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紹興現(xiàn)代書法家（紹興現(xiàn)代書法家名單）

發(fā)布時間：2023-04-24 21:47:08 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 168

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于紹興現(xiàn)代書法家的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、紹興市書法家協(xié)會2016年新增會員名單
2、現(xiàn)代書法家張志和簡歷,成就?
3、顧亞龍的簡介
4、書法家都有哪些？

紹興現(xiàn)代書法家（紹興現(xiàn)代書法家名單）

一、紹興市書法家協(xié)會2016年新增會員名單

章劍深（書法創(chuàng)作）徐建剛（書法創(chuàng)作）

吳宇棟（書法理論）劉叢（書法創(chuàng)作）

柳樹忠（書法創(chuàng)作）吳桂平（書法創(chuàng)作）

張文蝶（書法創(chuàng)作）李文丹（書法創(chuàng)作）

方園園（書法創(chuàng)作）金開顏（書法創(chuàng)作）

汪銀貴（書法創(chuàng)作）張強(qiáng)（書法創(chuàng)作）

張子安（書法創(chuàng)作）丁仲元（書法教育）

鄭永紅（書法教育）方匡水（書法理論）

陳一（篆刻創(chuàng)作）

擴(kuò)展資料

中國書法家協(xié)會創(chuàng)建于1981年5月。成立至今，書法在藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、書法教育、對外交流和組織管理等方面都有長足的發(fā)展。中國書法家協(xié)會現(xiàn)有40個團(tuán)體會員和15000余名個人會員。

中國書法家協(xié)會設(shè)學(xué)術(shù)委員會、篆書委員會、隸書委員會、楷書委員會、行書委員會、草書委員會、篆刻委員會、刻字硬筆委員會、書法行業(yè)建設(shè)委員會、書法教育委員會、新聞出版?zhèn)髅轿瘑T會、女書法家委員會、國際交流委員會等13個委員會。

參考資料來源：中國書法家協(xié)會—中國書法家協(xié)會2016年度批準(zhǔn)會員名單

參考資料來源：中國書法家協(xié)會—中國書法家協(xié)會簡介

二、現(xiàn)代書法家張志和簡歷,成就?

張志和（730年(庚午年)～810年？），字子同，初名龜齡，漢族，婺州（今浙江金華）人，自號“煙波釣徒”，又號“玄真子”。唐代著名道士、詞人和詩人。十六歲參加科舉，以明經(jīng)擢第，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，唐肅宗賜名為“志和”。因事獲罪貶南浦尉，不久赦還。自此看破紅塵，浪跡江湖，隱居祁門赤山鎮(zhèn)。其兄張鶴齡擔(dān)心他遁世不歸，在越州（今紹興市）城東筑茅屋讓他居住。史載唐肅宗曾賜他奴婢各一人，張志和讓他們結(jié)婚，取名漁童和樵青。著有《玄真子》集　

張志和博學(xué)能文，曾經(jīng)進(jìn)士及第。其父張游一生在家閑居，他“清真好道”，精通莊列道家思想。張志和從幼受到其父道教文化熏陶，精通道教。

事跡

張志和因生活在唐帝國從鼎盛跌落中衰的轉(zhuǎn)變期，“安史之亂”對他的思想和處世立身產(chǎn)生消極影響。張志和不過他志不在官，只是守持真元，葆養(yǎng)神氣，已有臥在雪地上不怕冷，進(jìn)入水中不沾濕的功夫。

唐肅宗年間，張志和離開了養(yǎng)育他的婺城到京城“游太學(xué)”，取得國子學(xué)士資格。不久一舉明經(jīng)擢第，此年僅16歲。一個弱冠少年就能向肅宗皇帝獻(xiàn)策，可謂少年得志，因張志和才華出眾，受肅宗李亨賞識，特加獎掖，任命為待詔翰林，授予左金吾錄事參軍，肅宗同時還賜名“志和”與他，自此志和即為其名。正當(dāng)他少年春風(fēng)，榮寵之際，卻不慎因事得罪朝廷，被貶為南浦（今重慶萬州）為尉官。雖然被貶時間不長，中途即量移他郡，不久又遇赦回到京城長安，但卻在他心靈上留下一道深痕，他似乎看破官場，泯滅仕念。于是趁家親亡故之機(jī)，以奔喪為由請求辭官返金華。

其他

其兄鶴齡，擔(dān)心弟弟浪跡湖海，遁世不還，寫了一首《漁父歌》召其歸來，張志和聽從兄長安排，回越居住。他生活簡樸，不修邊幅。常去水濱河溪效法姜太公無餌垂魚。如此逍遙隱居生活10年。

唐大歷9年秋冬，顏真卿偕同門生、弟侄、賓客前來平望驛游覽，大家飲酒作詞，暢酣淋漓，張志和酒酣耳熱，忘乎所以，飄然若仙，他乘興要為眾人表演水上游戲。他將坐席鋪在水上，并坐上去，那坐席能在水上漂浮自如，左右來回，有行舟般的聲音。霎時間，一群白鶴飛來，圍繞著張志和委婉鳴叫，在岸上的人們無一不驚訝的。張志和向顏真卿擺擺手，以示謝意。最后，他與白鶴一起飛上云霄。

顏真卿為他撰碑銘說：張志和自沉于水。這就是他的歸宿了。

編輯本段人物作品

張志和的著作一共有三種：《太易》15卷，《玄真子》12卷，今僅存《玄真子》上、中、下3卷，而流傳于世的詩詞也僅9首。

《漁歌子》

詞牌名，此調(diào)最早見于唐朝詩人張志和的《漁歌子·西塞山前白鷺飛》。后來李珣、孫光憲等詞人用過此調(diào)。

詞牌簡介

《漁歌子》，又名《漁夫》《漁父樂》《漁夫辭》，原唐教坊曲名，后來人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。入“黃鐘宮”。原為單調(diào)廿七字，四平韻。中間三言兩句，例用對偶。后來此調(diào)多用為雙調(diào)?！白印奔础扒?，《漁歌子》即《漁歌曲》。張志和的這首詞給我們展示了一幅優(yōu)美清新的水鄉(xiāng)畫卷。

三、顧亞龍的簡介

顧亞龍，1959年生于湖南湘潭，1982年大學(xué)畢業(yè)。中國書法家協(xié)會理事、楷書專業(yè)委員會副主任，山東省文聯(lián)黨組成員、副主席，山東省書法家協(xié)會主席，國家一級美術(shù)師，享受國務(wù)院政府津貼。華夏藝術(shù)網(wǎng) 已為其開設(shè)書法專欄。

中國文聯(lián)全國百名文藝家“德藝雙馨”代表（2000），山東省文聯(lián)授予“德藝雙馨”中青年文藝家（2006），山東省人民政府評為“山東省有突出貢獻(xiàn)”中青年專家（2006），中宣部評為全國宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才（2009），中宣部、人力資源與社會保障部、中國文聯(lián)第三屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者（2011），多次擔(dān)任全國書展評委。省內(nèi)外多所高校特聘教授。紀(jì)錄片《千年書法》藝術(shù)顧問。傳略收入《中國當(dāng)代書畫名人大辭典》、《中國當(dāng)代書法家辭典》等。出版《行書章法舉要》、《近現(xiàn)代名人手札賞評》等。 “中國書法家協(xié)會日前已經(jīng)和我省簽訂協(xié)議，‘王羲之獎———全國書法作品展覽’正式落戶山東！”山東省書法家協(xié)會主席顧亞龍把這一喜訊首先透露給本報記者。

他激動地表示，以“書圣”名字命名、代表我國書法最高學(xué)術(shù)水平的“王羲之獎”落戶山東，預(yù)示著山東書法翻開了新的篇章，更大的意義還在于，今后可以通過這個大展的連續(xù)舉辦，在社會上倡導(dǎo)純正的書風(fēng)，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典再次放出耀眼的光輝山東翰墨緣畫廊推薦書法家。

首屆大展年底啟動

顧亞龍介紹，“王羲之獎———全國書法作品展覽”由中國書法家協(xié)會主辦，山東省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)聯(lián)合主辦，山東省書法家協(xié)會承辦，首屆將于今年年底啟動征稿，2012年8月正式舉辦，之后，每三年舉辦一屆。

“這個大展的‘含金量’相當(dāng)高?！鳖檨嘄堈f，“凡入展作者，都可將此作為加入中國書法家協(xié)會的條件之一。這樣一個明文承諾，足以證明大展的學(xué)術(shù)性，從而吸引全國一批批書法家、愛好者加入這場書法的盛會?！?/p>

與“蘭亭獎”相輝映

王羲之被尊為“書圣”，《蘭亭序》代表了其巔峰成就?！短m亭序》真跡相傳被唐太宗隨葬昭陵，但自唐代起不斷摹拓傳播，化身可謂成千上萬，對歷代書家都有巨大影響。歷史上還沒有任何一幅書法作品，能如此受到膜拜、研習(xí)、傳承和論辯，蔚為千古奇觀。

由于王羲之在書法史上的地位和《蘭亭序》的巨大影響，2001年由中共中央宣傳部批準(zhǔn)，中國文聯(lián)和中國書法家協(xié)會聯(lián)合主辦的全國綜合性書法專業(yè)獎項(xiàng)命名為“蘭亭獎”，與中國戲曲梅花獎、中國電影金雞獎、中國電視金鷹獎一樣，都是藝術(shù)門類的最高獎，是授予在書法藝術(shù)創(chuàng)作、理論研究、書法教育、編輯出版等領(lǐng)域有重大成就和突出貢獻(xiàn)的書法家、書法理論家、書法教育家和書法工作者的最高獎項(xiàng)和最高榮譽(yù)。

“山東是王羲之的故鄉(xiāng)，以書圣名字命名的‘王羲之獎’是中國書法家協(xié)會在山東設(shè)立的另一個全國性大展，也是與‘蘭亭獎’交相輝映的一個書法藝術(shù)創(chuàng)作大獎，將為書法家和廣大書法愛好者搭建展示和交流的平臺?！鳖檨嘄堈f。

山東書法產(chǎn)業(yè)有望借此破題一場文化盛事，必將吸引國內(nèi)外的文人墨客紛至沓來。而今，在浙江紹興，一年一度的“蘭亭書法節(jié)”已經(jīng)形成紹興文化獨(dú)特的品牌，當(dāng)?shù)剡€投資打造蘭亭景區(qū)，使之成為國際著名書法圣地和旅游勝地。在山東臨沂，已經(jīng)連續(xù)舉辦九屆“書圣文化節(jié)”。顧亞龍認(rèn)為，這充分印證了書法在我們生活中持久不衰的影響力，完全可以看出大家對王羲之的尊崇。

“王羲之是山東最重要的歷史人物之一，到了今天，如果不能更好地做好這一品牌，傳承發(fā)展書法藝術(shù)，就是我們的失職?！鳖檨嘄堈f，山東有深厚的書法文化積淀，打造書法產(chǎn)業(yè)有自己的實(shí)力。目前，山東省書法家協(xié)會有五千多名會員，社會上還有一大批書法愛好者，他們是發(fā)展書法產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)。“王羲之大展落戶山東，也正是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，探索書法文化市場化之路的一次大好契機(jī)，山東書法產(chǎn)業(yè)有望借此破題?！彼榻B，首屆大展便采取政府主辦，企業(yè)贊助協(xié)辦的方式，今后將逐步探索書法文化產(chǎn)業(yè)之路。他透露，最近還在與金融界洽談合作，籌備組建“王羲之獎藝術(shù)基金”。

倡導(dǎo)純正的書風(fēng)有專家評論，王羲之最大的成就在于“增損古法”，把漢字書寫從實(shí)用引入一種注重技法、講究情趣的境界，實(shí)際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。王羲之書法的確影響了一代又一代的書苑，后來的書家?guī)缀鯖]有不臨摹王羲之法帖的。歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。王羲之的書圣地位從未動搖。

顧亞龍認(rèn)為， “書圣”雖有“圣化”之嫌，但世代書法名家通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。當(dāng)今書法創(chuàng)作、研究多元化發(fā)展，但王羲之書法魅力不減。這是因?yàn)楸M管審美隨時代而變化，但文化孕育的精神因子卻不會變，我們傳承的正是一種精神，是中國文化中最閃亮最有文化價值的東西。通過“王羲之獎———全國書法作品展覽”這個載體，可以引導(dǎo)書法家和書法愛好者向著德藝雙馨的目標(biāo)去努力。

傳承“最陽光”的書法維護(hù)文化的安全

日前閉幕的中共十七屆六中全會提出“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”，并強(qiáng)調(diào)“維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨”。顧亞龍?zhí)貏e談到這一點(diǎn)，“世界變得越來越像一個‘地球村’，各種信息和消費(fèi)模式廣泛而迅速地在全球傳播的時候，如何堅持本土文化價值觀，已不僅是一個國家將文化視為民族靈魂的保護(hù)行為，更是維護(hù)世界文化多樣性的手段?！鳖檨嘄埍硎?，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化是確保國家文化安全的一道堅實(shí)屏障，而書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化“核心中的核心”，已經(jīng)成為中國的一種文化符號，成為延綿不衰的文化現(xiàn)象和廣博開放的文化體系，其影響也已遍及海內(nèi)外，成為人類文化寶庫中的珍貴財富。因此不能只是簡單地繁榮書法藝術(shù)，而應(yīng)提高到傳承民族文化的高度，“作為世界上唯一傳承5000年古老文明的中國，如果任其文化消亡或者被外來文化侵蝕，將是對整個人類文明犯下的罪行?！?/p>

當(dāng)然，傳承書法也并非自上而下地灌輸，而是要通過釋放文化的活力來保持文化的安全，通過在大眾中的普及，將書法文化的“和諧”精神播撒世界，成為人類不可或缺的精神元素。顧亞龍介紹，與“王羲之獎”大展同時啟動的，還有“書法百縣千村惠民工程”、《山東書法全集》編纂工程。通過這些活動，在學(xué)術(shù)界、社會上營造傳承書法藝術(shù)的氛圍。

“事實(shí)證明，千載而下，王羲之的作品仍然在感染我們、打動我們、陶冶我們，代表了我們民族最優(yōu)秀、最優(yōu)雅、最健康的文化?！豸酥劇笳孤鋺羯綎|，將為更多的書法愛好者、書法家提供一個展示的平臺，并將在社會上形成一股傳統(tǒng)文化氣息濃郁的書法熱，讓書法成為文化時尚?！?/p>

顧亞龍表示，事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時代達(dá)到“盡善盡美”的頂峰，這必將召喚后來者在各自的時代去攀登新的書藝頂峰。(齊魯晚報記者霍曉蕙)（完）

四、書法家都有哪些？

1、王羲之(303年-361年)

字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，中國東晉書法家，有書圣之稱。為南遷瑯琊王氏貴胄，后官拜右軍將軍，人稱王右軍。師承衛(wèi)夫人、鐘繇。著有《蘭亭集序》。其書法尺牘散見于唐臨諸法帖、十七帖、日本的喪亂、孔侍中等名品。其子王獻(xiàn)之亦為書法家。

2、歐陽詢(557一641年)

字信本，唐代潭州臨湘(今湖南長沙)人。他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱為“歐體”。楷書以《九成宮醴泉銘》等，行書以《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。歐陽詢的書法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點(diǎn)，又參合了六朝碑書，可以說是廣采各家之長。

歐陽詢書法風(fēng)格的主要特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁，字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動，恰到好處，點(diǎn)畫配合，結(jié)構(gòu)安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴(kuò)展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無欹斜傾側(cè)之感，而得寓險于正之趣。

3、顏真卿，(709—785)

字清臣，唐代京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)。開元間中進(jìn)士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。在書法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學(xué)張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴(yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。

他是中唐時期的書法創(chuàng)新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遒勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風(fēng)中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一幅，稱為“顫體”。

宋歐陽修評論說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)ィ兴破錇槿?。宋朱長文《續(xù)書斷》中列其書法為神品?！辈⒃u說：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。

4、柳公權(quán)(778——865)

中國唐代書法家。字誠懸。京兆華原(今陜西耀縣)人。曾任翰林院侍書學(xué)士、中書舍人、翰林書詔學(xué)士、太子太保，封河?xùn)|郡公。性情耿直，敢于直言進(jìn)諫。擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。其書結(jié)體緊密，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)相媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。在書法史上具有很大影響。

5、米芾(1051-1107)

自署姓名米或?yàn)檐?，芾或?yàn)轫?，中國北宋書法家，畫家，書畫理論家。初名黻，后改芾，字元章，號襄陽居士、海岳山人等。祖籍太原，后遷居湖北襄陽，長期居潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。

善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。初師歐陽詢、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，筆畫挺拔勁健，后轉(zhuǎn)師王羲之、王獻(xiàn)之，體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱“宋四家”。

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