景觀設(shè)計(jì)江南（江南園林景觀設(shè)計(jì)）

大概是因?yàn)椋飳⒔纤l(xiāng)的溫柔，全都包含在它的小橋流水之間了。

夜晚華燈初上，一輪金黃的中秋圓月不知何時(shí)已掛上樹梢。

那些遠(yuǎn)方微明的燈火，一晃一晃，仿佛黑夜中閃爍溫暖的星星。

鎮(zhèn)里人家收船歸來，坐下談?wù)撝惶斓纳?jì)時(shí)，廚房里燒菜的香氣已經(jīng)飄出窗外。

古鎮(zhèn)的生活，就像沒有受到任何打攪的世外桃源，在微醺的醉意里融化了………

在千年同里古鎮(zhèn)內(nèi)，在小橋、流水、人家畔， 有一夢(mèng)里的水鄉(xiāng)溫床，名為世德堂 ，是驛云旗下打造的高端休閑度假民宿。

世德堂位于同里明清街158號(hào) ，是同里古鎮(zhèn)區(qū)域一個(gè)集文物景點(diǎn)、園林景致、特色餐飲街道于一體的特色商業(yè)街區(qū)。

由同里雕花樓（文保單位）、明清巷 美食 街、驛云精品客棧三大板塊組成，現(xiàn)成為同里 旅游 熱點(diǎn)區(qū)域。

世德堂始為曹氏舊居，建于清道光年間，堂名“世德”，寓意“祖輩德行，代代相承” 。建筑坐北朝南，占地1300余平方米。清光緒三十二年，曹氏在此設(shè)“曹益隆”醬園，為前店后坊的布局。醬園精制具有獨(dú)家風(fēng)味的“白元醬油”和“本紹酒”，遠(yuǎn)近聞名。

吸取江南水鄉(xiāng)建筑設(shè)計(jì)精髓，將同里的人文、 歷史 、自然景觀融入設(shè)計(jì)之中。

25間客房風(fēng)格追求功能與藝術(shù)并重，在遵循創(chuàng)意、尊重自然傳統(tǒng)的同時(shí)，兼修現(xiàn)代審美發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了在建筑空間、設(shè)計(jì)功能、套型結(jié)構(gòu)上全新的沿革與提升。

餐廳 ↓

會(huì)議室 ↓

如果你想近距離體驗(yàn)枕河而居的恬淡生活，坐落在同里古鎮(zhèn)內(nèi)的 驛云福珈、驛云覺品、驛云水舍 三店定有一個(gè)是你所愛。

驛云精品客棧(同里覺品店)

簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，樸素又不失質(zhì)感！ 就像是一位身著素衣的江南才女 ，從骨子里散發(fā)出的都是似水般的溫柔……

驛云精品客棧(水舍店)

每個(gè)房間都能看到不一樣的古鎮(zhèn)景觀 ，一層榻榻米間臨近古鎮(zhèn)內(nèi)河，透明落地窗營(yíng)造屋內(nèi)屋外兩個(gè)世界。二樓玻璃頂設(shè)計(jì)的房間， 無論坐著、躺著，都能讓你時(shí)刻與藍(lán)天白云相伴！

驛云精品客棧(同里福珈店)

就像古時(shí)繁華街市上的酒家客棧 ，一樓是匯集南來北往客官的酒館，喝茶吃飯聊天，十分自在！二樓是住宿雅間，燈光溫暖，布草柔軟，一草一木格外讓人舒適安心！

蕪湖鳩茲古鎮(zhèn)青磚黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗

江南不止明清的婉約秀麗，還有徽派的水墨印象！中秋佳節(jié)來蕪湖鳩茲古鎮(zhèn)， 在“徽聲徽色”的古鎮(zhèn)中，看花燈、賞秋菊、游鬧市、望明月……

蕪湖鳩茲古鎮(zhèn)以徽派建筑為本底，以徽商文化為載體而打造。 占地1100畝，總建筑面積45萬平米，是目前我國(guó)特大的徽派建筑群 ，儼然一座開放式的徽派建筑博物館。

這里有精彩的傳統(tǒng)民俗演藝。

有創(chuàng)造吉尼斯世界紀(jì)錄——“世界最大鐵畫”。

有盛大的菊花展覽，超十萬顆菊花同時(shí)驚艷亮相！

還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絕技——打鐵花。

夜幕降臨，燈月交輝的馬頭墻、曲徑通幽的石板路， 聽風(fēng)、賞月、看演出、酌小酒，閑庭信步于鳩茲古鎮(zhèn) ，每一處景色都那么令人流連忘返。

沿著文人墨客踏過的青磚石路，追溯百年徽派文化長(zhǎng)河 ，驛云精品客棧以全新的面貌融入了這座魅力城市蕪湖，落戶在了鳩茲古鎮(zhèn)，名為

驛云精品客棧(云嵐店)

。

驛云精品客棧云嵐店作為古鎮(zhèn)內(nèi)以徽式設(shè)計(jì)見長(zhǎng)的主題民宿，憑借獨(dú)特的裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格和貼心細(xì)致的服務(wù)，受到眾多游客的喜愛。

客棧以三百多年間的古徽州文化為靈感，以鳩茲古鎮(zhèn)整體設(shè)計(jì)風(fēng)格為參考 ，采用黑白相間為主色調(diào)，融入現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，打造出典雅別致的徽派建筑風(fēng)格客棧， 讓人置身其中猶如穿越回?cái)?shù)百年前繁華徽州 。

舒適的藤椅、沙發(fā)，古韻猶存的青石、磚木，加之現(xiàn)代化的采光設(shè)計(jì)、家具裝飾，巧妙的構(gòu)思營(yíng)造出厚重 歷史 與現(xiàn)代設(shè)計(jì)交織的美感。

游玩歸來，回到驛云精品客棧擇一暖閣休憩。沏一壺香茗，焚一柱檀香，伴隨著耳邊婉轉(zhuǎn)起伏的黃梅小曲， 一天的喧鬧、震撼、歡笑都在此刻化作祥和與平靜。

杭州城外有仙山山不在高，有仙則名

臨安大明山

杭州出發(fā)，地鐵16號(hào)線直達(dá)，自駕也只需1小時(shí)的臨安，有一被稱謂 浙西“小黃山”勝地——臨安大明山 。森林覆蓋率高達(dá)82%，海拔1000米以上的高山隨處可見。

大明山海拔高，峽谷幽深，林木茂密，秋季漫山遍野層林盡染 。1200余米的棧道浮在云中，貼在山體絕壁之上，腳下就是萬丈深淵。

從駕云臺(tái)沿險(xiǎn)峻的山體直達(dá)千畝草甸，途徑一路的壯闊山景， 就像在云中遨游 。

驛云精品客棧(大明山峪澗店)

是一家 親子酒店 ，如果帶著家人和孩子一起來的，選這里就對(duì)了?？臻g大，采光好，落地窗，每個(gè)房間都是不同卡通主題房，而且距離大明山景區(qū)非常近，步行可到！

在一樓大廳還為孩子們準(zhǔn)備了兒童活動(dòng)室，桌球，玩具。溫馨而又充滿童趣的房間，是孩子們的最愛，來這里記得和這些可愛的卡通主題房合個(gè)影哦！

桐廬瑤琳仙境

杭州桐廬縣的瑤琳仙境景區(qū)，被譽(yù)為 華夏第一洞 ，形成至今已有10萬年之久！洞內(nèi)通道曲折，群石瑰麗色彩繽紛，猶如仙家福地。 而洞內(nèi)潺潺的泉水聲，叮咚流淌，更似仙女奏樂，靈氣十足 。

瑤琳仙境分為7個(gè)大廳，鐘乳石造型奇特如云，變化萬千并無定型！忽入眼的的龍、虎、仙女、山水等形態(tài)惟妙惟肖， 恍惚間讓人感覺像是誤入仙境 ，如夢(mèng)如幻。

銀河飛瀑景觀，遠(yuǎn)觀像是水簾洞外的瀑布，又浩瀚的銀河傾瀉而下。場(chǎng)景氣勢(shì)宏大，姿態(tài)猶如藹藹云煙，雖然沒有聲音，但無聲勝有聲，以虛勝實(shí)，著實(shí)令人震撼！

驛云精品客棧(桐廬云棲雅舍店)

客棧集富春江之秀美，瑤嶺仙境之神秘 。天晴時(shí)云影相映，四季美不勝收，將沿路種種美好都圈度在客棧之間。

這里的采光是很精致的，特別是凌晨和黃昏，陽光灑落在香格里拉大理石上，通過背面門庭的承托，整個(gè)背景顯現(xiàn)出山水一般的意境。

中秋入桐廬，在天斧神功的瑤琳仙境內(nèi)流連忘返，追尋范公（范仲淹）隱世于此的瀟灑自我， 和驛云一起靜下心來品味江南慢生活 ……

“一年逢好夜，萬里見明時(shí)” 中秋佳節(jié)良辰美景今年八月團(tuán)圓夜你最想和誰，在哪里共賞一輪明月呢？

三、中國(guó)古典園林的局限性表現(xiàn)在哪些方面，在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中如何規(guī)避

中國(guó)古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面

1. 依山旁水,貴樹名花,綜合藝術(shù)

中國(guó)古典園林是由植物、山水和建筑等組成的綜合藝術(shù)品。常用觀賞花木有松、竹、梅、樟、蘭、菊、柳、荷、玫瑰、茶花、迎春和牡丹等,其選栽一般與園林的地理環(huán)境和園主所寄托的性情有關(guān)。園中理水也通過類型和形式的選擇來體現(xiàn)文人的意趣。園水有各種形式:湖、池、河、溪、澗、泉、瀑。在園中根據(jù)水源和園內(nèi)地勢(shì)的具體情況，加以自然疏導(dǎo)，在大小、動(dòng)靜、曲折的對(duì)比和聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)目的。其造型就落實(shí)在對(duì)岸曲水徊，似分還連的追求上。文震亨在《長(zhǎng)物志》對(duì)理水論述甚詳，尤其是論廣池、論小池、論瀑布非常精辟。的確山水的造型是提領(lǐng)園林的主要構(gòu)架。所以有人這樣認(rèn)為園林之有山，如人之有骨骼;園林之有水，如人之有血脈。

在園林藝術(shù)中，純粹的人為景觀亭臺(tái)樓閣，雖然對(duì)追求“人化自然”的園林來說不是主要要素，但是某些具體景區(qū)中還是可以成為主景的。園林中有各種各樣的建筑，如榭、樓、齋、亭、舫、閣、館、廊、廳、堂、殿和軒等。無論哪種類型的建筑物，其形狀、大小、比例、位置、疏密、高下，都隨園景主題需要而隨機(jī)應(yīng)變。這就要求:造型輕巧淡推不求瑰瑋莊嚴(yán)，裝修精致靈動(dòng)不求富麗華瞻，空間開敞流通不求封閉森嚴(yán)。另外色彩和質(zhì)感對(duì)于園林來說也是重要的。紅色熱烈，藍(lán)色沉靜，金色華貴，白色潔凈，不同的色彩有著不同的情調(diào)。造園者為了模仿自然，體現(xiàn)文人的志趣，基本采取了自然色態(tài)。質(zhì)感有兩種:一種是材料本身的，比如木材溫馨，玻璃通透，石材古樸;另有一種則來自對(duì)材料的處理，比如石材打磨得粗糙就厚重粗獷，打磨得光潔就文雅華貴。不同的質(zhì)感也有著不同的美感。這些不同的美感在園之山、水、建筑物、花草樹木中均有所表現(xiàn)?？梢?，質(zhì)感和色彩，再加上體量和線條，和輪廓、比例、尺度一起，構(gòu)成了園林造型的藝術(shù)要素。

2.追求立意,概括提煉,力求神似

中國(guó)園林集天下名山勝境,經(jīng)過取舍并加以高度概括和提煉,雖取材于自然又非純天然模仿,立意新穎,展示一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里的神似境界，這種歷經(jīng)藝術(shù)加工而得到的藝術(shù)美,富有身臨其境,似曾相識(shí),又不知其所的玄妙之感,給人以詩情畫意或觸景生情的美好靈感。

3. 造景含蓄,耐人尋味,一點(diǎn)方悟

中國(guó)古典園林的絕妙之處為含蓄,一山一石耐人尋味。美人峰越細(xì)看才像；鴛鴦廳一點(diǎn)方悟；亭榭匾額成了賞景說明書。又如拙政園的荷風(fēng)四面亭,身臨其境,雖無荷風(fēng),但亦覺風(fēng)在其中,發(fā)人遐思。再如拙政園西部的扇面亭,僅一幾兩椅,卻憑借宋代大詩人蘇軾“與誰同坐?明月清風(fēng)我”的佳句,在感受詩人孤獨(dú)心境的同時(shí),會(huì)萌生一種高雅的情操與意趣。

4. 動(dòng)態(tài)布局,猶如畫卷,百看不厭

動(dòng)態(tài)序列布局,使園林空間成為連續(xù)序列的寫景,有“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的藝術(shù)效果。以蘇州留園為例,其空間處理之妙當(dāng)列它園林之首，無論從鶴所進(jìn)園,經(jīng)五峰仙館區(qū),至清風(fēng)館,曲樓到中部山池;或從園門曲折而入,過曲樓經(jīng)五峰仙館而進(jìn)東園,其空間大小、明暗、開合和高低參差對(duì)比,皆形成有節(jié)奏的空間聯(lián)系,有起有落,猶如一幅高雅的畫卷,百看不厭。

四、有沒有對(duì)中國(guó)館簡(jiǎn)單的介紹

東道主本國(guó)的場(chǎng)館，歷來是每屆世博會(huì)期間的亮點(diǎn)，因?yàn)樗韲?guó)家形象和人民意志，也代表最新科技成果以及人類通過建筑所承載的種種美好遐想。世博會(huì)后，大多數(shù)場(chǎng)館會(huì)拆除，只有主要場(chǎng)館保留下來。中國(guó)館就是注定要留給子孫后代的文化遺產(chǎn)。

主題：東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓

展館位置：世博園區(qū)A片區(qū)，世博軸東側(cè)

造型亮點(diǎn)：象征中國(guó)精神的雕塑感造型主體

國(guó)家館日：2010年5月1日

展館簡(jiǎn)介：中國(guó)國(guó)家館是上海世博會(huì)中永久保留的展館，該館將以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題，系統(tǒng)地展示以“和諧”為核心的中華智慧。

中國(guó)館是中華智慧的結(jié)晶。今年4月25日，中國(guó)館建筑方案向全球華人公開征集公告一出，立刻得到積極響應(yīng)。截至6月15日，共收到344件應(yīng)征方案，經(jīng)過層層篩選，最有沖擊力的3件作品脫穎而出?！爸袊?guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很難用一個(gè)具象來代表文化精髓，因此必須從總體意象上提煉。”何鏡堂院士告訴記者。目前，這個(gè)綜合了華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院、清華安地建筑設(shè)計(jì)公司和上海建筑設(shè)計(jì)院各家方案之長(zhǎng)的中國(guó)館，是集體智慧的結(jié)晶。

“古”意“新”解透露新鮮氣息

作為世博會(huì)主辦國(guó)建造的最重要展館之一，中國(guó)館以“城市發(fā)展中的中華智慧”為核心展示內(nèi)容，承載著中華民族對(duì)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的期盼。細(xì)細(xì)品味，中國(guó)館的設(shè)計(jì)方案中凝煉了眾多的中國(guó)元素。同時(shí)，這些傳統(tǒng)元素“古”意“新”解，透露出新鮮氣息——

■中國(guó)紅中國(guó)館大面積地采用大氣、沉穩(wěn)的“故宮紅”作為建筑物的主色調(diào)，色彩奪目，又容易被世界理解。

■體承天地中國(guó)館組成中，國(guó)家館和地區(qū)館的整體布局隱喻天地交泰、萬物咸亨，體現(xiàn)了東方哲學(xué)對(duì)“天”“地”關(guān)系的理解。國(guó)家館為“天”，如同雕塑高聳于上，宛如華冠高聳，天下糧倉；地區(qū)館為“地”，如同基座延展于下，寓意社澤神州，富庶四方。

國(guó)家館63米的絕對(duì)高度中，下部33米完全挑空，這些中心對(duì)稱空間和地區(qū)館平坦延伸的空間，為人們的自由交流提供了充分的開放場(chǎng)所。而這種開放性、公共性，是國(guó)際建筑設(shè)計(jì)中的重要理念。

■斗冠造型國(guó)家館以整體大氣的斗冠造型體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化要素。同時(shí)，傳統(tǒng)的曲線設(shè)計(jì)被拉直，層層出挑的主體造型顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美與結(jié)構(gòu)美。這種簡(jiǎn)約化的裝飾線條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。

■“規(guī)”“回”統(tǒng)一中國(guó)館的空間組合秩序由“規(guī)”與“回”兩部分組成，它們都源于中國(guó)傳統(tǒng)城市建筑的原型?！耙?guī)”源于傳統(tǒng)中國(guó)建筑的儀式化空間。在象征自然本質(zhì)的中心對(duì)稱空間模式中引入人的步行，從而使單個(gè)空間演變?yōu)橛袑哟芜f進(jìn)感的空間序列，這正是故宮中空間秩序的由來。

“回”源于傳統(tǒng)中國(guó)建筑的非儀式化空間，用人的視覺、聽覺等多方面體驗(yàn)賦予看似無序的自然山水以結(jié)構(gòu)性的秩序，從而使自然空間升華為人文化的可把握的自然之精華，這正是江南園林空間秩序之原由。中國(guó)館方案將這兩種模式融為一體，在國(guó)家館的中心對(duì)稱空間和地區(qū)館平坦延伸的空間之間引入了不同模式的人的活動(dòng)。

一方面承載著歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，一方面又要展示“城市，讓生活更美好”的世博主題，走在“古”意“新”風(fēng)之間的中國(guó)館肩負(fù)著諸多“使命”。它能否成為黃浦江畔的又一個(gè)標(biāo)志性建筑？或許時(shí)間會(huì)給出答案。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)江南問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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