心有疑,隨札記,就人問(wèn),求確義（心有疑隨札記就人問(wèn)求確義的意思）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于心有疑,隨札記,就人問(wèn),求確義的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 弟子規(guī)全文翻譯
• 弟子規(guī)全文解釋
• “心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義”的意思是什么
• 心有疑隨札記就人問(wèn)求確義的意思

弟子規(guī)全文翻譯

一、譯文

《弟子規(guī)》這本書(shū)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。

首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。

和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。

如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。

父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。

父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。

做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。

冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼。

早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好，下午回家之后，要將今天在外的情況告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。

外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母，讓父母安心。

平時(shí)生活起居，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。

如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分。

公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備。

父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除。

要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。

要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。

當(dāng)父母親喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事。

當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)。

父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善。

勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，和顏悅色，聲音必須柔和。

如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)。

如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。

父母生病的時(shí)候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。

照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能隨意離開(kāi)。

父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。

自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。

辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。

為父母守喪要完全按照禮法辦事，舉行祭禮時(shí)要表達(dá)出極大的誠(chéng)懇，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要像父母在世時(shí)一樣克盡孝心。

當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐。

兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。

彼此把財(cái)物看得很輕，兄弟之間的怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。

說(shuō)話時(shí)做到互相忍讓?zhuān)藓蘧妥匀幌Я恕?/p>

在吃飯的時(shí)候，在坐的時(shí)候。

應(yīng)當(dāng)讓年長(zhǎng)者先用，年幼的跟在后面。

如果聽(tīng)見(jiàn)年長(zhǎng)者叫喚人，就應(yīng)立即幫他去叫喊。

如果要叫喊的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去看看有什么事。

稱呼長(zhǎng)者，不可以直呼其名。

在尊長(zhǎng)面前要表現(xiàn)得謙虛恭敬，不要自我表現(xiàn)才能。

走在路上如果遇上了尊長(zhǎng)，要快步迎上去行禮問(wèn)候。

如果尊長(zhǎng)不說(shuō)話，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

如果騎著馬行路時(shí)遇見(jiàn)長(zhǎng)者要下馬，坐著車(chē)行路時(shí)遇到長(zhǎng)者要下車(chē)。

長(zhǎng)輩走后，自己還要在原地呆會(huì)兒，等長(zhǎng)輩走到百步以外，自己才能上馬或上車(chē)。

如果長(zhǎng)輩站著，晚輩就不可以坐下。

長(zhǎng)輩坐下以后，命令你坐，這時(shí)你才可以坐。

在長(zhǎng)輩面前說(shuō)話，聲音要低些。

但是也不能太低，如果低到聽(tīng)不太清楚，那也是不適宜的。

在見(jiàn)尊長(zhǎng)的時(shí)候，走路要快些，見(jiàn)過(guò)尊長(zhǎng)告退的時(shí)候，動(dòng)作一定要緩慢。

長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)要站起來(lái)回答，雙目望著長(zhǎng)輩，不能左顧右盼。

服侍叔伯等父輩，要像對(duì)待自己的父親一樣恭敬。

對(duì)待堂表兄，要像對(duì)待自己的胞兄一樣恭敬。

清晨要早起，晚上要遲睡。

一個(gè)人很容易從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)此刻的寶貴時(shí)光。

早晨起床后一定要洗臉洗手，在洗臉洗手的時(shí)候還要刷牙漱口。

每次大小便完畢，都要把手洗干凈。

帽子一定要戴端正，穿衣服時(shí)要把紐扣扣好。

襪子和鞋子要穿整齊，鞋帶要系緊。

脫下來(lái)的帽子和衣服，應(yīng)當(dāng)放置在一個(gè)固定的地方。

不能隨便亂扔，以免把衣帽弄臟。

衣服的穿著貴在整潔干凈，而不在于華貴漂亮。

見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)穿的衣服要符合自己的身份，平時(shí)在家時(shí)穿的衣服要和自己的家境狀況相稱。

對(duì)于飲食，不要挑挑揀揀。

吃飯時(shí)要適可而止，不能超過(guò)平常的飯量。

血?dú)夥絼偟哪挲g，千萬(wàn)不要貪杯喝酒。

因?yàn)橐坏┖茸砹?，就?huì)丑態(tài)百出而丟臉。

走路時(shí)要不緊不慢從容大方，站立時(shí)要端莊直立。

作揖行禮時(shí)要把身子弓下去，行叩拜禮時(shí)要表現(xiàn)得恭恭敬敬。

在家門(mén)口站立時(shí)不要把腳踩在門(mén)坎上，不要瘸腿斜靠著。

落坐時(shí)不要把兩腿叉開(kāi)，不要搖晃雙腿。

進(jìn)門(mén)時(shí)要緩慢地揭開(kāi)門(mén)簾，不能弄出聲響。

走路拐彎時(shí)角度大些，以免碰到東西或人。

手里拿著未盛東西的器具，就像拿著裝滿了東西的器具一樣小心。

走進(jìn)沒(méi)人的房間，就像走進(jìn)有人在的房間一樣謹(jǐn)慎。

做事不能匆匆忙忙，匆忙時(shí)最容易發(fā)生差錯(cuò)。

做事時(shí)不要畏懼困難，也不要草率地對(duì)待看似簡(jiǎn)單的事。

凡是打架鬧事的場(chǎng)合，絕對(duì)不能靠近。

凡是不正經(jīng)的事情，絕對(duì)不去過(guò)問(wèn)涉足。

準(zhǔn)備進(jìn)入別人的家門(mén)時(shí)，首先要問(wèn)一聲：有人在家嗎。

準(zhǔn)備上堂屋時(shí)，聲音要平和大聲。

當(dāng)別人問(wèn)是誰(shuí)時(shí)，就要將自己的姓名告訴對(duì)方。

如果只回答“是我”、“是吾”，對(duì)方就弄不清楚究竟是誰(shuí)。

使用別人的東西，必須明確當(dāng)面提請(qǐng)求，以征得別人同意。

假如不問(wèn)一聲就拿去用，這就是偷竊。

借了別人的東西，要在約定的時(shí)間里歸還。

別人向你借東西，只要自己有的話就應(yīng)當(dāng)答應(yīng)，不要小氣不借。

開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。

至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！。

說(shuō)話多，不如少說(shuō)，因?yàn)檠远啾厥А?/p>

說(shuō)的話只要切題恰當(dāng)，切忌花言巧語(yǔ)。

尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬(wàn)不能說(shuō)。

粗俗的市儈習(xí)氣，要徹底戒除。

對(duì)于自己沒(méi)有完全看清楚的事，不要隨便亂說(shuō)。

對(duì)于自己沒(méi)有明確了解的事，不要輕易散布出去。

對(duì)于不妥當(dāng)?shù)氖虑?，不能隨便答應(yīng)別人。

假如你輕易許諾，就會(huì)處在做也是錯(cuò)不做也是錯(cuò)的兩難境地。

凡是說(shuō)話的時(shí)候，吐字要清楚而且流暢。

說(shuō)話時(shí)不能講得太快，不能講得含糊不清。

有人說(shuō)別人的長(zhǎng)處，有人也會(huì)說(shuō)被人的短處。

如果別人說(shuō)的這些事情與己無(wú)關(guān)，就不要去多管閑事。

看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊。

縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。

看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失。

有則改之，無(wú)則加勉。

每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德，學(xué)問(wèn)和才能技藝的培養(yǎng)。

如果感覺(jué)到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我警惕，勉勵(lì)自己要奮發(fā)圖強(qiáng)。

至于外表穿著，或者飲食。

不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。

聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺點(diǎn)就生氣，聽(tīng)到別人恭維自己就高興。

那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。

反之，如果聽(tīng)到他人的稱贊，不但沒(méi)有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力，當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受。

那么正直誠(chéng)信的人，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。

如果無(wú)意中做了壞事，這就叫“錯(cuò)”。

如果是有意地為非作歹，這就叫“惡”。

犯了錯(cuò)誤卻能夠改正錯(cuò)誤，就等于沒(méi)有做過(guò)錯(cuò)事一樣。

假如犯了錯(cuò)還要加以掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)。

只要是人，就是同類(lèi)，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。

因?yàn)槲覀兩钤谕黄{(lán)天下，生活在同一個(gè)地球上。

一個(gè)行為高尚的人，他的名望自然會(huì)高。

人們所重視的，并不是相貌的漂亮。

一個(gè)才學(xué)豐富的人，他的名聲自然會(huì)大。

人們所佩服的，是有真才實(shí)學(xué)的人而不是自吹自擂的人。

自己有才能，不能自私自利只為自己謀利。

別人有才能，不能輕易地詆毀別人。

不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。

不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。

對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他。

當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。

別人的短處，不要去揭穿。

對(duì)于他人的隱私，切忌去宣揚(yáng)。

贊美他人的善行，就是行善。

當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。

宣揚(yáng)他人的過(guò)失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。

如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了，還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。

朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。

如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷。

財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白。

給予別人的應(yīng)該多些，獲取別人的應(yīng)該少些。

準(zhǔn)備要求別人去做的事，首先要問(wèn)一句自己愿不愿意去做。

如果自己都不愿意做的事，就應(yīng)當(dāng)立即停止。

對(duì)別人的恩惠要思報(bào)答，對(duì)別人的怨恨要忘記。

對(duì)別人的怨恨越短越好，對(duì)別人報(bào)恩要越長(zhǎng)越好。

對(duì)待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則。

雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴。

如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從，對(duì)方難免口服心不服。

唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠(chéng)服沒(méi)有怨言。

同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。

受社會(huì)潮流風(fēng)氣影響的人多，仁慈博愛(ài)的人少。

如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他。

因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人，所以大家才會(huì)起敬畏之心。

能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過(guò)了。

因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。

如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無(wú)窮的禍害。

因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來(lái)親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。

不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書(shū)。

縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用。

反之，如果只是一味的做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)。

就容易依著自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。

讀書(shū)的方法，有三點(diǎn)要做到。

即心到、眼到、口到，這三者確實(shí)都很重要。

在讀這本書(shū)的時(shí)候，不要心里又想讀那本書(shū)。

這本書(shū)還未讀完，不要去開(kāi)始讀那本書(shū)。

不妨把學(xué)習(xí)的期限放寬些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間用功。

學(xué)習(xí)只要功夫到家，不懂的地方就會(huì)自然弄通。

如果心中有疑問(wèn)，要隨時(shí)做好記錄。

虛心向別人請(qǐng)教，求得準(zhǔn)確的意義。

書(shū)房里要收拾得清爽，墻壁要保持干凈。

書(shū)桌要保持整潔，筆硯要放端正。

如果把墨磨偏了，說(shuō)明心不在焉。

字寫(xiě)得潦草不整齊，說(shuō)明思想不集中。

存列典籍，要有固定的地方。

讀完一本書(shū)，一定要?dú)w還到原來(lái)的地方。

即使有急事不看書(shū)了，也要把書(shū)本整理好。

如果書(shū)本有缺損，應(yīng)當(dāng)修補(bǔ)完整。

不是圣賢經(jīng)書(shū)，應(yīng)該放棄不看。

不好的書(shū)容易蒙蔽人的思想，破壞人的心志。

一個(gè)人不能自甘墮落，也不能自己瞧不起自己。

圣人和賢人的境界，都是可能通過(guò)自身努力逐漸達(dá)到的。

二、原文

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。

首孝悌，次謹(jǐn)信。

泛愛(ài)眾，而親仁。

有余力，則學(xué)文。

父母呼，應(yīng)勿緩。

父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽(tīng)。

父母責(zé)，須順承。

冬則溫，夏則凊。

晨則省，昏則定。

出必告，反必面。

居有常，業(yè)無(wú)變。

事雖小，勿擅為。

茍擅為，子道虧。

物雖小，勿私藏。

茍私藏，親心傷。

親所好，力為具。

親所惡，謹(jǐn)為去。

身有傷，貽親憂。

德有傷，貽親羞。

親愛(ài)我，孝何難。

親憎我，孝方賢。

親有過(guò)，諫使更。

怡吾色，柔吾聲。

諫不入，悅復(fù)諫。

號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。

親有疾，藥先嘗。

晝夜侍，不離床。

喪三年，常悲咽。

居處變，酒肉絕。

喪盡禮，祭盡誠(chéng)。

事死者，如事生。

兄道友，弟道恭。

兄弟睦，孝在中。

財(cái)物輕，怨何生。

言語(yǔ)忍，忿自泯。

或飲食，或坐走。

長(zhǎng)者先，幼者后。

長(zhǎng)呼人，即代叫。

人不在，己即到。

稱尊長(zhǎng)，勿呼名。

對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。

路遇長(zhǎng)，疾趨揖。

長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。

騎下馬，乘下車(chē)。

過(guò)猶待，百步余。

長(zhǎng)者立，幼勿坐。

長(zhǎng)者坐，命乃坐。

尊長(zhǎng)前，聲要低。

低不聞，卻非宜。

進(jìn)必趨，退必遲。

問(wèn)起對(duì)，視勿移。

事諸父，如事父。

事諸兄，如事兄。

朝起早，夜眠遲。

老易至，惜此時(shí)。

晨必盥，兼漱口。

便溺回，輒凈手。

冠必正，紐必結(jié)。

襪與履，俱緊切。

置冠服，有定位。

勿亂頓，致污穢。

衣貴潔，不貴華。

上循分，下稱家。

對(duì)飲食，勿揀擇。

食適可，勿過(guò)則。

年方少，勿飲酒。

飲酒醉，最為丑。

步從容，立端正。

揖深圓，拜恭敬。

勿踐閾，勿跛倚。

勿箕踞，勿搖髀。

緩揭簾，勿有聲。

寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。

執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。

入虛室，如有人。

事勿忙，忙多錯(cuò)。

勿畏難，勿輕略。

斗鬧場(chǎng)，絕勿近。

邪僻事，絕勿問(wèn)。

將入門(mén)，問(wèn)孰存。

將上堂，聲必?fù)P。

人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名。

吾與我，不分明。

用人物，須明求。

倘不問(wèn)，即為偷。

借人物，及時(shí)還。

人借物，有勿慳。

凡出言，信為先。

詐與妄，奚可焉。

話說(shuō)多，不如少。

惟其是，勿佞巧。

奸巧語(yǔ)，穢污詞。

市井氣，切戒之。

見(jiàn)未真，勿輕言。

知未的，勿輕傳。

事非宜，勿輕諾。

茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。

凡道字，重且舒。

勿急疾，勿模糊。

彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短。

不關(guān)己，莫閑管。

見(jiàn)人善，即思齊。

縱去遠(yuǎn)，以漸躋。

見(jiàn)人惡，即內(nèi)省。

有則改，無(wú)加警。

唯德學(xué)，唯才藝。

不如人，當(dāng)自礪。

若衣服，若飲食。

不如人，勿生戚。

聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)。

損友來(lái)，益友卻。

聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣。

直諒士，漸相親。

無(wú)心非，名為錯(cuò)。

有心非，名為惡。

過(guò)能改，歸于無(wú)。

倘掩飾，增一辜。

凡是人，皆須愛(ài)。

天同覆，地同載。

行高者，名自高。

人所重，非貌高。

才大者，望自大。

人所服，非言大。

己有能，勿自私。

人有能，勿輕訾。

勿諂富，勿驕貧。

勿厭故，勿喜新。

人不閑，勿事攪。

人不安，勿話擾。

人有短，切莫揭。

人有私，切莫說(shuō)。

道人善，即是善。

人知之，愈思勉。

揚(yáng)人惡，即是惡。

疾之甚，禍且作。

善相勸，德皆建。

過(guò)不規(guī)，道兩虧。

凡取與，貴分曉。

與宜多，取宜少。

將加人，先問(wèn)己。

己不欲，即速已。

恩欲報(bào)，怨欲忘。

抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。

待婢仆，身貴端。

雖貴端，慈而寬。

勢(shì)服人，心不然。

理服人，方無(wú)言。

同是人，類(lèi)不齊。

流俗眾，仁者希。

果仁者，人多畏。

言不諱，色不媚。

能親仁，無(wú)限好。

德日進(jìn)，過(guò)日少。

不親仁，無(wú)限害。

小人進(jìn)，百事壞。

不力行，但學(xué)文。

長(zhǎng)浮華，成何人。

但力行，不學(xué)文。

任己見(jiàn)，昧理真。

讀書(shū)法，有三到。

心眼口，信皆要。

方讀此，勿慕彼。

此未終，彼勿起。

寬為限，緊用功。

工夫到，滯塞通。

心有疑，隨札記。

就人問(wèn)，求確義。

房室清，墻壁凈。

幾案潔，筆硯正。

墨磨偏，心不端。

字不敬，心先病。

列典籍，有定處。

讀看畢，還原處。

雖有急，卷束齊。

有缺壞，就補(bǔ)之。

非圣書(shū)，屏勿視。

蔽聰明，壞心志。

勿自暴，勿自棄。

圣與賢，可馴致

三、出處

《弟子規(guī)》

擴(kuò)展資料

一、創(chuàng)作背景

康熙年間，統(tǒng)治階層出于長(zhǎng)久統(tǒng)治的目的，主動(dòng)追求對(duì)孔孟思想文化的認(rèn)同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書(shū)五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國(guó)之本。

1670年，根據(jù)儒學(xué)核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條，作為人們的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范：敦孝悌以重人倫；篤宗族以昭雍睦；和鄉(xiāng)黨以息爭(zhēng)訟；重農(nóng)桑以足衣食；尚節(jié)儉以惜財(cái)用；隆學(xué)校以端士習(xí)；黜異端以崇正學(xué)；

講法律以儆愚頑；明禮讓以厚風(fēng)俗；務(wù)本業(yè)以定民志；訓(xùn)子弟以禁非為；息誣告以全良善；戒匿匪以免株連；完錢(qián)糧以省催科；聯(lián)保甲以弭盜賊；解仇忿以重生命。

另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開(kāi)設(shè)明史館、十七年的薦舉博學(xué)鴻詞，網(wǎng)羅名士，弘揚(yáng)儒學(xué)。這些舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展?！兜茏右?guī)》正是在這種文學(xué)氛圍下，寫(xiě)作而成的。其原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個(gè)秀才。

他以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。后來(lái)賈存仁將其修訂改編并改名為《弟子規(guī)》。

二、作品賞析

《弟子規(guī)》全書(shū)以《論語(yǔ)》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編輯而成。全文總計(jì)360句，1080字，內(nèi)容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止等。

此書(shū)原名《訓(xùn)蒙文》，采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！卑讶珪?shū)分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后賈存仁加以改編，改名《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范，形式為三字韻語(yǔ)，核心思想是儒家的孝悌仁愛(ài)。

三、作者簡(jiǎn)介

李毓秀（1647-1729），字子潛，號(hào)采三。山西省新絳縣龍興鎮(zhèn)周莊村人，生于清代順治年間，卒于雍正年間，享年83歲。清初著名學(xué)者、教育家。

李毓秀的人生經(jīng)歷平實(shí)，性情溫和豁達(dá)，因而缺少傳奇故事。史料記載，在年輕的時(shí)候，李毓秀師從同鄉(xiāng)學(xué)者黨冰壑，游學(xué)近二十年?？婆e不中后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，致力于治學(xué)。

精研《大學(xué)》《中庸》，創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。來(lái)聽(tīng)課的人很多，門(mén)外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請(qǐng)教，十分佩服他的才學(xué)，被人尊稱為李夫子。平生只考中秀才，主要活動(dòng)是教書(shū)。根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，也結(jié)合他自己的教書(shū)實(shí)踐，寫(xiě)成了《訓(xùn)蒙文》。

參考資料來(lái)源：百度百科-弟子規(guī)

弟子規(guī)全文解釋

一、原文：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信 。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文 。父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶 。

父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承 。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。 出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變。事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。 

物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷 。親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去。 身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。

親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲。 諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。 親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。

喪盡禮，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生 。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中 。財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)出，忿自泯。 或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后 。

長(zhǎng)呼人，即代叫，人不在，己即到。稱尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能 。路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。騎下馬，乘下車(chē)，過(guò)猶待，百步余 。

長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。 冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢 。

衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家 。對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則 。年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑 。步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬 。

勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱 。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人。事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略 。

斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn) 。將入門(mén)，問(wèn)孰存，將上堂，聲必?fù)P。 人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名，吾與我，不分明 。用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。 借人物，及時(shí)還，后有急，借不難 。

凡出言，信為先，詐與虞，奚可焉。話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧 。奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之。 見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳 。

事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)。凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短，不關(guān)己，莫閑管。見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。

見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警 。唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪 。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻。

聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親。 無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。 過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。 

凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。行高者，名自高，人所重，非貌高 。才大者，望自大，人所服，非言大 。己有能，勿自私，人所能，勿輕訾 。勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新 。

人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾。 人有短，切莫揭，人有私，切莫說(shuō)。道人善，即是善，人知之，愈思勉。揚(yáng)人惡，即是惡，疾之生，禍且作。 

善相勸，德皆建，過(guò)不規(guī)，道兩虧 。凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。 將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已。

恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。 待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬 。勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言。

同是人，類(lèi)不齊，流俗眾，仁者希。果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。 能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少。 不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞。

不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。 但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。

寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義。房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。 

列典籍，有定處，讀看畢，還原處 。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。 非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。

《弟子規(guī)》

圣人訓(xùn)，首孝弟， 次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾， 而親仁，有余力， 則學(xué)文。【譯文】《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要對(duì)己謹(jǐn)慎約束，對(duì)人誠(chéng)實(shí)可信。處事要博愛(ài)民眾，并親近有德行的人。做好了這些如果還有余力，就去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

父母呼， 應(yīng)勿緩，父母命， 行勿懶?！咀g文】當(dāng)父母呼喚的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)即刻答應(yīng)，不能遲緩；父母讓做的事，應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來(lái)，不能拖延偷懶。

父母教， 須敬聽(tīng)；父母責(zé)， 須順承。【譯文】對(duì)父母的教誨，要恭敬地聽(tīng)明白。對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。

冬則溫， 夏則清；晨則省， 昏則定?！咀g文】冬天寒冷的時(shí)候要照料父母，使其溫暖，夏天炎熱的時(shí)候則讓父母清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要侍候父母安眠。

出必告， 反必面；居有常， 業(yè)無(wú)變。【譯文】外出辦事時(shí)，必須稟告父母，回來(lái)后也要面告父母，以免父母掛念。居處要安在固定的地方，職業(yè)要穩(wěn)定不能輕易變化。

事雖小， 勿擅為；茍擅為， 子道虧。【譯文】不要因?yàn)槭虑樾【妥宰髦鲝?，假如自作主張的去做事，就不符合做兒子的禮儀。

物雖小， 勿私藏；茍私藏， 親心傷?！咀g文】即使是一些微不足道的東西，也不要私自把它們藏起來(lái)。假如你把東西藏起來(lái)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。

親所好， 力為具；親所惡， 謹(jǐn)為去?！咀g文】凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力準(zhǔn)備齊全。凡是父母所厭惡的東西，一定要小心謹(jǐn)慎的處理掉。

身有傷， 貽親憂；德有傷， 貽親羞。【譯文】如果身體受了傷，就會(huì)給父母帶來(lái)憂愁。如果品行上有什么缺失，就會(huì)使父母蒙受羞恥。

親愛(ài)我， 孝何難；親惡我， 孝方賢。【譯文】父母關(guān)愛(ài)我，我孝敬父母又有什么困難呢。父母憎惡我，我還能克盡孝道，這種孝才算是真正有孝道。

親有過(guò)， 諫使更；怡吾色， 柔吾聲。【譯文】父母如果有過(guò)錯(cuò)，作子女的應(yīng)該善意規(guī)勸使其改正，規(guī)勸時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色，說(shuō)話時(shí)聲音一定要輕柔。

諫不入， 悅復(fù)諫；號(hào)泣隨， 撻無(wú)怨?！咀g文】如果父母不聽(tīng)子女規(guī)勸，又不改正錯(cuò)誤，等父母情緒好時(shí)再勸，如果還是不聽(tīng)，還要哭泣懇求，如果父母生氣打子女，子女也甘愿接受絕無(wú)怨言。

親有疾， 藥先嘗；晝夜侍， 不離床?！咀g文】父母生病的時(shí)候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能隨意離開(kāi)。

喪三年， 常悲咽；居處變， 酒肉絕。【譯文】父母去世后要守喪三年，經(jīng)常傷心痛苦，哀思親恩。在守喪期間，要夫妻分居，不能吃肉飲酒。

喪盡禮， 祭盡誠(chéng)；事死者， 如事生。【譯文】為父母守喪要完全按照禮法辦事，舉行祭禮時(shí)要表達(dá)出極大的誠(chéng)懇，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要像父母在世時(shí)一樣克盡孝心。

兄道友， 弟道恭；兄弟睦， 孝在中?！咀g文】作為兄長(zhǎng)要善待弟弟，作為弟弟，要尊敬兄長(zhǎng)。兄弟之間和睦相處，對(duì)父母的孝心就包含其中了。

財(cái)物輕， 怨何生；言語(yǔ)忍， 忿自泯?！咀g文】彼此把財(cái)物看得很輕，兄弟之間的怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。說(shuō)話時(shí)做到互相忍讓?zhuān)藓蘧妥匀幌Я恕?/p>

或飲食， 或坐走；長(zhǎng)者先， 幼者后?！咀g文】在吃飯的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)讓年長(zhǎng)者先用；在坐的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)讓年長(zhǎng)者先坐下；在走路的時(shí)候，讓年長(zhǎng)者走在前面，年幼的跟在后面。

長(zhǎng)呼人， 即代叫；人不在， 己即到?！咀g文】如果聽(tīng)見(jiàn)年長(zhǎng)者叫喚人，就應(yīng)立即幫他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去看看有什么事。

稱尊長(zhǎng)， 勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)， 勿見(jiàn)能。【譯文】稱呼長(zhǎng)者，不可以直呼其名。在尊長(zhǎng)面前要表現(xiàn)得謙虛恭敬，不要自我表現(xiàn)才能。

路遇長(zhǎng)， 疾趨揖；長(zhǎng)無(wú)言， 退恭立?！咀g文】走在路上如果遇上了尊長(zhǎng)，要快步迎上去行禮問(wèn)候。如果尊長(zhǎng)不說(shuō)話，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

騎下馬， 乘下車(chē)；過(guò)猶待， 百步余?！咀g文】如果騎著馬行路時(shí)遇見(jiàn)長(zhǎng)者要下馬，坐著車(chē)行路時(shí)遇到長(zhǎng)者要下車(chē)。長(zhǎng)輩走后，自己還要在原地呆會(huì)兒，等長(zhǎng)輩走到百步以外，自己才能上馬或上車(chē)。

長(zhǎng)者立， 幼勿坐。長(zhǎng)者坐， 命乃坐?！咀g文】如果長(zhǎng)輩站著，晚輩就不可以坐下，長(zhǎng)輩坐下以后，命令你坐，這時(shí)你才可以坐。

尊長(zhǎng)前， 聲要低；低不聞， 卻非宜?！咀g文】在長(zhǎng)輩面前說(shuō)話，聲音要低些，但是也不能太低，如果低到聽(tīng)不太清楚，那也是不適宜的。

進(jìn)必趨， 退必遲；問(wèn)起對(duì)， 視勿移?！咀g文】在見(jiàn)尊長(zhǎng)的時(shí)候，走路要快些，見(jiàn)過(guò)尊長(zhǎng)告退的時(shí)候，動(dòng)作一定要緩慢。長(zhǎng)輩問(wèn)話時(shí)要站起來(lái)回答，雙目望著長(zhǎng)輩，不能左顧右盼。

事諸父， 如事父；事諸兄， 如事兄?！咀g文】服侍叔伯等父輩，要像對(duì)待自己的父親一樣恭敬。對(duì)待堂表兄，要像對(duì)待自己的胞兄一樣恭敬。

朝起早， 夜眠遲，老易至， 惜此時(shí)?！咀g文】清晨要早起，晚上要遲睡。一個(gè)人很容易從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)此刻的寶貴時(shí)光。

晨必盥， 兼漱口；便溺回， 輒凈手?！咀g文】早晨起床后一定要洗臉洗手，在洗臉洗手的時(shí)候還要刷牙漱口。每次大小便完畢，都要把手洗干凈。

冠必正， 紐必結(jié)。襪與履， 懼緊切。【譯文】帽子一定要戴端正，穿衣服時(shí)要把紐扣扣好。襪子和鞋子要穿整齊，鞋帶要系緊。

置冠服， 有定位，勿亂頓， 致污穢?！咀g文】脫下來(lái)的帽子和衣服，應(yīng)當(dāng)放置在一個(gè)固定的地方，不能隨便亂扔，以免把衣帽弄臟。

衣貴潔， 不貴華；上循分， 下稱家?！咀g文】衣服的穿著貴在整潔干凈，而不在于華貴漂亮。見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)穿的衣服要符合自己的身份，平時(shí)在家時(shí)穿的衣服要和自己的家境狀況相稱。

對(duì)飲食， 勿揀擇；食適可， 勿過(guò)則?！咀g文】對(duì)于飲食不要挑挑揀揀。吃飯時(shí)要適可而止，不能超過(guò)平常的飯量。

年方少， 勿飲酒；飲酒醉， 最為丑?！咀g文】血?dú)夥絼偟哪挲g，千萬(wàn)不要貪杯喝酒，因?yàn)橐坏┖茸砹?，就?huì)丑態(tài)百出而丟臉。

步從容， 立端正；揖深圓， 拜恭敬?！咀g文】走路時(shí)要不緊不慢從容大方，站立時(shí)要端莊直立。作揖行禮時(shí)要把身子弓下去，行叩拜禮時(shí)要表現(xiàn)得恭恭敬敬。

勿踐閾， 勿跛倚；勿箕踞， 勿搖髀?！咀g文】在家門(mén)口站立時(shí)不要把腳踩在門(mén)坎上，不要瘸腿斜靠著，落坐時(shí)不要把兩腿叉開(kāi)，不要搖晃雙腿。

緩揭簾， 勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎， 勿觸棱?！咀g文】進(jìn)門(mén)時(shí)要緩慢地揭開(kāi)門(mén)簾，不能弄出聲響。走路拐彎時(shí)角度大些，以免碰到東西或人。

執(zhí)虛器， 如執(zhí)盈；入虛室， 如有人?！咀g文】手里拿著未盛東西的器具，就像拿著裝滿了東西的器具一樣小心。走進(jìn)沒(méi)人的房間，就像走進(jìn)有人在的房間一樣謹(jǐn)慎。

事勿忙， 忙多錯(cuò)；勿畏難， 勿輕略。【譯文】做事不能匆匆忙忙，匆忙時(shí)最容易發(fā)生差錯(cuò)。做事時(shí)不要畏懼困難，也不要草率地對(duì)待看似簡(jiǎn)單的事。

斗鬧場(chǎng)， 絕勿近；邪僻事， 絕勿問(wèn)。【譯文】凡是打架鬧事的場(chǎng)合，絕對(duì)不能靠近。凡是不正經(jīng)的事情，絕對(duì)不去過(guò)問(wèn)涉足。

將入門(mén)， 問(wèn)誰(shuí)存；將上堂， 聲必?fù)P?！咀g文】準(zhǔn)備進(jìn)入別人的家門(mén)時(shí)，首先要問(wèn)一聲：有人在家嗎？準(zhǔn)備上堂屋時(shí)，聲音要平和大聲。

人問(wèn)誰(shuí)， 對(duì)以名，吾與我， 不分明。【譯文】當(dāng)別人問(wèn)是誰(shuí)時(shí)，就要將自己的姓名告訴對(duì)方，如果只回答“是我”、“是吾”，對(duì)方就弄不清楚究竟是誰(shuí)。

用人物， 須明求。儻不問(wèn)， 即為偷。【譯文】使用別人的東西，必須明確當(dāng)面提請(qǐng)求，以征得別人同意。假如不問(wèn)一聲就拿去用，這就是偷竊。

借人物， 及時(shí)還；人借物， 有勿慳?！咀g文】借了別人的東西，要在約定的時(shí)間里歸還。別人向你借東西，只要自己有的話就應(yīng)當(dāng)答應(yīng)，不要小氣不借。

凡出言， 信為先；詐與妄， 奚可焉?！咀g文】凡是說(shuō)話，首先要講求信用。欺騙蒙混，胡言亂語(yǔ)，這怎么可以呢？

說(shuō)話多， 不如少；惟其是， 勿佞巧?！咀g文】說(shuō)話多，不如少說(shuō)，因?yàn)檠远啾厥?，說(shuō)的話只要切題恰當(dāng)，切忌花言巧語(yǔ)。

刻薄語(yǔ)， 穢污詞；市井氣， 切戒之?！咀g文】尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬(wàn)不能說(shuō)。粗俗的市儈習(xí)氣，要徹底戒除。

見(jiàn)未真， 勿輕言；知未的， 勿輕傳。【譯文】對(duì)于自己沒(méi)有完全看清楚的事，不要隨便亂說(shuō)，對(duì)于自己沒(méi)有明確了解的事，不要輕易散布出去。

事非宜， 勿輕諾；茍輕諾， 進(jìn)退錯(cuò)。【譯文】對(duì)于不妥當(dāng)?shù)氖虑?，不能隨便答應(yīng)別人，假如你輕易許諾，就會(huì)處在做也是錯(cuò)不做也是錯(cuò)的兩難境地。

凡道字， 重且舒；勿急疾， 勿模糊。【譯文】凡是說(shuō)話的時(shí)候，吐字要清楚而且流暢。說(shuō)話時(shí)不能講得太快，不能講得含糊不清。

彼說(shuō)長(zhǎng)， 此說(shuō)短，不關(guān)己， 莫閑管?！咀g文】那個(gè)說(shuō)東家長(zhǎng)，這個(gè)說(shuō)東家短，如果別人說(shuō)的這些事情與己無(wú)關(guān)，就不要去多管閑事。

見(jiàn)人善， 即思齊；縱去遠(yuǎn)， 以漸躋?！咀g文】看到別人的善行，就要向他看齊，即使和他相差得很遠(yuǎn)，只要自己努力去做，也會(huì)漸漸趕上他。

見(jiàn)人惡， 即內(nèi)省；有則改， 無(wú)則警?！咀g文】看見(jiàn)別人做了壞事，就要自我反省。如果發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)就要加以改正，如果自己沒(méi)有做錯(cuò)事也要自我警惕。

惟徳學(xué)， 惟才藝，不如人， 當(dāng)自勵(lì)?！咀g文】只有品德、學(xué)問(wèn)、才能、技藝不如別人的時(shí)候，才應(yīng)當(dāng)自我勉勵(lì)，發(fā)憤趕上別人。

若衣服， 若飲食，不如人， 勿生戚?！咀g文】如果自己的穿著不如別人漂亮，如果自己的飲食不如別人的美味可口，用不著心里難過(guò)悲傷。

聞過(guò)怒， 聞譽(yù)樂(lè)；損友來(lái)， 益友卻?！咀g文】聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺點(diǎn)就生氣，聽(tīng)到別人恭維自己就高興。如果這樣，不好的朋友就會(huì)與你交往，有益的朋友就會(huì)與你斷交。

聞譽(yù)恐， 聞過(guò)欣；直諒士， 漸相親?！咀g文】聽(tīng)見(jiàn)別人恭維自己就感到惶恐不安，聽(tīng)到別人指出自己的過(guò)錯(cuò)就欣然接受，如果這樣，那些正直誠(chéng)實(shí)的人，就會(huì)逐漸與你親近起來(lái)。

無(wú)心非， 名為錯(cuò)；有心非， 名為惡?！咀g文】如果無(wú)意中做了壞事，這就叫“錯(cuò)”。如果是有意地為非作歹，這就叫“惡”。

過(guò)能改， 歸于無(wú)，儻掩飾， 增一辜。【譯文】犯了錯(cuò)誤卻能夠改正錯(cuò)誤，就等于沒(méi)有做過(guò)錯(cuò)事一樣。假如犯了錯(cuò)還要加以掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)。

凡是人， 皆須愛(ài)，天同覆， 地同載?！咀g文】無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心和愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄{(lán)天下，生活在同一個(gè)地球上。

行高者， 名自高。人所重， 非貌高?！咀g文】一個(gè)行為高尚的人，他的名望自然會(huì)高，人們所重視的，并不是相貌的漂亮。

才大者， 望自大；人所服， 非言大?！咀g文】一個(gè)才學(xué)豐富的人，他的名聲自然會(huì)大。人們所佩服的是有真才實(shí)學(xué)的人而不是自吹自擂的人。

己有能， 勿自私，人有能， 勿輕訾。【譯文】自己有才能，不能自私自利只為自己謀利。別人有才能，不能輕易地詆毀別人。

勿諂富， 勿驕貧，勿厭故， 勿喜新?！咀g文】不要曲意巴結(jié)有錢(qián)人，不要對(duì)窮人驕橫無(wú)禮，不要厭棄故交老友，不要只喜歡新交的朋友。

人不閑， 勿事攪；人不安， 勿話擾?！咀g文】當(dāng)別人很忙碌的時(shí)候，不要一有事就去打攪。當(dāng)別人心情不安的時(shí)候，不要找他說(shuō)話而打擾他。

人有短， 切莫揭；人有私， 切莫說(shuō)?！咀g文】發(fā)現(xiàn)了別人的短處，千萬(wàn)不要揭發(fā)出來(lái)，發(fā)現(xiàn)了別人的隱私，絕對(duì)不要說(shuō)出去。

道人善， 即是善，人知之， 愈思勉?！咀g文】稱道別人的善行，就等于做了一件好事。因?yàn)閯e人知道你在宣揚(yáng)他的善行，就會(huì)更加勉勵(lì)自己。

揚(yáng)人惡， 即是惡；疾之甚， 禍且作。【譯文】宣揚(yáng)別人的短處就是一種罪惡。宣揚(yáng)別人的短處會(huì)招致別人的痛恨引來(lái)禍患。

善相勸， 德皆建；過(guò)不規(guī)， 道兩虧?！咀g文】看到別人的長(zhǎng)處要給予鼓勵(lì)，這對(duì)雙方在品德上都有益處?？吹絼e人的過(guò)失不加規(guī)勸，這對(duì)雙方在道義上都是一種虧損。

凡取與， 貴分曉；與宜多， 取宜少?！咀g文】無(wú)論是從別人手里得到東西，還是把東西給予別人，都要分得清清楚楚。給予別人的應(yīng)該多些，獲取別人的應(yīng)該少些。

將加人， 先問(wèn)己；己不欲， 即速已。【譯文】準(zhǔn)備要求別人去做的事，首先要問(wèn)一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事，就應(yīng)當(dāng)立即停止。

恩欲報(bào)， 怨欲忘；報(bào)怨短， 報(bào)恩長(zhǎng)?！咀g文】對(duì)別人的恩惠要思報(bào)答，對(duì)別人的怨恨要忘記。對(duì)別人的怨恨越短越好，對(duì)別人報(bào)恩要越長(zhǎng)越好。

待婢仆， 身貴端；雖貴端， 慈而寬?！咀g文】對(duì)待家里的婢女仆人，最重要的是自身品行端正。品行端正了，還要有仁慈寬厚的胸懷。

勢(shì)服人， 心不然；理服人， 方無(wú)言?！咀g文】用勢(shì)力去壓服別人，別人的內(nèi)心卻不服。用道理去說(shuō)服別人，別人才會(huì)口服心服無(wú)話可說(shuō)。

同是人， 類(lèi)不齊，流俗眾， 仁者稀?！咀g文】同樣是人，但類(lèi)別不同。普通的俗人很多，而品德高尚的人很少。

果仁者， 人多畏。言不諱， 色不媚。【譯文】真正的仁者，人們對(duì)他都心懷敬畏，說(shuō)話時(shí)直言不諱，臉色也不諂媚。

能親仁， 無(wú)限好；德日進(jìn)， 過(guò)日少?！咀g文】如果能與品行高尚的仁者親近，會(huì)得到無(wú)限的益處。與仁者親近，個(gè)人的品德就會(huì)日漸地進(jìn)步，過(guò)失就會(huì)日漸減少。

不親仁， 無(wú)限害，小人進(jìn)， 百事壞?！咀g文】不接近品德高尚的仁者，會(huì)有無(wú)限的害處。這樣一來(lái)小人就會(huì)乘機(jī)親近他，什么壞事都可能做出來(lái)。

不力行， 但學(xué)文，長(zhǎng)浮華， 成何人？【譯文】如果不努力實(shí)踐禮義仁愛(ài)，只是學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)，就會(huì)滋長(zhǎng)浮華作風(fēng)，將來(lái)會(huì)成為一個(gè)什么樣的人？

但力行， 不學(xué)文；任己見(jiàn)， 昧理真?！咀g文】如果只努力實(shí)踐仁義，不學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)，就會(huì)只憑自己的見(jiàn)解去為人處事，就不會(huì)明白道理的真假與否。

讀書(shū)法， 有三到，心眼口， 信皆要。【譯文】讀書(shū)的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都很重要。

方讀此， 勿幕彼，此未終， 彼勿起?！咀g文】在讀這本書(shū)的時(shí)候，不要心里又想讀那本書(shū)，這本書(shū)還未讀完，不要去開(kāi)始讀那本書(shū)。

寬為限， 緊用功，工夫到， 滯塞通?！咀g文】不妨把學(xué)習(xí)的期限放寬些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間用功。學(xué)習(xí)只要功夫到家，不懂的地方就會(huì)自然弄通。

心有疑， 隨札記；就人問(wèn)， 求確義?！咀g文】如果心中有疑問(wèn)，要隨時(shí)做好記錄，虛心向別人請(qǐng)教，求得準(zhǔn)確的意義。

房屋清， 墻壁凈，幾案潔， 筆硯正?！咀g文】書(shū)房里要收拾得清爽，墻壁要保持干凈。書(shū)桌要保持整潔，筆硯要放端正。

墨磨偏， 心不正；字不敬， 心先病?！咀g文】如果把墨磨偏了，說(shuō)明心不在焉。字寫(xiě)得潦草不整齊，說(shuō)明思想不集中。

列典籍， 有定處，讀看畢， 還原處。【譯文】存列典籍要有固定的地方，讀完一本書(shū)，一定要?dú)w還到原來(lái)的地方。

雖有急， 卷束齊，有缺損， 就補(bǔ)之?！咀g文】即使有急事不看書(shū)了，也要把書(shū)本整理好。如果書(shū)本有缺損，應(yīng)當(dāng)修補(bǔ)完整。

非圣書(shū)， 屏勿視；蔽聰明， 壞心志。【譯文】不是圣賢經(jīng)書(shū)，應(yīng)該放棄不看。不好的書(shū)容易蒙蔽人的思想，破壞人的心志。

勿自暴， 勿自棄，圣與賢， 可馴致。【譯文】一個(gè)人不能自甘墮落，也不能自己瞧不起自己。圣人和賢人的境界，都是可能通過(guò)自身努力逐漸達(dá)到的。

“心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義”的意思是什么

1、解釋 學(xué)習(xí)時(shí)心里有疑問(wèn)，應(yīng)隨時(shí)記下來(lái)，有機(jī)會(huì)就找人請(qǐng)教，確確實(shí)實(shí)理解清楚。
2、出處 《弟子規(guī)》；
3、簡(jiǎn)介
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，據(jù)國(guó)學(xué)學(xué)者王俊閎考證：為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。其中記錄了孔子的108項(xiàng)言行，共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。

心有疑隨札記就人問(wèn)求確義的意思

心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義的意思是求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問(wèn)，要馬上把問(wèn)題記錄下來(lái)，一有機(jī)會(huì)就向良師益友請(qǐng)教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義，一定要得到正確的答案才可通過(guò)，這是認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。
心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義出自《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。它是依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范，其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條而編制的。以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個(gè)字，核心思想是儒家的孝悌仁愛(ài)。

以上就是關(guān)于心有疑,隨札記,就人問(wèn),求確義相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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