北京寄誠景觀設計院

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于北京寄誠景觀設計院的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、哪些學校設計的錄取通知書驚艷到你？

• 2、景觀設計中使用人物分析怎么寫

• 3、北京有哪些職高學校

• 4、什么是文化景觀設計？怎么給學校文化景觀設計？小學生急求!

一、哪些學校設計的錄取通知書驚艷到你？

1、上海交通大學

錄取通知書正面是上海交通大學的“紫氣東來門”，底面展現(xiàn)著交大從南洋公學至今日之上海交通大學歷經的校名、時期和校印，時刻提醒著同學們學問之路途要漫漫求索，未來之筆墨將交由你我。

2、廈門大學

廈門大學的錄取通知書里藏著一片“星空”，其中一顆鏤空“星星”，恰好能閃耀出新生的名字，希冀新生打開廈大之門，成為“明日之星”，為吾國放一異彩！

3、中國農業(yè)大學

中國農業(yè)大學紅色的錄取通知書內，金黃的麥穗寓意著豐收與希望。右側的錄取通知，是對你的肯定與祝賀；左側的校長寄語，是對你未來的期望。

4、北京理工大學

北京理工大學今年的錄取通知書主題為《征途》。征途，寓意著北理工矢志強國的步伐從未停歇；征途，寓意著即將進入北理工的你開啟人生新的征途。

5、電子科技大學

電子科技大學錄取通知書以“好奇與探索”為主題，希望2022級新同學能夠保持好奇與熱愛，在成電漫漫求索、勇逐真知，探尋屬于自己的星辰大海。

6、汕頭大學

2022年，汕頭大學推出汕大小鳳凰限定聯(lián)名款盲盒錄取通知書，“有志、有識、有恒、有為”，嶄新的錄取通知書將會帶著萌新們參觀汕大的著名地標，給大家?guī)愍毺伢@喜。

7、珠?？萍紝W院

1.6米長的卷軸式錄取通知書，驚艷亮相，今年的錄取通知書大禮包還為每位新生準備了中國的傳統(tǒng)文化經典《道德經》

二、景觀設計中使用人物分析怎么寫

景觀設計中使用人物分析怎么寫

1.人物分析怎樣寫

1、人物性格。

2、背景引見及重要事例。

3、歷史地位。

4、精神面貌。

5、時代貢獻、歷史意義。

人物抽象分析四步法：

一、通過人物描寫分析人物性格

二、通過情節(jié)、環(huán)境補充人物性格

三、通過人物性格分析人物抽象

四、通過人物抽象分析主題思想

什么是人物抽象：

小說三要素之一。

人物抽象的核心是人物的思想性格，小說必需要塑造人物抽象，人物抽象可以是反面的，也可以是正面的。

一篇小說可以塑造一個人物抽象，也可以塑造多個人物抽象。

人物性格：

指人物身上自帶的一種氣質，對事情的處理方式，對人交往的態(tài)度。

2.如何分析和賞析小說中的人物抽象

如何分析和賞析小說中的人物抽象

1、從分析人物的描寫入手。

(1)正面描寫刻畫人物抽象。

正面描寫就是通過直接描寫人物的肖像、行動、語言、心理等，來揭示人物思想質量和性格特點，從而反映作品的主題的描寫。

①通過肖像描寫刻畫人物抽象。

肖像描寫它的作用不只是在于勾畫出這個人物的外部特征，而是為了更好的以“形”傳“神”。

例如《家鄉(xiāng)》中對閏土的描寫：“十一二歲，紫色圓臉，項帶銀圈，有一雙紅活圓實的手，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去„„”這寫出的是一個活潑、英勇、英俊的少年。而中年閏土卻變成：

“身材添加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛四周腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只要一件極薄的棉衣，渾身瑟縮著，手提一個紙包和一只長煙管，手又粗又笨，而且開裂，像是松樹皮了”

這是一個飽經憂患、歷經滄桑，已變得麻痹遲鈍而又特別自大的人了。小說通過對閏土的肖像描寫，生動地表現(xiàn)了他性格的巨大變化，從而揭示了帝國主義和封建勢力給人民形成了苦難。

②通過語言描寫刻畫人物抽象。

例如：小說《守財奴》中有幾處共性化語言描寫，如“我們兩頭可有些小小的事情辦一辦。對不對，克羅旭？”“是呀，是呀，小乖乖。我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧?！薄?#8222;„我覺得更滿足。我按月付你一百法郎的大利錢。這樣，你愛做多少臺彌撒給誰都可了！„„”“克羅旭，你這些話保險沒有錯嗎？可以對一個孩子說嗎？”句句話語，把一個貪欲十足的守財奴抽象刻畫得淋漓盡致。

③通過動作行為刻畫人物抽象。

例如：小說《守財奴》中“搶梳妝匣”一處動作描寫：“老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好像一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒?！边@一“縱”一“撲”寫得生動極了，使人如見其形，如窺其靈魂，把一個金錢狂抽象塑造的栩栩如生。

(2)側面描寫刻畫人物抽象。

側面描寫，概括地說就是通過他人的言行，來間接刻畫人物的描寫。

例如《林黛玉進賈府》中對賈寶玉的抽象刻畫，就使用了側面描寫的方法。

林黛玉從王夫人口得知賈寶玉是一個孽胎禍根，是一個混世魔王；從母親口中得知賈寶玉頑皮特別，極惡讀書，最喜在內幃廝混。結果一見，卻是面如中秋之月，色如春曉之花。這些側面描寫的目的是欲揚先抑，它極大地豐富了人物抽象，突出了林黛玉對賈寶玉的認同感。

2、從分析小說的故事情節(jié)入手。

小說的故事情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活大事。閱讀小說，

既要緊緊抓住人物某個動作或某個大事，同時，也要留意小說情節(jié)的曲折跌宕。高考中涉及到的小說往往是微型小說，雖然它寫的是小題材，擷取的是生活中的一個小片斷，卻是生活內容的高度濃縮，應當說正是這高度濃縮的故事情節(jié)凸顯了人物抽象。

例如小小說《同意》：秘書送進一份文件。王廠長像平常一樣拿起筆輕松嫻熟地在上面寫下“同意”二字。突然，他睜大了眼睛，筆從他無力的手中滑到了辦公桌上。其次天，他離開了他熟識的辦公室。這篇小小說故事情節(jié)簡潔，但卻把一個只知“同意”的糊涂廠長抽象刻畫得栩栩如生，從而諷刺了社會上一部分官員不分詳細大事，只曉得動用手中的權力，結果輸?shù)靡凰康某橄?。由此可見，小小說的故事情節(jié)經常是以小見大，以微見著，所以閱讀時，必需透過情節(jié)來分析人物抽象。

3、從分析小說的環(huán)境入手。

環(huán)境描寫是指對人物所處的詳細的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。人物的活動，大事的綻開，總是在肯定社會環(huán)境、自然環(huán)境中進行的。小說的環(huán)境描寫除了有交代故事的時代背景、渲染氣氛的作用外，還有烘托人物性格的作用。

例如孫梨《荷花淀》開篇水生嫂“月下編席”那段環(huán)境描寫，景色被渲染得很有詩意：“這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片雪白的雪地上，也像坐在一片雪白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片雪白世界。水面籠起一層薄薄透亮  的霧，風吹過來，帶著新奇的荷葉荷花香?！边@段描寫很有詩意，它使人物如同仙子，與明月、清風、雪白的水、透亮  的霧以及清清的荷香，共同構成了妙趣橫生的詩的境界；同時，這景色又與具有著人情美的人物交相呼應，彼此襯托，有力地烘托出了人物的心靈美。

在小說三要素人物抽象、故事情節(jié)和環(huán)境中，人物抽象是最次要的要素。閱讀小說時，只要把握人物性格特點，才能深刻理解文章的思想內容。

3.如何寫人物分析啊

如何分析小說中的人物抽象

小說中的人物描寫是為表現(xiàn)人物性格，揭示作品主題思想服務的。閱讀時只要了解了人物描寫的方法和作用，把握人物性格特點，才能深刻理解文章的思想內容。分析人物抽象，可以從下列幾方面入手。

1.從分析人物的直接描寫入手。

人物直接描寫（也叫正面描寫），就是通過直接描寫人物的肖像、行動、語言、心理等，揭示人物思想質量和性格特點，反映作品的主題。

肖像描寫（也叫外貌描寫）

它的作用不只在于勾畫出這個人物的外部特征，而是為了以“形”來傳“神”，因而分析人物外貌可以揭示人物性格特征。例如《家鄉(xiāng)》中對閏土的描寫：“十一二歲，紫色圓臉，項帶銀圈，有一雙紅活圓實的手，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去……”這是一個活潑、英勇、英俊的少年。而中年閏土卻變成：“身材添加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛四周腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只要一件極薄的棉衣，渾身瑟縮著，手提一個紙包和一只長煙管，手又粗又笨，而且開裂，像是松樹皮了”。這是一個飽經憂患，受盡勞累、饑寒交迫、麻痹遲鈍而又自大的人了。魯迅先生通過閏土的肖像描寫，生動地表現(xiàn)了他性格的巨大變化，從而揭示了帝國主義和封建勢力給人民形成了苦難。

行動描寫和語言描寫

人物行動最能體現(xiàn)人物的性格特點。言為心聲，人物的語言也體現(xiàn)著人物的思想性格，例如《范進中舉》中寫胡屠戶的貪欲相：……即便包了兩錠，叫胡屠戶進來，遞與他道：“方才費老爹的心，拿了五千錢來。這六兩多銀子，老爹拿了去”。屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：“這個，你且收著。我原是賀你的怎好又拿了去？”范進道：“眼見得我這里還有幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用?！蓖缿糈s忙把拳頭縮了回去，往腰里揣……這里通過胡屠戶的語言和動作描寫，暴露了這個市儈嗜錢如命的本性。

心理描寫

分析人物的心理描寫，能很好的揭示人物的內心世界。心理描寫是對人物在肯定環(huán)境中的思想活動描寫，它往往和外貌、語言、行動交叉在一起。有時描寫了人物的外貌、行動、語言，同時也反映了人物的內心世界。比如，孔乙己買灑時“排出九文大錢”這一動作，正反映了他在短衣幫面前炫耀的心理。

2.從側面描寫人物。

側面描寫，概括地說就是通過其他人物的言行，間接寫仆人公。如用有關人物的對話，心理活動，大事敘述等烘托所要描寫的次要人物的性格特征。如《我的叔叔于勒》關于于勒的敘述和結尾景物描寫，都屬于側面描寫。

3.從細節(jié)描寫入手。

所謂細節(jié)描寫是指對人物的肖像、語言、動作、服飾、神情變化以及事物、環(huán)境的微小處進行詳細描寫。分析細節(jié)描寫，首先要留意細節(jié)的真實性，要經得起推敲；其次看能否具有典型意義，看其能否經過細心選擇，奇妙支配。上面提到的《家鄉(xiāng)》一文的肖像描寫和《范進中舉》中的語言、動作描寫，實際也都是精彩的細節(jié)描寫。

4.【諸葛亮人物分析怎樣寫

諸葛亮是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且通曉戰(zhàn)術兵法，空城計就是一個絕佳的例子.而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今.他也是一個很神的人，他雖身在草廬之中 ，但卻非常留意觀看和分析當時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到.他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用.他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外.同時，我覺得他還是一個“滴水之恩必將涌泉相報”的人.他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩.由于遭到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重擔，為了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡粹、死而后已”.他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！ 諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠實之心、報國之情，為世人所敬慕，為后人所稱頌，成為人民心中的偶像.正如閃耀著他的才華和才智的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，始終在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久回蕩.千百年來，以至于歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，給予了很多動人的傳奇，作下了很多贊譽的詩篇. 諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起刺眼的恒星，永久呈現(xiàn)出圣潔的光輝. 千秋諸葛我評說 諸葛亮，一個家喻戶曉的人物，他為了蜀國的大業(yè)奉獻了本人的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已.”但是他的這種付出真的有價值嗎？ 假如說，劉備三顧茅廬的誠意和執(zhí)著感動了諸葛亮，使諸葛亮效力于他，這尚且是情理之中，況且劉備究竟也是一代明君，運用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力于他，也施展了本人的理想.他們這一絕配的搭檔，創(chuàng)下了“火燒赤壁”、“占據(jù)荊州” 等不朽的功績，建立了蜀國的江山.我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開的.然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻斷送在這個“扶不起的阿斗”劉禪的手中.。

5.《范進中舉》中范進的人物性格分析,和寫法

范進的抽象： 總體抽象：科舉制度的受害者 作者態(tài)度：嘲諷、批判、憐憫 1）熱衷功名：范進窮盡一生的精力于科舉考試，雖然屢遭挫敗，仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才；后來他準備去應鄉(xiāng)試，卻被胡屠戶諷刺，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應考；及至中舉，他竟然高興得發(fā)了瘋，這是范進熱衷功名的最詳細的表現(xiàn). 2）怯懦麻痹、逆來順受：胡屠戶在范進中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”、“爛奸詐沒用的人”、他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”；他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進逆來順受、怯懦麻痹的性格. 3）迂腐無能：家里窮得無飯吃，范進手足無措，要等母親“叮囑”，才慌張出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出，證明他平日只埋首讀書，缺乏謀生技能；鄰居告知他考中了舉人，他以為別人騙他，無法地請人家不要和他開玩笑，以及他喜極發(fā)瘋的狼狽相，都說明范進迂腐無能. 4）為人虛偽：從范進中舉前以及中舉后截然不同的表現(xiàn)也可以看出他為人虛偽 5）知書達理：雖然范進作為小說中的反面人物，但也不乏好的一面.他究竟是一名書生，本質上是和善的，也有知書達理的一面.中舉后，對已經對他辱罵的胡屠戶并未有不合分寸的行為，甚至賞銀給胡屠戶，可見他也是一個知書達理的人. 6）經典的腐儒抽象. 文中運用夸張和對比刻畫胡屠戶和范進： 1）胡屠戶每天宰豬，白刀子進去.紅刀子出來，應當膽色過人，可是當眾人叫他打醒中舉后起急發(fā)瘋的范進時，他竟然感到犯難，并害怕起來，怕會下地獄，后來在眾人強推之下，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽；打了范進一記耳光之后，竟覺得那只手隱隱作痛，而且不能把手掌彎過來.這些描寫，寓諷刺于夸張，可謂窮神盡相，把胡屠戶迷信無知的性格表露無遺. 2）胡屠戶在范進中舉后，對他的態(tài)度截然不同.作者運用對比的刻畫，揭示胡屠戶的市儈無恥，趨炎附勢. 3）范進因中舉喜極而瘋，在挨了一巴掌后才糊涂過來，這是故事的基本情節(jié)，是用夸張的手法虛構出來的，這看來好像離奇的很，卻如魯迅所說也是會有的實情，因而是可信的，理由是，當時的人熱衷于科舉，一旦功名到手就驚喜若狂，更何況范進20歲開頭應試至今已有35年，在如此漫長的等候只要，他的愿望最終變成現(xiàn)實，有怎能不瘋呢？中舉，對范進來說，自然是榮耀之事，二挨巴掌卻是恥辱，榮而后辱，是作者有意鞭撻他的丑惡靈魂，具有極強的諷刺意義. 文中還是用了多層次的細節(jié)描寫和側面烘托： 描寫范進中舉，喜極而瘋的情節(jié)時，作者運用了多層次的細節(jié)描寫，將范進中舉發(fā)瘋的過程分為四層（即“昏厥”“飛跑”“跌倒”“瘋走集上”）. 同時還在細節(jié)描寫中零星散落側面描寫，在細節(jié)描寫后運用集中的側面烘托寫法.。

6.人物評論,該怎樣寫

如何寫人物評論：借你一雙慧眼 寫人物評論是個瓷器活，假如寫者沒有那個金剛鉆是很難攬到的。

而在中經通，這個瓷器活更不是一般金剛鉆可以攬得下來的。那么我們上哪去找這個金剛鉆呢？ 首先，我們應當摒除以前寫作人物時的舊觀念，由于偏見比無知離真理更遠。

世間寫作人物的方法紛繁簡單，有如迷霧紛擾于心，使我們無法將其看個明白清晰。比如有人主見應當從人的生平開頭寫起，由于只要對一個人的事跡有了也許的了解我們才能走入他的內心世界；有人喜愛分析人物的性格，由于性格打算命運，把握了他的性格我們就可以如算命一般推算出他的結局；更有人最喜愛探究人家的隱私，有沒有小密啊，和多少個女人眉來眼去過啊，有多少次艷遇啊……由于讀者就喜愛茶余飯后拿著些做談資。

這些技巧都是我們應當摒棄的。 我們應當找好我們的定位，我們不是一本八卦雜志，談論蜚短流長。

《慧心通周刊》是一本有中經通特色的由年輕人看待關系國計民生大事的一本有層次、有深度的刊物。所以我們寫人物就要有我們中經通的感覺在里面。

人的命運是注定的。 這不是說老天將你的生老病死、甚至一生之中的吃喝拉撒全部都支配了準確的時間，那老天爺就不能稱之為老天爺，而是一個優(yōu)秀的保姆了。

命運是被圈定在肯定的人生網(wǎng)格當中的，這個網(wǎng)格的維度是個人所處的行業(yè)和地區(qū)。即便你的性格再特殊，你的力量再超人，也無法逃逸。

當然，命運也并不是一個定數(shù)。由于當時的宏觀和微觀因素作用，人的命運在這個網(wǎng)格里面游蕩，經受跌宕崎嶇，潮起潮落。

所以說分析人的性格是徒勞的，把握他所處的行業(yè)與地區(qū)的特點才是邪道。有如張恩照，不管他的本人有什么特點，只需他坐上了建行行長的位置，就注定了他被雙軌的命運，由于國家的房地產改革勢在必行；有如小泉，不管他本人有多大能耐，只需他當上了日本的首相，他就注定了當一只向美國搖尾乞憐、向中國狂吠的傻狗，由于美國對日本的主宰照舊，而日本對中國的敵意使然。

其次，分析人物我們應當拿出點雷鋒的勁頭，對待敵人向秋風掃落葉一般，對待伴侶像春日陽光一般，不與任何人曖昧，不模棱兩可。愛，就一個字；恨，也就一個字。

根據(jù)上面所說的行業(yè)與地區(qū)，對我們所寫的人物進行剖析。根據(jù)其所處階級，無產階級就是先進的，資產階級就是罪惡的，封建地主階級就是腐朽的。

不要怕冤枉人，要有毛主席所說的“教導江山、激揚文字”的精神。說他壞，他就壞，不壞（人品不壞）也壞（所處的行業(yè)罪惡；說他好，他就好，不好（人品卑鄙）也好（行業(yè)和地區(qū)正大光明）。

我們應當拿出從“雞蛋里挑骨頭”的勁頭，不只要挑這個蛋本身的毛病，最終還要追溯生這個蛋的老母雞的責任。 不要擔憂我們的思想太偏激，太“左”，由于我們年輕人就應當有點“左”的意識，用左的方法把正確的想法宣揚出去。

我們不怕矯枉而過正，由于現(xiàn)在的社會正是缺乏這種略帶刺耳的聲音將人民的靈魂喚醒。 再次，人是渺小的，當面對社會和國家的時候他的力氣微乎其微。

因而我們不能搞個人崇拜，即便他再好，他也只是一個人。我們討論人物的目的不是為了宣揚個人才智，而是為了分析他所在的行業(yè)與地區(qū)的形勢，所以我們應就事論人，以論事為主，論人為輔，論人是為了說事。

所以在選題的時候，我們應當留意查找那些背后隱蔽著大事之人，而不是那些全部事情都掛在他笑容上的人。 比如，我們會選定張恩照是由于舉世都認為他是貪污受賄的罪魁，其實他背后的故事是一個紛繁簡單的國家政府之間的較量；而我們永久不會選定趙薇，由于她除了一雙空洞無神的大眼睛和傻笑之外身無長物。

剩下的一些瑣碎就是每個寫文章都要留意的，比如文題要起得精彩、通俗、吸引眼球；文章要寫得有特色，或行云流水，或嬉笑怒罵，或大氣澎湃；開頭、結尾相互襯托，所謂虎頭鳳尾豬肚子。 一雙慧眼贈與你，不曉得你可否將這紛擾看得清清晰楚、明明白白、真真實切？。

7.人物分析怎樣寫

1、人物性格。

2、背景引見及重要事例。 3、歷史地位。

4、精神面貌。 5、時代貢獻、歷史意義。

人物抽象分析四步法： 一、通過人物描寫分析人物性格 二、通過情節(jié)、環(huán)境補充人物性格 三、通過人物性格分析人物抽象 四、通過人物抽象分析主題思想 什么是人物抽象： 小說三要素之一。 人物抽象的核心是人物的思想性格，小說必需要塑造人物抽象，人物抽象可以是反面的，也可以是正面的。

一篇小說可以塑造一個人物抽象，也可以塑造多個人物抽象。 人物性格： 指人物身上自帶的一種氣質，對事情的處理方式，對人交往的態(tài)度。

8.怎樣寫人物分析

人物抽象分析四步法：

一、通過人物描寫分析人物性格

由于篇幅短小，小小說的人物并不簡單，《賭》中只要“暴君”、“愚人”和“上帝”三個人物，而次要人物明顯是“暴君”和“愚人”。通過人物描寫分析人物性格是一個較淺易的思維過程，但考慮問題的時候需要留意幾個細節(jié)：

1.凡是文中涉及的人物描寫方法都要考慮到，重點是分析次要的描寫方法。如《賭》文中對二人的神態(tài)、動作描寫，對“暴君”的語言描寫等。假如我們在分析時僅僅關注“暴君”的語言描寫，我們或許只能從文中讀出他浮躁（或急躁）的性格特點，但再通過分析他“指著愚人的鼻子”等神態(tài)與動作，我們就能進一步了解他張狂（或盛氣凌人）、自傲等性格。

2.要關注人物描寫時能展現(xiàn)人物性格的關鍵詞。《賭》文第③段中的“他（暴君）很自信，多年的廝宰……”中的“自信”及第⑤段中的“他（暴君）高傲地站起身”中的“高傲”等，這些詞語不只是對人物神態(tài)的描寫，也直接展現(xiàn)了人物的性格。

3.關注具有雙關意義或較委婉（具有深層含義）的描寫詞語。比如，文中多次寫到“愚人”的“笑”與“緘默”，無非是為了展現(xiàn)愚人“鎮(zhèn)靜（沉穩(wěn)）”、“心態(tài)平和”等性格特點。

二、通過情節(jié)、環(huán)境補充人物性格

小說的三要素包括人物、情節(jié)和環(huán)境，但這三者之間實際上不是并列的，從某個角度而言，情節(jié)與環(huán)境是為塑造人物服務的，它們對人物性格的補充作用有時候會體現(xiàn)得相當重要。

自然環(huán)境描寫除了推動情節(jié)進展這一作用之外，其他作用都是圍繞人物綻開的，它們包括：烘托人物心理活動，烘托氣氛，烘托人物性格。比如，文章第⑥段末句寫到“沙漠越來越靜了”，乍看好像與人物性格無關，但就是在這樣“越來越靜”的沙漠之中，“愚人”堅韌與平和的心態(tài)才最奇妙地得以呈現(xiàn)。再比如末段中寫道：“晚上的陽光很好，露水也很滋養(yǎng)。愚人睜開眼，觀察不遠處有個村莊。”這是不是在告知我們，只要以堅毅的性格去戰(zhàn)役，才能看到生命的綠洲呢？

故事情節(jié)在塑造人物性格方面的作用，需要我們從全體上去把握，簡而言之，就是我們要看清通過大事的發(fā)生與進展過程，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點。“賭”完全程之后我們發(fā)覺，“暴君”因浮躁而自食惡果，而“愚人”則因堅毅謙卑而最終迎來了本人生命的春天，整個情節(jié)都是圍繞“暴君”的浮躁與“愚人”的平和心態(tài)而綻開的。

于是，我們可以將“暴君”的性格特點歸納為：張狂（盛氣凌人）、高傲、自卑（自傲）、浮躁（急躁、意氣用事）；將“愚人”的性格特點歸納為：沉穩(wěn)（鎮(zhèn)靜）、謙卑、耐勞（堅韌或堅毅）、心態(tài)平和。

三、通過人物性格分析人物抽象

人物抽象應當是人物性格與其身份地位的綜合。人物性格的分析為人物抽象的分析奠定了深厚的基礎，就猶如要造一幢樓房，結構上的大多數(shù)建材都已具備，就只等著將這些材料組合在一起了。從表達上而言，人物抽象用如下的方式概括：**是一個（人物性格）的（人物身份地位、性質、評價等）抽象。在《賭》文中，“暴君”抽象可概括為：“暴君”是一個盛氣凌人、高傲自傲且常常意氣用事的反面抽象；“愚人”是一個遇事沉穩(wěn)、待人謙卑、心態(tài)平和且能吃苦耐勞的正面抽象。概括時，假如能夠確定人物身份的，則以“工人”、“農夫”、“小市民”、“手工業(yè)者”……概括；如能確定其評價的，可以“文學家”、“畫家”、“政治家”……概括；如能確定其（階級）性質的，可以“資本家”、“封建地主”、“走卒”……概括。

四、通過人物抽象分析主題思想

小說塑造人物抽象的目的在于揭示社會沖突，反映現(xiàn)實生活，這里的“社會沖突”與“現(xiàn)實生活”就是小說反映的主題思想。因而，每一個抽象的塑造都是有其目的的，分析時假如能抓住人物抽象，把作者塑造這個抽象的目的揭示出來，就能順當達到分析主題思想的目的。

《賭》文塑造“暴君”和“愚人”這樣兩個人物抽象的目的是什么？從“暴君”的角度來說，無非是告知人們目空一切的傲慢之徒終將自食惡果，警示人們做任何事情都不行心浮氣躁；從“愚人”的角度而言，無非是想告知人們唯有以謙卑與堅毅的心態(tài)才能實現(xiàn)本人的抱負，到達心儀的彼岸；假如再聯(lián)系題目“賭”，從二者對比的角度來分析，又不難看出文章實際上是告知我們人生就像一場賭博，傲慢自卑者必定輸?shù)舯救说娜松踔辽?，心態(tài)平和者才能真正實現(xiàn)本人的人生價值。

四步分析法概述

通過描寫分析人物性格——通過情節(jié)、環(huán)境補充人物性格——通過人物性格分析人物抽象——通過人物抽象分析主題思想。

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人物分析怎么寫

人物分析怎么寫

1.人物分析怎樣寫

1、人物性格。

2、背景引見及重要事例。

3、歷史地位。

4、精神面貌。

5、時代貢獻、歷史意義。

人物抽象分析四步法：

一、通過人物描寫分析人物性格

二、通過情節(jié)、環(huán)境補充人物性格

三、通過人物性格分析人物抽象

四、通過人物抽象分析主題思想

什么是人物抽象：

小說三要素之一。

人物抽象的核心是人物的思想性格，小說必需要塑造人物抽象，人物抽象可以是反面的，也可以是正面的。

一篇小說可以塑造一個人物抽象，也可以塑造多個人物抽象。

人物性格：

指人物身上自帶的一種氣質，對事情的處理方式，對人交往的態(tài)度。

三、北京有哪些職高學校

北京職高學校有北京市延慶縣第一職業(yè)學校，北京市平谷縣第一職業(yè)學校，北京市密云縣職業(yè)學校，北京市懷柔區(qū)第一職業(yè)學校等。

北京職高學校

北京市延慶縣第一職業(yè)學校

北京市平谷縣第一職業(yè)學校

北京市密云縣職業(yè)學校

北京市懷柔區(qū)第一職業(yè)學校

北京百匯演藝學校

北京市音樂舞蹈學校

北京市順義區(qū)職業(yè)教育中心學校

北京市順義區(qū)汽車技術職業(yè)學校

北京市順義區(qū)民辦大方職業(yè)學校

北京市順義區(qū)第一職業(yè)學校

北京國際標準舞研修學院中專部

北京現(xiàn)代音樂學校

北京市中華商科學校

北京市通州區(qū)中等職業(yè)學校

北京市通州區(qū)第一職業(yè)學校

北京市通州區(qū)第二職業(yè)學校

北京現(xiàn)代藝術學校

北京市大興區(qū)第一職業(yè)學校

北京市大興區(qū)第五職業(yè)高中

北京市大興區(qū)第四職業(yè)高中

北京市大興區(qū)第二職業(yè)學校

北京市少林武術學校

北京市昌平職業(yè)學校

北京市房山區(qū)社區(qū)服務與管理學校

北京市房山區(qū)房山職業(yè)學校

北京市房山區(qū)第二職業(yè)高中

北京輔仁音樂學校

北京市門頭溝區(qū)中等職業(yè)學校

北京市黃莊職業(yè)高中

北京市古城旅游職業(yè)學校

北京新僑外國語職業(yè)高中

北京市豐臺區(qū)職業(yè)教育中心學校

北京市豐臺區(qū)園林建設學校

北京市豐臺區(qū)洋橋職業(yè)學校

北京八一藝術學校

北京市肓人學校

北京市遠大職業(yè)高中

北京市信息管理學校

北京市商務管理學校

北京市軍樂藝術學校

北京市海淀區(qū)藝術職業(yè)學校

北京市海淀區(qū)外語電子職業(yè)高中

北京市海淀寄讀學校

北京市殘疾人職業(yè)高中

北京市新源里職業(yè)高中

北京市勁松職業(yè)高中

北京市金融商貿學校

北京市東方職業(yè)學校

北京市電氣工程學校

北京市朝陽職業(yè)技術學校

北京市朝陽區(qū)求實職業(yè)學校

北京市朝陽區(qū)安華學校

北京民族文化藝術職業(yè)學校

北京市宣武區(qū)第三職業(yè)學校

北京市宣武區(qū)第二職業(yè)學校

北京市外事服務職業(yè)高中

北京市實用美術職業(yè)學校

北京市汽車工程學校

北京市電子信息學校

北京市第四聾人學校

北京市財會學校

北京市育人中等職業(yè)學校

北京市現(xiàn)代職業(yè)學校

北京市美術職業(yè)學校

北京市東城區(qū)職業(yè)教育中心學校

北京市東城區(qū)古城職業(yè)高中

北京市崇文區(qū)電子技術職教中心學校

北京市崇文門中學

北京市財經學校

北京國際職業(yè)教育學校

北京百年農工子弟職業(yè)學校

學校介紹

北京市財經學校

北京市財經學校是一所國家級重點中等職業(yè)學校。二十多年來，以“需求為先，質量為本，開放靈活，全方位服務”的辦學理念，滿足“社會進步、市場需求、個人發(fā)展”三個方面的需求，以“定下限，立規(guī)矩，保過程”的教學管理和培養(yǎng)“積極進取，誠實守信，敬業(yè)樂群”的育人目標，創(chuàng)出了一條獨具特色的可持續(xù)發(fā)展之路。計算機網(wǎng)絡技術專業(yè)被北京市教委認定為“骨干特色專業(yè)”。

北京市大興區(qū)第一職業(yè)學校

北京市大興區(qū)第一職業(yè)學校創(chuàng)建于1983年，是經教育部認定的國家級重點中等職業(yè)學校、國家級體育傳統(tǒng)項目學校，位于北京市大興區(qū)黃村衛(wèi)星城西。學校設有生物制藥、汽車運用與維修、園林花卉、空乘服務、工程潛水、多媒體網(wǎng)絡技術、電子商務等十五個專業(yè)。

四、什么是文化景觀設計？怎么給學校文化景觀設計？小學生急求!

景觀設計 1 關于景觀的含義

景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等；藝術家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學家把景觀當作資源；而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋螅瑢Σ煌娜艘矔泻懿煌睦斫?，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝品，景觀是需要科學分析方能被理解的物質系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。

作為景觀設計的對象，景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印，可被理解和表現(xiàn)為：

風景：視覺審美過程的對象；

棲居地：人類和其他生物生活的空間和環(huán)境；

生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結構和功能、具有內在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)；

符號：一種記載人類過去、表達希望與理想，賴以認同和寄托的語言和精神空間。

2 關于景觀設計學

景觀設計學（landscape architecture）是關于景觀的分析、規(guī)劃布局、設計、改造、管理、保護和恢復的科學和藝術。

景觀設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術學科基礎上的應用學科。尤其強調土地的設計，即：通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設計的實現(xiàn)。

根據(jù)解決問題的性質、內容和尺度的不同，景觀設計學包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調人與自然關系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設計就是景觀設計。

景觀設計學與建筑學、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術、市政工程設計等學科有緊密的聯(lián)系，而景觀設計學所關注的問題是土地和人類產外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設計學是物質空間的規(guī)劃和設計，包括城市與區(qū)域的物質空間規(guī)劃設計，而城市規(guī)劃更主要關注社會經濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔城市的物質空間規(guī)劃設計，那是因為中國景觀設計發(fā)展滯后的結果。因為，只有同時掌握關于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調人與自然關系的景觀設計師，才有可能設計人地關系和諧的城市。

與市政工程設計不同，景觀設計學更善于綜合地、多目標地解決問題，而不是單一目標地解決工程問題，當然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設計專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術（甚至大地藝術）的主要區(qū)別：景觀設計學的關注點在于用綜合的途徑解決問題，關注一個物質空間的整體設計，解決問題的途徑是建立在科學理性的分析基礎上的，而不僅僅依賴設計師的藝術靈感和藝術創(chuàng)造。

3 關于景觀設計專業(yè)的發(fā)展

與建筑學一樣，景觀設計職業(yè)先于景觀設計學的形成，在大量景觀設計師的實踐基礎上，發(fā)展和完善了景觀設計的理論和方法，這便是景觀設計學。

農業(yè)時代中西方文化中的造園藝術，前科學時代的地理思想和占地術（在中國稱為風水），農業(yè)及園藝技術，不同尺度上的水利和交通工程經驗，風景審美藝術，居住及城市營建技術和思想等等，是寶貴的技術與文化的遺產，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設計學的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設計學決不能等同于已有了約定俗成的內涵與外延的造園藝術，或園林藝術，也不能等同于風景園林藝術（landscape gardening）。

正如算術之干數(shù)學，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學，不能同日而語一樣，任何一門源于農業(yè)時代的經驗科學或技藝，都必須經歷一個用現(xiàn)代科學技術和理論方法進行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關系問題。早在1858年，美國景觀設計之父奧姆斯特德就認識到了這一點，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設計（landscape architecture），而非當時普遍采用的landscape gardening（風景造園，或譯為風 景園林），從而為景觀設計專業(yè)和學科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。

同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學科定義的空間決不應是景觀設計學科當今發(fā)展的界限。早在20世紀60年代，另一位美國景觀設計學科的領袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當時景觀設計學科無能應對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設計學科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。

又有半個世紀過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡技術帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設計學科的內涵和外延?？沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學、信息技術、現(xiàn)代藝術理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應該用老瓶子去裝新醋。

但無論學科如何發(fā)展，景觀設計學科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認同（神）。

4 中國的景觀設計發(fā)展

中國大陸的景觀設計起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學設計學博士，1997年回國創(chuàng)辦北京大學景觀設計學研究院，并在北京大學創(chuàng)辦兩個碩士學位點：景觀設計學碩士和風景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院，目前已達350多人的國際知名設計院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設計項目；促成了景觀設計師成為國家正式認定的職業(yè)，并推動了景觀設計學科在中國的確立。

5 關于景觀設計師

景觀設計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的最終目標是使人的一切活動與生命的地球和諧相處”。

景觀設計師的稱謂由美國景觀設計之父奧姆斯特德（olmsted）于1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設計師，而不用在當時盛行的風景花園師（或曰風景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內涵和外延的一次意義深遠的擴充和革新。

景觀設計師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁（gardener，對應于gardening）、風景花園師（或稱風景園林師，landscape gardener，對應于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產物，是在現(xiàn)代科學與技術（而不僅僅是經驗）基礎上發(fā)展出來的；景觀設計師所要處理的對象是土地綜合體的復雜的綜合問題，絕不是某個層面的（如視覺審美章義上的風景問題）。景觀設計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產的名義，來監(jiān)護、合理地利用、設計腳下的土地及土地上的空間和物體。

[編輯本段]景觀設計包括那些內容

景觀設計的內容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設計,街道景觀設計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

景觀設計師的主要職業(yè)范圍：

城市規(guī)劃

居住區(qū)規(guī)劃設計

城市公園設計

城市廣場和步行街設計

濱水區(qū)設計

校園、社會機構和企業(yè)園的規(guī)劃與設計

旅游和休閑地設計

國家公園的設計與管理

景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建

墓園設計

以上就是小編對于北京寄誠景觀設計院問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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