雕刻組合作品（雕刻組合作品圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于雕刻組合作品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、圖說西方雕塑藝術(shù)的目錄

• 2、和田玉雕刻中猴和馬的形象組合在一起是什么寓意？

• 3、貝寧雕塑的雕刻題材

• 4、米開朗基羅的作品有哪些？文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)的最高峰-趣歷史網(wǎng)

一、圖說西方雕塑藝術(shù)的目錄

一、原始時期的雕塑

《維倫多夫的維納斯》

《勞塞爾的維納斯》

二、古埃及的雕塑

《圖特卡門面具》

《納美爾石板》

《卡培爾王子像》

《門考拉夫婦立像》

《拉荷太普和諾弗爾特夫婦像》

《書吏凱伊像》

《獅身人面像》

《謝努塞爾特三世頭像》

《納弗爾蒂胸像》

《阿布·辛貝爾神廟之雕像》

三、古希臘的雕塑

克里特·邁錫尼文明時期的雕刻作品

荷馬時期的雕刻作品

古風(fēng)時期的雕刻作品

古典時期的雕刻作品

希臘化時期的雕刻作品

四、古羅馬的雕塑

埃特魯尼亞雕塑

肖像雕塑

紀(jì)念性雕塑

五、中世紀(jì)時期的雕塑

《訪問組像》

《?？斯屡c烏塔夫婦像》

《夏特爾大教堂的裝飾雕像》

《巴黎圣母院的裝飾雕像》

《米蘭大教堂的裝飾雕像》

六、文藝復(fù)興時期的雕塑

吉貝爾蒂

多那太羅

委羅基奧

波拉約洛

達(dá)·芬奇

米開朗基羅

七、世紀(jì)～世紀(jì)的雕塑

貝尼尼

切利尼

波洛尼亞

斯呂特

讓·古戎

皮隆

皮熱

法爾孔奈

卡諾瓦

烏東

蘇賓

托瓦爾森

吉羅

八、世紀(jì)的雕塑

卡爾波

呂德

羅丹

布德爾

馬約爾

利莫納

九、世紀(jì)的雕塑

布朗庫西

亨利·摩爾

里維拉

賈科梅蒂

馬蒂斯

波丘尼

阿基本科

杜桑-維龍

阿爾普

畢加索

扎特金

馬賽爾·杜桑

克爾什尼奇

勞申伯格

史密斯

安德列耶夫

穆希娜

《小于連像》

《美人魚雕像》

《自由女神像》

《總統(tǒng)群像》

二、和田玉雕刻中猴和馬的形象組合在一起是什么寓意？

馬上封侯。

和田玉猴子雕題材作品聆郎滿目，樣式繁多。在傳統(tǒng)的中國民俗文化中，猴諧音“侯”有封侯的寓意美好，象征吉祥如意。

最常見的是“馬上封侯”，為猴子騎在馬背上，此類和田玉乾隆以后常見。這種造型我猜測與古代雜技有關(guān)。古代明早期的和田玉猴子題材，多半是單體生肖器，按照真實的猴子雕琢而略有變形，尖嘴猴腮圈眼?！榜R上封侯”符合人們祈盼封侯拜相的理想，成為玉器創(chuàng)作中的好題材。

和田玉猴敏捷機靈，是集智慧與勇氣于一身的祥瑞動物，象征官場得意、平步青云、考試高分、名列前茅的寓意。也有猴諧音"侯"，所以猴子爬在馬背上寓意馬上封侯，才華得到賞識。

猴子的智、勇、勤、義等特點融匯了吉詳?shù)脑兀诿耖g廣為流傳。特別是《西游記》中的美猴王孫悟空形象出現(xiàn)后，它那呼風(fēng)喚雨，無所不能的形象更是深入人心，象征著封侯掛印、長壽健康，傳遞出一種特有的文化內(nèi)涵。

“輩輩封侯”的和田玉題材，其實是兩只猴子騎背背。造型很富于生活氣息，來源于生活而高于生活，由森林里野生動物的自然習(xí)性而生發(fā)出對官本位社會的終結(jié)需求，人性只是各種社會關(guān)系的總和，“輩輩封侯”是人們喜愛的傳統(tǒng)造型。

三、貝寧雕塑的雕刻題材

簡介

貝寧雕刻是典型的宮廷藝術(shù)，雕刻作品主要是姿態(tài)自然的圓雕和浮雕，雕像的題材以表現(xiàn)國王，王后為多，太子，達(dá)官，僧侶，貴族、武士、獵人、樂師、傳教士和隨員也都有出現(xiàn)，還有表現(xiàn)歷史人物，或為神造像的。國王雕像頭頂王冠，滿戴胸徽，有時還用鰻魚作腿──象征他們是海神奧洛貢。武士雕像則是右手持矛、左手拿盾、全身披掛的立像。一般說來，青銅雕像是靜態(tài)的，講究勻稱協(xié)調(diào)，尺寸大小依被表現(xiàn)對象的身份地位而定。代表作有《國王頭像》和《母后頭像》等。

母后頭像

目前，還有10余件16世紀(jì)初的貝寧母后頭像保存至今。其中著名的青銅制《母后銅像》（現(xiàn)藏大英博物館）是貝寧母后祭壇上的青銅紀(jì)念像。相傳這座祭壇是奧巴埃西吉為了紀(jì)念他的已故年輕母親第雅而設(shè)立的，但形象被刻劃成了一個年輕的公主。感情的表達(dá)、鑄品的精致及優(yōu)美的串珠裝飾，說明這尊頭像是貝寧的早期作品。母后頭像表現(xiàn)出一種豪華威嚴(yán)之感，頭上點綴著典型的尖頂帽形狀的網(wǎng)飾，造型自然、美觀，是作為統(tǒng)治者權(quán)貴標(biāo)志的碧玉、珊瑚及瑪瑙串珠飾物的真實寫照。頸上飾有無數(shù)串珠子，也是作為高貴的象征。雕像的臉部光潔細(xì)膩，起伏柔和，具有豐富的光影變化，顯得生機盎然。凝視的目光和緊閉的嘴唇揭示出豐富的精神世界。整個作品也體現(xiàn)了當(dāng)時貝寧藝術(shù)家們寫實主義的藝術(shù)特色。

動物題材

貝寧的青銅動物雕刻十分出色，其題材有豹、鱷、雞、蛇、鳥、魚、蟲等。貝寧雕刻家在創(chuàng)作動物形象時，有時竭力準(zhǔn)確地表達(dá)可視的形體。有時則絕妙地塑造動物的特征。圓雕《豹》就是后者的一個實例。

四、米開朗基羅的作品有哪些？文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)的最高峰-趣歷史網(wǎng)

米開朗基羅生平簡介：米開朗基羅的故事是怎樣的?米開朗基羅的作品有哪些?下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

米開朗基羅生平簡介

米開朗基羅·博那羅蒂(1475年3月6日—1564年2月18日)，又譯“米開朗琪羅”，意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表，與拉斐爾和達(dá)芬奇并稱為文藝復(fù)興后三杰。

他的父親是洛多維科·迪·萊昂納多·博那羅蒂·迪·西蒙尼，他的母親名叫弗朗切斯卡·迪·內(nèi)里·德爾·米尼亞托·迪·錫耶納。

他一生追求藝術(shù)的完美，堅持自己的藝術(shù)思路。他于 1564 年在羅馬去世，他的風(fēng)格影響了幾乎三個世紀(jì)的藝術(shù)家。

小行星 3001 以他的名字命名來表達(dá)后人對他的尊敬。

羅曼·羅蘭寫過《米開朗琪羅傳》，歸入《名人傳》中。米開朗基羅是《大衛(wèi)》，《創(chuàng)世紀(jì)》的作者。

米開朗基羅的故事

一、無與倫比的雕塑

米開朗基羅以人體作為表達(dá)感情的主要手段，其雕刻作品剛勁有力、氣魄宏大，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期生機勃勃的人文主義精神。

1498 年，年僅 23 歲的米開朗基羅開始為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作大理石群雕像《哀悼基督》，兩年后即告完成。

作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪麗亞抱著死去的兒子無比悲痛。米開朗基羅卻將圣母刻畫成一個年輕、貌美、恬靜、典雅的少婦，她默默地俯視著死去的兒子，沉思、哀悼，耶穌靜靜地躺在圣母膝上，面部表情安祥。整座雕像沉浸在肅穆氣氛中，并洋溢著人類最偉大的母愛情感。

它已大大超出了題材的限制，將生與死、痛苦與慈愛化為一體，和諧統(tǒng)一，贊美了人的崇高理想和優(yōu)秀品質(zhì)。

作品一問世，立即引起轟動，人們不相信它出自一個年輕人之手，為此，米開朗基羅將自己的名字刻在了雕像中圣母胸前的衣帶上，這是他一生中唯一署名的作品。

1501 年，26 歲的米開朗基羅開始創(chuàng)作他另一舉世聞名的杰作——《大衛(wèi)》。歷時三年，他用一整塊大理石雕塑出的《大衛(wèi)》總高達(dá) 5.5 米。

米開朗基羅與前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景不同，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的場景。

藝術(shù)家生動地塑造了一個為事業(yè)斗爭的英雄形象：年輕、英俊、健壯、神態(tài)堅定自若，左手上舉，握住搭在肩上的“拋石帶”，右手下垂，似將握拳，頭部微俯，直視前方，準(zhǔn)備投入戰(zhàn)斗。

米開朗基羅塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是文藝復(fù)興人文主義思想在藝術(shù)上得到充分體現(xiàn)的象征。它贊美人體，謳歌正義和力量。這尊雕像被認(rèn)為是美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一，亦成為后世藝術(shù)家學(xué)習(xí)雕塑的楷模。

為了保護藝術(shù)品，《大衛(wèi)》原作被放在佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院內(nèi)。前不久還對其進(jìn)行了一次全面清洗。這里年復(fù)一年，日復(fù)一日，參觀者絡(luò)繹不絕。同時，在佛羅倫薩市市政廳門前和米開朗基羅廣場上分別矗立有復(fù)制品，供來自世界各地的人們欣賞。

此外，在米開朗基羅的大量雕刻作品中，《摩西》和《晝》、《夜》、《晨》、《暮》以及《垂死的奴隸》、《被縛的奴隸》，也被認(rèn)為是曠世之作。

二、撼人心魄的繪畫

米開朗基羅如此年輕就享有盛名，常遭人妒忌，還曾被人打壞了鼻子，使他終身對自己的容貌自卑。不過，他的名字也傳到了教皇耳中。

1508 年，教皇朱利奧二世要求米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂繪制穹頂畫。米開朗基羅本來不愿從命，但他一旦接受就追求完美，決不“褻瀆”藝術(shù)。歷經(jīng)四年零五個月的時間，完成了傳世巨作穹頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》。

《創(chuàng)世紀(jì)》取材于《舊約全書・創(chuàng)始紀(jì)》，整幅作品 511 平方米，中心畫面由《創(chuàng)造亞當(dāng)》、《創(chuàng)造夏娃》、《逐出伊甸園》等 9 個場面組成，大畫面的四周畫有先知和其他有關(guān)的故事，共繪了 343 個人物，其中有 100 多個比真人大兩倍的巨人形象，他們極富立體感和重量感。整幅畫通過人與人及人與自然間的關(guān)系，歌頌人的創(chuàng)造力及人體美和精神美。

米開朗基羅一個人躺在 18 米高的天花板下的架子上，以超人的毅力夜以繼日地工作，當(dāng)整個作品完成時，37歲的米開朗基羅已累得像個老者。

由于長期仰視，頭和眼睛不能低下，連讀信都要舉到頭頂。他用健康和生命的代價完成的《創(chuàng)世紀(jì)》，為后人留下的不僅是不朽的藝術(shù)品，還有他那種為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神。

24 年后，米開朗基羅又應(yīng)教皇克萊門七世之約，在西斯廷教堂祭壇正面墻上繪制了另一撼人心魄的巨幅壁畫《末日審判》。

米開朗基羅獨自一人頑強地工作了將近 6 年，在 220 平方米的畫面上繪出約四百個人物。在畫中央，基督正氣凜然，高舉右手，即將發(fā)出最后的判決。

米開朗基羅還把一位教皇畫到將被判罪去接受地獄煎熬的一群人中?；阶竽_下一個圣徒右手持刀，左手提著一張人皮，而這張人皮的面孔正是畫家本人的臉，其表情痛苦、憤怒，表現(xiàn)了米開蘭基羅正經(jīng)歷著精神與信仰危機的折磨和對現(xiàn)實社會的不滿，并借《末日審判》痛快淋漓地發(fā)泄了對人間丑惡的鞭撻。

《末日審判》引起的轟動可想而知。然而，巨作中的裸體人物卻引起爭議，一些人認(rèn)為猥褻了神靈。在米開朗基羅去世不久，新教皇庇護四世就下令給所有裸體人物畫上遮羞布或衣飾。后來，人們將受命的畫家們謔稱為“內(nèi)褲制造商”。

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