著名公共藝術(shù)家（著名公共藝術(shù)家是誰(shuí)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于著名公共藝術(shù)家的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、世界十大藝術(shù)家藝術(shù)名家有哪些?知名的藝術(shù)家？著名的藝術(shù)家？

• 2、世界現(xiàn)代著名藝術(shù)家有哪些？

• 3、方云是哪兒的人？

• 4、中國(guó)最知名的銅浮雕壁畫雕塑家多有誰(shuí)?要在世的.能設(shè)計(jì)和藝術(shù)監(jiān)工的.我們政府新大樓想做一些公共藝術(shù)

一、世界十大藝術(shù)家藝術(shù)名家有哪些?知名的藝術(shù)家？著名的藝術(shù)家？

戴帆（DAI FAN），著當(dāng)代全球先鋒藝術(shù)大師之一，作品經(jīng)常引起轟動(dòng)效應(yīng)和社會(huì)各領(lǐng)域的廣泛關(guān)注 ，他涉及的領(lǐng)域包括交互藝術(shù)、行為與未來(lái)、意識(shí)網(wǎng)絡(luò)、生物控制系統(tǒng)、知覺(jué)建筑。以“宇宙宣言”及空間藝術(shù)及繁復(fù) 精巧的裝置藝術(shù)作品而聞名于世的他，經(jīng)常在全世界舉辦展覽。戴帆的“進(jìn)化批判”裝置作品根據(jù)歷史文化的真實(shí)史實(shí)進(jìn)行演繹，想象大膽。他的空間藝術(shù)作品顛覆了傳統(tǒng)的空間觀念，先鋒和大膽的姿態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)審美產(chǎn)生了很大的沖擊。他的空間幾乎無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述。

二、世界現(xiàn)代著名藝術(shù)家有哪些？

奧古斯特·羅丹 （Auguste Rodin1840～1917） 簡(jiǎn)介 法國(guó)著名雕塑家。他生于一個(gè)貧窮的基督教家庭。他的父親是一名警務(wù)信使，母親是窮苦的平民婦女。羅丹從小喜愛美術(shù)，其它功課卻很糟糕。在姐姐瑪麗的支持下，失望的父親不得不同意把他送進(jìn)巴黎美術(shù)工藝學(xué)校。姐姐瑪麗靠自己掙得的工錢來(lái)供給他食宿費(fèi)，因此羅丹從小就深深地敬愛他的姐姐。他14歲隨荷拉斯·勒考克（Lecongde Boisbaudran）學(xué)畫，后又隨巴耶學(xué)雕塑，并當(dāng)過(guò)加里埃·貝勒斯（Carrier·Belleuse）的助手，去比利時(shí)布魯塞爾創(chuàng)作裝飾雕塑五年。1875年游意大利，深受米開朗基羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。他的《青銅時(shí)代》、《思想者》、《雨果》、《加萊義民》和《巴爾扎克》等作品都有新的創(chuàng)造，曾受到法國(guó)學(xué)院派的抨擊。包含著186件雕塑的《地獄之門》的設(shè)計(jì)，即因當(dāng)時(shí)官方阻撓而未能按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。他善于用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態(tài)生動(dòng)富有力量的藝術(shù)形象。生平作了許多速寫，別具風(fēng)格，并有《藝術(shù)論》傳世。羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩(shī)人但丁在歐洲上的地位。羅丹和他的兩個(gè)學(xué)生馬約爾和布德爾，被譽(yù)為歐洲雕刻“三大支柱”。 對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，他是舊時(shí)期（古典主義時(shí)期）的最后一位雕刻家，又是新時(shí)期（現(xiàn)代主義時(shí)期）最初一位雕刻家。他的一只腳留在古典派的庭院內(nèi)，另一只腳卻已邁過(guò)現(xiàn)代派的門坎兒?？梢哉f(shuō)，羅丹用他在古典主義時(shí)期鍛煉得成熟而有力的大手，用他不為傳統(tǒng)束縛的創(chuàng)造精神，為新時(shí)代打開了現(xiàn)代雕塑的大門；當(dāng)年輕的藝術(shù)家們蜂擁而入向前跑去時(shí)，他卻已入衰邁之年，他走不動(dòng)了。他的創(chuàng)作對(duì)歐洲近代雕塑的發(fā)展有較大影響。 羅丹的一生是被人攻擊和嘲諷、同時(shí)亦為人理解和支持的一生。但他始終以一種偉大的人格正確地面對(duì)這一切。羅丹一生攀登，并終于登上米開朗基羅之后的又一高峰。羅丹堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。羅丹偏愛悲壯的主題，善于從殘破中發(fā)掘出力與美，這使他的藝術(shù)具備博大精深的品格。他開創(chuàng)了一個(gè)全新的時(shí)代，創(chuàng)作了一種全新的藝術(shù)手法。他的作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠(yuǎn)帶給人以深沉的美，啟迪著人們不停地思考。 凡高 十九世紀(jì)偉大的藝術(shù)巨匠文森特·凡·高 （本站簡(jiǎn)稱凡高） 他是后期印象派的三大巨匠之一。1853年3月30日出生在荷蘭南部尊得特一個(gè)牧師家庭。他父親叫西奧多盧·凡·高是當(dāng)?shù)啬翈?。母親叫安娜·科尼莉亞，4年后，凡高的弟弟提奧出生，他是凡高一生中最大的也是最堅(jiān)定的支持者與崇拜者。 小時(shí)候的凡高不愛學(xué)習(xí)，但他很有語(yǔ)言天賦。他會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，德語(yǔ)，法語(yǔ)，還會(huì)用它們寫信。再加上后來(lái)學(xué)習(xí)宗教時(shí)學(xué)的拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，還有母語(yǔ)荷蘭語(yǔ)，他總共會(huì)六種語(yǔ)言。這說(shuō)明凡高是一個(gè)很聰明的人，他不是個(gè)瘋子！這一點(diǎn)必須澄清！請(qǐng)見《"瘋子"是不可以用來(lái)形容他的》一文。 1861年凡高進(jìn)入小學(xué)讀書。1869年，16歲的凡高在畫商文森特伯伯（與凡高同名，簡(jiǎn)稱文森特伯伯的介紹下，進(jìn)入巴黎古比爾公司（當(dāng)時(shí)歐洲最大的畫廊）的海牙分店工作。這家店是文森特伯伯一手創(chuàng)建的?，F(xiàn)在的經(jīng)理是年輕的特斯蒂格先生。店里出售繪畫作品和名畫復(fù)制品。凡高在那兒當(dāng)?shù)陠T。后因工作出色被轉(zhuǎn)到倫敦分店工作。凡高質(zhì)樸，真誠(chéng)，熱情的性格，使別人都很喜歡他，他的前途似乎也是一片光明，因?yàn)樗牟钱?dāng)時(shí)歐洲最大的畫商之一，而他被認(rèn)為是這位著名畫商的理想繼承人。 凡高在這段日子里通過(guò)工作，學(xué)習(xí)了大量的藝術(shù)知識(shí)，也讀了大量的文學(xué)作品（凡高一生都很愛讀書，從他的信中就可以看出），這使他在很年輕的時(shí)候就有了很高的藝術(shù)鑒賞力，這也為他日后成為一位杰出的藝術(shù)家打下了基礎(chǔ)。他最喜歡的畫家是米勒，倫勃朗，布雷頓等人。 1871年，父親被調(diào)往海爾沃特。 1872年夏天，凡高回到海爾沃特看望雙親，與在外地上學(xué)的弟弟提奧見面。8月，提奧前往海牙，凡高與弟弟度過(guò)了一段愉快而難忘的日子。提奧走后，他們開始了長(zhǎng)達(dá)一生的書信來(lái)往。這650多封凡高寫給提奧的書信，是我們了解凡高的最重要的資料。（請(qǐng)見本站凡高書信集） 1873年，提奧開始在古比爾公司布魯塞爾分店工作，與凡高成了同行。 1874年，凡高在倫敦向房東的女兒求婚失敗，受到了第一次巨大打擊。心灰意冷的他對(duì)工作失去了熱情，顧客和同事都對(duì)他很有看法。終在1876年初，凡高被古比爾公司解雇。 凡高通過(guò)報(bào)紙上的招聘廣告，求得了一份老師的工作。1876年4月，他來(lái)到英國(guó)的海邊城鎮(zhèn)拉姆斯蓋特 ，在斯托克斯先生辦的學(xué)校當(dāng)沒(méi)有薪水的見習(xí)教師。7月，學(xué)校遷往艾勒沃斯，但試用期過(guò)后凡高仍沒(méi)有領(lǐng)到工資。他開始另謀出路。這時(shí)，他有幸結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)氐沫偹鼓翈煟⒃谀翈熕k的學(xué)校任助理教師，后來(lái)做起了助理牧師，甚至凡高有了自己的第一次傳教。這正是他夢(mèng)寐以求的，因?yàn)樵趥惗厥俸螅鸵呀?jīng)投身了宗教，并成了一名“宗教狂熱分子”。 12月，凡高回家過(guò)圣誕節(jié)。此后再?zèng)]有返回英國(guó)。具體原因不詳。 1877年，又是在文森特伯伯的幫助之下，凡高到多德雷赫特一家書店當(dāng)?shù)陠T。但因?yàn)樗硇牡赝度肓俗诮蹋÷斯ぷ鳎?個(gè)月后再次失去了工作。 1877年5月，經(jīng)父親同意，他來(lái)到阿姆斯特丹，住在當(dāng)時(shí)是荷蘭海軍司令的約翰伯伯家準(zhǔn)備神學(xué)院的入學(xué)考試。凡高的舅舅是一位德高望重的牧師，給他找來(lái)了最好的老師。但因?yàn)榧庇趶氖聦?shí)際工作和痛恨晦澀的拉丁文和希臘文，他放棄了繼續(xù)學(xué)習(xí)。 1878年7月，又進(jìn)入布魯塞爾傳教士學(xué)校學(xué)習(xí)，但還是沒(méi)有取得畢業(yè)任命書。 同年12月，他毅然前往比利時(shí)博里那日礦區(qū)從事牧師工作。那是一個(gè)如地獄一般的地方，礦工們過(guò)著非人的生活，經(jīng)常有瓦斯爆炸事故。為了給礦工們最大幫助，凡高與礦工們吃住在一樣的破房子里，并把自己全部的食物和物品送給他們，后因工作過(guò)于“熱情”，形象過(guò)于“丑陋”，教會(huì)認(rèn)為他損壞了牧師的形象，把他解雇了。但凡高的行為得到了礦工們的尊重，有些人把他看作一位圣人。 再一次被解雇后的凡高并沒(méi)有馬上離開，而是繼續(xù)義務(wù)從事傳教和救助工作。這時(shí)，他打算從事藝術(shù)了！ 1880年10月，在朋友的推薦下，前往布魯塞爾邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)作。 1881年4月，凡高返回父母居住的埃頓。他開始了繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，而他的家人和親戚已開始對(duì)他失望（其實(shí)一直都很失望）。可是此時(shí)，凡高深埋心底的對(duì)藝術(shù)的熱情才剛剛開始燃燒。 在埃頓期間，他愛上了剛剛喪夫的表姐凱（就是曾幫助過(guò)凡高的牧師舅舅的女兒 ），他和凱很談得來(lái)，但當(dāng)他提出要和她結(jié)婚時(shí)，又一次被拒絕了！凱逃回了阿姆斯特丹。癡情的凡高到凱雙親的住處找她，但凱的父親拒絕了凡高的請(qǐng)求，凡高將一只手放到點(diǎn)燃的蠟燭上，故意讓火燒自己，凱的父親最后不得不吹滅了蠟燭......凡高還是離開了。 又一次遭到打擊的凡高來(lái)到海牙，他得到了已經(jīng)很有名氣的畫家親戚安東·莫夫（又譯成毛威）的幫助，凡高在莫夫的指點(diǎn)下，繪畫技法進(jìn)步很快。他還得到了海牙古比爾分店經(jīng)理特斯蒂格的支持。但后來(lái)因?yàn)榉N種原因，比如凡高曾拒絕莫夫的建議:畫石膏像。不過(guò)比較合理的說(shuō)法是，因?yàn)榉哺吲c*女西恩交往，才最終與莫夫和特斯蒂格絕交。他的生活又陷入了困境。他只能*弟弟提奧每月寄來(lái)的錢維持生活，而這種*弟弟養(yǎng)活的生活一直持續(xù)到凡高自殺。 1882年2月，凡高結(jié)識(shí)了*女西恩并同她同居。出于對(duì)其悲慘生活的同情，凡高決定和西恩一起過(guò)平靜的生活。所有人都反對(duì)他們的結(jié)合，甚至是提奧。他們最終還是分手了。 9月中旬，與西恩分手后的凡高，離開海牙前往荷蘭北部的德倫特，開始了幾個(gè)月的流浪與創(chuàng)作。 1883年底已30歲的凡高來(lái)到父母在紐南的新家。 1885年3月26日，凡高的父親去世。當(dāng)年凡高完成了他的一幅著名作品（所謂著名是后來(lái)人的評(píng)價(jià)，當(dāng)時(shí)的凡高根本無(wú)人知曉）《吃土豆的人》。這個(gè)時(shí)期的凡高受到荷蘭畫派，倫勃朗等畫家的影響，畫面深沉，厚實(shí)，有極強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息。而喜歡畫農(nóng)民一方面是出于對(duì)勞動(dòng)者的尊敬和崇尚，也是受了他的精神導(dǎo)師----米勒的影響。 1885年11月，凡高到安特衛(wèi)普一邊創(chuàng)作一邊學(xué)習(xí)。他開始推崇盧本斯，還接觸了日本浮世繪。 1886年2月，凡高突然前往巴黎與弟弟提奧同住。提奧在當(dāng)時(shí)已是小有名氣的畫商了，他十分推崇印象派和新印象派畫家。在弟弟的介紹下，凡高結(jié)識(shí)了保羅·高更、埃米爾·貝爾納、圖盧茲-勞特累克、卡米爾·畢沙羅、修拉等畫家。還結(jié)識(shí)了經(jīng)營(yíng)繪畫用品的唐基。這一時(shí)期的凡高深受印象派繪畫的影響，畫面變得明亮、清新，并運(yùn)用了如點(diǎn)彩法等的一些印象派技法。同時(shí)，他也開始了著名的自畫像的創(chuàng)作。 1888年初，35歲的凡高厭倦了巴黎的城市生活，來(lái)到法國(guó)南部小城阿爾尋找它向往的燦爛的陽(yáng)光和無(wú)垠的農(nóng)田。他租下了"黃房子"，準(zhǔn)備建立“畫家之家”（又稱“南方畫室”）。他的創(chuàng)作真正進(jìn)入了高潮。《向日葵》《夜間咖啡座-室外》《夜間咖啡座-室內(nèi)》《收獲景象》《海濱漁船》就是這一時(shí)期的代表作品。但他依然只能*提奧的資助生活。 在阿爾期間，凡高認(rèn)識(shí)了郵遞員魯林，善良的魯林可能是凡高在阿爾唯一的朋友。凡高還為他們一家畫了很多肖像畫。 10月，高更來(lái)到阿爾與凡高同住，這是凡高夢(mèng)寐以求的。他為了裝飾高更的屋子，打算畫一打(12幅)的向日葵，可惜沒(méi)有完成。他對(duì)高更的感情很復(fù)雜。他很尊重高更，但他們因性格上的差異和藝術(shù)上的分歧經(jīng)常爭(zhēng)吵。后來(lái)凡高因過(guò)度勞累，而變得時(shí)常精神失常。在一次與高更爭(zhēng)吵后，他失去理智，企圖“刺殺”高更，高更跑開后，凡高回到“黃房子”，割下了右耳的一部分獻(xiàn)給了一個(gè)當(dāng)?shù)?女...這就是著名的“割耳事件”。高更走了，凡高想建立“畫家之家”的宏偉計(jì)劃就此終結(jié)。他也陷入了精神疾病的泥潭。 1889年4月，提奧結(jié)婚了。 5月，凡高懷著復(fù)雜的心情來(lái)到圣雷米的修道院接受精神病治療（凡高得的應(yīng)該是癲癇病，有人研究得到的結(jié)論認(rèn)為：凡高得這種病有遺傳因素，因?yàn)樗麄兗易逵羞@種病史）。 他每隔一段時(shí)間就發(fā)一次病，但平時(shí)他極為清醒（癲癇病人在不發(fā)病時(shí)就像常人一樣），還創(chuàng)作了大量作品。這時(shí)的凡高已完全超越了印象派，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，成為用心靈作畫的大師！ 凡高認(rèn)為：繪畫不能僅僅滿足于模仿事物的外部形象...而應(yīng)當(dāng)在憑感覺(jué)與真實(shí)地描繪自然的同時(shí)，表達(dá)藝術(shù)家的主觀見解和情感，使作品具有個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格。 可以說(shuō)，用繪畫表達(dá)藝術(shù)家的主觀感受是此后一些畫派，甚至整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)的主題。可在當(dāng)時(shí)，凡高和高更等人根本不被理解，所以凡高一生只賣出過(guò)一幅油畫，他近十年的藝術(shù)創(chuàng)作都是在提奧的資助下進(jìn)行的?！缎窃乱埂肥鞘ダ酌讜r(shí)期最著名的作品，也可以說(shuō)是他所有作品中最著名的一幅。 1890年5月，凡高前往巴黎，與弟弟提奧和他的妻子，及他們剛出生一年多的兒子見面（凡高的侄子也叫文森特·凡·高，后來(lái)成為出色的工程師，荷蘭阿姆斯特丹凡高美術(shù)館就是在他的奔走下建立的。） 5月21日，凡高搬到巴黎附近的奧維爾接受加歇醫(yī)生的治療。一切都很順利。但《麥田與烏鴉》這一著名作品被認(rèn)為預(yù)示了凡高的死亡。 7月27日，星期天。在外出寫生時(shí)，凡高開槍自殺！但沒(méi)有打中要害，被人抬回家，他拒絕接受治療。（也有說(shuō)是子彈太深了，已無(wú)法醫(yī)治。） 7月28日一早，提奧趕到奧維爾。他坐在凡高床邊和他一起回憶童年的時(shí)光...... 凡高說(shuō)：“痛苦將永存” 7月29日黎明，凡高逝世。 7月30日，舉行了葬禮。參加葬禮的只有提奧，加歇，貝爾納，魯西安·畢沙羅（著名畫家畢沙羅之子），唐基。 自殺后，在凡高身上發(fā)現(xiàn)的一封信中，凡高說(shuō)：“說(shuō)到我的事業(yè)，我為它豁出了我的生命，因?yàn)樗业睦碇且呀醣罎??！? 提奧因過(guò)于悲痛也臥床不起，在凡高去世六個(gè)月后，也去世了。 后來(lái)，他與凡高一同葬在奧維爾墓園。他們兄弟的故事將感動(dòng)全世界。 此后，在提奧妻子喬安娜的努力下（她把凡高的畫借出展覽。其實(shí)，在凡高臨死前，已經(jīng)有評(píng)論家贊美凡高了），凡高的名望越來(lái)越大。 1907年凡高的母親去世。他活到了他兒子成名的那一天-------，她還為曾扔過(guò)凡高的畫而感到后悔。 提奧的妻子喬安娜整理了凡高堆積如山的油畫和素描，及寫給提奧的幾百封信。 1914年，凡高書信集出版。凡高的一生漸漸被全世界的人所知。 1927年，喬安娜去世。 1934年，《渴望生活----凡高傳》出版。到了今天，此書已銷售幾千萬(wàn)冊(cè)，許多人是通過(guò)這本書才喜歡上凡高的。 1962年，在凡高侄子的努力下，荷蘭政府修建了阿姆斯特丹 國(guó)立凡高美術(shù)館，永久珍藏凡高的作品和書信。這也是現(xiàn)在收藏凡高作品最多的藝術(shù)館。 1978年凡高的侄子去世。他生前看到了凡高美術(shù)館的建成。 到了今天，凡高已成為舉世聞名的藝術(shù)大師...... 他的《加歇醫(yī)生像》仍保持著世界藝術(shù)品拍賣的最高紀(jì)錄------8250萬(wàn)美元。 凡高37歲就死了，他的主要作品都是在生命的最后幾年完成的?，F(xiàn)存有油畫800余幅，素描1000余幅，還有水彩，版畫等作品。本站只選了其中最有代表性的一部分作品向大家展示。 凡高是用心靈作畫的大師。他說(shuō)：“我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它，我甘冒失去生命和理智的危險(xiǎn)?！? 凡高，高更，塞尚，都是后印象派的杰出畫家，他們都超越了印象派繪畫，是現(xiàn)代藝術(shù)的導(dǎo)師和照亮人類藝術(shù)史的永恒的明星！ 畢加索 （1881～1973）出生在西班牙，是當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家，他和他的畫在世界藝術(shù)史上占據(jù)了不朽的地位。畢加索是位多產(chǎn)畫家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品總計(jì)近 37000 件，包括：油畫 1885 幅，素描 7089 幅，版畫 20000 幅，平版畫 6121幅。 跟一生窮困潦倒的文森特•凡高不同，畢加索的一生輝煌之至，他是有史以來(lái)第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家。在1999年12月法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行的一次民意調(diào)查中，他以40％的高票當(dāng)選為20世紀(jì)最偉大的十個(gè)畫家之首。 達(dá)芬奇簡(jiǎn)介 1452年4月15日 意大利佛羅倫斯共和國(guó)的文西村近郊，賽爾·皮耶洛·達(dá)芬奇與卡特莉娜所生 1465年 進(jìn)入韋羅基奧的工作室成為入門弟子（13～14歲） 1473年 創(chuàng)作《圣告圖》 1476年 被告密與韋羅基奧的其他弟子犯了同性戀之罪，由于他矢口否認(rèn)，最后被釋放（24歲） 1482年 繪《三賢王的膜拜》，返往米蘭（30歲） 1483年 接受圣佛郎西斯克，格蘭德教會(huì)訂作《巖石上的圣母》（31歲） 1495年 開始繪制《最后的晚餐》（43歲） 1502～03年 回到佛羅倫斯，開始繪制《蒙娜麗莎》（50歲） 1516年 應(yīng)法王之邀，赴法國(guó)安伯瓦茲（64歲） 1519年5月2日 去世于安伯瓦茲（67歲） 莫扎特 奧地利作曲家沃爾夫?qū)?#8226;阿瑪臺(tái)烏斯•莫扎特，是維也納古典樂(lè)派的代表人物。1756年1月27日生于薩爾茨堡一位宮廷樂(lè)師的家庭，1791年12月5日卒于維也納。莫扎特三歲起顯露音樂(lè)才能，四歲跟隨父親學(xué)習(xí)鋼琴，五歲作曲，六歲又隨父親學(xué)小提琴，八歲創(chuàng)作了一批奏鳴曲和交響曲，十一歲寫了第一首歌劇。他僅僅活了三十六歲。繁重的創(chuàng)作、演出和貧困的生活損害了他的健康，使他過(guò)早地離開人世，他的音樂(lè)作品成為世界音樂(lè)寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)。 1762年，六歲的莫扎特在父親的帶領(lǐng)下到慕尼黑、維也納、普雷斯堡作了一次嘗試性的巡回演出，獲得成功。1763年6月-1773年3月，他們先后到德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、意大利等國(guó)作為期十年的旅行演出，獲得成功。這些旅行演出對(duì)莫扎特的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。他有機(jī)會(huì)接觸到歐洲當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的音樂(lè)藝術(shù)--意大利歌劇、法國(guó)歌劇、德國(guó)的器樂(lè)，這使他以后能成為他那個(gè)時(shí)代在創(chuàng)作上風(fēng)格最廣泛的一位作曲家。 自1774年起，他的創(chuàng)作開始進(jìn)入成熟時(shí)期。1777年在他又一次旅行演出時(shí)，在和社會(huì)各階層廣泛的接觸中，特別是與曼亥姆市民藝術(shù)家們平等而融洽的交往中，莫扎特得到了遠(yuǎn)非傳統(tǒng)觀念所能給予他的啟示和激勵(lì)。這不僅是藝術(shù)鑒賞力的提高，而首先是對(duì)不合理的封建制度的深切體會(huì)。他愈加認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的價(jià)值不是由出身而是由才能與道德所決定。這時(shí)已經(jīng)成人的莫扎特，對(duì)自己的奴仆地位感到不滿。為了爭(zhēng)取人身與創(chuàng)作自由，1781年，他徹底地同雇傭他的大主教決裂，毅然辭職。成為奧地利歷史上第一個(gè)有勇氣和決心反抗宮廷和教會(huì)、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的自由作曲家。同年，他到了維也納，并寫出了著名的歌劇《后宮誘逃》。 1782年7月首演，獲得成功。1782年，在沒(méi)有征得父親同意的情況下他同一位曼亥姆音樂(lè)家的女兒康坦絲•韋伯結(jié)了婚。此間，莫扎特和當(dāng)時(shí)正在維也納的海頓結(jié)下了深厚的友誼，他向海頓學(xué)習(xí)四重奏和交響曲的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。自從他走上自由作曲家道路到他逝世的十年間，是莫扎特一生最重要的創(chuàng)作時(shí)期。這期間的作品，無(wú)論是歌劇還是交響曲，都展現(xiàn)出新的風(fēng)貌。這些作品反映了處于上升階段的資產(chǎn)階級(jí)所具有的堅(jiān)定、樂(lè)觀的階級(jí)意識(shí)，表現(xiàn)了維也納進(jìn)步知識(shí)分子典型的思想感情。然而，作為第一個(gè)力圖掙脫束縛、維護(hù)自己尊嚴(yán)的藝術(shù)家，他在享受“自由”樂(lè)趣的同時(shí)，也對(duì)“自由”的艱辛有了更實(shí)際的體驗(yàn)。莫扎特在音樂(lè)里開始體現(xiàn)他的悲傷、憤懣、甚至抗議，同時(shí)仍然對(duì)美好的未來(lái)抱著天真、誠(chéng)摯的向往，一打開美麗的外殼，就迸射出如火的激情。 莫扎特一生中最后的兩年是經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期，他曾說(shuō)道：“我的舌頭已經(jīng)嘗到了死的滋味，我的創(chuàng)作還是樂(lè)觀的。”1791年12月5日這位偉大而優(yōu)雅的天才在維也納的貧民窟里離開了這個(gè)讓他多災(zāi)多難的世界。 當(dāng)時(shí)妻子正患重病，家里沒(méi)有一個(gè)零用錢，三十五歲的莫扎特就被埋葬在窮人的無(wú)名公墓里，沒(méi)有一個(gè)親屬給他送葬，荒草隱蔽，雨露沖洗，讓今天無(wú)數(shù)對(duì)他崇敬的后人欲祭無(wú)處。他為未能完成《安魂曲》而抱憾終生，但如今全世界都在贊美他的天才，他的靈魂真正可以安息了。 音樂(lè)史書上稱莫扎特為稀世之才，他英年早逝，卻留下了那么豐富的作品。他的創(chuàng)作幾乎涉及了音樂(lè)的所有領(lǐng)域，但他最重要的成就當(dāng)推歌劇。他繼承格魯克歌劇改革的理想，而且更進(jìn)了一步。與格魯克不同的是，莫扎特主張“詩(shī)必服從音樂(lè)”。他的歌劇具有強(qiáng)烈的音樂(lè)感染力，旋律非常優(yōu)美、流暢自然而深情，宣敘調(diào)也富于歌唱性。不同類型的音樂(lè)，將各種人物形象、性格塑造得鮮明而生動(dòng)。重唱形式，被莫扎特作為安排戲劇性沖突和高潮的重要手段。序曲簡(jiǎn)練、個(gè)性化，在音樂(lè)的性質(zhì)上與全劇有了更多的內(nèi)在聯(lián)系。這些重要的探索，使莫扎特在德國(guó)歌劇藝術(shù)的開拓史上立下了不朽業(yè)績(jī)。其中以《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》最為杰出。 交響樂(lè)也是莫扎特創(chuàng)作中的重要部分。他最有代表性的交響曲是他最后的三部，即降E大調(diào)、g小調(diào)和C大調(diào)交響曲。其中《降E大調(diào)第三十九交響曲》明朗愉快、充滿詩(shī)意；《g小調(diào)第四十交響曲》富有戲劇性，有海頓式的樂(lè)觀主義情緒，但在技法上又完全不同于海頓，被稱為莫扎特的“英雄”交響曲；《C大調(diào)第四十一交響曲》（通常被稱為《朱彼特》）宏偉豪邁、東觀向上，預(yù)示了貝多芬的英雄性的交響曲的出現(xiàn)。莫扎特的交響曲（尤其是最后三首），是貝多芬之前的全部交響曲創(chuàng)作的最高成就。他的突出貢獻(xiàn)在于各樂(lè)章之間的主題之間的對(duì)比性。 總的來(lái)說(shuō)，莫扎特的創(chuàng)作成就遍及各個(gè)領(lǐng)域。它們反映了十八世紀(jì)末，處在被壓迫地位的德奧知識(shí)分子擺脫封建專制主義的羈絆，對(duì)美好社會(huì)和光明、正義、人的尊嚴(yán)的追求。他的音樂(lè)風(fēng)格具有誠(chéng)摯、細(xì)膩、通俗、優(yōu)雅、輕靈、流麗的特征，大都充滿了樂(lè)觀主義的情緒，反映了上升時(shí)期的德奧資產(chǎn)階級(jí)向上的精神狀態(tài)，在維也納后期的創(chuàng)作中，也出現(xiàn)了悲劇性、戲劇性的風(fēng)格，對(duì)社會(huì)矛盾的反映更趨深刻。

三、方云是哪兒的人？

江西四方方云·禪畫作品在全球共舉辦過(guò)18場(chǎng)個(gè)人展覽

“經(jīng)典的力量·方云藝術(shù)展” 2022年1月1日—2022年3月12日于江西師范大學(xué)美術(shù)館展出

當(dāng)代著名藝術(shù)家江西四方方云

海峽兩岸巡展安排

方云,祖籍云南曲靖沾益，1962年生于江西南昌，字學(xué)水，號(hào)四方方云，藝術(shù)家、學(xué)者、禪者。江西四方書畫院倡導(dǎo)者。江西《四方畫家》主編。南昌大學(xué)四方藝術(shù)研究院院長(zhǎng)。

日本東京展覽

方云先生一直致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的義理研究和傳承創(chuàng)新，用書畫傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)人間真善美。方云書畫作品有著濃厚的人文情懷和清雅的藝術(shù)品格。

四方方云先生致謝主辦方

作品涉獵廣泛：工筆重彩系列，整體氣勢(shì)磅礴，但細(xì)節(jié)又精致細(xì)膩，威嚴(yán)厚重；云禪畫系列，意境簡(jiǎn)而能遠(yuǎn)，淡而有味，高古脫塵；書法拙樸天真，圓潤(rùn)鋒藏，淡定脫俗。

方云禪畫2017年于江西省博物館首開沉浸江西

獨(dú)創(chuàng)“云禪畫”“ 云禪書”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，“云畫禪”的養(yǎng)心修行方式。創(chuàng)作的“云禪畫”系列作品，2011年于法國(guó)五城市巡展，2013年至2017于中國(guó)海峽兩岸十一城市巡展，2018年“方云的世界” 受中國(guó)文化旅游部委托于日本東京中國(guó)文化交流中心展出。

2016年于佛光山

2019年十月，捐贈(zèng)120幅方云禪畫虛云長(zhǎng)老禪話作品于云居山，以此紀(jì)念虛云長(zhǎng)老圓寂六十周年，其作品被真如寺定為云居山常設(shè)展品。

方云禪畫2017年于江西省博物館展出

“經(jīng)典的力量·方云藝術(shù)展” 2022年1月1日—2022年3月12日于江西師范大學(xué)美術(shù)館展出?！缎窃贫U話與方云禪畫》系列四部專著已由生活讀書新知三聯(lián)書店出版。三百余幅“方云禪畫”作品選入臺(tái)灣出版的《星云大師全集》。方云禪畫作品已分別在博物館、美術(shù)館等公共場(chǎng)所設(shè)有常設(shè)展。已出版專著10部。

當(dāng)代著名藝術(shù)家四方方云先生

四、中國(guó)最知名的銅浮雕壁畫雕塑家多有誰(shuí)?要在世的.能設(shè)計(jì)和藝術(shù)監(jiān)工的.我們政府新大樓想做一些公共藝術(shù)

當(dāng)代銅雕藝術(shù)家：安建達(dá)，探索環(huán)境雕塑浮雕藝術(shù)之路始自90年代初。系中國(guó)雕塑專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)農(nóng)工民主黨黨員。長(zhǎng)期致力于建筑壁畫浮雕、藝術(shù)壁飾的創(chuàng)作。 藝術(shù)經(jīng)歷： 1998年，安建達(dá)藝術(shù)獲全國(guó)校園文化大獎(jiǎng)。 2000年，安建達(dá)藝術(shù)壁畫浮雕獲中國(guó)裝飾協(xié)會(huì)推薦產(chǎn)品。 2001年，安建達(dá)藝術(shù)作品赴英國(guó)巡回展，被當(dāng)?shù)厮囆g(shù)收藏家收藏。 2004年安建達(dá)藝術(shù)壁畫入選第十屆全國(guó)美展壁畫展區(qū)。 2005年安建達(dá)藝術(shù)榮獲第十二屆中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。 2006年，入選國(guó)內(nèi)最高級(jí)別的工藝美術(shù)“華藝杯”。 2007年入選中國(guó)“泛雕塑”藝術(shù)大展。 2008年，中央電視臺(tái)錄制專題片《銅雕俠影》。 2000年至今，安建達(dá)環(huán)境建筑浮雕作品在國(guó)內(nèi)己達(dá)幾十處,作品幾百幅。安建達(dá)藝術(shù)銅雕舉辦3次專題藝術(shù)展。被“中央電視臺(tái)”、《北京青年報(bào)》、《中國(guó)美術(shù)》、《雕塑藝術(shù)》、《美術(shù)向?qū)А?、《美術(shù)教育》、《建筑報(bào)》、《建材》、《綠色家園》、《精品家園》、《中國(guó)少年兒童研究》、《社區(qū)》等30多家媒體報(bào)導(dǎo)。

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