最佳手段。我們?cè)诓邉澓驮O(shè)計(jì)上充分尊重學(xué)校的辦學(xué)理念，在“中華文化”、“ 書香校園”上堅(jiān)持風(fēng)格的統(tǒng)一性，視覺(jué)的沖擊力，注重中華文化的發(fā)揚(yáng)，民族個(gè)性與人性化的主張，符合審美規(guī)律和可實(shí)施性。我們還在設(shè)計(jì)中綜合地體現(xiàn)尊重教育、對(duì)人的理解、傳統(tǒng)與時(shí)尚的融合、生態(tài)教育環(huán)境等方面的元素，努力營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍、生活氛圍、育人環(huán)境、養(yǎng)成環(huán)境。我們希望在實(shí)施過(guò)程堅(jiān)持嚴(yán)格操作程序，保證質(zhì)量，盡量節(jié)約。
VI設(shè)計(jì)使學(xué)校形象具有鮮明的個(gè)性，與其他學(xué)校顯著地區(qū)別開(kāi)來(lái)；VI設(shè)計(jì)把學(xué)校潛在精神意念、文化內(nèi)涵，以及所有的形象要素有機(jī)地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范形成系列，使學(xué)校的形象能夠做到內(nèi)外一致、處處統(tǒng)一，從不同的角度和層次輸出同一形象信息，給予學(xué)生和公眾連續(xù)的、潛移默化的信息刺激，使學(xué)校的形象具有更強(qiáng)烈的滲透力、感召力，凝聚力；VI設(shè)計(jì)通過(guò)文化、環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面、多層次的精神刺激和行為養(yǎng)成，進(jìn)行文化、道德、人格的熏陶。

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