正文

藝術(shù)設(shè)計的基本概念（藝術(shù)設(shè)計的基本概念題庫）

發(fā)布時間：2023-04-25 01:44:07 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 719

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于藝術(shù)設(shè)計的基本概念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念是什么？
2、藝術(shù)學(xué)和藝術(shù)設(shè)計有什么區(qū)別？
4、藝術(shù)設(shè)計學(xué) 是什么

藝術(shù)設(shè)計的基本概念（藝術(shù)設(shè)計的基本概念題庫）

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念是什么？

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門新興的，與建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等學(xué)科有著密切聯(lián)系的綜合性學(xué) 科，它屬于藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的一個分支?！碍h(huán)境藝術(shù)設(shè)計”

科，它屬于藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的一個分支?！碍h(huán)境藝術(shù)設(shè)計”可理解為用藝術(shù)的方式和手段對

建筑的內(nèi)部和外部環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計活動。建筑是環(huán)境空間的主體，也是環(huán)境藝術(shù)的載體，

因此，建筑與環(huán)境藝術(shù)有著緊密的關(guān)系，也可以說，環(huán)境藝術(shù)是建筑學(xué)的延伸。但是，建

筑不是環(huán)境的全部，環(huán)境的要素包括宏觀的自然山水、地理、氣候、事物、動物，微觀的室內(nèi)空間、家具、陳設(shè)等等。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的是為人們的生活、工作和社會活動提供一個合情、合理、舒適、

美觀、有效的空間場所。由于人的物質(zhì)生活，尤其是精神生活是多方位、多層次、多領(lǐng)域，

是動態(tài)而復(fù)雜的，因此，要滿足人的不同需求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計除了其本身的技術(shù)的與藝術(shù)

的要求之外，還涉及到：建筑學(xué)、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計、人體工程學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境

心理學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)以及技術(shù)與材料科學(xué)等等相關(guān)

學(xué)科，是一項系統(tǒng)工程。按照我國目前學(xué)科分類，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計歸口在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的目

錄之下。它包括：室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、室外環(huán)境設(shè)計(園林設(shè)計、廣場設(shè)計、住區(qū)環(huán)境設(shè)計等等)兩大類。

一：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的定義

環(huán)境與人居環(huán)境

“環(huán)境”就一環(huán)境” 般意義上解釋是指圍繞著某種 “物體”并對這物體” 個物體產(chǎn)生某種影響的的事物。這個物體可能是人，也可能是物。

環(huán)境的概念可以從地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)等不同角度得到不同的理解，而行為

學(xué)的環(huán)境是指人賴以生存、從事生產(chǎn)和生活活動的外部客觀世界。通常我們把自然環(huán)

境、人工環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境是相對于人工場所或人工環(huán)境而存在的自然造化，

通常由土地、江河湖海、大氣、動植物等構(gòu)成;人工環(huán)境是人們?yōu)榱烁纳粕鏃l件而

人為建造的環(huán)境。通常由建筑、道路、設(shè)施等物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成。社會環(huán)境是指人與人之間形成的的非物質(zhì)的意識形態(tài)領(lǐng)域。

自然環(huán)境是自在的，有著自身的空間結(jié)構(gòu)、屬性、規(guī)律和特點。當(dāng)然，人類常常賦予自然以某種意義，使純客觀的自然有了人文的因素。自然環(huán)境的客觀性是保持自然界整個生態(tài)平衡的根本。也是人工場所形成的基礎(chǔ)，它支撐也制約著人工環(huán)境的形態(tài)構(gòu)成和發(fā)展。

人居環(huán)境的一般解釋是人類

居住生活的地方，是與人類生存活動緊密相連的地表空間，是人類利用自然、改造自然的主要場所，是“ 所，是“人類生存、從事生產(chǎn)、

進(jìn)行各種社會活動所在的環(huán)境” 進(jìn)行各種社會活動所在的環(huán)境”，是“人類活動的全過程，包括居住、工作、教育、衛(wèi)生、文化、

娛樂等，以及為維護(hù)這些活動而進(jìn)行的實體結(jié)構(gòu)的有機(jī)構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本概念環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本概念。人居環(huán)境的核心是人，所以滿足人在居住方面的各種需要是人居環(huán) 境設(shè)計的基本目的和追求的目標(biāo)。人類的居住環(huán)境是環(huán)境藝術(shù)研究的主要對象和領(lǐng)域。

二：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征

多功能需求的綜合特征除了使用功能以外，環(huán)境藝術(shù)還有信息傳遞、審美欣賞、歷史文化等性質(zhì)，環(huán)境藝術(shù) 設(shè)計是人類對空間環(huán)境多種需求一種解決方式。人類對環(huán)境功能的要求是多方面的：

第一使用功能：空間的大小、形狀;光照、聲音;空氣、熱能、氣味等; 第二精神功能：風(fēng)格形態(tài)、文化內(nèi)涵、構(gòu)成法則、審美情趣、信息傳遞等

多要素的制約和多元素的構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)的實現(xiàn)需要各種要素的支撐，如地理條件、使用功能、經(jīng)濟(jì)水平、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)文化追求等，每一種要素對環(huán)境的整體提出具體要求，指定一個范圍，對環(huán) 境設(shè)計進(jìn)行某種制約。

多學(xué)科相互交叉的特征

環(huán)境藝術(shù)不是純欣賞意義的藝術(shù)樣式，不是完全表達(dá)藝術(shù)家個性的作品，而是一門綜合學(xué)科，是功能、藝術(shù)、技術(shù)的統(tǒng)一體，是自然、社會、人文、藝

術(shù)多學(xué)科的融合，它包括了地理地貌、氣候、種植、歷史文化、民俗民情、工程技術(shù)、環(huán)境心理、人體工程、審美欣賞等各方面的知識。

公眾共同參與的特征環(huán)境藝術(shù)是公眾的藝術(shù)，它的目的完全是為大眾的工作、生活以及社會活動服務(wù)的，因此，聽取公眾的意見，汲取大家的智慧，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作最基本的方法。

三：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計原則

以認(rèn)為本的原則。人是環(huán)境的主角，“以認(rèn)為本” 人是環(huán)境的主角，“以認(rèn)為本”就是尊重人類自身需要，從生理和心理上創(chuàng)造符合人類生存模式的環(huán)境。

系統(tǒng)和整體原則。環(huán)境藝術(shù)是一個系統(tǒng)，它由自然系統(tǒng)、人工系統(tǒng)組成。自然系統(tǒng)又是由地形、

山水、氣候等多方面元素構(gòu)成，人工系統(tǒng)則有建筑、交通、水電施、照明設(shè)施、綠

化等等。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)成除了實體要素之外，還有思想、觀念、意識等非物質(zhì)內(nèi)容，涉及多門學(xué)科或領(lǐng)域,

非物質(zhì)內(nèi)容，涉及多門學(xué)科或領(lǐng)域,因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要有系統(tǒng)和整體的觀念。

尊重環(huán)境自在的原則。自然環(huán)境是一個客觀自在的系統(tǒng)，它有自身的特點和發(fā)展規(guī)律，人類

應(yīng)該尊重它，而不是隨便改變它。人類自身也帶有自然的屬性，也是自然的一部分，和其他元素一起構(gòu)成了自然環(huán)境的整體的共生系統(tǒng)，對某一局

部的破壞就會導(dǎo)致全局的變化。只有與自然和諧相處才是真正的尊重自然、尊重人類的最佳選擇。

科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)人的審美追求和文化趣味，將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成

果用于構(gòu)筑理想的環(huán)境之中?？茖W(xué)技術(shù)與藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中既互相制約又互相促進(jìn)。環(huán)境中的各種藝術(shù)和非藝術(shù)的形象和造型，都是以實體形

態(tài)呈現(xiàn)的，物質(zhì)材料的造型或者材料本身的實現(xiàn)往往離不開科學(xué)理論和技術(shù)手段的支持。

創(chuàng)建時空連續(xù)的原則。體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)是一門兼有時間和空間性質(zhì)的實用性藝術(shù)，是自然要素和人文要素共同構(gòu)成的。

尊重民眾、樹立公眾意識的原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是為大多數(shù)人服務(wù)的，所以必須聽取公眾對于設(shè)計的建議。在消費時代，設(shè)計不再是設(shè)計師強(qiáng)調(diào)自己的意愿強(qiáng)加于人的設(shè)計。設(shè)計師應(yīng)具有更高的審美眼光，服務(wù)與大眾，引導(dǎo)消費。

可持續(xù)發(fā)展的原則。人類開發(fā)和利用自然資源的目的是為了改善自己的生存環(huán)境，但

過度地開發(fā)和毫無節(jié)制地濫用導(dǎo)致了對自然生態(tài)環(huán)境的破壞。在自然環(huán)境中，許多資源是不可再生的，一旦造成破壞，將無法恢復(fù)。因此，

我們在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計時，應(yīng)考慮未來，考慮生態(tài)平衡，考慮可持續(xù)發(fā) 展的可能，“綠色設(shè)計”

展的可能，“綠色設(shè)計”、“生態(tài)設(shè)計”和“可持續(xù)發(fā)展”應(yīng)是現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計” 可持續(xù)發(fā)展” 環(huán)藝設(shè)計應(yīng)該遵行的普遍原則。

四：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維的應(yīng)用與特征

設(shè)計是藝術(shù)思維的形象性和科學(xué)思維的邏輯性的有機(jī)整合;形象思維存在于設(shè)計的自始至終，并有相對獨立和重要的地位;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實質(zhì)是將功能、文脈等抽象的目標(biāo)要求轉(zhuǎn)換成可視化

的形象過程;創(chuàng)造性是設(shè)計的的本質(zhì)和基本要求，設(shè)計的過程就是創(chuàng)造性思維過程;設(shè)計的思維過程是整體——局部——整體反復(fù)運作的過程環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本概念環(huán)境設(shè)計。 )設(shè)計的思維過程是整體——局部——整體反復(fù)運作的過程。

一名成熟和全面的設(shè)計師是多方面的條件構(gòu)成的，他包括基本素質(zhì)、文

化修養(yǎng)、工作能力、專業(yè)知識、技能以及綜合知識的掌握。這幾個方面構(gòu)成了一名創(chuàng)造性設(shè)計師的基本知識結(jié)構(gòu)。基本素質(zhì)部分來源于先天和遺傳，如

記憶、觀察力等，但也可以通過后天的的培養(yǎng)加以提高，這就需要毅力，毅力是堅強(qiáng)持久的意志表現(xiàn)，是設(shè)計師能力提高的重要條件。

創(chuàng)造性思維能力是一名設(shè)計師必須具備的基本能力，是設(shè)計的核心因素

創(chuàng)造性思維是在抽象思維、形象思維、靈感思維等多種思維

模式的基礎(chǔ)上靈活運用和綜合發(fā)揮。只有充分和全面熟悉各種思維的特點和規(guī)律，才能主動去應(yīng)用它。了解和熟悉它們有必須依靠實踐，

在實踐中不斷完善。同時，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不僅在思維本身，從更深層次上說，還需要依靠綜合素質(zhì)的提高，創(chuàng)造是需要全面的多

方面的知識作為鋪墊的，一個設(shè)計師知識面狹窄，及時再聰明，再有天賦，也難達(dá)到一個很高的境界。因此，加強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)的鍛造，

培養(yǎng)自己的綜合能力，提高自己整體的學(xué)養(yǎng)，是一名設(shè)計師不斷努力的方向。

二、藝術(shù)設(shè)計原理基本知識~ 具體的內(nèi)容~謝謝?。?！

概念

而所謂藝術(shù)設(shè)計，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市

場、科技等諸多方面因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣、食、住、行、用等），藝術(shù)設(shè)計應(yīng)是人類社會一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)來源于生活，反過來有作用于生活。

編輯本段

特點

藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計貴在創(chuàng)造活動與實踐。

藝術(shù)設(shè)計，實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設(shè)計知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計，考生首先要面對的是一個對所設(shè)計對象的理解——對設(shè)計對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。

編輯本段

人類影響

1.設(shè)計是隨人類出現(xiàn)而出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，是人類從蒙昧混沌走向文明的標(biāo)志。

2.人類對物體的模仿。

編輯本段

名家名作

赫爾辛基火車站，芬蘭（1906～1916年）建筑師：E.沙里寧

芬蘭赫爾辛基火車站建于1906～1916年，是本世紀(jì)初車站建筑中的珍品，也是北歐早

期現(xiàn)代派范疇的重要建筑實例，但基本上還是折衷主義的。它輪廓清晰，體形明快，細(xì)部簡練，既表現(xiàn)了磚石建筑的特征，又反映了向現(xiàn)代派建筑發(fā)展的趨勢。赫爾辛基火車站的設(shè)計者是著名建筑師艾里爾·沙里寧（ElielSaarinen，1873～1950年），赫爾辛基火車站是他的浪漫古典主義建筑的代表作，雖有古典之厚重格調(diào)，但又高低錯落，方圓相映，因而生動活潑，有紀(jì)念性而不呆板，被視為20世紀(jì)建筑藝術(shù)精品之一。林肯紀(jì)念堂，美國華盛頓（1919～1922年）

建筑師：H.培根

林肯紀(jì)念堂由美國建筑師亨利·培根設(shè)計，坐落在摩爾林蔭大道末端的一處人造高地上，面積為2200平方米，對面是華盛頓紀(jì)念碑。紀(jì)念堂吸取了古希臘神廟的傳統(tǒng)手法，四周有36根大理石的多立克式柱子圍繞，象征林肯時期美國的36個州。雖然平面似古希臘神廟，但沒有通常希臘神廟的山花，而是一個團(tuán)進(jìn)去的屋頂層，放在古典柱式的頂部。

紀(jì)念堂內(nèi)部用排列柱將平面劃分為一個主廳和兩個側(cè)廳，側(cè)廳內(nèi)墻壁上繪制了表現(xiàn)林肯一生中最顯著成就和重要事件的壁畫。整個紀(jì)念堂的高潮是正對入口位于主廳中央的林肯雕像。在從入口到雕像這一縱向序列的引導(dǎo)下，人們會感受到氣氛的莊嚴(yán)。爾后人們會漸漸看清這尊在散射入室的陽光照射下表情嚴(yán)肅的林肯雕像，林肯雕像的布置和縱橫方向巧妙的序列引導(dǎo)形成了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，這是這座紀(jì)念建筑設(shè)計上的杰出手筆。[1]

包豪斯校舍，德國（1926年）建筑師：w.格羅皮烏斯

此建筑群由著名建筑師W.格羅皮烏斯設(shè)計，建于德國德騷市。它由教學(xué)樓、實習(xí)工廠和學(xué)生宿舍三部分組成。空間布局的特點是根據(jù)使用功能組合為既分又合的群體，既獨立分區(qū)，又方便聯(lián)系。教學(xué)樓與實習(xí)工廠均為四層，占地最多。宿舍在另一端，高六層，連接二者的是兩層的飯廳兼禮堂。居于群體中樞并連接各部的是行政、教師辦公室和圖書館。建筑占地面積為2630平方米。這樣不同高低的形體組合在一起，既創(chuàng)造了在行進(jìn)中觀賞建筑群體給人帶來的時空感受，又表達(dá)了建筑物相互之間的有機(jī)關(guān)系，更體現(xiàn)了“包豪斯”的設(shè)計特點：重視空間設(shè)計，強(qiáng)調(diào)功能與結(jié)構(gòu)效能，把建筑美學(xué)同建筑的目的性、材料性能、經(jīng)濟(jì)性與建造的精美直接聯(lián)系起來。這座校舍和包豪斯學(xué)校的教學(xué)方針與方法均對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生過極大的影響。[2]

編輯本段

環(huán)境藝術(shù)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)

設(shè)計系為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”。一時間，全國眾多設(shè)計院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個認(rèn)為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺得改的不妥當(dāng)。

在中國，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計、裝修設(shè)計、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計和裝飾活動。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此可以看出，室內(nèi)設(shè)計的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。

另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計領(lǐng)域。

編輯本段

專業(yè)分類

平面設(shè)計

平面設(shè)計又稱視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告戰(zhàn)略、廣告表現(xiàn)、書籍設(shè)計、插圖設(shè)計、攝影藝術(shù)與技術(shù)、新媒體創(chuàng)作與應(yīng)用等，畢業(yè)后可在出版、印刷、廣告、商場、電視臺、媒體及裝潢公司等部門工作。

廣告設(shè)計

主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告策劃與創(chuàng)意，文案、廣告經(jīng)營、媒體研究、攝像與攝影、

廣告設(shè)計、市場調(diào)查等課程，培養(yǎng)能在新聞媒體、廣告公司、市場調(diào)查、信息咨詢等行業(yè)從事廣告工作方面的專門人才。

室內(nèi)設(shè)計

主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括室內(nèi)空間設(shè)計、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計。要求：全面系統(tǒng)地認(rèn)識、理解室內(nèi)設(shè)計的特征和規(guī)律，掌握多類型的室內(nèi)設(shè)計要素及表現(xiàn)特點，對室內(nèi)設(shè)計的多個設(shè)計環(huán)節(jié)和表現(xiàn)形式和創(chuàng)意，能夠具備較完備的多角度施工效果圖的繪制及模型制作能力，培養(yǎng)能在建筑、房地產(chǎn)開發(fā)、展示、裝飾公司等相關(guān)企事業(yè)單位從事設(shè)計、經(jīng)營和管理工作地專門人才。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”。一時間，全國眾多設(shè)計院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個認(rèn)為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺得改的不妥當(dāng)。在中國，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計、裝修設(shè)計、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計和裝飾活動。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此可以看出，室內(nèi)設(shè)計的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。

網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計

一、網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容設(shè)計活動中包含著主觀和客觀兩方面的因素，在確立了網(wǎng)頁主題之后，首先

要明確和熟悉設(shè)計的對象和構(gòu)成的要素。網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計涉及的具體內(nèi)容很多，可以概括為視聽元素和版式設(shè)計兩個方面。1.視聽元素

這里所說的視聽元素，主要包括：文本、背景、按鈕、圖標(biāo)、圖像、表格、顏色、導(dǎo)航工具、背景音樂、動態(tài)影像等。無論是文字、圖形、動畫，還是音頻、視頻，網(wǎng)頁設(shè)計者所要考慮的是如何以感人的形式把它們放進(jìn)頁面這個“大畫布”里。多媒體技術(shù)的運用大大豐富了網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力。

以上各視聽元素大多數(shù)瀏覽器本身都可以顯示或收聽，無需任何外部程序或模塊支持。比如，大部分瀏覽器都可以顯示GIF、JPEG圖形和GIF89a動畫。還有些多媒體文件（如MP3音樂）需要先下載到本地硬盤上，然后啟動相應(yīng)的外部程序來播放。另外，在瀏覽器使用插件（Plug-in）可以播放更多格式的多媒體文件。微軟推出IE瀏覽器后，提供了基于OLE的ActiveX技術(shù)，用來在網(wǎng)頁中播放多媒體。目前ActiveX已經(jīng)成為熱門技術(shù)。另一種播放多媒體的技術(shù)是JavaApplet。它是用Java語言編寫的應(yīng)用于網(wǎng)頁之中的小應(yīng)用程序，相比于插件和ActiveX，JavaApplet具有更大的靈活性和良好的跨平臺能力，因此具有很好的發(fā)展前景。總之，技術(shù)的不斷發(fā)展使多媒體元素在網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計中的綜合運用越來越廣泛，使瀏覽者可以享受到更加完美的視聽效果。這些新技術(shù)的出現(xiàn)，也對網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求。

2.版式設(shè)計

網(wǎng)頁的版式設(shè)計同報刊雜志等平面媒體的版式設(shè)計有很多共同之處，它在網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)著重要的地位。所謂網(wǎng)頁的版式設(shè)計，是在有限的屏幕空間上將視聽多媒體元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個性化的表現(xiàn)出來，是一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視聽傳達(dá)方式。它在傳達(dá)信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受。

但網(wǎng)頁的排版與書籍雜志的排版又有很多差異。印刷品都有固定的規(guī)格尺寸，網(wǎng)頁則不然，它的尺寸是由讀者來控制的。這使網(wǎng)頁設(shè)計者不能精確控制頁面上每個元素的尺寸和位置。而且，網(wǎng)頁的組織結(jié)構(gòu)不像印刷品那樣為線性組合，這給網(wǎng)頁的版式設(shè)計帶來了一定的難度。

版式設(shè)計

版式設(shè)計，是指書籍正文的全部格式設(shè)計。一般而言．除封面、環(huán)襯和扉頁之外，前言也包括在其中。

每幅版式中文字和圖形所占的總面積被稱為版心．版心之外上面空間叫做天頭，下

面叫地腳，左右稱為內(nèi)口、外口。中國傳統(tǒng)的版式天頭大于地腳，是為了讓人作“眉批”之用。西式版式是從視覺角度考慮．上邊口相當(dāng)于兩個下邊口．外邊口相當(dāng)于兩個內(nèi)口，左右兩面的版心相異，但展開的版心都向心集中，相互關(guān)聯(lián)，有整體緊湊感。目前國內(nèi)的出版物版心基本居中，上邊口比下邊口、外邊口比內(nèi)邊口略寬，但有的前言和正文第一頁留出大量空白。版心靠近版面外口或下部。此外版心的確定，要考慮裝訂形式，鎖線訂、騎馬訂與平訂的書．其里邊的寬窄也應(yīng)有所區(qū)別。不能同樣對待。版心的大小根據(jù)書籍的類型定：畫冊、影集為了擴(kuò)大圖畫效果，宜取大版心，乃至出血處理（畫面四周不留空間）；字典、辭典、資料參考書，僅供查閱用，加上字?jǐn)?shù)和圖例多．并且不宜過厚．故擴(kuò)大版心縮小邊口；相反詩歌、經(jīng)典則應(yīng)取大邊口小版心為佳；圖文并茂的書，圖可根據(jù)構(gòu)圖需要。安排大于文字的部分．甚至可以跨頁排列和出血處理。并使展開的兩面取得呼應(yīng)和均衡．讓版面更加生動活潑．給人的視線帶來舒展感。

版式中的文字排列也要符合人體工學(xué)。太長的字行會給閱讀帶來疲勞感。降低閱讀速度。所以一般32開書籍都為統(tǒng)欄排版．在16開或更大的汗水上．其版心的寬度較大。假如用五號字或小五號字排版，宜縮短過長的字行，排成兩欄。如不宜排雙欄的，象“前言”、“編后記”等則以大號字排列．或縮小版心。辭典、手冊、索引、年鑒等．每段文字簡短．但副標(biāo)題多，也需采用雙欄、三欄、多欄排列。分欄排列中的每行字?jǐn)?shù)相等。欄間隔空一字或兩字，也可放線條間隔。

編輯本段

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)

本專業(yè)分設(shè)視覺傳達(dá)設(shè)計、包裝裝潢設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)、視頻動畫、染織服裝等。

設(shè)計5個專業(yè)方向，培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論與實踐能力，能從事印前設(shè)計、商品包裝設(shè)計、三維空間設(shè)計、數(shù)碼視頻設(shè)計與服裝設(shè)計的高級藝術(shù)人才。

培養(yǎng)目標(biāo)

本專業(yè)培養(yǎng)具備藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識和能力，能在藝術(shù)設(shè)計教育、研究、設(shè)計、生產(chǎn)和管理單位從事藝術(shù)設(shè)計、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。

培養(yǎng)要求

本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計方面的基本理論和基本知識，學(xué)習(xí)期間學(xué)生將通過藝術(shù)設(shè)計思維能力的培養(yǎng)、藝術(shù)設(shè)計方法和設(shè)計技能的基本訓(xùn)練，具備本專業(yè)創(chuàng)新設(shè)計的基本素質(zhì)。

畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：

1．掌握藝術(shù)設(shè)計的基本理論和基本知識；

2．掌握藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的專業(yè)技能和方法；

3．具有獨立進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計實踐的基本能力；

4．了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)事業(yè)的方針、政策和法規(guī)；

5．了解國內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展動態(tài)；

6．掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法。

主干學(xué)科：藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、工學(xué)(人體工程學(xué))。

主要課程

素描、色彩、三大構(gòu)成、裝飾基礎(chǔ)、攝影、標(biāo)志設(shè)計、裝幀設(shè)計、廣告設(shè)計、

網(wǎng)頁設(shè)計與制作、絲網(wǎng)印刷設(shè)計、印刷工程導(dǎo)輪、數(shù)字圖像技術(shù)與應(yīng)用、工業(yè)產(chǎn)品鑒賞、服裝設(shè)計、制衣工藝、室內(nèi)外裝潢設(shè)計、城規(guī)環(huán)藝工程設(shè)計等。

藝術(shù)設(shè)計具體課程及學(xué)分

1 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論 4

2 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 2

3 大學(xué)語文 4

4 藝術(shù)概論 5

5 素描（實踐） 4

6 色彩（實踐） 5

7 平面構(gòu)成（實踐） 5

8 色彩構(gòu)成（實踐） 5

9 招貼設(shè)計（實踐）

6 選考課程，9-13為平面方向課程，14-18為環(huán)藝方向課程，考生可以根據(jù)實際情況選考不少于5門課程，不少于26學(xué)分

10 POP廣告設(shè)計（實踐） 3

11 計算機(jī)輔助設(shè)計（photoshop）（實踐） 6

12 標(biāo)志設(shè)計（實踐） 5

13 版式設(shè)計（實踐） 6

14 制圖基礎(chǔ)（實踐） 3

15 標(biāo)識設(shè)計（實踐） 5

16 計算機(jī)輔助設(shè)計（Autocad）（實踐） 6

17 裝飾材料（實踐） 6

18 照明設(shè)計基礎(chǔ)（實踐） 6

19 畢業(yè)設(shè)計（實踐） 8

學(xué)分合計不少于68學(xué)分

課程名稱學(xué)分

馬克思主義基本原理概論 2

中國近現(xiàn)代史綱要 4

英語（二）◆ 14

設(shè)計素描（實踐）◆ 3

設(shè)計色彩（實踐）◆ 3

計算機(jī)輔助設(shè)計（AUTOCAD、3DMAX）（實踐）◆ 4

計算機(jī)輔助設(shè)計（PHOTOSHOP、CORELDRAW）（實踐）◆ 4

設(shè)計基礎(chǔ)（實踐） 5

設(shè)計原理 2

印刷工藝（實踐）考英語者任選五門，不考英語者任選八門 4

編排設(shè)計（實踐） 4

字體設(shè)計（實踐） 4

書籍裝幀設(shè)計（實踐） 5

網(wǎng)頁設(shè)計（實踐） 5

立體構(gòu)成（實踐） 4

材料工藝學(xué)（實踐） 4

設(shè)計表現(xiàn)技法（實踐） 4

展示設(shè)計（實踐） 4

室內(nèi)設(shè)計（實踐） 5

室外環(huán)境景觀設(shè)計（實踐） 5

主要實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：工藝實踐、市場調(diào)研、藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)、畢業(yè)實習(xí)等。

相關(guān)學(xué)位：文學(xué)學(xué)士，藝術(shù)碩士（MFA）

相近專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計學(xué)、舞臺美術(shù)、多媒體藝術(shù)、建筑學(xué)等。

就業(yè)方向

學(xué)生畢業(yè)后，可到廣告策劃與設(shè)計企業(yè)、印刷包裝企業(yè)設(shè)計部門、出版社與媒體設(shè)計部門從事藝術(shù)設(shè)計或策劃工作。

三、藝術(shù)學(xué)和藝術(shù)設(shè)計有什么區(qū)別？

（1）概念不同。

1、藝術(shù)學(xué)：

所謂藝術(shù)學(xué)是指，通常意義上是指研究藝術(shù)整體的科學(xué)，即藝術(shù)學(xué)是指系統(tǒng)性的研究關(guān)于藝術(shù)的各種問題的科學(xué)。

進(jìn)一步講，“藝術(shù)學(xué)是研究藝術(shù)性質(zhì)、目的、作用任務(wù)和方法，它是帶有理論性和學(xué)術(shù)性的成為有系統(tǒng)知識的人文科學(xué)。”

2、藝術(shù)設(shè)計：

藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計是專業(yè)名詞。

（2）包含內(nèi)容不同。

1、藝術(shù)學(xué)：

美術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)、音樂學(xué)、文學(xué)、戲劇學(xué)、電影學(xué)、舞蹈學(xué)、曲藝學(xué)、雜技學(xué)、周邊藝術(shù)學(xué)。

2、藝術(shù)設(shè)計：

環(huán)境設(shè)計專業(yè)方向、平面設(shè)計專業(yè)方向、視覺傳達(dá)專業(yè)方向，產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)方向，等等方向。

擴(kuò)展資料：

1、藝術(shù)設(shè)計?？频呐囵B(yǎng)要求：

高等教育自學(xué)考試藝術(shù)設(shè)計專業(yè)（?？疲罂忌择R克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，較系統(tǒng)地掌握藝術(shù)設(shè)計的知識、技能，并具有藝術(shù)設(shè)計的能力，成為能較好承擔(dān)藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)專門人才。

2、藝術(shù)設(shè)計專科的基本要求：

具有從事藝術(shù)設(shè)計相關(guān)工作的職業(yè)道德修養(yǎng)，掌握藝術(shù)設(shè)計的基本理論、基礎(chǔ)知識和基本技能；具有一定的運用專業(yè)知識實際操作的能力。

同時，根據(jù)高等教育自學(xué)考試的特點，強(qiáng)調(diào)實用性，強(qiáng)調(diào)考生實際能力的培訓(xùn)，注重考生對基本理論，基本知識和基本技能的掌握，培養(yǎng)考生運用所學(xué)知識分析問題、解決問題和實際操作的能力。

參考資料來源：百度百科_藝術(shù)設(shè)計

百度百科_藝術(shù)學(xué)

四、藝術(shù)設(shè)計學(xué) 是什么

藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)涵蓋面廣而博，這個專業(yè)主要學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計學(xué)方面的基本原理和基本知識，使學(xué)生通過藝術(shù)設(shè)計理論思維能力、造型藝術(shù)基礎(chǔ)及設(shè)計原理與方法的基本訓(xùn)練。

具備了解藝術(shù)設(shè)計的歷史、現(xiàn)狀和進(jìn)行理論研究的基本素質(zhì)，從事藝術(shù)設(shè)計教學(xué)、設(shè)計策劃、設(shè)計創(chuàng)意和研究等的專業(yè)人才。核心課程：設(shè)計史論、設(shè)計原理、設(shè)計美學(xué)等。

通俗地講這門專業(yè)就是設(shè)計偏理論，課程編排上重設(shè)計理論，輕設(shè)計實踐。設(shè)計歷史、原理、美學(xué)是主干課程，如果用政治術(shù)語來打比，就有點類似“上層建筑”一類的東西。設(shè)計實踐方面的課程也會有，但每個學(xué)校應(yīng)安排應(yīng)該有所不同，像廣告設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、專業(yè)攝影、木工等等。

就業(yè)方面的話，因為這個專業(yè)學(xué)的比較廣，很多學(xué)這個專業(yè)的學(xué)生也會有自己特別擅長的一些方面，在設(shè)計理論基礎(chǔ)比較好的情況下，對平面設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計等設(shè)計技能方面也有很高的水平（這與他們平時的勤奮學(xué)習(xí)肯定也是相關(guān)的）。

所以這部分學(xué)生畢業(yè)后也像專門從廣告設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計畢業(yè)的學(xué)生的一樣從事這方面的工作。然后是考取教師資格證當(dāng)老師，考取拍賣師證當(dāng)拍賣師，或者從事設(shè)計策劃、設(shè)計管理、設(shè)計理論研究等等方面。

擴(kuò)展資料：

課程介紹

主要課程：藝術(shù)設(shè)計概論、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、中國藝術(shù)設(shè)計史、外國藝術(shù)設(shè)計史、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)考古學(xué)、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)等。

主要實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：社會調(diào)研、藝術(shù)設(shè)計實踐、文化史跡考察等

修業(yè)年限：四年

授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

相近專業(yè)：音樂學(xué)作曲與作曲技術(shù)理論音樂表演繪畫雕塑美術(shù)學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué) 藝術(shù)設(shè)計舞蹈學(xué)舞蹈編導(dǎo) 戲劇學(xué) 表演導(dǎo)演戲劇影視文學(xué)戲劇影視美術(shù)設(shè)計攝影錄音藝術(shù) 動畫播音與主持藝術(shù)藝術(shù)學(xué) 影視學(xué) 會展藝術(shù)與技術(shù) 景觀建筑設(shè)計數(shù)字媒體藝術(shù)

藝術(shù)設(shè)計學(xué)，又包含設(shè)計史論和設(shè)計策劃與管理！設(shè)計史論偏向理論，設(shè)計策劃與管理偏向應(yīng)用。