生態(tài)園林景觀設計理念（生態(tài)園林景觀設計理念是什么）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于生態(tài)園林景觀設計理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、法國現(xiàn)代園林景觀設計理念及其啟示？

• 2、園林景觀設計有哪些原則-園林景觀設計4大原則

• 3、中式園林景觀設計理念和手法

• 4、城市生態(tài)公園景觀設計的重點是什么？

一、法國現(xiàn)代園林景觀設計理念及其啟示？

下面是中達咨詢給大家?guī)黻P于法國現(xiàn)代園林景觀設計的相關內(nèi)容，以供參考。

法國現(xiàn)代園林景觀的設計理念

在一個多元文化的國家，在一個充滿變數(shù)的社會，在一個追求個性的時代，就整個行業(yè)而言，任何單一化的、片面強調(diào)某一方面的設計理念或設計方法，最終都將遭到社會的拋棄。但就個體而言，面對激烈的競爭，每一個設計師又不得不追求個性化、專門化的工作方式。因此，就現(xiàn)代園林景觀設計理念和設計方法而言，我們只能“就人論人，就事論事”，絕不能以偏概全，用幾句口號來概括現(xiàn)代園林景觀的整體設計理念。對于同樣的理念，不同的人可能會有不同的理解。即使同一個人，當他面對不同的場地或項目時，也可能會提出不同的設計理念來。此外，隨著現(xiàn)代園林景觀從業(yè)人員構成的日趨復雜，各種設計理念層出不窮，我們應該更多地關注那些主流設計師的理論與實踐，而不要片面地追隨“先鋒”、“前衛(wèi)”的設計理論，或者只留意那些具有很強視覺沖擊力的作品。

總的來說，法國現(xiàn)代園林景觀的設計理念主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、注重場地的設計理念

尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設計的基本原則。風景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導。其中，發(fā)現(xiàn)與認識的過程也是設計的過程。因此說，最好的設計看上去就像沒有經(jīng)過設計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設計師在對場地充分了解的基礎上，概括出場地的最大特性，以此作為設計的基本出發(fā)點。就像“潛能布朗”所說的，每一個場地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。

2、注重空間的設計理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構成的實體，一是由實體構成的空間。實體比較容易受到關注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設計方法。因此，注重空間結構和景觀格局的塑造，強調(diào)空間勝于實體的設計理念，針對視覺空間領域進行整體設計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說：“……故有之以有利，無之以為用。”也就是說，實體“有”之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因為空虛處“無”起著重要的配合作用。

3、注重時效的設計理念

園林景觀設計與建筑設計最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運動、變化之中的。因此，設計師提出將運動中的花園作為自然持久的作品。所以風景園林師必須認真研究時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個園林景觀作品的誕生，就像一個嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會失去很多樂趣。

4、注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂“地域性”景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設計應針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g場所。

5、注重簡約的設計理念

“少即是多”，簡約并不是簡單，相反卻是對本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設計方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡約設計理念的基本要求。簡約的設計理念包括兩個方面的內(nèi)容：一是設計方法的簡約，要求對設計對象進行認真研究、分析，從而抓住其關鍵性因素，減少細枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設計目標的簡約，要求充分了解并順應場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預”的原則。簡約的理念實際上是要求有的放矢，反對閉門造車的設計方法。

6、注重生態(tài)的設計理念

近幾年來，隨著全球保護生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國的影響之下，法國風景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設計中的運用。關于生態(tài)，有幾點需要進一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設計師往往會陷于極端而難以被社會接納。

法國風景園林師并沒有天天把“生態(tài)”掛在嘴邊，呼喊各種“生態(tài)”口號，而是努力把生態(tài)理念落實在一些具體的設計方法上。生態(tài)學的本意，是要求風景園林師要更多地了解生物，認識到所有生物互相依賴的生存方式，將各個生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實際上要求我們具有整體的意識，小心謹慎地對待生物、環(huán)境，反對孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡單地理解為大量種樹、提高綠量。此外，生態(tài)學原理要求我們尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律；要順應自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，減低園林景觀的養(yǎng)護管理成本；要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點，營建園林景觀類型，避免對原有環(huán)境的徹底破壞；要尊重場地中的其他生物的需求；要保護和利用好自然資源，減少能源消耗等等。因此，荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等，構成園林景觀生態(tài)設計理念中的關鍵詞匯。

7、對立統(tǒng)一的設計理念

自然與人工，是貫穿整個園林景觀發(fā)展史中的對立統(tǒng)一體，是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應自然，既是某種園林景觀形式、風格、類型的衡量準則，也是現(xiàn)代園林景觀設計因地制宜，根據(jù)場地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市環(huán)境中，應較多地考慮到人工與自然結合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠去，自然的作用在逐漸增強。

園林景觀設計實際上反映出設計者對自然的認識、理解，并通過設計手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中，自然始終是設計的源泉。風景園林師對自然的認識、理解的程度，如何處理自然與人工的關系，是其設計理念的重要組成部分。

8、注重科學的設計理念

園林景觀設計是一門涉及面廣、錯綜復雜的邊緣性學科，與多門學科交叉并受到它們的影響，如生物學、生態(tài)學、土壤學、植物學、美學等等。因此，風景園林師應采取科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，充分研究和了解各個學科特征，運用現(xiàn)代科技手段，強調(diào)科學的設計方法。

但是，園林景觀設計又是統(tǒng)籌和綜合的技藝，任何一門單一的學科都取代不了園林景觀設計。因此，就某一個項目而言，我們可以重點突出某一學科的特點，但是就整體而言，片面追求某一方面特性并不可取。在一個復雜而充滿變動的社會，單一性的景觀設計趨向是難以為繼的?，F(xiàn)在這種不分場地、不分環(huán)境的強調(diào)綠廊、濕地的做法，實際是對生態(tài)學的誤解，是在破壞生態(tài)環(huán)境，也造成園林景觀的單一性和趨同性，最終必將像國際建筑那樣遭到拋棄。

9、注重個性的設計理念

在一個越來越強調(diào)個性發(fā)展和個人價值的社會，個性體驗、個人理解和個人情感的投入，在園林景觀設計中的地位日益重要，也是園林景觀設計多樣性和豐富性的保證。注重個性的設計理念，并非鼓勵個人剛愎自負或脫離實際的閉門造車，而是強調(diào)個人對自然、對社會、對生態(tài)、對藝術、對歷史等等的獨特理解、在旅行中的獨特體驗、以及個性化的設計表現(xiàn)手法，強調(diào)個人對園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨特認識。

對中國現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示

近10年來，中國的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展。然而，面對開放度越來越高的中國市場，面對各行各業(yè)、尤其是境外設計師的激烈競爭，中國的風景園林師如何提高行業(yè)的門檻，并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位？如何抵御外來文化的全面入侵與占領，并在全球化的競爭中立于不敗之地？如何在研究借鑒西方先進理念與設計方法的同時，加深對本土園林景觀文化內(nèi)涵的研究與認識，營造既符合“全球一體化”趨勢、又具有本國地域性文化特色的現(xiàn)代園林景觀，避免在全球化的大潮中完全喪失自我，以致被世界文化所淘汰，是每一個中國風景園林從業(yè)人員必須認真面對的重大課題。

大量的園林景觀建設項目和低劣的設計施工水準，造成中國現(xiàn)代園林景觀整體行業(yè)欣欣向榮，設計作品卻粗制濫造的矛盾局面，長此以往，將嚴重阻礙園林景觀行業(yè)的健康發(fā)展。學習、研究西方現(xiàn)代園林景觀的成功經(jīng)驗和先進的設計理念，對推動中國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展，無疑具有極大的借鑒意義。然而，無論是學習西方經(jīng)驗，還是繼承中國傳統(tǒng)，都應以科學、嚴謹、全面的治學態(tài)度，注重其內(nèi)涵與本質(zhì)的研究，反對各種形式的斷章取義、惟我所用。因此，法國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設計理念，對我們有著巨大的啟示意義。

1、規(guī)范行業(yè)管理，完善競爭機制

只有在一個規(guī)范有序、公開透明、公平競爭的環(huán)境中，才會有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國外嚴肅的設計師看來，中國還沒有形成出“作品”、出“精品”的氛圍；在國內(nèi)設計師眼中，缺乏公平競爭機制、混亂無序的市場也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此，走規(guī)范化、市場化之路，完善競爭機制，是中國現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。

2、深入理論研究，反對形式主義

應加強對東、西方園林景觀歷史與文化內(nèi)涵的研究，尤其是要深入研究其理論、理念，力求抓住園林景觀本質(zhì)性的內(nèi)容，反對各種不求甚解的簡單抄襲和形式主義風氣。當中國人還在表面化地研究老子的學說時，外國同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖，深度挖掘其理論的精華和實質(zhì)。我們的園林設計不應一提到中國本土文化，就是仿古建筑，就是風水圖形，就是金木水火土、陰陽八卦等等；一提到西方文化，就是歐式建筑、機械的平面構成，就是各種圖案、色塊，就是各種“風格”、“風情”等等。要提倡腳踏實地的研究作風，反對不求甚解的商業(yè)炒作。

3、借鑒西方方法，研究本土問題

學習、研究西方現(xiàn)代園林景觀，首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程，尤其是要了解其歷史背景、文化內(nèi)涵，以及適用的范圍、場所。不能盲目照搬，表面化地將各種各樣的風格特征都弄到自己的花園里來。我們應注重借鑒西方先進的設計理念和設計方法，并借此來研究中國的問題。要注重在觀念上的學習和研究，反對粗淺的模仿和抄襲。

4、提倡未雨綢繆，杜絕急功近利

盡管目前我們的園林景觀市場表面上看來是一片“欣欣向榮”，熱火朝天，但是，我們應該捫心自問，經(jīng)過近10年的發(fā)展，我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西？現(xiàn)在看來，留下來更多的是遺憾，是若干年后人們不齒于面對的園林景觀垃圾，是對園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去，中國的園林景觀行業(yè)將走向沒落，甚至遭到全人類的唾棄。

結語

大篇幅的比較和研究，最終目的都是希望從中得到一些啟示，通過踏實的工作在我國出現(xiàn)一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品？一個好的作品，是不能憑空臆想出來的，而是應該從場地中“生長”出來的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，一方“水土”出一方景觀。許多有識之士，許多境外嚴肅的設計師，都在強調(diào)對中國現(xiàn)代園林景觀的本土化研究，都在探索營建具有“地域性”文化特征的園林景觀之路。現(xiàn)在，人們越來越認識到，風景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細作、悉心呵護，使其健康成長。

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二、園林景觀設計有哪些原則-園林景觀設計4大原則

園林景觀設計有哪些原則-園林景觀設計4大原則

園林景觀設計有較強的綜合性,在設計時要滿足休息、娛樂、審美的要求,達到適用、經(jīng)濟、美觀三者之間的辯證統(tǒng)一。因此,園林景觀設計需要遵循以下原則。下面， 我為大家分享園林景觀設計4大原則，希望對大家有所幫助!

回歸自然化

人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。住宅室內(nèi)的自然裝飾設計就是以設計的手法帶有大自然氣息的花草樹木引進室內(nèi)，使之成為與大自然風景無異的自然美景，來美化城鎮(zhèn)人的居住環(huán)境，也起到了美化的重要作用。

設計師要不斷在“回歸自然”上下功夫，從而創(chuàng)造出新的肌理效果，運用具體的抽象的設計手法來使人們聯(lián)想自然。

尊重地域文化的原則

住區(qū)環(huán)境作為城市整體環(huán)境中的一部分，無論是人工環(huán)境建設，還是自然環(huán)境的開發(fā)，都必然要與城市整體環(huán)境發(fā)生多方面的聯(lián)系。

居住區(qū)園林景觀環(huán)境設計要考慮所在城市的`歷史文脈，注意民族傳統(tǒng)和地方風格的傳承，體現(xiàn)傳統(tǒng)中長期積淀而成的空間智慧。在尊重地域文化的同時，住區(qū)園林景觀設計也應具有時代精神和風格。

滿足行為心理與藝術審美需求的原則

居民在園林景觀環(huán)境中的活動是具體的行為。對居民行為心理的調(diào)節(jié)與控制可以通過園林景觀空間的封閉與開敞、連續(xù)與序列、對比與尺度等手法來完成。

中國傳統(tǒng)園林造園手法中的“步移景異”，是控制性地將景物一點一點地給人看到，景物隨著人的移動時隱時現(xiàn)，使空間在變化中產(chǎn)生豐富的情趣。

重視園林景觀的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則

園林綠地作為住區(qū)中唯一有自凈能力的組成部分和城市人工生態(tài)平衡系統(tǒng)中的重要一環(huán)，是住區(qū)建設過程中對自然所造成破壞的一種恢復和補償，其對進一步發(fā)揮住區(qū)中自然生態(tài)系統(tǒng)的功能具有重要意義。

要創(chuàng)造更富生機、生態(tài)兼容的居住環(huán)境，形成生態(tài)思維、遵循生態(tài)原理的設計方法是必然的要求，也是現(xiàn)代園林設計區(qū)別于傳統(tǒng)的一個重要方面。

三、中式園林景觀設計理念和手法

中式園林景觀設計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設計的與時俱進，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關于中式園林景觀設計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設計理念

近年來，異國風情的設計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設計風格，中國傳統(tǒng)的景觀設計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設計講究規(guī)則，自由、奔放的風格，中式景觀庭院設計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設計靈感，以當?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進行構圖設計，同時在設計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關系，都要為主景服務，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設計是一種實用藝術，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學者和藝術家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設計時有意識的將文學中的韻律美運用于建造中，試圖構建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣，因此南方和北方的園林景觀設計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結構偏小，風格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風沙較多，在植物的栽植上多選擇適應性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴謹、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設計中有著舉足輕重的作用，園林設計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設計方案論文

隨著國家對國學文化的推崇和發(fā)揚，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉提供優(yōu)良基礎。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側主入口廣場，長600米，寬380米，設計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設置旅游集散、停車、服務中心等功能性設施。

2、設計宗旨與基本理念

2.1設計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設計的根本宗旨。因此，本設計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設計理念

在設計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的構圖手法，結合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強調(diào)主入口景觀與風景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護，達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結構與景觀要點

3.1布局結構

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設計力圖達到以下幾點目標：功能強化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結構上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼^(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導區(qū)：設置于入口北側，附設游客服務中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風水的構成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側設置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設置浮雕墻，體現(xiàn)當?shù)仫L土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側設計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側共設置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學習國學。景觀柱及兩側的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側分別設置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設計有游園和微地形，沿路設置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設施：主入口東側為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護景區(qū)。

6、結束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).

四、城市生態(tài)公園景觀設計的重點是什么？

公園設計就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)，種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。下面以城市生態(tài)公園設計為例，向大家介紹公園設計重點是什么。

城市生態(tài)公園是保護及改善城市系統(tǒng)的生態(tài)基礎和生態(tài)結構，減少大氣污染，改善生存環(huán)境，保護自然景觀以及物種的多樣性。城市生態(tài)公園的本質(zhì)還是公園，可以供游人休息，散步，鍛煉身體，享受清新空氣。人有親近自然的天性和權利，城市當中的生態(tài)公園，不應該以隔離人的活動為代價，而因適當引導和規(guī)范人的活動，使之遵循生態(tài)原理，創(chuàng)建人與自然和諧共生的場所。

城市生態(tài)公園設計的指導思想

生態(tài)公園是以森林植物與生態(tài)環(huán)境等自然景觀為主體的郊野型公園, 其規(guī)劃設計應突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。生態(tài)公園在整體上應該是點、線、片、面相結合形成的生態(tài)植物群體, 并且通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。在植物配置上, 采用喬灌草相結合的形式,使具有不同生態(tài)特性的植物能夠各得其所, 充分利用環(huán)境因子, 構成和諧有序、穩(wěn)定的群落; 在景觀上應該體現(xiàn)豐富多彩城市風貌, 體現(xiàn)健康向上的文化氛圍。

城市生態(tài)公園的特征

城市生態(tài)公園具有“真”、“健”、“美”的基本特點。

所謂“真”,就是生態(tài)公園的建設要體現(xiàn)自然,減少人工雕琢的痕跡,給人們建設真正的自然生態(tài)環(huán)境?！敖　?首先是生態(tài)健康,就是生態(tài)公園的建設要注重生態(tài)效益,要科學的配置,做到防風固沙、水土流失、涵養(yǎng)水源等方面有顯著作用;其次是能為人們提供一個旅游、休閑、散步、鍛煉、娛樂等生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。“美”,就是景觀美學功能, 生態(tài)公園是通過綠色植物與建筑、雕塑與繪畫的相結合, 營造出自然與意境美。使人們置身其中愉悅心情, 陶冶情操, 提高藝術修養(yǎng)。

1、城市生態(tài)公園的景觀格局原則

1.1生態(tài)優(yōu)先原則

城市生態(tài)公園是建立在以人工生態(tài)系統(tǒng)為主導的城市區(qū)域內(nèi)，它以保護自然生態(tài)系統(tǒng)為目標。因此，其景觀規(guī)劃應服從于生態(tài)優(yōu)先的原則，即城市生態(tài)公園的景觀格局規(guī)劃應首先滿足“有利于生態(tài)保護的設計目標”，其余的使用功能和美學功能應該盡可能地服從和協(xié)調(diào)于生態(tài)設計的要求。

1.2空間異質(zhì)性和多樣性原則

異質(zhì)性是景觀的重要特征之一，景觀空間的異質(zhì)性的維持與發(fā)展是景觀生態(tài)規(guī)劃與設計的重要原則。景觀多樣性是描述景觀中嵌塊體復雜性的指標，包括斑塊多樣性、類型多樣性和格局多樣性。多樣性對于景觀的生存與發(fā)展具有重要意義，它是景觀規(guī)劃設計的準則。

空間異質(zhì)性依賴于空間尺度，景觀中不同斑塊的類型與尺度都有不同的變異性和復雜性?？臻g異質(zhì)性可以根據(jù)其斑塊類型的數(shù)目和比例、空間排列、斑塊形狀、相鄰板塊之間對比度、相同類型板塊之間的連接度來形成。

多樣性原則不僅講求的是空間的多樣性，也應充分體現(xiàn)在植物品種的豐富性和植物群落的多樣性特征上，營造豐富多樣的植物景觀首先依賴于豐富多樣的環(huán)境空間的塑造，同時也是為各種植物群落營造更加適宜的生境。

1.3生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則

生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則是指景觀格局構成并不是被動的，完全依據(jù)現(xiàn)有自然狀況、過程以及現(xiàn)有資源條件來營造景觀生態(tài)的過程，而是可以主動結合生態(tài)、經(jīng)濟、社會等諸多因素來反復協(xié)調(diào)以最終達到一個滿意方案的過程。

2、城市生態(tài)公園的景觀設計原則

2.1 以生態(tài)發(fā)展為依據(jù), 發(fā)揮“綠”的效益

“綠”主要是體現(xiàn)在植物上,“綠”的效益包括生態(tài)效益、景觀效益、社會效益、經(jīng)濟效益。所以要合理配置植物造景的綠色效益。

2.2 自然性、生活性、科學性、藝術性相結合的原則

城市中的人們向往綠色,渴望回歸大自然環(huán)境。因此,在景觀設計時,植物造景應綜合考慮立地條件中的土壤、氣候、降雨量等自然條件,以人為本,充滿生活氣息,用科學的、藝術的手法將各種矛盾融合統(tǒng)一在規(guī)劃中, 形成最理想的景觀環(huán)境, 更好地滿足人民群眾的需要。

2.3 因地制宜, 適地適樹與合理引進相結合根據(jù)當?shù)亓⒌貤l件和氣候條件合理選擇樹種, 植物種類豐富多樣, 樹種地區(qū)差異較大, 適地適樹,以鄉(xiāng)土樹種為主的原則。同時, 科學合理地引進外來適生、無害、觀賞價值高的樹種, 增加本地區(qū)園林植物種類。

以上就是關于城市生態(tài)公園設計的全部介紹，公園是供公眾游覽、觀賞、休憩、開展科學文化及鍛煉身體等活動，有較完善的設施和良好的綠化環(huán)境的公共綠地。”具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類園等。公園設計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

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