公共藝術(shù)心得體會(huì)1000字（公共藝術(shù)心得體會(huì)1000字內(nèi)容）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于公共藝術(shù)心得體會(huì)1000字的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、公共藝術(shù)

• 2、泥塑浮雕心得體會(huì)

• 3、大一環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)做作業(yè)過(guò)程中的感受2000字論文

• 4、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院考研有沒(méi)有好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，聽(tīng)說(shuō)北京弘時(shí)教育在清華考研這塊做的很好？

一、公共藝術(shù)

隨著城市發(fā)展，城市公共空間的藝術(shù)情趣和社會(huì)功能越來(lái)越受到重視，人們對(duì)公共空間有了更高的精神需求，這就需要用藝術(shù)手段去結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶卣?、人文歷史、地理環(huán)境用藝術(shù)去賦予特定空間內(nèi)的場(chǎng)所精神。

公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。它既體現(xiàn)了公眾空間所要傳達(dá)的藝術(shù)文化精神，同時(shí)帶有獨(dú)特的設(shè)計(jì)含義，進(jìn)而也成為了當(dāng)代藝術(shù)與文化教育中必不可少的一部分。

公共藝術(shù)不像其他藝術(shù)作品可以作為度立體被放置在藝術(shù)館里展覽，公共藝術(shù)的存在依托于環(huán)境，是對(duì)景觀環(huán)境的視覺(jué)補(bǔ)充，公共性和開(kāi)放性是公共藝術(shù)的最大特征。

公共藝術(shù)涉及的領(lǐng)域很廣，它包含了視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、行為藝術(shù)等一些前衛(wèi)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)。但在大多數(shù)公共藝術(shù)作品中，主要在美術(shù)領(lǐng)域和視覺(jué)造型藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)廣泛使用。

公共藝術(shù)沒(méi)有固定的藝術(shù)“形式”，它的規(guī)?？纱罂尚?，或十幾米高的龐然大物，或僅是人們腳下的一段鋪路。甚至連它的形態(tài)都不一定是實(shí)體的，一場(chǎng)演出、一個(gè)事件……可見(jiàn)公共藝術(shù)的形態(tài)是多樣化的。

公共藝術(shù)最早至少可以追溯到古羅馬時(shí)期廣場(chǎng)上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式，例如人行道上的銅像，廣場(chǎng)或公園的紀(jì)念碑。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn)，例如建筑物；或是可以使用的物品與設(shè)施，如桌椅和路燈。

發(fā)展到今天，公共藝術(shù)作品在表現(xiàn)形式上已經(jīng)不再拘泥于雕塑。

舉個(gè)栗子~

作為公共藝術(shù)基金會(huì)的40周年紀(jì)念展，設(shè)計(jì)師Anish Kapoor最引人注目的作品“旋渦”于2017年5月第一次在紐約展出。

這件藝術(shù)品被放置在布魯克林大橋公園，其特殊材料展現(xiàn)的巨大的旋渦狀漏斗，與相鄰的東河形成強(qiáng)烈對(duì)比。

Anish Kapoor作為這一代最有影響力的藝術(shù)家之一，將畢生精力投入到對(duì)空間的感知研究中，其最著名的作品都來(lái)自于他的公共藝術(shù)品。

此次的“旋渦”作品創(chuàng)造了消極動(dòng)態(tài)的地面下降空間，打破了我們熟悉的對(duì)邊界的感知。

裝置位于紐約公園的中心地帶，Anish Kapoor以這種非一般的形式激發(fā)我們純粹的自然感知。此作品于2017年5月展出于布魯克林大橋公園。

自1990中期以來(lái)，Kapoor 已經(jīng)通過(guò)創(chuàng)造有透視感的，消失在墻壁或地板上的，或以某種方式破壞對(duì)物理世界假設(shè)的各種作品來(lái)探索空洞的概念。

“旋渦”實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家一直以來(lái)的愿望，即創(chuàng)造一個(gè)有能量的，不斷運(yùn)行的消極空間。被欄桿包圍的水池直徑26英尺，它將觀察者的好奇心緊緊抓住。Kapoor將材料和物體固有物質(zhì)轉(zhuǎn)換，并試圖以這種方式模糊自然，景觀和藝術(shù)之間的界限，讓我們有不同的感知體驗(yàn)。

“Anish Kapoor還提醒了我們會(huì)出現(xiàn)的一些偶然事件，即感覺(jué)會(huì)不可避免的欺騙我們。通過(guò)這個(gè)作品，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了一個(gè)積極的對(duì)象，與我們對(duì)世界的感知和體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，”Baume說(shuō)道?！耙虼耍琄apoor更感興趣于我們所不了解的而不是我們所做的，并認(rèn)識(shí)到對(duì)物體感知限制了人類(lèi)的想象力。

公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式有無(wú)限的可能性。比如加拿大建筑師珍•韋維爾的最新裝置DANCE FLOOR，由5000多個(gè)金腳印構(gòu)成，引導(dǎo)穿行的人自主的活動(dòng)起來(lái)，鼓勵(lì)人們以他們的跳舞方式進(jìn)入蒙特利爾美術(shù)館。

5000多個(gè)金腳印平鋪在地面上，作為道路的一部分。雖然人們能夠使用腳印引導(dǎo)人們跳舞，他們也可以自由使用和改變腳步。

相對(duì)于國(guó)內(nèi)，國(guó)外的公共藝術(shù)作品在表現(xiàn)形式上較為豐富多樣，其公共藝術(shù)的發(fā)展也更具藝術(shù)化和審美趣味，這些作品普遍的特點(diǎn)是：觀念奇特、材料新穎、技術(shù)跨界、文化交融、構(gòu)成簡(jiǎn)練。

國(guó)內(nèi)的公共藝術(shù)多以雕塑、廊道、建筑或者場(chǎng)館的方式出現(xiàn)，雖具備一定的觀賞性，但是互動(dòng)性較差。與國(guó)外相比，在新技術(shù)、新媒介的手段應(yīng)用上大部分仍是空白的。

如芝加哥千禧公園中的皇冠噴泉，噴泉兼具紀(jì)念碑式視頻雕塑與公共空間的雙重功能，由西班牙藝術(shù)家Jaume Plensa設(shè)計(jì)，于2004年7月建成開(kāi)放。

整租噴泉由兩座玻璃磚塔和二者之間的黑色花崗巖反射池組成。相對(duì)的表面采用了LED視頻技術(shù)。每年5月1日到10月31日的早上6點(diǎn)到晚上11點(diǎn)，天氣許可的條件下噴泉都會(huì)正常工作。

Jaume Plensa的設(shè)計(jì)目的是建造一個(gè)可營(yíng)造當(dāng)?shù)丨h(huán)境自然特性的、與社會(huì)有關(guān)聯(lián)的，并且能保證芝加哥漫長(zhǎng)冬季中噴泉活力的互動(dòng)噴泉。

LED隨機(jī)播放的人臉視頻，來(lái)自對(duì)約1000位芝加哥各階層人臉圖像的采集，由芝加哥藝術(shù)學(xué)院的師生從2001年開(kāi)始負(fù)責(zé)拍攝。

二元論一直是Jaume Plensa所要在作品中探討的主題。噴泉設(shè)計(jì)中的兩個(gè)面對(duì)面的人臉，隨機(jī)播放在塔的LED屏幕上。在他的設(shè)計(jì)理念中，變換多樣的人臉，可以體現(xiàn)出芝加哥不同種族和年齡段人群的多樣性特征，反映城市社會(huì)文化的演變。

公共藝術(shù)的真正意義其實(shí)在于其個(gè)性化的藝術(shù)性及面向公眾的感染力。

公共藝術(shù)在某種程度上可以改變所在地點(diǎn)的景觀，突出某些特質(zhì)而喚起人們對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考與認(rèn)識(shí)，從而展現(xiàn)城市的歷史與價(jià)值，反映出藝術(shù)家對(duì)這個(gè)世界的看法。而國(guó)內(nèi)的公共藝術(shù)大多是基于形態(tài)去設(shè)計(jì)的，如果無(wú)法打破形態(tài)的單一，公共藝術(shù)便等同于單純的雕塑裝置。

在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長(zhǎng)時(shí)間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對(duì)周遭世界的認(rèn)知;它也會(huì)成為城市身份的標(biāo)識(shí)，在塑造城市的獨(dú)特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。

二、泥塑浮雕心得體會(huì)

課程設(shè)置雕塑系課程設(shè)置 1. 專(zhuān)業(yè)主修課程群 ⑴ 主修基礎(chǔ)課（ 15 門(mén)） 泥塑頭像，泥塑胸像，泥塑浮雕頭像，泥塑 80cm 人體，泥塑 120cm 人體，泥塑 120cm 著衣人體，泥塑浮雕人體，泥塑等大男人體，泥塑等大女人體，泥塑肖像創(chuàng)作，雕塑概論、石雕技法普修，木雕技法普修，陶藝雕塑技法普修，金屬雕塑技法普修，計(jì)算機(jī)雕塑設(shè)計(jì)。 ⑵ 主修方向課（ 28 門(mén)，各方向課程并行） 石雕方向：石雕技法（頭像），石雕技法（人體），石雕技法（抽象），石雕公共藝術(shù)，石雕命題創(chuàng)作，石雕非命題創(chuàng)作，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 木雕方向：木雕技法（頭像），木雕技法（人體），木雕技法（抽象），木雕技法（浮雕），木雕命題創(chuàng)作，木雕非命題創(chuàng)作，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 陶藝雕塑方向：陶藝雕塑技法（手拉坯），陶藝雕塑技法（泥條），陶藝雕塑技法（泥板），陶藝雕塑實(shí)用器皿創(chuàng)作，陶藝雕塑非具象創(chuàng)作，陶藝雕塑非命題創(chuàng)作，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 金屬雕塑方向：金屬雕塑技法（焊割工藝），金屬雕塑技法（鍛造工藝），金屬雕塑技法（鑄造工藝），金屬雕塑公共藝術(shù)，金屬雕塑命題創(chuàng)作，金屬雕塑非命題創(chuàng)作，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 ⑶畢業(yè)創(chuàng)作與學(xué)位論文課（ 2 門(mén)） 畢業(yè)創(chuàng)作。 畢業(yè)論文。 2. 拓展延修課程群 ①延修基礎(chǔ)課（ 10 門(mén)） 泥塑浮雕頭像，雕塑概論，泥塑圓雕頭像，雕塑 80cm 人體，泥塑 80cm 著衣人體，泥塑浮雕人體，泥塑 120cm 人體，泥塑肖像創(chuàng)作，石雕技法、木雕技法（二選一），陶藝雕塑技法、金屬雕塑技法（二選一）。 ②延修方向課（ 16 門(mén)，各方向課程并行） 石雕方向：石雕技法（頭像），石雕技法（人體），石雕命題創(chuàng)作，石雕非命題創(chuàng)作。 木雕方向：木雕技法（頭像），木雕技法（人體），木雕命題創(chuàng)作，木雕非命題創(chuàng)作。 陶藝雕塑方向：陶藝雕塑技法（泥條），陶藝雕塑技法（泥板），陶藝雕塑命題創(chuàng)作（實(shí)用器皿），陶藝雕塑非命題創(chuàng)作。 金屬雕塑方向：金屬雕塑技法（焊割工藝），金屬雕塑技法（鍛造工藝），金屬雕塑命題創(chuàng)作，金屬雕塑非命題創(chuàng)作。 3. 拓展續(xù)修課程群 ①續(xù)修基礎(chǔ)課（ 7 門(mén)） 泥塑頭像速塑，泥塑超大頭像，藝術(shù)考察，泥塑人體對(duì)應(yīng)訓(xùn)練（寫(xiě)生），泥塑衣紋訓(xùn)練圓雕，泥塑衣紋訓(xùn)練浮雕，泥塑等大著衣人體。 ②續(xù)修方向課（ 16 門(mén)，各方向課程并行） 石雕方向：石雕浮雕，石雕材料拼接構(gòu)成，泥塑人體形態(tài)研究，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 木雕方向：木雕造型拼接技法與創(chuàng)作，木雕技法（傳統(tǒng)木雕臨摹）泥塑人體形態(tài)研究，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 陶藝雕塑方向：陶瓷灌漿、印模技法與創(chuàng)作，陶藝雕塑創(chuàng)作與其燒制方法，泥塑人體形態(tài)研究，綜合材料雕塑創(chuàng)作。 金屬雕塑方向：金屬雕塑組合技法（鉚接與編織工藝），金屬雕塑技法表面處理工藝，泥塑人體形態(tài)研究，綜合材料雕塑創(chuàng)作。

三、大一環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)做作業(yè)過(guò)程中的感受2000字論文

環(huán)境設(shè)計(jì)又稱(chēng)“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”，是一種新興的藝術(shù)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)。包含的學(xué)科相當(dāng)廣泛，主要由建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì) 等內(nèi)容組成。在內(nèi)容上幾乎包含了除平面和廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)之外其他所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)，環(huán)境設(shè)計(jì)以建筑學(xué)為基礎(chǔ)，有其獨(dú)特的側(cè)重點(diǎn)。與建筑學(xué)相比，環(huán)境設(shè)計(jì)更注重建筑的室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)氣氛的營(yíng)造；與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)相比，則環(huán)境設(shè)計(jì)更注重規(guī)劃細(xì)節(jié)的落實(shí)與完善；與園林設(shè)計(jì)相比，則更注重局部與整體的關(guān)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是“藝術(shù)”與“技術(shù)”的有機(jī)結(jié)合體。環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)具有整體性、多元性和人文性等特征。

環(huán)境設(shè)計(jì)根據(jù)教育部專(zhuān)業(yè)目錄委員會(huì)在歷年本專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)命名目錄中又稱(chēng)為“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)）”，國(guó)家教育部高教司官方工作人員聲稱(chēng)從未允許任何高校違背國(guó)家教育部歷年（2000年——2013年）修訂的專(zhuān)業(yè)目錄，在畢業(yè)證打印“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的字樣，因?yàn)楦緵](méi)有這個(gè)專(zhuān)業(yè)。

環(huán)境設(shè)計(jì)（又稱(chēng)“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)）”）包括的很廣泛：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，園林，景觀設(shè)計(jì)，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃……環(huán)境藝術(shù)也可分成室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)和城市環(huán)境藝術(shù).環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系）為仿效日本，而將院系名稱(chēng)由“室內(nèi)設(shè)計(jì)”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”，但專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)一直稱(chēng)為“藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境設(shè)計(jì)）”這8個(gè)字，就是俗稱(chēng)的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”方向。一時(shí)間，全國(guó)眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱(chēng)成了時(shí)髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的專(zhuān)家出來(lái)呼吁也沒(méi)人聽(tīng)，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺(jué)得改的不妥當(dāng)。

在中國(guó)，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。要說(shuō)有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此我們可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計(jì)排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì)，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計(jì)施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。

另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

四、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院考研有沒(méi)有好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，聽(tīng)說(shuō)北京弘時(shí)教育在清華考研這塊做的很好？

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清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介

Department of Ceramic Design

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系是我院最早開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)系之一。陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系是1956年中央美術(shù)學(xué)院成立的專(zhuān)業(yè)系?，F(xiàn)有陶瓷設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝三個(gè)專(zhuān)業(yè)方向。

陶瓷設(shè)計(jì)課程旨在培養(yǎng)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)綜合能力，提高設(shè)計(jì)水平，增強(qiáng)我國(guó)日用陶瓷行業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；傳統(tǒng)陶藝課程是在學(xué)習(xí)和繼承各時(shí)期傳統(tǒng)陶瓷特征和技藝的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)其審美與文化價(jià)值，將傳統(tǒng)手工藝運(yùn)用于日常生活；現(xiàn)代陶藝課程是通過(guò)對(duì)陶瓷材料語(yǔ)言的感知與駕馭，探索其藝術(shù)表現(xiàn)力的可能性，使學(xué)生在技法與觀念的訓(xùn)練中建立起扎實(shí)的創(chuàng)作能力。

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清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)導(dǎo)師及作品

Tutors and works

李正安

李正安

生于1954年1月12日，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部學(xué)位中心專(zhuān)家，中國(guó)美術(shù)家學(xué)會(huì)會(huì)員。

從事陶瓷設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐三十余年，出飯多本著作，竭力通過(guò)理論建樹(shù)和產(chǎn)學(xué)研結(jié)合潛心探索并推動(dòng)陶瓷設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。1996至1997年作為外教赴蘇丹理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院；1997年12月在歌德學(xué)院北京分院舉辦個(gè)人陶藝?yán)L畫(huà)作品展；2001至2002年赴英國(guó)胡弗漢頓大學(xué)、肯特藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院參與合作研究，并在英國(guó)比爾斯頓博物館、肯特藝術(shù)中心等地舉辦個(gè)人陶藝與中國(guó)畫(huà)展。

個(gè)人作品：

《月白鈞紅茶具》 2010年

《多彩時(shí)空》 2011年

《光芒》2013年

鄭寧

鄭寧

1958年出生于寧夏銀川，1977年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院，1982年畢業(yè)并留校任教，1999年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副主任，2004年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，2006至2012年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任，2007年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士研究生畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位。

主要社會(huì)兼職：

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院茶道藝術(shù)研究所所長(zhǎng)

清華大學(xué)教學(xué)專(zhuān)家顧問(wèn)組成員

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員

ISCAEE國(guó)際陶藝教育交流學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

韓國(guó)世界陶藝雙年展國(guó)際委員

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)委員

中國(guó)博士后科學(xué)基金會(huì)評(píng)審專(zhuān)家

北京市高等院校藝術(shù)教育研究會(huì)理事

草紋方皿

鐵銹花草紋陶缽1，口徑36cm　足徑13.5cm

王耀玲

女，1958年生于北京；1984年畢業(yè)于原中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系；現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，碩士生導(dǎo)師；中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)陶瓷分會(huì)會(huì)員；中國(guó)工業(yè)陶瓷協(xié)會(huì)日用陶瓷設(shè)計(jì)分會(huì)理事。

設(shè)計(jì)主張：

在教學(xué)及設(shè)計(jì)創(chuàng)作上始終堅(jiān)持“以人為本，賞用結(jié)合”的設(shè)計(jì)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維方法，特別注重設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方針，及時(shí)捕捉市場(chǎng)信息，緊跟時(shí)尚最前沿和生活方式的需求，不斷拓展研究領(lǐng)域，把產(chǎn)品設(shè)計(jì)與藝術(shù)審美的創(chuàng)新提供給人類(lèi)最為豐富、合理、美好的精神和物質(zhì)生活滿足，更好地提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)與生活方式的品質(zhì)。

學(xué)術(shù)成活與成就：

今年主要發(fā)表論文：《對(duì)茶咖具設(shè)計(jì)市場(chǎng)的展望》《設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新》《探尋潔具的創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)》《創(chuàng)意求新展異彩》《從異形設(shè)計(jì)看市場(chǎng)商機(jī)》《陶瓷設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與實(shí)踐》等。工作之余創(chuàng)作大量的現(xiàn)代日用陶瓷茶具作品。如：1996-1997年創(chuàng)作的茶咖具“和睦”“風(fēng)韻”等，分獲1998年全國(guó)日用陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比二、三等獎(jiǎng)。

2005年作品“因荷得藕”榮獲首屆中國(guó)高等院校陶瓷創(chuàng)新評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2006年創(chuàng)作茶具“絕配”入選中國(guó)美術(shù)館舉辦的首屆全國(guó)陶瓷作品展。

2007年9月在法國(guó)巴黎國(guó)際藝術(shù)城舉辦個(gè)人作品展。

2008年創(chuàng)作茶具“翱翔”榮獲第二屆五校聯(lián)展優(yōu)秀獎(jiǎng)，現(xiàn)韓國(guó)首爾產(chǎn)業(yè)大學(xué)收藏。

2009年創(chuàng)作茶具“和韻”入選全國(guó)第十一屆美術(shù)作品設(shè)計(jì)藝術(shù)展。

2010年主要?jiǎng)?chuàng)作朱泥壺“福在眼前”。

2011年修改完善和韻系列茶具6件等。

2012年設(shè)計(jì)組合茶杯“吉祥如意”入選中日韓三國(guó)注漿成型杯子展，以及為中國(guó)大益茶葉有限公司設(shè)計(jì)紫砂壺“大有福報(bào)”申報(bào)專(zhuān)利進(jìn)行生產(chǎn)。

2013年創(chuàng)作的茶具“嘉棉盛宴”榮獲在江蘇南通舉辦的當(dāng)代陶藝設(shè)計(jì)銅獎(jiǎng)，“福壽雙全”榮獲在上海舉辦的大師精品金獎(jiǎng)。其他作品曾多次參加國(guó)內(nèi)外展覽，并被個(gè)人收藏。

2013年12月10日在人民大會(huì)堂被中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”

茶具“合韻” 2009年

福在眼前 2010年

鵲知間

邱耿鈺

邱耿鈺

1962年生于甘肅蘭州，1987年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系，并留校任教。主要承擔(dān)基礎(chǔ)塑造、傳統(tǒng)陶瓷雕塑和現(xiàn)代陶藝的教學(xué)。

1995年考取中央工藝美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)系博士研究生，專(zhuān)攻中國(guó)現(xiàn)代民間陶瓷的研究。2000年或清華大學(xué)博士學(xué)位。

現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)傳統(tǒng)工藝研究會(huì)理事。

出版專(zhuān)著；《中國(guó)現(xiàn)代民間陶瓷研究》（河北美術(shù)出版社，2005年10月）；《走近陶藝家——邱耿鈺》（山東美術(shù)出版社，2008年9月）；《中國(guó)手工藝——陶瓷燒造》（大象出版社，2010年8月）

曾多次參加國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)展覽，多件陶藝作品被中國(guó)文化部、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)交通銀行、石灣陶瓷美術(shù)館、山東省博物館等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)以及國(guó)內(nèi)外收藏家收藏。

“復(fù)原”系列之七——女馬也敢尥蹶子

邱耿鈺“復(fù)原”系列—仗劍

章星

章星

博士，1963年出生

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授

夢(mèng)

草紋缽

玖型

白明

白明

1965年生于江西余干

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任

副教授 碩士研究生導(dǎo)師

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代陶藝研究所所長(zhǎng)

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館執(zhí)行副館長(zhǎng)

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院陶瓷藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)

聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際陶協(xié)IAC會(huì)員

中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員

中國(guó)陶藝網(wǎng)藝術(shù)總監(jiān)

《中國(guó)陶藝家》雜志常務(wù)副主編

中國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)評(píng)審委員

王輝

王輝

1968年出生于江蘇宜興

1994年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院

獲學(xué)士學(xué)位

2007年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

獲碩士學(xué)位

上下對(duì)壺

《線律》，2005年 高7 長(zhǎng)16 寬12

楊帆

楊帆

原籍山東省萊州，1975年12月生于北京。現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授，擔(dān)任陶瓷造型基礎(chǔ)課、陶藝創(chuàng)作課、陶瓷設(shè)計(jì)課、社會(huì)實(shí)踐課的教學(xué)工作。

1998年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系獲學(xué)士學(xué)位。2003年獲清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系碩士學(xué)位。2009年獲清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系博士學(xué)位，研究課題為《宜興紫砂工藝研究》。本人在博士論文的基礎(chǔ)上加以修改完善，完成專(zhuān)著《宜興紫砂工藝研究》一書(shū)，該課題為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目，同時(shí)獲北京市社會(huì)科學(xué)理論出版基金資助。

個(gè)人專(zhuān)著《紫砂陶》，于2013年8月黑龍江美術(shù)出版社出版，該書(shū)為國(guó)家出版基金項(xiàng)目《中華文脈——中國(guó)陶瓷藝術(shù)叢書(shū)》的分冊(cè)。

本人有多篇論文發(fā)表在國(guó)家權(quán)威核心刊物，論文研究的內(nèi)容主要是對(duì)我國(guó)陶瓷工藝文化中的造型、裝飾、功能、技術(shù)、傳承方式以及工藝思想等內(nèi)容進(jìn)行研究，其中《宜興紫砂工藝思想探微》、《宜興紫砂指套的技術(shù)融會(huì)》、《宜興紫砂工藝統(tǒng)籌整體的工藝思想》、《宜興紫砂工藝創(chuàng)造性的工具意識(shí)》幾篇論文，從比較新的視角研究了宜興紫砂工藝這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

本人的陶瓷作品曾多次參加國(guó)內(nèi)外陶藝作品展，并入選作品集，陶藝作品曾獲“中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)”、“陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”舉辦的第二屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)展二等獎(jiǎng)。

《和合》高12.5厘米，紫砂茶具

《新韻》，高7.7厘米，2012年

《一泉》，高7.2厘米，2013年

劉潤(rùn)福

講師，ISCAEE國(guó)際陶藝教育交流學(xué)會(huì)中國(guó)事務(wù)擔(dān)當(dāng)。

2009年12月至2012年2月清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士后流動(dòng)站（陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)）藝術(shù)學(xué)博士后。2005年4月至2009年3月東京藝術(shù)大學(xué)研究生院美術(shù)研究科（陶藝非遺專(zhuān)業(yè)）文化財(cái)博士。2001年4月至2005年3月東京學(xué)藝大學(xué)研究生院教育研究科（美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)）教育學(xué)碩士。1999年10月至2001年3月東京國(guó)際日語(yǔ)學(xué)院研究生預(yù)科。1993年9月至1997年7月大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日本語(yǔ)學(xué)院（文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)）文學(xué)學(xué)士。

著作：《白瓷》（中文）2013年3月黑龍江美術(shù)出版社

論文：《中日陶藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的比較研究》（中文）博士后出站報(bào)告2012年3月發(fā)表于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

《國(guó)際陶蕓教育交流學(xué)會(huì)2011論文集》2011年9月。

《出光美術(shù)館》2010年8月第152期。

米白瓷茶洗 2013瓷土 1280度氧化燒 直徑34厘米 高5厘米

青白瓷茶洗 2013瓷土 1290度還原燒 直徑33厘米 高5厘米

尹航

尹航

出生日期：1976.11.22

出生地點(diǎn)：中國(guó)河北省

職稱(chēng)：講師

工作經(jīng)歷：2008至今任教于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系

教育狀況：1995-1999 中央工藝美術(shù)學(xué)院 陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系 獲得學(xué)士學(xué)位，2000-2007德國(guó)斯圖加特國(guó)立造型藝術(shù)學(xué)院 陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)、自由繪畫(huà)專(zhuān)業(yè) 獲得碩士學(xué)位

參加展覽：

2007年德國(guó)波恩海姆“時(shí)間，空間”個(gè)人藝術(shù)展

2008年德國(guó)漢堡中國(guó)年國(guó)際女藝術(shù)家聯(lián)展 landscape-“偶遇”

2009年韓國(guó)驪州世界陶瓷藝術(shù)雙年展

2010年德國(guó)漢堡中德女性陶藝家聯(lián)展 Die Form ist Yin-“大器乃坤”

2011年日本東京世界陶瓷藝術(shù)教育交流年會(huì)展

《阿司匹林》 2012年

《阿司匹林》餐桌用具

3

清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)考研內(nèi)容

Examination content

初試考試內(nèi)容

政治、外語(yǔ)

中外工藝美術(shù)史及現(xiàn)代設(shè)計(jì)史、專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)；

政治 滿分100分；外語(yǔ) 滿分100分；

中外工藝美術(shù)史及現(xiàn)代設(shè)計(jì)史滿分150分；

專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 滿分150分

復(fù)試內(nèi)容及流程

復(fù)試內(nèi)容：筆試+面試

考核內(nèi)容：

專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì) 滿分100分；面試 滿分100分

復(fù)試考核內(nèi)容與流程：

1. 筆試：考試時(shí)間為6個(gè)小時(shí)

2. 面試程序：

a. 持初試成績(jī)（上蓋資審合格章）和身份證入場(chǎng)

b. 自述5分鐘左右，主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)經(jīng)歷、創(chuàng)作、或者設(shè)計(jì)經(jīng)歷

c. 抽取面試題思考2分鐘以?xún)?nèi)，答題3分鐘左右

d. 自由提問(wèn)（含有外語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力考查），時(shí)間10分鐘左右

注：可自愿準(zhǔn)備作品集和ppt，如準(zhǔn)備ppt需自備筆記本電腦

總成績(jī)計(jì)算方法：初試總分(滿分500分)÷5×40%+專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)(滿分100分)×45%+面試(滿分100分)×15%

4

清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)考研數(shù)據(jù)

選擇陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)繼續(xù)深造的同學(xué)，大多數(shù)都有天資，具備可開(kāi)發(fā)的潛質(zhì)，因?yàn)槟銗?ài)好這個(gè)專(zhuān)業(yè)，所以它可能在考研過(guò)程中給你很大的動(dòng)力，并且直接影響到你的職業(yè)和人生。

2020年清華陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)錄取分?jǐn)?shù)線

2020年清華陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)復(fù)試名單

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清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)考研真題

True title

2019年

2019專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（陶瓷）專(zhuān)業(yè)制陶工具

試題內(nèi)容：按照所提供的陶瓷造型樣式，以拉坯成型的方式，制作一件陶器。

答題要求：

1、正確使用拉坯的各種工具。

2、造型高度不低于35cm。

3、造型比例合適，器壁厚度勻稱(chēng)。

4、成型后原樣放置于拉坯臺(tái)之上，不要從轉(zhuǎn)臺(tái)上取下。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

1、造型比例適度，尺寸符合要求，60分。

2、拉坯技術(shù)熟練，45分。3、器壁厚度勻稱(chēng)45分。

2020年

2020年清華大學(xué)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士研究生入學(xué)考試試題

1.依據(jù)提供的圖片，以寫(xiě)實(shí)的手法繪制一幅朱鹮的寫(xiě)生作品。

2.依據(jù)提供的圖片，分析、提取朱鹮的形態(tài)特點(diǎn)，繪制不少于兩幅抽象作品。

3.以宣傳和保護(hù)朱鹮為目的，結(jié)合報(bào)考專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，完成設(shè)計(jì)策劃書(shū)，要求圖文并茂，文字不少于1000字。

每題50分，1、2題繪制在一張A2紙上，3題單獨(dú)繪制在一張A2紙上。

6

清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)考研總結(jié)

summary

清美陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)考研專(zhuān)業(yè)要求比較高，每年招收人數(shù)較少，導(dǎo)師關(guān)系搭建尤為重要，探索其藝術(shù)表現(xiàn)力的可能性，使學(xué)生在技法與觀念的訓(xùn)練中建立起扎實(shí)的創(chuàng)作能力。

立足于陶瓷藝術(shù)深厚的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代人類(lèi)生活及精神的密切聯(lián)系，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系正在建立更為符合社會(huì)和學(xué)科發(fā)展的專(zhuān)業(yè)架構(gòu)與教學(xué)方式，并將在前人成果的基礎(chǔ)上不懈追求，推動(dòng)陶瓷藝術(shù)向更廣闊的領(lǐng)域發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝與建筑藝術(shù)、公共藝術(shù)想結(jié)合，以適應(yīng)現(xiàn)代人生活形態(tài)和審美需求的多元化趨向。

以上就是關(guān)于公共藝術(shù)心得體會(huì)1000字相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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